芦笛

阳光和我如影相随芦笛小时候，跟随父母一起生活像一只嗷嗷待哺的雏燕在父母的羽翼下体会到温暖和安宁而那芦笛则成为我儿时最好的玩具笛声中满是童趣每当我吹响芦笛那两岸的芦苇丛中的青蛙加入了合奏长大后，我离开了父母在他乡我仅仅是一位客居者离开家乡久了思念也会像爬山虎似的爬向我的窗户这么多的牵绊和思念向我涌来这时候我想起了儿时的芦笛我闭着双眼想象一支芦笛握在我的左手当它和我干燥的嘴唇接触时那乡愁如潮水般向我涌荡而来而母亲的双眼化为一支舢板渡我上岸作者简介：陈家忠，系中

朱翰香我愿有一支芦笛用我心灵的音符歌唱给彷徨以坚定给颓废以昂扬给盲动以理智给迷失以方向为心田的沙漠送去水使搁浅的船再扬帆起航我愿有一支芦笛用我心灵的音符歌唱给进击以鼓舞给思考以翅膀给追求以信心给探索以希望为战斗擂响进军的战鼓为生活歌一曲雄伟的乐章我愿有一支芦笛用我心靈的音符歌唱给单薄以厚度给缠绵以力量给正义以呐喊给邪恶以投枪为现实增加一曲美的旋律为未来送一片明媚的阳光

两卷，就成了一支芦笛。吹奏起来，曲调是那样婉转悠扬，还带着一股浓浓的海水味……转眼间又到了苇叶葱茏的五月。强强来到了爷爷的小屋。五月间的海水变得柔和温润。海面上平静得出奇，海风带着初夏的温馨，拂过强强柔嫩的脸颊。“爷爷，爷爷，我们做芦笛去！”“好的，我们这就去。”强强拉着爷爷的手来到芦苇丛生的地方。爷爷折下一片苇叶，做了一支芦笛。清脆的笛音传得很远，招引来好些海鸟，在大海边飞来飞去。强强心里别提多高兴了。夜晚很快就到了。爷爷说：“你先睡，今晚有潮汛，我得去

子人有时用到一支芦笛人有时用到一支芦笛也许它已破旧也许它独居寓所也许它再不能发出声音但人有时要用到冗长而又凄凉的故事你读不到却可以听到芦笛会有这样的故事过去人们将芦叶卷起用它吹去灵魂的灰尘孤独时给你听过在沉默的北方给你触摸过苍凉 悠远 扣人心弦芦笛就是这种东西喉咙里深藏着自矜 哀伤和悲戚当语言力有不逮当词语从诗中消失可能就要用到一支芦笛如今它又破又旧仿佛古老的思想它又破又旧 一动不动我梦见脚……我梦见脚在河流里行走，脚走着踩到被磨砺的石头，踩到柔软的沙子，

子人有时用到一支芦笛人有时用到一支芦笛也许它已破旧也许它独居寓所也许它再不能发出声音但人有时要用到冗长而又凄凉的故事你读不到却可以听到芦笛会有这样的故事过去人们将芦叶卷起用它吹去灵魂的灰尘孤独时给你听过在沉默的北方给你触摸过苍凉 悠远 扣人心弦芦笛就是这种东西喉咙里深藏着自矜 哀伤和悲戚当语言力有不逮当词语从诗中消失可能就要用到一支芦笛如今它又破又旧仿佛古老的思想它又破又旧 一动不动我夢见脚……我梦见脚在河流里行走，脚走着踩到被磨砺的石头，踩到柔软的沙子，

什么声音？像一声芦笛？还是从簌簌的松声到潺潺的流水？是不是可握住的，如温情的手？可看见的，如亮着爱怜的眼光？会不会使心灵微微地颤抖，或者静静地流泪，如同悲伤？欢乐是怎样来的？从什么地方？萤火虫一样飞在朦胧的树荫？香气一样散自蔷薇的花瓣上？它来时，脚上响不响着铃声？对于欢乐，我的心是盲人的目，但它是不是可爱的，如我的忧郁？心语在诗人心中，欢乐是赏心悦目、心旷神怡、轻松明丽的，是可视、可闻、可触、可感的，如“白鸽的羽翅”“鹦鹉的红嘴”;如“一声芦笛”“潺潺的流

芦笛之歌万源一 译 转译自英译本聆听芦笛的歌声它在哀叹分离之苦“自从我被从芦苇地里收割我的悲歌总让人们流泪我找寻因分离而心碎的人儿因为只有他们才懂得渴望之苦每一个背井离乡的人都在盼望回家的那一刻在每一次聚会，无论人们是悲是喜我总在悲伤哭泣每个人对乐曲的理解各不相同但无人探寻过我内心的秘密我的秘密只能在我的悲伤中找到——眼睛和耳朵的寻找都是徒劳……”芦笛的歌声不是来自风，而是来自火缺少了这火焰，人生又有何用？这就是爱的火焰，将音乐注入芦笛这就是爱的酵母，让烈

师在教学《爷爷的芦笛》一课时，是这样结课的：师：在完成了本篇课文的学习之后，大家都应该能够体会到爷爷芦笛声的价值：当我们的生活一帆风顺时，芦笛声所展现的便是明快悦耳的节奏，能够使人们身心舒畅；当生活遭遇挫折时，芦笛声充满着慷慨和激昂，成为推动我们迎难而上的无限动力。通过芦笛，强强了解到：在短暂的一生中，必然会经历无数困难和磨炼，但是仍然需要积极面对。完成了这篇课文的学习之后，你认为写了哪些“芦笛”呢？生：有梦中的芦笛。生：有眼中的芦笛。生：还有心里的芦笛。

年级下册《爷爷的芦笛》为例，探讨阅读教学过程中教师应及时展开教学反思，从而调整教学思路，为学生形成个性化阅读体验创造机会。【关键词】小学语文 《爷爷的笛声》 芦笛 教学反思【中图分类号】G 【文献标识码】A【文章编号】0450-9889（2018）04A-0100-02《爷爷的芦笛》是小学语文S版四年级下册的一篇小说，小说中有两个主要人物：强强和爷爷。课文三次提及“爷爷的芦笛”，更是以“爷爷的芦笛”作为题目，从这个视角进行教学切入是最为自然的选择。小说中有

长笛无伴奏小曲《芦笛》为例，在调性篇幅音乐素材等展开分析其蕴含的印象主义因素，揭开德彪西器乐曲的神笔面纱，神游他光与影的音乐世界。【关键词】印象主义；德彪西；芦笛；音乐【中图分类号】J60 【文献标识码】A法国西班牙的法雅，拉威尔，意大利雷斯比基，德国的雷格，俄罗斯的斯克里亚宾等人的作品都可以被不同程度划入印象主义音乐之列，但法国印象主义音乐的领军人物应首推克洛德.德彪西。德彪西是当时法国最具影响力的作曲家，喜欢以“法兰西音乐家”署名，19世纪80年代末开

1 桂林鲁家村和芦笛三村休闲农业观光旅游发展现状1.1 鲁家村和芦笛三村基本概况鲁家村和芦笛三村位于桂林市西北部桃花江畔，距离市中心约2km，是桂林重点打造的特色旅游名村。鲁家村和芦笛三村是桂林典型的城郊田园乡村，依山傍水，鱼肥稻香，风景优美。鲁家村共300多人，65户，楼房98栋，以阳姓为主，祖籍江西。芦笛三村分别指的是庙门前村、张家村和合家村，三村相连且毗邻芦笛岩，故称为芦笛三村。共有806人，245户，房屋569栋，集体经济发展用地约10hm2。对于

、、、、”从此，芦笛就成为诗歌的代名词。那么我的芦笛奏出了什么呢？我最初奏出的声音，是沙哑的。以后在工作之余，偷偷摸摸诗歌的业余演练中，渐渐地靠近曲谱，但还是若及若离。诗，没有给我任何生活能力，但却是我忠实的伙伴，给了我精神的支撑。而且，前行的旅途中，芦笛的角色远远小于拐杖的角色。诗，支撑我进行精神的远游和历险。事实上，我国诗史三千年，数以百万千万的诗人中，绝大多数都是在业余中修炼，他们的正业不是写诗。诗的修养，也可称作诗教的修养。通过对当代、上古、中古、

秆，做一支心爱的芦笛，吹响浪花伴奏的歌曲，送给远航的船儿，开启那梦想之旅。啊！芦笛声声，芦笛声声，声声都歌咏着运河老家的美丽。运河的娃啊爱秋天，爱在秋天的芦荡里，采上白白的芦花，做一束飞絮的手旗，迎接鱼虾跳跃的归舟，献给满河的夕阳，灿烂这幸福之地。啊！芦花点点，芦花点点，点点都灵动着运河娃娃的情意。（225200 江苏省扬州市江都区教育局）

重要的传播者之一芦笛。他将15年的时间交给了古典工艺，在国内罕有人探索的年代，在消息相对闭塞的土地上，他一直研究并坚持着，与西方人交流并将成果带给大家。领头羊的学习经历背后折射出来的，是古典工艺在中国的发展史。玩铂金后，就不想“打鸟”了2003年，芦笛在老钟（钟旭东）的绿影室第一次接触到铂金印相工艺（下文简称铂金），在此之前他热衷于拿着长焦拍鸟。铂金印相是众多古典工艺中的一种。21世纪初，由于制作材料的稀缺和昂贵的价格，中国做铂金的人很少。“我第一次在老钟

式在广西省桂林市芦笛小学隆重举行。那么，芦笛小学的朋友们都学到了哪些航空航天知识呢？本文中，知力记者将带你走进芦笛小学，一起追赶“中国梦”的航班。由古至今，中国人探索天空、宇宙的脚步从来不曾停止过。古代有夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天的神话传说，今有歼-20战斗机、嫦娥一号升空和夸父计划，这些故事和事迹都反映了人们对未知领域和事物的探究与向往。随着科技的发展，载人航天飞船成功发射，星球探测器也在履行着科学家赋予它们的使命。人们对宇宙的了解越来越多，同时，宇宙

◎湖南·芦笛大城市的孤儿◎湖南·芦笛我有一个很小的梦只希望能够长在大城市像一盏挂在马路上的灯早晚都会亮走进了大城市却读不懂孤独与繁华电瓶车早出晚归载着背影和梦想穿梭在大街小巷城市里横七竖八的街道铺满寂寞的月光到处是陌生与迷茫时间在脚下奔跑歌声仍在我的心中悠扬走进了大城市我像一条流浪的狗把满腹话语锁在心头就像那些眼花缭乱的超市摆满了一层一层的呐喊与叹息远离父母我是大城市的孤儿每一个不眠的夜晚都躲在QQ或微信里在那些陌生的楼道和小区听不到母亲的千呼万唤我的乡愁

唤醒。拿《爷爷的芦笛》一课来说，学生与文本对话的过程，就是教师不断唤醒学生精神生命的过程：1.唤醒鲜明的视像。师：爷爷的芦笛是什么样的，你们读懂了吗？生1：我读了课文知道芦笛是什么样的了。“一张普普通通的苇叶，经爷爷三折两卷，就成了一支芦笛。吹奏起来，曲调是那样婉转悠扬，还带着一股股浓浓的海水味。”芦笛是用芦苇的叶子做的，吹出来的曲调婉转悠扬，很动听。生2：课文中还有一句话也是写芦笛的。“爷爷折下一片苇叶，做了一支芦笛。清脆的笛音传得很远，招引来好些海鸟，

唤醒。拿《爷爷的芦笛》一课来说，学生与文本对话的过程，就是教师不断唤醒学生精神生命的过程：1.唤醒鲜明的视像。师：爷爷的芦笛是什么样的，你们读懂了吗？生1：我读了课文知道芦笛是什么样的了。“一张普普通通的苇叶，经爷爷三折两卷，就成了一支芦笛。吹奏起来，曲调是那样婉转悠扬，还带着一股股浓浓的海水味。”芦笛是用芦苇的叶子做的，吹出来的曲调婉转悠扬，很动听。生2：课文中还有一句话也是写芦笛的。“爷爷折下一片苇叶，做了一支芦笛。清脆的笛音传得很远，招引来好些海鸟，

—我的保姆》、《芦笛》、《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《北方》、《向太阳》等重要诗篇都产生在这一时期。从1932年7月到1935年10月，诗人经历了长达三年多的牢狱生活，虽然也写出了像《我的季候》这样带有忧郁色调的诗篇，但是身体上的苦难不但没有消磨掉诗人的意志，反而更坚定了他为争取祖国和人民的解放而不懈歌唱与斗争的决心，《我爱这土地》、《吹号者》、《他死在第二次》都是诗人在出狱后为抗战而发出的深情歌唱和号召。诗人秉承自己的艺术信仰和人生信念，与祖

梁宗岱的诗词集《芦笛风》探析⊙张仁香［广东肇庆学院文学院， 广东 肇庆 526061］中国现代诗学家梁宗岱于20世纪40年代创作的诗词集《芦笛风》，是以重填古典诗、步古典词韵的形式表达“切身的哀乐”，这与他早期创作的诗集《晚祷》运用的现代自由诗体形成完全不同的风格。梁宗岱诗体创作的转向，用他自己的话说是“寻求符合自我个性的艺术表达”，以此作为对艺术功利性的抵抗。梁宗岱 《芦笛风》 创作动机 艺术个性表达中国现代诗人梁宗岱的早期诗集《晚祷》创作于上世纪20年

两卷,就成了一支芦笛。吹奏起来,曲调是那样婉转悠扬,还带着一股浓浓的海水味……转眼间又到了苇叶葱茏的五月。强强来到了爷爷的小屋。五月间的海水变得柔和温润。海面上平静得出奇,海风带着初夏的温馨,拂过强强柔嫩的胜颊。“爷爷,爷爷,我们做芦笛去!”“好的,我们这就去。”强强拉着爷爷的手来到芦苇丛生的地方。爷爷折下一片苇叶,做了一支芦笛。清脆的笛音传得很远,招引来好些海鸟,杨淼在大海边飞来飞去。强强心里别提多高兴了。夜晚很快就到了。爷爷说:“你先睡,今晚有潮汛,我

的芦苇。春天，吹芦笛，是我们孩提时代的赏心乐事。打三四片鲜嫩的芦叶，从叶根斜斜地卷起，一片芦叶接一片芦叶，变成小竹管状，将预先准备好的洋槐树刺插进较粗的出气口，将较细的进气口捏成扁形，一支青青的芦笛便做成了。这时，满手浸染芦叶淡淡的清香。小伙伴的嘴唇衔住青青的芦笛，可着劲儿吹。看谁吹得笛音高，看谁吹得笛音长，看谁吹得笛音悦耳动听。一声声清脆悠长的笛音，就接二连三地飘飞在故乡蔚蓝的天空，洒落故乡广阔的原野。我们有时到田野里，骑在牛背上放牛。大伙儿吹出的长短交