临潭
- 人在高原：如临多元文化融汇的潭
——读北乔散文集《远道而来》
职干部，在甘南州临潭县三年挂职扶贫期间的心路历程，为我们全方位呈现了北乔对于青藏高原东北部边缘的一个农牧业县份的文化观察。对内地干部北乔来说，临潭是真正的远方。临潭很远、很小，在祖国的版图上它只是一个毫不起眼的、被许多人所忽略的坐标点。临潭也很大，大到它有很多景致和风物是许多人一生中从未见过的，足以构成生物和文化多样性的一个标本。大到它的历史文化脉络和深层精神末梢竟然一直延伸到遥远的江南，足以串连起半部中国历史。这里也是在现代化的格局中保留了许多前现代生活
长江文艺评论 2023年4期2023-12-12
- 双重文化身份下的原乡书写
——评北乔散文集《远道而来》
省甘南藏族自治州临潭县时创作的散文。因临潭特殊的地理位置及文化传统——地处高原却浸染江淮文化，对生长在江南地区的北乔来说，既带着熟悉的江南色彩，又伴随着全然陌生的高原风物。这让北乔在刻画临潭时，既能与其精神之源共振，又保留着外来者的清醒，以自身独特的文学气质跳出历史叙事的宏大陷阱。以自由的姿态，凭借个体的经验进入日常生活的细部与深处，进入历史的缝隙末微之处，进行有温度的书写，发掘历史和生活的本相。当下某些流行散文呈小说化、戏剧化倾向，它们往往在一个极端化、
文艺评论 2023年2期2023-07-31
- 海 拔
确实不年轻了。来临潭的第一个冬天，一场大雪整整下了一个晚上。我从楼里出来，准备去食堂吃早餐。这楼的台阶铺着抛过光的人造大理石板，上覆雪，下卧冰。我试了几下，感觉特别滑，便打算知难而退，不去吃早餐。再一想，不就是滑嘛，小心点就行，可不能就这么被吓住。几番努力，我终究未能正面征服那八九级台阶，只得从边上手把着花坛墙，以半蹲的姿势抖抖索索下去。这半蹲的姿势，离爬，真是差不远了。事实上，我也做好了脚下打滑时双手撑地的打算。到了平地，没敢直接穿过广场，而是绕回门对面
广州文艺 2023年2期2023-04-06
- 临潭，藏在历史深处的一块璞玉（组章）
记忆里绽放美丽。临潭，宛若藏在历史深处的一块璞玉。那最坚硬的部分，在呼吸中带着回声。牛头城遗址，依旧搏动着沉稳的心跳。洮州卫城，把沿途的马灯与蹄印，变成流光溢彩的修辞。油菜花开油菜花开的春天，让拾级而上的梯田，明艳而动人。在一只鸟的叫声里，我听见了浩荡的春风，以及一座城的脉动。天空锃亮。土地饱满而丰盈。白云之下，生活向上长了三寸。起伏的波浪，是小城的风华。而鸟鸣，仿佛点缀的弦琴，让细碎的花事，在寂静里发出和音。一个新鲜的词语，就此落地生根。以一朵花的名义，
湛江文学 2023年2期2023-04-05
- 《远道而来》：以“归乡者”的身份为临潭立传
朱钢）挂职甘南州临潭县委常委、副县长期间的重要收获，是深入生活，扎根人民，开展脱贫攻坚工作时文化扶贫的成果，从历史、人文、生活情状等多重路径探寻和建构新时代语境下的高原，全景式呈现西部临潭新时代的山乡巨变。《远道而来》是一部建构西部高原之上临潭文化坐标的书。这里的临潭，是高原平常而又特别的地域个案。这里的文化，是大文化概念。正因为如此，《远道而来》中的临潭，也可以是我们每个人脚下的一片大地。北乔以江苏人到甘南藏区高原工作生活的身份，将曾经的远方和历史的久远
现代青年·精英版 2022年6期2022-07-08
- 花儿令
大漠戈壁之感。和临潭县的不少村子一样，这座村子也是依山而建。从山脚到半山腰，房屋虽然排得并不整齐，但错落有致，很有层次感。目光越过白墙黑瓦，青绿浓郁，再往上，紫红、金黄相间，最高处的雪像一顶洁白的帽子。我这个从平原来的人，对这样的村子总是充满好奇。这里每幢房子都能看得见，不像我老家的村子，站在村头，只能看见几处房子，其他的都隐于其后。在村下，在雾里，只有那炊烟带着烟火味儿，带着某种神秘，慢慢爬向天空，与云一起远游。越是能看到各家各户，越像一个人竭力向你敞开
天涯 2022年5期2022-05-30
- 西部回音（散文诗组章）
母亲，不忍泣别。临潭意境用蓝色去修饰，我看见鹰在蓝色的布景里，翱翔出寓言。天蓝，水蓝，心底的苍茫蓝，高原投影出的意境蓝。掀开临潭册页里的鸟鸣，打开临潭图卷里的经文，诵读临潭诗章中的汉字，仿佛从石头滚动青山的哲学里，悟出静默的理由。草把根，嵌入石头的缝隙。天空把唯美的蓝，沉淀在旅人的内心。仿佛一只手握住了高原的巨笔，开始在宣纸上勾勒出自己钟爱的色彩。眼中的临潭，和心中的临潭，共同走进或梦或醒的原始美学。我相信，天池冶海的水，凝成乡愁，就会有辽阔与清静的修为。
中国铁路文艺 2022年3期2022-03-21
- 洋芋开花
来，我才知道，在临潭，不在饭点上，都喜欢用洋芋招待人。而吃饭时，洋芋也会隆重地上桌。一盆煮洋芋，是水果，是点心，又是茶食。进门能吃到热乎乎的洋芋，客人心满意足。我是不喜欢吃洋芋的，但出于礼节，表面高兴其实内心极度勉强地吃起来。就在这时，小男孩进屋了，一见洋芋，就像我小时候看到肉一样兴奋。他高兴地蹦了起来，嘴里连说，洋芋，洋芋，有洋芋吃喽！他拿起一个洋芋，急速地撕皮，咬了一大口，撑得腮帮子鼓鼓的。他的吃相有些野，嘴里含糊不清地说，好吃，就是好吃。其实，他也只
湖南文学 2022年3期2022-03-16
- 生态临潭十二时辰（节选）
晰。月宫有什么，临潭有爱惊人的法术，有原始森林变换季节的敏感。这一刻里的宁静是一种喧嚣的寂静，我知道诸神议论纷纷，正月十五过后的花灯依然在每一个临潭人心里亮着，迎神赛会停滞在洮州古城里，古城墙片刻落满神的身影。这一刻，站在高处的不是星光。城市、乡村、河流、原野比以往更透亮。有歌声压住声色的音带，“花儿”先在身体里焐热，才能赶着黎明冲开肺腑，在山水之中亮出音节。4过了冶力关，临潭就可以卸下山水的包袱。却把鹿儿沟纵身在山水的跳跃上，一衣带水，或登岛赏孤帆。或就
星星·散文诗 2021年33期2021-12-21
- 临潭十二时辰（组诗选七）
子擦亮旷野的眼睛临潭的雪，撒下白色巨网，洮州花儿在活蹦乱跳高原秘境，诸神守望的火焰，给灵魂保暖风从三岔进兵，被洮州卫锁进老城墙甘南用紫色的羽毛，轻轻拂去群山鬓边的荒草在冶海的呼吸里，我生锈的肋骨，开始长出新歌辰 时羊群吞下第一缕朝霞，化作偈语在胃里反刍坚硬的高原，终于开始卸下鳞片，展露风情酥油茶攻陷喉咙，炊烟把乡愁拴在栅栏上藏族妻子，用纯棉的歌声，唤醒诗句给一片高原蓝浇水，栽种上十四行的临潭秘史朝阳点燃苏维埃旧址，红色的火苗拽出眼眶里的河镰刀和斧头、那些带
星星·散文诗 2021年33期2021-12-21
- 在临潭，写下诗和远方（组诗）
蔚蓝（辽宁）千古临潭那时候，它是洮州。那时候，它是茶马互市的重镇那时候我还在一场梦里那时候马群在大地上驰骋，丝绸之路正用古老的语言，敞开一个民族宏阔的胸怀那时候它孕育着生命的源泉也把“洮阳西道”这样的荣耀交给泥土把大雁和故乡，唤作千里婵娟现在雨落进临潭的土壤里，万物踏上归途青山把青山当做勇者，而绿水从乡愁中走来把古朴的民居分解成内心的词语现在光明穿梭在甘南的低山与丘陵我以河流之名谱写盛世的歌谣生命不息，源源而来的星光，犹如临潭人在心底以不朽的姿态讲述中国崛
星星·散文诗 2021年33期2021-12-21
- 茶在高原
清气爽的状态。在临潭，喝水就是喝茶。不需要什么茶境，水中放茶叶如同做菜要有盐那样平常。以茶迎客，成为临潭人日常生活的自然状态，不仅是单纯的礼节。不管到谁家，人家不会问你喝不喝茶，总是直接端来。到饭馆，即使是小吃部，你一坐下来，服务员就把茶送来了。动作极其随意，就像你进门，人家浅浅一笑或以暖意的眼神打招呼一般。可以说，在临潭，以茶待客既做到了极致，又相当家常化。我原本不喜欢喝茶。更准确地说，许多年无法与茶攀上关系。在我的印象中，成年前，就没见过茶。家中来客，
雨花 2021年12期2021-11-12
- 临潭的眼
徐迅到了临潭，总觉得有一双眼睛在注视着我们。晴天里还好理解，蓝天白云，太阳远远地照耀着，那圆圆的太阳不正像是一只巨大的天眼？强烈的、火辣辣的阳光照得人睁不开眼睛。但高原的天气宛若孩子的脸，说变就变，一阵风儿刮过，古城就淅淅沥沥下起了雨，美仁草原就飘起了雪花。我奇怪的是，无论走到哪里，那双眼睛或热情似火或温柔如水，总让我的心情随之起伏，激动或者沉思……临潭的眼，真的是无处不在。我不知道这种感觉从何而来。及至到了冶力关，见到那叫“天池冶海”的高峡堰塞湖，我便以
小品文选刊 2021年5期2021-06-06
- 2019年夏河M5.7地震的余震序列重定位及发震构造
次地震的震中位于临潭-宕昌断裂和西秦岭北缘断裂之间，距离临潭-宕昌断裂的NW段较近，震中附近历史地震较少。临潭-宕昌断裂位于东昆仑断裂东段和西秦岭北缘断裂2条大型走滑断裂之间，其活动性质为左旋兼逆断，具有复杂的几何结构(郑文俊等，2005，2007a，b，2013a，b；何文贵等，2006，2013)。该断裂以岷县为界可分为NW和SE 2段，NW段为临潭—岷县段，线性地貌特征不明显，局部地段发育线性槽谷。地质实地考察结果显示，临潭-宕昌断裂为晚更新世活动断
地震地质 2021年1期2021-04-23
- 西秦岭临潭-宕昌断裂第四纪最新活动特征
6.6地震发生在临潭-宕昌断裂东段的一条分支断裂——禾驮断裂上，该断裂在震后科考时被何文贵等(2013)发现并鉴定为晚更新世断裂，岷县-漳县MS6.6地震未断错地表。除2013年岷县-漳县MS6.6地震外，临潭-宕昌断裂上还发生过1573年岷县6级地震、1837年岷县6级地震等强震，以及3次5～6级中强地震、2次4.5～5级中等地震，造成了严重的人员伤亡和灾害损失(顾功叙，1983；国家地震局震害防御司，1995)。前人对上述地震开展过史料考证和发震构造研
地震地质 2021年1期2021-04-23
- 临潭—宕昌断裂现今闭锁程度及 地震危险性分析
壳变形特征明显。临潭—宕昌断裂位于甘东南地区，全新世以来活动强烈，以逆冲为主，兼左旋走滑特性（郑文俊等，2013；何文贵等，2013）。受区域构造作用的影响，该断裂上中强地震频繁发生，如2003 年岷县MS5.2 地震（郑文俊等，2005）、2004 年岷县卓尼MS5.0 地震、2013年岷县—漳县MS6.6 地震和2019 年夏河MS5.7 地震等，且各地震时间间隔较短，说明该断裂现今地震活动性较强，地震发生受断裂活动控制。因此，通过研究临潭—宕昌断裂，
地震地磁观测与研究 2021年2期2021-04-12
- 生态临潭十二时辰（节选）
花灯依然在每一个临潭人心里亮着，迎神赛会停滞在洮州古城里，古城墙片刻落满神的身影。这一刻，站在高处的不是星光。城市、乡村、河流、原野比以往更透亮。有歌声压住声色的音带，“花儿”先在身体里焐热，才能赶着黎明冲开肺腑，在山水之中亮出音节。过了冶力关，临潭就可以卸下山水的包袱。却把鹿儿沟纵身在山水的跳跃上，一衣带水，或登岛赏孤帆。或就是临潭遗漏下来的一种山水状态，以清澈的水域环绕动感的地带。从鹿儿沟到黄涧子，都用绿色森林覆盖。临潭就像是一颗绿色的明珠，绿色的光鲜
星星·散文诗 2021年11期2021-04-08
- 临潭十二时辰（组诗选七）
子擦亮旷野的眼睛临潭的雪，撒下白色巨网，洮州花儿在活蹦乱跳高原秘境，诸神守望的火焰，给灵魂保暖风从三岔进兵，被洮州卫锁进老城墙甘南用紫色的羽毛，轻轻拂去群山鬓边的荒草在冶海的呼吸里，我生锈的肋骨，开始长出新歌羊群吞下第一缕朝霞，化作偈语在胃里反刍坚硬的高原，终于开始卸下鳞片，展露风情酥油茶攻陷喉咙，炊烟把乡愁拴在栅栏上藏族妻子，用纯棉的歌声，唤醒诗句给一片高原蓝浇水，栽种上十四行的临潭秘史朝阳点燃苏维埃旧址，红色的火苗拽出眼眶里的河镰刀和斧头、那些带着八角
星星·散文诗 2021年11期2021-04-08
- 在临潭，写下诗和远方（组诗）
里婵娟现在雨落进临潭的土壤里，万物踏上归途青山把青山当做勇者，而绿水从乡愁中走来把古朴的民居分解成内心的词语现在光明穿梭在甘南的低山与丘陵我以河流之名谱写盛世的歌谣生命不息，源源而来的星光，犹如临潭人在心底以不朽的姿态讲述中国崛起的梦想，信仰，以及上苍眷顾的人间现在一只白鸟，从蜿蜒的梯田飞起，带给我无限向往我愿意做这里的沉思者，把历史拧成泥土的新韵并以人生分开山水的读音——宏大的过往在红色基因里孕育云端的事物，以勇往直前的方式诠释故乡和情感之上，永恒的凝望
星星·散文诗 2021年11期2021-04-08
- 临潭七阕（组章）
的人，尊称他们为临潭工匠。当我的笔锋一遍遍地舔着洮砚时，我知道将有许多事物被它请出。许多事物本来存在，只是需要我们再多一声呼唤，再多一句敲打。西征的常遇春比我早到了600多年，只是那讨伐的烽烟早已被这一池吹皱的池水所替代。饮马的响鼻久远，似一泓飞翔的湖水，把花山峡谷当作历史的秋千，来回荡漾。在看到那尊白色喇嘛塔时，我确认自己是为朝拜而来。我朝拜湖水收养了天空，那么有远大抱负的天空，为什么愿意在湖水里显得那么安静、那么渺小。我朝拜身处远方的大海，它把自己辽阔
星星·散文诗 2021年11期2021-04-08
- 背景
（甘肃临潭）天空像忧伤的眸子积雪比云朵还要洁白在高原，湛蓝和洁白是它宏大的背景衬托着群山，河流，鹰隼，牛羊和满山遍野的格桑花，马兰花在同样辽阔的大地上，众多生命用澎湃的声音和绚丽的色彩抚慰我们活着的艰辛这个冬天，还有更多的蓝色和白色口罩，防护服，隔离衣，白大褂在医院，在疫情防控检查点，在每个逆行者的身上那些经过了生和死的蓝，不再忧伤那些白，在尘世的落寞中更像新雪的颜色在寒冷的冬天，唯有雪让人踏实它滋润生命，让大地重焕生机此刻，群山上的雪落在渐行渐远的夕阳里
延河(下半月) 2020年4期2020-11-17
- 真情越千里，帮扶暖人心
中、四中和甘肃省临潭三中、皋兰三中、古战九年制学校结成对口帮扶学校。东丽中學发挥自身优势，采取有效措施，以创新的一拖六的形式，倾心倾情倾力帮助对口学校提升教育教学水平。几年来，东丽中学与六所对口学校人员往来400余人次，广泛开展了学校行政领导之间的办学模式交流、学校教师之间的教学方法研讨、学生之间的书信交笔友活动、学校德育社团之间的空中交流。山川有界，情谊无边。精准帮扶措施越过了千山万水，让三地七校的数千名学子受益。校长寄语教育帮扶，我们一直在路上。几年来
作文通讯·初中版 2020年10期2020-11-02
- 在临潭寻找一汪潭水
高众临行临潭，想象在雪域高原，一汪潭水，自然吸取天地之灵气。因为在高原，如此一汪潭水，称为天池，想必临潭这座小城，由天池的映照，应该美景胜天，人杰地灵。可是，当我走遍临潭县城，却未见潭。一般而言，地名是有掌故的，千百年传下来名字的绝对是一份久远的传说，是当地人民千百年来最为深刻的记忆。或是当地千百年来的坐标，或是承载着千百年来的乡愁，或是流传了千百年来动人故事，或是传承着千百年的文化血脉。因此，地名是一个地方历史的印记，是一个地方情感的寄托，是一个地方文化
小品文选刊 2020年17期2020-09-28
- 在临潭寻找一汪潭水
高众临行临潭，想象在雪域高原，一汪潭水，自然吸取天地之灵气。因为在高原，如此一汪潭水，称为天池，想必临潭这座小城，由天池的映照，应该美景胜天，人杰地灵。可是，当我走遍临潭县城，却未见潭。一般而言，地名是有掌故的，千百年传下来名字的绝对是一份久远的传说，是当地人民千百年来最为深刻的记忆。或是当地千百年来的坐标，或是承载着千百年来的乡愁，或是流传了千百年来动人故事，或是传承着千百年的文化血脉。因此，地名是一个地方历史的印记，是一个地方情感的寄托，是一个地方文化
小品文选刊 2020年9期2020-09-24
- 临潭酒事
北乔临潭人爱喝酒，喝出了自己的风格。小小的酒杯，映出高原人的性情。在高寒地带，酒可御寒，外面冰天雪地，屋里暖气荡漾，小酒一端，人生快事。传说，酒可以缓解高原反应的症状，有助于不适应高原的人的睡眠。这话自然不能全信，多是劝酒的招数罢了。多民族聚焦地，各种酒风俗相互碰撞，一杯酒在手，真能各民族一家亲。临潭人喝点酒，是有理由的。喝酒可以让人从日常状态中抽出，抛开一些面具，轻松心情，联络感情，增进了解，放飞自我。儒家思想是我们日常生活的基本准则，一切得守规矩，严控
湖南文学 2020年8期2020-09-06
- 羊梨形虫分子分类遗传标记的研究进展
马当株、天祝株、临潭株、宁县株、河北株和辽宁株均聚在莫氏巴贝斯虫分支，同源性为88.2%～99.9%，而新疆巴贝斯虫未定种单独为一支，与已知羊巴贝斯虫和粗糙巴贝斯虫的同源性为79.7%～81.2%，与羊巴贝斯虫中国株的同源性低于86.6%[11]。因此，Liu等提出我国至少存在莫氏巴贝斯虫和巴贝斯虫未定种2 种感染羊的巴贝斯虫[11]。马米玲等报道羊源巴贝斯虫未定种敦煌株与羊巴贝斯虫马当株、天祝株、临潭株、宁县株、河北株、辽宁株和新疆株18S rRNA 基
中国预防兽医学报 2020年3期2020-01-15
- 甘南临潭县(新城镇)单字调实验研究
165)一、引言临潭，位于甘南藏族自治州东部，属于古洮州，地处青藏高原东北边缘，东邻岷县，北接康乐、渭源两县，东西南三面被卓尼县包围，总面积1557.68平方公里，是以茶马互市闻名的边陲重镇，独特的地域环境和长期多民族融合使其语言有自己独立的系统。根据《中国语言地图集》临潭方言属于中原官话秦陇片。关于临潭方言的声调记录主要有两篇研究，分别是《洮岷方言与普通话水平测试训练教程》(雒鹏，马亚宏，周蓉，2006)和《临潭话词汇语法研究》(刘小丽，2010)。从目
枣庄学院学报 2019年6期2019-12-12
- 临潭-宕昌断裂带遥感解译及其晚第四纪活动特征研究
[8-15]。而临潭-宕昌断裂带就位于青藏高原东北部的甘东南地区，该区位于两条区域性大断裂—东昆仑断裂和西秦岭断裂围限中。受到青藏高原的东向挤出作用，东昆仑断裂和西秦岭断裂以左行走滑活动来调节块体的挤出，而临潭-宕昌断裂带作为甘东南地区构造转换部位的重要断裂，在块体构造调节运动中扮演着十分重要的角色。在地震活动性方面，甘东南地区历史上曾发生过多次7级以上地震：如1654年礼县8级地震、1879年武都南两次8级地震，还有公元前186年甘肃武都7级地震、143
防灾科技学院学报 2019年2期2019-07-16
- 春天书
生，现供职于甘肃临潭公安局。作品散见于《天津诗人》《诗刊》《星星》等文学期刊和多种诗歌选本，著有诗集一部。雨要洗净旧的时光洗净天空的灰色和一棵树木的寂寞还有黄土地上背搭手老人的沉默燕子已在途中新砌的屋檐，刚好筑巢阳坝的桃花一定不会辜负春天的期待疲惫的耕牛，也满怀喜悦望了望南墙上生锈的犁铧我们的先人也从春天醒来清明时节，大地澄明草们密麻麻带着思念悄悄地，看看儿女我们带着半生微薄的祭奠脚印被篷勃的荒芜淹没春天，有这么多美好的事物生根，發芽，盛开繁衍的花蕾有这么
蓝盾 2018年9期2018-11-05
- 西道堂的女子教育实践初探
中国甘肃西南角的临潭县，一所由中国伊斯兰教西道堂建立的穆斯林女子小学，揭开了西北地区穆斯林女子教育的序幕。学校建成后便面向社会招生，各民族女子均招其入学，发给课本，免除一切学杂费。1958年，在社会运动的潮流波及下，这所女校遭到破坏，虽办学仅16载，却培养学生200多名，有不少还在之后的国家建设中担任政府职员，颇受社会瞩目。关键词：西道堂；临潭；女子教育一、启西女校的教育实践20世纪40年代，位于甘肃西南部的甘南州临潭县，文化教育还处于十分落后的局面。大量
青年时代 2018年24期2018-10-13
- 一束有根性的格桑花—漫评北乔诗集《临潭的潭》
市）北乔的诗集《临潭的潭》由中国青年出版社出版后，在文学界引起不小轰动。正像中国作家协会副主席、著名评论家李敬泽先生所说：“这本书特别好，我喜欢这个书名……这样的写作是有价值的，是一个有根性的写作。”李敬泽先生的评价一语中的，道出了北乔写诗的思想和灵魂。北乔是一个知名作家、评论家、摄影家。但他从未从事过诗歌的写作。正如他所讲的：“我不知诗是怎样分行的。”也可能他是谦虚，不自满，拒绝自高自大。可在临潭这个名不见经传的地方，不到两年时间，他写了四百多首诗。这些
中国畜牧业 2018年17期2018-09-22
- GPS剖面变形与应变积累分析
07:45:56临潭-宕昌断裂中东段发生岷县-漳县地震（104.2°E， 34.5°N），本次地震震级Ms6.6，震源深度约20 km，等震线长轴呈NWW向，长约40 km，共导致95人遇难，1 366人受伤，70余万人受灾，造成了巨大的财产损失[1]。这次地震也正是发生在著名的南北地震带中北段上。而在甘东南地区，自上世纪至今的115 a中，该地区发生3.0级以上地震约600余次，尤其在临潭-宕昌断裂的南北侧各100 km范围内（如图1）。选取南北地震带中
地理空间信息 2018年8期2018-08-29
- 临潭县婚丧类方言词语的民俗文化探析
的地方文化。甘肃临潭方言中的此类词语作为甘肃语言文化的重要组成部分，与其产生和发展的社会、历史背景密不可分。一、临潭方言词语的外部影响因素据《临潭县志》的相关记载，洮州的汉族来源于历史上两次大规模的移民，一次是在汉代，另一次是在明代初期。汉代的汉族移民，在后来的历史变革中或随建置迁徙内地，或被当地少数民族所同化而消失于洮州地区。现有的汉族主要为明代初期自江南地区迁徙至洮州的移民，他们带来了江淮一带灿烂的民俗文化，对临潭方言的形成也有很大影响。临潭县历史悠久
丝路艺术 2018年7期2018-04-01
- 多民族聚居区民间共生智慧：临潭民俗“万人扯绳赛”的功能解读
710119）临潭地处甘南藏族自治州东南部，是汉、藏门户，长期以来多元民族共居。沟通内地与藏区的地理位置使其一度成为商贸和军事重镇，自古兵事纷争较频繁。肇始于明清之际的临潭民俗活动——万人扯绳赛，以其参与人数众多而闻名于世，并被载入上海大世界吉尼斯纪录。其能够在此地历经数百年沉浮而不绝，以多民族共有文化的方式绵延至今，殊为难得。作为具有鲜明地域特色的民俗活动，万人扯绳赛记录了临潭回、藏、汉及其他民族在生产生活中的文化交往和适应，反映了多民族社区共有文化的
文化学刊 2018年5期2018-03-07
- 声声不息
”我其实是想说说临潭的那些花儿、那些经声。恕我寡闻，我只知道西北“花儿”——也仅限于知道——对西北“花儿”一支的临潭“花儿”更是连知也谈不上了。于是存着一点好奇，一路穿山越水，到达甘肃临潭冶力关镇。冶力关既是一个镇，又是一片4A级国家风景区。这里森林密布，山野苍翠。“临潭花儿”大赛将在空阔的广场地举行。太阳太烈了！打上伞也晒得我脑袋发懵。可那些远近赶来的乡民似乎没把烈日当回事，情绪高昂。——这是他们的节日，我这个外乡人根本无福消受。一个高音响起，猝不及防，
广州文艺 2018年1期2018-01-24
- 临潭记
最繁茂的季节来到临潭。洮河，金黄的油菜花，精力旺盛的青稞和麦子，起伏的冈，广袤的草原，江南风韵的民居，恣肆的“花儿”调子，颠覆着一直以来我对青藏高原的审美习惯。仔细辨认南来北往的足迹，即被满眼的自然风光和过往的历史烟云所俘获。千百年来，土匪，军阀，商人，红色的种子，荒芜过的心灵和土地，不朽的创造，信仰的先驱和牺牲者缺少碑铭的冢，各种破灭又生长的童话、寓言，热情伴随着疼痛，绚丽伴随着毁灭，隐秘，共存，浸润，震撼，不同的语言、习俗、价值观在这里水乳交融，悲剧与
回族文学 2017年3期2017-05-31
- “乡土历史”校本课程的开发与实施研究
3月开始，甘肃省临潭县第一中学开展了“校本课程‘临潭乡土历史的开发与研究”省级课题研究工作。该校本课程的开发与实施是对义务教育国家课程“中国历史”及地方课程“甘肃历史”的补充与拓展，旨在激发学生学习历史的兴趣和潜能，促进学生的特长和个性发展，最终全面提高学生的人文素养。一、开发构想（1）开发基础。校本课程就是在国家课程纲要的指导下，依据学校自身的办学理念，利用本地的资源优势自主开发的课程。“临潭乡土历史”是对甘肃省临潭县过去的事件和行动进行系统的记录、诠释
教师·下 2017年3期2017-05-13
- 江准遗风 生态洮州
资料、供图/中共临潭县委宣传部、临潭县旅游局、临潭县经信局在青藏高原东北边缘，有一座小城。这里，有千年的唐蕃古道；这里，有浓郁的江淮遗风；这里，齐家文化、寺洼文化、丰富多彩的民族文化与红色文化交相辉映……这里，是临潭，古称洮州。然而，由于自然条件恶劣、生态环境脆弱，临潭一直是国家扶贫开发的重点县。“十三五”是重要战略机遇期，是全面建成小康社会的决定性阶段，调结构、转方式、促创新任务艰巨。临潭如何依凭自身的多元文化、生态环境、特色产业等优势资源，走出独特的转
中国西部 2017年4期2017-04-26
- 洮州古城 从唐蕃古道到江淮遗风
族聚居的县域——临潭（古称洮州）。早在仰韶文化（约公元前5000年）时期就有先民在此生息繁衍。西晋置洮阳县，为建县之始。隋开皇十一年（591年），改名为临潭县。在数千年的历史进程中，临潭既经历了烽火迭起、兵戎相见、金戈铁马、建置多变的纷繁岁月，又创造了民族融合、商贾云集、商贸繁荣、茶马互市的独特历史，创造了先进的农耕文化、特色地域文化和独特的民俗文化，保留了绝版的江淮遗风和纯朴的民俗风情。触摸洮州历史,倾听文化遗韵临潭历史悠久，自古以来，众多民族即在洮州杂
中国西部 2017年4期2017-04-26
- 临潭美食
临潭美食临潭，多元文化荟萃于此，造就了当地独特而丰富的饮食文化，临潭藏族奶茶、焪锅子、糖角子、秋叶、糌粑、油香等，别具风味。◊ 临潭藏族奶茶藏族地区有句俗语：“宁可三日无粮，不可一日无茶。”由于藏族人民常年食用肉类、糌粑等酸性食物，缺少蔬菜、水果，人体缺乏碱性。常喝奶茶可以调节体内酸碱平衡。奶茶在藏区制作方法很多，最普遍常用的是将松州（今四川松潘地区）茶文火熬制，滤掉茶渣后加入新鲜牛奶，佐以盐巴、核桃、花椒、曲拉（干奶酪），滚沸三遍即可饮用。能溶解脂肪、消
中国西部 2017年4期2017-04-26
- 全域旅游 文旅结合铸品牌
徐忠亮已是三月，临潭还是初春。迎春花已迫不及待地绽开了笑脸，枝头的小鸟也早已换上了春装。这天一大早，我与某旅游资源考察团一起从县城出发，去看看春天的临潭。① 莲花叠翠 摄影/马军徜徉莲花山，赏山赏水赴花儿会我们选择的是一条还未开发的山路，虽不好走，但一路景色怡人。沿途两面大山被树木覆盖得严严实实，偶尔窜出来的充满藏族气息的小村庄恬静而神秘。翻过一座山头，展现在我们面前的是一望无边的草地，小草刚抽出嫩芽，所以“草色遥看近却无”，草地上有三五成群的绵羊，还有宛
中国西部 2017年4期2017-04-26
- 2种羊巴贝斯虫的核型及系统发育分析
原虫莫氏巴贝斯虫临潭株(BabesiamotasiLintan,BLT)及羊巴贝斯虫未定种新疆株(Babesiasp.Xinjiang,BXJ)的核型和亲缘关系，通过DNA大片段脉冲场凝胶电泳(PFGE)和三代高通量测序对2种虫体进行核型分析和系统发育分析。结果表明：2 种巴贝斯虫都有4 条染色体，但基因组的大小与核型分析不一致，莫氏巴贝斯虫临潭株基因组大小为11.1 Mb，4 条染色体大小分别为6.0 Mb、3.0 Mb、1.1 Mb和1.0 Mb；羊巴
河南农业科学 2017年3期2017-04-06
- 洮州万人扯绳闹元宵
奇才 图/马廷义临潭县城全景图在瑟瑟寒风的吹拂中,我们顶着无际的蓝天,碾着耀眼的积雪,迎着明晃晃的太阳,驱车来到青藏高原与黄土高原交接之处的临潭,这个古称洮州的地方。临潭历史悠久，文化灿烂。从仰韶文化时期（约公元前5000年）就有先民在此繁衍生息。西晋置洮阳县，为建县之始。隋开皇十一年（591年），改名为临潭县。临潭地处唐蕃古道的要冲，是陇右地区汉藏聚合、农牧过渡、东进西出、南联北往的门户。在数千年的历史进程中，临潭既经历了烽火迭起、兵戎相见、金戈铁马、建
中国西部 2017年2期2017-03-09
- “四大工程” 铺出洮州奔康路
——专访中共甘南州委常委、临潭县委书记宋健
共甘南州委常委、临潭县委书记宋健文/本刊记者 胡静临潭，古称洮州，位于甘南藏族自治州东部，青藏高原东北边缘，是农区与牧区、藏区与汉区的结合部。这里多元文化交相辉映，民俗风情浓郁独特，自然景观绚丽多彩，旅游文化资源丰富。然而，由于自然条件恶劣、生态环境脆弱，临潭一直是国家扶贫开发的重点县。作为甘南藏族自治州人口大县，临潭也是全州贫困人口最多的县份，脱贫攻坚任务艰巨。2020年我国要实现全面建成小康社会的目标，这也是“十三五”的重要任务。临潭在发展中如何突破瓶
中国西部 2017年4期2017-01-23
- 临潭-宕昌断裂3次中强地震活动与兰州钻孔倾斜观测趋势性变化特征分析
00000 引言临潭-宕昌断裂位于南北地震带的北段，处于东昆仑与西秦岭北缘2条深大断裂构造转换过渡带，与迭部-白龙江、光盖山-迭山、文县-康县-略阳、康县-略阳、成县盆地南缘、两当-江洛、礼县-罗家堡等多条规模较大的断裂共同组成了该地区复杂的“家堡字型构造体系”（袁道阳，2003；袁道阳等，2004；郑文俊等，2005），在构造上是应变积累和转换过渡的重要位置。青藏高原的NE向挤压作用，造就了甘东南地区从东昆仑断裂向西秦岭北缘断裂逐渐转换过渡的复杂构造系统
中国地震 2016年3期2016-09-03
- 岷县漳县MS6.6地震近场地震波谱质心分布与发震构造
频分布椭圆分布在临潭-宕昌断裂主支的西南侧。由此认为，这次地震的逆冲块体应是处于临潭-宕昌断裂西南侧的另一平行次级断层之间的块体，发震构造并非临潭-宕昌断裂；谱质心最高频率的分布范围揭示了地震波能量辐射最强的区域，与现场考察的宏观极震区相吻合。关键词：岷县漳县MS6.6地震；地震波；谱质心； 地理分布； 发震构造2013-07-22甘肃岷县漳县(34.5°N，104.2°E)发生MS6.6地震。部分学者估算了这次地震的加速度峰值[1],对构造特征与地震的关
大地测量与地球动力学 2016年8期2016-08-16
- 甘肃临潭“万人拔河”文化探源
30000）甘肃临潭“万人拔河”文化探源陆克珠，胡卓生（兰州文理学院社会体育学院，甘肃兰州730000）临潭万人拔河活动已有六百多年的历史，古时曾为明驻古洮州临洮军中强体之游戏，以后随落户于当地的从征者流入民间，成为“以占年岁丰歉”的象征性活动，其历史悠久，至今盛行不衰.临潭县；万人拔河；渊源临潭，古称洮州，位于甘肃省南部，甘南藏族自治州东部，地处青藏高原东北边缘，是农区与牧区、藏区与汉区的结合部.总面积1557.68平方公里，境内属高山丘陵地带，海拔在2
赤峰学院学报·自然科学版 2016年16期2016-03-28
- 花儿、阳光与爱情
三样东西，已经在临潭聚齐。一年一度的“洮州花儿会”，就在眼前演绎得流光溢彩、如火如荼。透亮、激越的歌声如另一种看不见的阳光，以声波的形式，隐秘而又堂皇地扑面而来，一旦遇到耳膜，立即产生强烈的共鸣，其形，如雨水之于土地的久别重逢；其情，如阳光之于花朵的相拥而笑。每年农历六月初是莲花山洮州花儿会的特定时段。届时，临潭、卓尼、康乐、临夏、临洮、和政、渭源、岷县、兰州等地的数万游客接踵而至，游山赏景，真可谓是人山人海。期间歌手云集，歌声如潮，花儿此起彼伏，昼夜不休
文存阅刊 2016年1期2016-03-17
- 兔病毒性出血症的鉴别诊断
李劲（甘肃省临潭县流顺乡畜牧兽医站，甘肃 临潭 747500）兔病毒性出血症的鉴别诊断李劲 （甘肃省临潭县流顺乡畜牧兽医站，甘肃 临潭 747500）摘要：近年来，随着临潭县养兔业的进一步发展，兔类疾病的防治也体现出非常重要的作用。笔者2008年主持建设临潭县流顺兔场，通过近几年兔场的发展，对兔病毒性出血症的鉴别诊断作出总结论述，为今后本病的进一步防治提供有力资料。关键词：兔病毒性出血症；诊断；临潭兔病毒性出血症（RHD）俗称兔瘟，是由兔出血性病毒引起的急
甘肃畜牧兽医 2016年4期2016-03-10
- 2013年甘肃岷县－漳县6.6级地震烈度异常点分布及成因
西西向的椭圆，与临潭-宕昌断裂带东段走向基本一致。本次地震的发震构造是临潭-宕昌断裂带东段(郑文俊等，2013)，该段是由多条平行和斜接的次级断层组成的断裂带，局部宽度超过10km(袁道阳，2003;袁道阳等，2004;郑文俊等，2005、2013)。经过现场考察，本次地震没有发现地震地表破裂，但各种类型的震害分布很广，因此，考察研究宏观地震震害是研究本次地震成因机理的关键。作者在宕昌县现场考察中发现了一些高于等震线内烈度的异常烈度点，本文通过考察分析这些
中国地震 2015年2期2015-09-04
- 高原437在甘南州的产量表现及丰产栽培技术
年在甘南州夏河、临潭、卓尼三县进行品比试验，折合产量5013公斤/ 公顷，比对照增产19.5%。2008年在临潭县、夏河县、卓尼县进行多点生产试验，平均产量5595 公斤/ 公顷，比对照增产24.3%。2009年该品种在临潭、夏河、卓尼三县示范种植5.33公顷，平均产量为5457 公斤/ 公顷，较对照增产13.5%。2010～2012年在夏河、卓尼、临潭、迭部四县推广种植1520 公顷，平均产量4554公斤/ 公顷，在示范推广种植中，最高产量达到8250公
吉林农业·下半月 2014年5期2014-08-08
- 民族地区传统民俗的内涵与功能
苏晓红摘要：临潭地处西北一隅，自古就是多民族集聚区，各族人民来到这里共同面临非常有限的生活生产资源、恶劣的气候条件和自然环境的考验。生产生活的困难使他们互相学习各民族的优长来共同面对大自然，单调乏味的生活使他们共同创造和参与有意义的大众娱乐生活，创造了许多各民族共同热爱、参与和共享的民俗活动，它丰富了大众生活，促进民族间的交往与融合，体现出其内涵的丰富性和实际的社会意义，它很好的维系了多民族间的学习交流和互动，使之保持畅通，不断增进友谊。也维护了多民族地区
中国集体经济 2014年9期2014-05-30
- 2013年甘肃岷县漳县6.6级地震震害分布特征及发震构造分析
1km，其方向与临潭－宕昌断裂带东段走向基本一致。地震发生后，中国地震局地质研究所成立应急现场工作队，对岷县漳县MS6.6地震的相关地震构造和震害特征进行考察。一个中强地震的发生往往与该地区的构造特征密切相关，因此地震现场的一些宏观表现，为地震发震构造以及动力学特征的综合研究提供了可靠的、直接的证据(Darka，1996)。岷县漳县MS6.6地震发生在著名的南北地震带的中北段，该地区构造特征复杂多样(张国伟等，1995，1996，2001;袁道阳，2003
地震地质 2013年3期2013-12-12
- 欲者上钩
倪西贇临潭有鱼，临潭有大鱼！一日，钓鱼高手五叔，搬来钓鱼家当，临潭下钩。无获。第二日，五叔下钩，等到夕阳西下，仅得小鱼小虾。五叔安慰自己：“不急不急，愿者上钩。”第三日，五叔刚下钩，只见水底有泡泡冒上来，五叔窃喜：大鱼来也。泡泡围着钓竿转来转去，却不靠近。五叔缓神提钩：嘿！鱼饵没了，这大鱼真狡猾！五叔再下钩。不久，鱼漂微微晃动，五叔知道大鱼在试探。五叔不急。一而再，再而三，五叔突然使劲提竿，很沉；再使劲，一根枯枝被鱼钩拽出水面。五叔乐了，这大鱼真逗。五叔换
意林 2013年1期2013-05-14