彝绣
- 彝绣 不再孤芳自赏
的纯洁一一展现。彝绣，穿梭千年历史，是彝族文化生动的名片。“我觉得像咱们传统的这些东西，它不应该只在墙上挂着，更应该走向我们的生活当中，走上市场，更加走上国际。”如何将传统纹样与现代元素结合，让彝绣不单单是一种文化，更能做成一种产业，是全国人大代表金瑞瑞不断摸索的课题。近些年，在与外界不断交流合作的基础上，彝绣市场的未来，愈发清晰。“魔都”秀场最特别的花相隔2500多公里，40多套被精心挑选的彝族服饰告别乡土，来到上海。金瑞瑞说：“上海，在我们心中一直都是
中国品牌 2023年5期2023-12-21
- 凉山美姑彝族刺绣的旅游商品化发展策略
025）0 引言彝绣是彝族人民的一项技艺精巧、历史久远以及实用性很强的传统手工艺。但是美姑县对于彝绣的开发还很低，不像临县的甘洛县能够充分挖掘彝绣特色，将其产业化，将彝绣为主的手工业产品带进市场、景区，打造成为旅游产品，但是美姑彝绣的开发潜力却是不容小觑。当地人淳朴的性格，加上悠久的历史文化积淀，使得美姑的刺绣拥有独特风格。笔者采用访谈的形式深入地了解和理解彝族刺绣的民族文化内涵以及彝族文化，从而为彝族刺绣的产品化提供思路。1 美姑彝族刺绣1.1 美姑彝族
西部皮革 2023年22期2023-12-18
- 大学生盯上乡村之“痛”
化”组别金奖。“彝绣坊”让精美彝绣服装“穿”向全世界在“挑战杯”赛场上，两位身着彝绣服装的选手吸引了很多人的目光，成为赛场内外一道亮丽的风景线。两位选手来自云南财经大学“彝绣坊”项目团队，项目旨在通过传承发展云南彝族刺绣产业助力乡村振兴。项目创始人王歆婷是云南民族大学金融学院金融学专业学生。2021 年，在前往云南省楚雄州永仁县开展“三下乡”实地调研时，王歆婷第一次与彝绣“相遇”。这次偶然“结缘”，令王歆婷对传承千余年的精美彝绣“一见钟情”，并了解到当地彝
环球慈善 2023年4期2023-12-10
- 大凉山彝族刺绣的发展现状研究
学意识，这也成了彝绣的民族特色[2]，在2021年，凉山彝族刺绣（简称“彝绣”）被列入了第五批国家非物质文化遗产名录。目前，凉山彝族对于其服饰中的刺绣研究大多集中于刺绣内容、工艺、文化内涵以及美学的研究，但基于当前凉山彝绣的生存现状而言，它在发展过程中仍还存在着一些困境。1 大凉山彝族刺绣概况首先，服饰是体现族群归属、社会角色、身份地位、社会性别的象征符号，是信仰文化图腾表达的载体，还是一个民族文化传统、历史记忆的载体[3]。而彝族刺绣则主要是运用于服饰之
西部皮革 2023年18期2023-10-21
- 民族交往交流交融的产业驱动机制研究
——以云南省永仁县彝绣产业为例
并以云南省永仁县彝绣产业为案例证据，以佐证产业驱动机制的合理性。二、民族“三交”与产业组织的研究动态中华民族的历史就是一个不断交往交流交融的历史，不是56个民族的简单组合，而是一个自成系统的多民族统一体，其统一性根源于历史和现实中的各民族“三交”。要建构民族“三交”的产业驱动机制，首先需要从其概念界定出发，挖掘民族交往、交流、交融之间的内在逻辑。其次，本文采用产业组织理论框架分析其动力机制较为耦合，民族“三交”与产业组织同属于关系范畴，民族“三交”是民族关
地方文化研究 2023年2期2023-10-13
- 彝绣 不再孤芳自赏
的纯洁一一展现。彝绣，穿梭千年历史，是彝族文化生动的名片。“我觉得像咱们传统的这些东西，它不应该只在墙上挂着，更应该走向我们的生活当中，走上市场，更加走上国际。”如何将传统纹样与现代元素结合，让彝绣不单单是一种文化，更能做成一种产业，是全国人大代表金瑞瑞不断摸索的课题。近些年，在与外界不断交流合作的基础上，彝绣市场的未来，愈发清晰。“魔都”秀场最特别的花相隔2500多公里，40多套被精心挑选的彝族服饰告别乡土，来到上海。金瑞瑞说：“上海，在我们心中一直都是
中国品牌 2023年4期2023-06-14
- 阿的几几：一针一线绣出新生活
绣工很好，也喜欢彝绣。后来结婚后，生了孩子，需要带小孩，所以没出去务工，生活过得比较艰难。”阿的几几说道。阿的几几把美丽、智慧融入了刺绣之中，展示于服饰之上，更将美好生活的向往也融入刺绣当中。一针一线一情怀，一心一意织霓裳，一针一线一世界，彝心彝意奔小康。现在的阿的几几，不仅仅是喜德彝绣的佼佼者，更是凉山彝绣中的优秀人才，她的彝绣技能得到了更多人的认可和喜爱，凭借自己的一双巧手为自己和家人绣出了美好生活。脱贫攻坚时期，她用自己精湛的绣功成功脱贫走上小康之路
分忧 2023年3期2023-06-10
- 索玛花开幸福来
昭觉县沐恩邸社区彝绣工坊，是省妇联和县妇联联手开展的公益帮扶项目，目前社区已经与一家文创公司签订了销售订单。彝绣从“指尖艺术”转化为“指尖经济”，彝绣产业的发展不仅让彝绣非遗文化得到传承，也让广大绣娘通过勤劳的双手，实现了“背着娃娃绣着花，编织美好新生活”的愿望。彝族是一个能歌善舞、心灵手巧的民族，彝绣是很多彝族妇女从小就会的技艺，是彝族最具代表性的文化表述和载体之一。彝绣因从远古走来而古朴，更因融入现代而历久弥新，是一种难以复制、得天独厚、商机无限的非遗
分忧 2023年3期2023-06-10
- 米色莫子洛：让古老彝绣成为现代时尚
代时尚市场。结缘彝绣40多年来，从潜心学问到四处探索，再到创立起年营业额400多万元、产品辐射云贵川广大彝族聚居地的凉山古夷彝秀有限责任公司，其中的艰辛一言难尽。正是凭借着一份矢志不渝的初心，米色莫子洛始终秉持匠人匠心，勇于开拓，闯出一条用红黄黑三色铺就的“锦绣之路”。天赋异禀，勇闯梦想之路2019年大凉山手工编织大赛特别贡献奖、妇女创业就业示范基地、非遗扶贫工坊、2018年四川十大旅游文化创意品、2021年获得中國西部国际时装周设计金奖……走进位于火把广
分忧 2023年3期2023-06-10
- 指尖上的乡村振兴“锦绣图景”
指尖上的艺术——彝绣，把精美的马缨花、山茶花、羊角纹等元素绣在服饰上，让美丽在生活中绽放。近年来，当地做足“指尖文章”，多措并举推动彝绣“绣品变产品、秀场变市场、绣片变名片”三大转变，成为群众增收、推动乡村振兴的一个重要渠道。5.7万名绣娘、530多户彝绣经营户、2亿多元产值……广大群众用一针一线绣出幸福图景。鲜花绽放，歌声嘹亮。永仁县莲池乡查利么村村民李如秀和姑娘们身着彝族传统服饰，载歌载舞迎接远道而来的客人。这个660多人的彝族小村庄户户搞刺绣，衣服上
中国名牌 2023年3期2023-03-30
- 推进楚雄彝绣特色文化产业蓬勃发展
宣传部调研组楚雄彝绣是彝族文化传承的重要载体，也是中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。“十二五”以来，云南省楚雄彝族自治州通过“传统技艺+现代创意”，全力推动楚雄彝绣打造品牌、拓展市场、做强产业，使一绣千年的文化传承发展成为惠及5 万绣娘的指尖经济。截至2022 年11 月，全州有彝绣经营户538 户（年产值500 万元以上重点企业12 户），绣娘5.7 万人，人均年收入2 万至4 万元，楚雄彝绣特色文化产业实现“绣品变商品、绣片变名片、绣场变市场”3 大转变。
社会主义论坛 2023年1期2023-03-11
- 凉山彝族地区非遗传承发展思考 以彝族刺绣传承为例
绣”（以下简称“彝绣”）是凉山彝区代表性非遗项目之一，2021 年入选国家级非遗名录，现已经成为凉山民族文化发展的重点产业之一，仅2020 年彝绣产业总产值就达1.39 亿元，帮助20 万左右困难妇女实现居家灵活就业，为凉山彝区带来了巨大社会经济效益。凉山州政府和当地群众重视彝绣传承，并付出了诸多努力，但在实际传承过程中仍出现了彝绣产品价值评价缺位、文创表征盛行、传承方式仍需优化、传承意识不强等问题。凉山彝区非遗传承现状党的十八大以来，四川省和凉山州高度重
当代县域经济 2022年12期2023-01-21
- 乡村振兴背景下越西彝绣的传承路径研究
承路径。1 越西彝绣概况越西辖区内17 镇3 乡，全县总人口约37.4 万，县内有彝、汉、藏、回等十多个民族，是一个以彝族为主体的多民族聚居县①。文中的“越西彝绣”是指在凉山州岳西县彝族聚居地的特定自然历史条件下形成的一种刺绣艺术。彝族刺绣多以图案的形式体现在五彩斑斓的彝族服饰上，常用图案纹样有日、月、星、彩虹、白云、山、水、波纹、鸡冠、羊角、牛眼、树叶、花卉、什物器皿、几何图案等，根据图案需要再用以红、紫、蓝、黄、绿、灰等色彩搭配。彝装常用彝绣的部位主要
西部皮革 2022年19期2022-11-20
- 新媒体视野下非遗传承策略研究
助推，让一些掌握彝绣技艺的妇女，为了生活所需，毅然决然地放弃从事刺绣的创作。导致不少人才流失，掌握一流绣工的彝族妇女越来越少，所以导致传承越来越难，传统的手工艺在不断流失，对彝族刺绣工艺的传承与发展有着較大的冲击。（二）多种审美冲击，创新不足随着社会的发展，人们的审美越来越多元化，大部分年轻人更愿意选择简单、时尚、轻便的产品，因此彝族刺绣产品在市场中的竞争压力变大。再加上彝族刺绣产品主要是靠双手进行缝制，既没有描样也没有画线，凭借的是日积月累的经验以及日常
参花（上） 2022年8期2022-07-24
- 楚雄州彝族刺绣产业发展的调查思考
楚雄州人民政府对彝绣产业的推动，彝族刺绣也逐渐从过去一家一户的生活性技艺逐步向规模化、产业化、品牌化方向发展，并涌现出一大批彝族刺绣经营企业、合作社和特色村寨，同时也带动了相关的文化传播、电子商务等行业的发展，形成了“实体+互联网”、线上线下相结合的经营模式，拓宽了彝绣文化产品的销售渠道，从事彝族刺绣的绣娘也获得了可观的收入。调研发现，参与刺绣的农村女性每月至少有700元左右的保底收入，一年就能增收至少8000多元，对加快彝族地区经济发展起到了积极的推动作
创造 2022年5期2022-06-27
- 彝和园，牟定最近的远方
命力。当你逛完“彝绣一条街”“七月火把街”“三月风情街”“美食一条街”……你或许就找到了这样的感觉。园林水体景观是小镇的骨血，历史和文化、民族和风俗才是它的灵魂，其中，又以彝族左脚舞文化最为突显。“彝绣一条街”，可以说是把牟定彝族厚重的文化底蕴浓缩在了这里。单说彝绣店就有数十个，花衣、花裤、花鞋、花帽、花包包......从头到脚，怎一个“花”字了得！色彩之浓烈，搭配之大胆，“全套武装”在身上，年龄和心灵的差距可以瞬间缩小。店家均有着自来熟的社交天赋，每每靠
金沙江文艺 2022年4期2022-06-09
- 梦幻里的彝家时光
佛一头砸入了一匹彝绣。是彝绣么？我说一整个彝和园就是一匹精美的彝绣，这可以么？只是这个“砸”字，感觉“重”了一些，清风吹拂着，入彝和园的脚步，其实也可以是轻轻地，什么都不驚动的那一种。彝绣街上，也是静静的。忽然觉得，几双巧手，飞针走线的声音，倒是有点响。有时，我会觉得，这翩翩在指尖上的，其实是时间。就像某一刻，我敲击着键盘，在写一首水灵灵的诗篇，键盘上漾动着的，也是时间。这彝绣，也是水灵灵的诗篇。这盛开在指尖上的图案，都玲珑着美妙的意境。是玲珑，仿佛只有玲
金沙江文艺 2022年6期2022-06-07
- 在彝绣“花间”绣出美丽人生
梅讲述其作为马边彝绣发展的领军人物、全县首个刺绣专业合作社创办人带领“刺绣”娘子军迅速壮大，带动了周边贫困群众摆脱贫困，以及彝绣助力非遗传承、助力马边脱贫攻坚、乡村振兴的亲身感悟。问：2020年5月24日，十三届全国人大三次会议四川代表团分组审议现场，你作为来自小凉山地区马边彝族自治县的全国人大代表参加了审议，你在会议上向大家展示彝绣作品的同时也还原了“一个谎言‘骗来500多名绣娘”的故事，请你回顾一下当时的情形。乔进双梅：那是2017年的一天，在四川省马
百年潮 2022年10期2022-05-30
- 彝族刺绣在校服设计中的应用
中融入彝族服饰和彝绣图案的特点,将彝绣技法、绣制题材与校服设计有机结合,减少常规校服的呆板,校服上呈现出彝族文化特有的风韵,增强当地中小学生对自身民族文化的认同感,将爱国主义教育、民族文化传承融入生活中,在少数民族聚居区,探索出一条全新的校服设计思路。2 彝族服饰和彝绣的特点彝族有着悠久的历史、古老的文化,其服饰丰富多彩,男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤,妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,下穿裙子或长裤。在其上衣前胸、肩部、衣
纺织科技进展 2022年4期2022-05-12
- 继承与发展：楚雄彝族服饰保护和传承的现实意义及路径探索
力。（一）手工“彝绣”这一古老技艺面临慢慢消失或退化的危机彝绣技艺一般沿袭着家族、村邻相传相授的传统方式，彝族妇女将衣料当画布，针线当画笔，把眼里看到的美好、心里憧憬的愿望，通过一针一线，刺绣出绚丽的图案，戴在头上、穿在身上、系在腰间、穿在脚上。伴随着原生态的生产生活状态的改变，以往农忙后，大家三五成群聚在一起织布、刺绣、做衣服、做鞋等制作生活用品的传统生活模式被打破，以一手好绣工，绣得一幅好绣品为傲的观念也逐渐淡化。在距离楚雄市区100 多公里的新村，居
楚雄师范学院学报 2022年1期2022-03-17
- 浅谈苏绣和彝绣的异同
浓烈、技法粗犷的彝绣（如图2）也在刺绣界独树一帜，彝绣体现了本民族的特色，反映出其独特的文化内涵和民族精神。同被列入非遗的苏绣和彝绣之间有着多方面的异同。图2 彝绣作品一、彝绣和苏绣的相同点（一）彝绣和苏绣纹案都寓意着对美好生活的向往刺绣纹案大多有着祈福纳祥之意，那一针一线充满了情感，表达着人们的美好愿望，寓意美好吉祥，并非简单地服务于装饰。流传于民间的苏绣丰富多彩，广泛用于服饰、戏衣、被面、枕袋、帐幔、靠垫、鞋面、香包、扇袋等方面。苏绣图案花纹含有喜庆、
天工 2022年33期2022-02-14
- “一针一线”助力乡村振兴
基金会的成员发现彝绣对刺绣技术有较高的要求。目前，这一技艺主要掌握在彝族年纪较大的妇女群体手中，楚雄州彝绣协会作为集中彝绣人才的协会，肩负着培育和传承彝绣技艺的义务。彝绣协会副会长张丽琼更是始终致力于向更多的当地女性传习、宣传和推广彝族刺绣技艺，不断钻研，同时多渠道、多层次地宣传彝族文化精品，为发展彝绣产业营造良好的环境。01 基金会理事长和项目组在云南考察在与公益组织的交流中，基金会成员注意到他们通过企业—合作社—绣娘三方联动，开设彝绣技能培训班，采用以
至爱 2022年1期2022-02-10
- 彝族刺绣文化在扶贫特色农产品包装设计中的应用
究框架流程图3 彝绣纹样分析彝族刺绣图案反映出了彝族独特且丰富的民族风貌以及审美情趣。彝族刺绣图案是彝族民族文化的遗风。彝绣图案题材众多、寓意丰富、工艺精湛，具有极高的艺术价值，蕴含着彝族质朴优良表1动物纹样分析的传统文化。彝绣图案可分为动物图案、植物图案、几何图案等[4]。?3.1 动物纹样动物图案在彝族刺绣中十分常见，这源于彝族人对于动物的崇拜之情[5]。在彝族刺绣图案中，虎、龙、凤、蝴蝶、鸟、鸡、鱼、羊等动物形象都有体现，最常见的有犬齿纹、凤鸟纹、羊
湖南包装 2021年6期2022-01-19
- 做活彝绣大文章 “绣”出峨边乡村振兴新活力
影响力。关键词：彝绣;民族文化;乡村振兴中图分类号：F127 文献标志码：B doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2021.06.013文章编号：1009-6922（2021）06-76-03四川峨边彝族自治县地处川西南小凉山区，总人口15.3万，其中彝族5.6万人，占36.6%。峨边曾经为彝区、山区、贫困地区“三重叠加”地区，经济社会发展一度落后。近年来，在脱贫攻坚号角之中，峨边15万彝汉人民万众一心苦拼
中共乐山市委党校学报 2021年6期2021-12-20
- 做活彝绣大文章“绣”出峨边乡村振兴新活力
化为发展强势。以彝绣为代表的峨边彝族文化先后走出国门，向世界精彩展现小凉山彝区脱贫奔康新气象，焕发出彝区乡村振兴新活力。一、传承打底，厚植民族文化生命力（一）聚焦“传下去”，实施“文脉传承”工程作为世居我国西南地区的古老少数民族，彝族有着悠久的历史、独特的语言文字、风俗习惯和丰富的文化形态。特别是彝族手工刺绣作为彝族传统文化的生动载体，距今已有1700 多年的历史，成为彝族民间艺术的璀璨明珠，被列入了省级非物质文化遗产保护名录，是峨边的特色“名片”。做好民
中共乐山市委党校学报 2021年6期2021-12-14
- 云南楚雄彝绣在现代的发展思路
051]1 楚雄彝绣概述楚雄彝族自治州位于风景秀丽的云南省中部地区，地处云南省地理中心，北临四川省攀枝花市，是连接川滇地区的桥梁，也是内地与东南亚、南亚的通道，素有“省垣门户、迤西咽喉、川滇通道”的称号。楚雄州山地占总面积的90%以上，由于地势的影响，当地文化呈现开放融合与封闭保守并存的特征。一方面，受到相邻地区汉族文化的长期影响，形成了部分地区的汉文化特征；另一方面，由于地形封闭，一些地区的彝族文化传统得以保存延续下来。彝族刺绣种类繁多、工艺精美，自彝族
纺织报告 2021年12期2021-12-02
- 希望彝绣成为乡村振兴的好助手
——专访全国脱贫攻坚先进个人、彝绣非遗传承人乔进双梅
绣娘那里收集来的彝绣绣品，告诉她的乡亲们：这批丝巾一条能卖1000元。“一条丝巾卖1000元？怎么可能？”乡亲们对乔进双梅的话抱有怀疑。不过，他们还是在她的号召下加入了合作社，一起生产彝绣产品。其实，“一条丝巾卖1000元”是乔进双梅向大家撒的一个谎：她还没有将这批丝巾出手。不过，乔进双梅想让这些贫困户用自己的双手来创造价值，用彝绣手艺来脱贫致富，为了让贫困家庭的绣娘增强“劳动致富”的信心，乔进双梅才撒了这个谎。在贫困家庭的绣娘们加入合作社后，乔进双梅自掏
艺术交流 2021年2期2021-08-06
- “美丽的彝绣”
毛一帆一、彝绣坊活动指导思想及背景 永仁县位于楚雄彝族自治州的北边，是云南北大门。我们永仁县素有“民族风情园”的美誉。永仁的彝族人民创造了独具一格的服饰文化，具有1350年乡村赛装T台历史，历史悠久。永仁直苴彝族服饰名誉不止流传于当地，甚至享誉中外，在“2016北京秋季国际时装周”大放异彩，令观众眼前一亮。在参加昆明、上海、北京、等文博会时赢得了满堂喝彩，被誉为“指尖的艺术、心灵的花朵”。永仁的彝族服饰构图精美、工艺独特，色彩艳丽且寓意深刻，具有较强的欣赏
家庭教育报·教师论坛 2021年46期2021-03-24
- 互联网时代下民族特色工艺发展面临的困境及路径选择
民族特色工艺——彝绣，分析其在移动互联网时代发展中所面临的种种困境及其成因，最后分析提出具有针对性的解决对策，以期有效缓解互联网时代民族特色工艺发展的困境。民族特色工艺彝绣是在长期的历史发展进程中积淀下来的瑰宝，其源于日常生活，并充分融入人文情怀、思想民俗文化、艺术生活气息等民族文化特色，凝结形成彝族优秀集体文化和智慧的结晶。云南楚雄彝绣工艺独特、构图精美、色彩艳丽、寓意深刻，具有很强的经济价值、观赏价值、艺术收藏使用价值。在当今互联网时代下，楚雄彝绣这种
今日财富 2020年36期2020-12-28
- 大凉山深处的“诗和远方”
——中外媒体团采访四川脱贫攻坚侧记
辰、花鸟走兽皆是彝绣的灵感来源，花样繁多、制作精美。但因生活压力，前些年很多年轻人长年外出打工，这门传承千年的技艺几近失传。如今，随着凉山当地经济的发展，原本外出打工的彝族妇女多选择回乡生活，她们进入当地妇联组织的彝绣培训班提升刺绣技艺，凭着一手好绣活有了不错的收入。浓烈的色彩、丰富的线条、神秘如图腾般的花纹，广场上一长排彝族漆器带给人强烈的视觉冲击，仿佛穿越时空回到了遥远的过去。彝族漆器采用酸枝木、樟木作坯胎、野生土漆和各种矿物颜料作髹饰，从木料的选择到
一带一路报道 2020年6期2020-12-16
- 云南彝绣元素在建水紫陶刻填工艺中的应用
或缺的重要素材，彝绣元素合理地应用于建水紫陶的装饰中，将使得建水紫陶更具云南特色民族艺术风格，从而大大提高云南省非遗手工艺品的艺术感。因而，通过非遗的跨界融合，将云南彝族刺绣元素运用到云南建水紫陶装饰工艺中，充分展示了云南地域性民族文化的多样性和独特性。【关键词】彝绣;建水紫陶;刻填工艺中图分类号：J527 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）01-0109-02一、云南彝族刺绣元素的解析彝族刺绣于2008 年
戏剧之家 2020年2期2020-02-14
- 基于旅游扶贫视角的彝家新寨彝绣产业发展路径研究
地的风景资源外，彝绣作为中华传统刺绣文化中的重要组成部分，也是彝族服饰文化的重要内容，发展彝绣产业，并将彝绣产品和当地特色文化结合起来，研发出既具有地方特色，又具有彝族风情的旅游产品，可实现彝族地区旅游扶贫的目标，同时也是对彝绣这一传统服饰文化的继承。二 旅游扶贫视角下彝家新寨彝绣产业的地位和特点（一）彝家新寨中彝绣产业的地位第一，以彝族服饰为代表的彝族手工刺绣，是彝族文化中的重要组成部分，而彝绣产业则是推动彝家新寨发展的重要特色产业。当地彝绣于2008年
红河学院学报 2020年5期2020-01-19
- 对凉山州彝绣扶贫“四方共营”新模式的思考
非物质文化遗产。彝绣根植于彝区，与彝人生活最为密切，是彝族服饰中不可缺少的部分。近年来，在国家“非遗+扶贫”政策的支持和推动下，凉山州探索“政府+电商平台+非遗扶贫工坊+贫困群众”的“四方共营”新模式，推动彝绣产业做大做优，发挥彝绣扶贫成效。一、彝绣扶贫成为破解深度贫困的有力抓手（一）凉山彝绣有着深厚的传承和发展基础彝绣即彝族刺绣，据考证可以追溯到三国以前。彝绣根植于彝区，与彝人生活最为密切，是彝族服饰中不可缺少的部分。尽管凉山彝区一直保留着一定规模的彝族
文化产业 2020年3期2020-01-02
- 非物质文化遗产彝绣在文创产品设计中的应用
代文化背景下非遗彝绣与现代设计的融合与发展1.非遗传统文化对时代发展的奠基作用习近平总书记曾提出过，要“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展“。随着时代的快速进步，社会的飞速发展，我国的文化发生了巨大的变化，非物质文化遗产也受到了新文化的冲击与挑战，但是非物质文化遗产是我国重要的宝藏，是我国传统文化经过百年沉淀下来的精华，应该以保护和创新的眼光去看待。而现代设计的发展，离不开传统文化做基础。当代文创产品设计应该依靠现代的科学技
大众文艺 2019年10期2019-06-05
- 彝族刺绣在家纺产品中的传承与创新设计
生活方式的冲击，彝绣文化已弱化其美化服饰的传统功能，虽然旅游文化市场为其开启了另一扇生存之门，但作为市场产业，彝绣文化的存在形式和发展方向受到冲击。一方面由于后继乏人面临失传危机，另一方面由于随意抄袭，已经危及彝绣文化的发展。本文通过深入分析彝族刺绣服饰元素的形制特征和符号寓意，从而对图案的装饰手法进行创新，从不同的审美视角“激活”彝族服饰图案的审美意蕴，使其在家纺产品设计中焕发出新的美学特质。1 彝族刺绣的现状1.1 彝族刺绣的研究现状彝族是我国第六大少
广东蚕业 2019年10期2019-05-12
- “花间”绣出精彩人生
通绣娘到成为乐山彝绣文化“代言人”，从带领马边姐妹发家致富的彝家姑娘到全国人大代表，乐山市妇联执委、马边彝族自治县妇联兼职副主席乔进双梅一步一步完成自己人生的蜕变。3月8日，在十三届全国人大二次会议四川省代表团对中外记者开放团组会议上，乔进双梅，希望各界更关注、支持西部少数民族女性的就业和产业发展。她建议西部深度贫困县的妇女靠自己的双手，背着娃娃绣着花，养活自己养活家，让更多妇女可以居家灵活就业。多种途径创业就业 带领妇女致富奔康乔进双梅来自马边彝族自治
四川党的建设 2019年7期2019-04-23
- 新媒体环境下彝绣传播的思考
一、新媒体环境下彝绣的传播机遇少数民族非物质文化遗产作为中华民族的瑰宝经历了上千年的积淀和传承，它的传播发展历来备受关注。在过去，传统媒体在少数民族文化传播大军中扮演者主力军的角色。随着新媒体的加入，少数民族文化的传播发展在空间上、途径上、角色上具有了更多可能性，这给彝绣这一彝族非物质文化遗产的传播提供了全新的机遇。(一)传播空间拓展化。少数民族聚居区域多位于偏远地区，经济条件教育条件相对较差，以彝绣为例，其生产、销售、培训仅限于凉山、云南地区。传统媒体包
产业与科技论坛 2019年21期2019-03-20
- 来自上海时装周的云南故事：楚雄彝绣高调亮相千年艺术同步时尚
装周吉承品牌楚雄彝绣特色成衣服饰发布会”登陆上海滩，为沪上观众呈现一场古朴与精致碰撞、传统与现代交融、民族与时尚牵手的视觉盛宴，让世界充分感受瑰丽多姿的彝绣之美。这批精美服饰由中国著名服装设计师吉承充分吸纳楚雄彝绣元素设计。当晚的时装发布座无虚席。设计师将彝族的彝绣融入成衣的设计之中，凸显少数民族服饰之美，令现场观众惊艳不已。云衣霓裳，穿一身天地浪漫;云衣霓裳，穿一身情深意长;云衣霓裳，穿一身幸福吉祥。当晚早些时候，主办方在上海卜石新天地举行了“丝路云裳·
云南画报 2019年5期2019-03-07
- 新时代下凉山传统彝绣的传承与发展
如何合理传承凉山彝绣和高效推动凉山彝绣现代化产业发展，以便更好地适应经济发展形势，在瞬息万变的市场中为民族文化开拓一片疆土做出分析。[关键词]凉山;传统文化;彝绣;传承与发展[中图分类号]F426.86[文献标识码]A文化是一个民族灵魂之所在，少数民族文化是在长期的历史发展进程中积淀下来的瑰宝，其服饰文化源于日常生活，并融入人文情怀、思想文化、艺术气息等民俗特色，是一个民族集体智慧的结晶。在新时代经济文化发展趋势下，彝绣面临着巨大的挑战，我们需要合理分析彝
农村经济与科技 2019年23期2019-02-14
- 云南民族工艺品“彝绣”市场开发调查研究
化的起源地，而“彝绣”（彝族刺绣）便是彝族服饰文化的重要组成部分。“彝绣”是一种集艺术价值和实用价值于一体的服饰文化，其色彩丰富、形式多样、工艺精湛，是彝族民族文化产业中一颗璀璨的明珠。但因彝族群体特殊的居住环境和闭塞的交通条件，“彝绣”一直以来都是以自给自足的传承发展方式为主，除本土彝族以外，其他的消费群体极少，导致其产业规模松散，产品竞争力不强，市场狭窄无序。因此，对“彝绣”市场展开调查分析，了解“彝绣”市场开发过程中面临的困难和问题，并采取相应的措施
经济研究导刊 2018年27期2018-12-08
- 绣 魂
复与简明于一体的彝绣就从这里萌芽、扎根、繁盛，然后如春风拂过原野之势处处蔓延，走出彝州，走出彩云之南，走进首都北京，走上时尚大舞台，激起一片惊艳，引起世人瞩目。那什么是一片瓦的 “魂”，什么是一只瓜的 “魂”，什么是一个小人影的“魂”？——归根到底什么是彝绣的“魂”？彝绣究竟有什么样的魅力，教绣花的人放不下，愿拿一生的时光去催磨酝酿，教看花的人放不下，一见心动，再见神迷？在直苴，每个彝人都可以是一个绣者。拈起针，穿上线，就不分贫富不论贵贱，适逢青春还是白发
金沙江文艺 2018年6期2018-11-15
- 飞针走线古老彝绣闯世界
始拿针学习刺绣，彝绣已深入到她们的血液中，而彝绣也正是云南省最亮丽的文化瑰宝。绣出“时代风采”张琼芬44岁，是云南省楚雄彝族自治州大姚县纳苏民族手工艺品发展有限公司（以下简称纳苏公司）的技术总监。2008年，张琼芬来到了纳苏公司，成为了一名从事彝族刺绣的绣工。在公司里，张琼芬惊奇地看到，平时彝家妇女绣的衣服、饰品，只要绣得好、绣得精，就有着广泛的消费市场。随着不断学习，张琼芬对刺绣的文化内涵有了更深的领悟，在彝绣图案设计、色彩搭配等方面技艺越发成熟。通过她
一带一路报道 2018年2期2018-09-10
- 绽放在贫困地区的民族赛装小镇
以“賽装”文化、彝绣产业为支撑点，谋划建设“赛装小镇”，巩固脱贫成果，让民族“赛装小镇”之花在这片土地上永续盛开，加快推动民族地区全面建成小康社会步伐。千年“赛装”积淀的深厚文化艺术魅力。永仁直苴村彝族“赛装节”已有1300多年的历史，被誉为“世界上最古老的乡村T台”，列入云南省非物质文化遗产保护名录，永仁也被誉为“赛装之源”。“赛装”作为一种文化早已经深深扎根于当地人的骨髓，深深地融入到人们的日常生活中，带来了“赛装之美”的享受。同时，永仁县成功举办“七
经济 2018年12期2018-07-05
- 建水紫陶与彝绣的跨界演绎
键词】建水紫陶；彝绣；非遗；跨界设计中图分类号：J527 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）09-0132-02一、“指尖艺术”建水紫陶建水紫陶被国务院列为国家级第二批非物质文化遗产保护名录。紫陶“体如铁、明如水、亮如镜、声如磬”的特质与“手工拉坯、名人书画、阴刻阳填、无釉磨光”的传统工艺影响着一代代的制陶人，建水以自己独有的形式传递着古城千年的文化。这千年的文化同样熏陶着千年的建水紫陶！从建水青瓷和粗陶到紫陶的历史蜕变，它既是我们的
戏剧之家 2018年9期2018-06-09
- 旅游扶贫视角下彝家新寨中的彝绣产业发展路径
——以峨边彝族自治县为例
视角下彝家新寨中彝绣产业地位及特点（一）旅游扶贫视角下彝家新寨中彝绣产业的地位1.彝绣是培育推动彝家新寨发展的特色产业“十三五”期间，四川省将在1 181个村建设彝家新寨，包括极度贫困村200个。峨边彝族自治县自2010年纳入全省大小凉山综合扶贫开发“10+3”规划，目前已完成65个行政村、惠及8 310户41 550的住房建设[1]。打造出解放村、先锋村、底底古村等一批风情浓郁、特色鲜明、功能完善的彝家新寨，成为彝区一道亮丽的风景。以彝族服饰为代表的彝族
西昌学院学报(社会科学版) 2018年3期2018-02-25
- 咪依噜：指尖上的致富路
交礼品——咪依噜彝绣。在这次交流活动中，让马里·兰兹真诚地希望双方能加强交流合作，让精致且独具文化内涵的咪依噜彝绣能流通到欧洲市场，让更多的欧洲人了解中国传统民族工艺，了解中国文化，了解彝族文化。桂花走出了个“咪依噜”罗珺，彝名哲妮荷波，彝绣文化传承人，大姚县咪依噜民族服饰制品有限公司的掌门人。彝女多善绣，能否绣出美丽的服饰，在过去是检验一个女子是否心灵手巧的标准。彝女手中的一针一线，蕴含着她们对美好生活的追求和向往。罗珺亦是如此，她出生在大姚县桂花镇的一
今日民族 2017年12期2018-01-17
- 基于结构方程模型的楚雄彝绣市场调查
化的传统工艺——彝绣，为彝族人民创造财富，带来稳定安逸的生活。然而随着当前文化产业多元化、智能化的迅猛发展，再加上彝绣传统技艺逐渐失传，大多彝绣制品仅满足自我生活需要、缺乏时尚元素、无法面向市场，部分彝绣产品粗制滥造等原因，传统彝绣工艺及相关产业的发展渐渐力不从心，甚至开始面临重重危机。彝绣产业若要打破僵局在未来获得长足发展，需要加强对彝绣产品“偏好”及“需求”的探究。据此，我们采取问卷调查与深度访谈相结合的方式，对彝绣产品在云南市场上消费者群体中的接受度
楚雄师范学院学报 2017年6期2018-01-12
- 贾巴子则：让彝绣走向世界
渊池贾巴子则：让彝绣走向世界■赵渊池一个人第一次踏上凉山的土地，他的心多半会情不自禁荡漾起来。不仅是因为这里有秀丽的高山和精致的云彩，还因为彝族姑娘们身着柔软与鲜艳的彝绣服饰，一件普通衣服倘若有了彝绣的点缀，瞬间就充满了鲜明的艺术韵味。在凉山州贾佳彝族传统服饰生产有限公司，就有着这么200来位彝绣制品的生产者，她们绣工高超，用辛勤的工作发扬壮大着彝绣这个非物质文化遗产，她们的老师叫贾巴子则。朝花夕拾 结缘彝绣改变一生作为彝族服饰的省级代表性传承人，贾巴子则
中国工人 2017年12期2018-01-04
- 特色文化产业语境下的彝族刺绣文化传承与创新问题研究
文化（以下简称“彝绣文化”）产业又一次迎来繁荣发展的良好时机，但是正如各类传统手工艺面临的处境一样，在市场化过程中将不可避免要面临技艺流失与发展变异等各种现实问题。如果说技艺流失是现代化与工业化客观环境造成，那么发展变异则是业界打着创新与时尚化旗号的人为因素所致。目前在国家实施文化大繁荣、大发展的大好形势下，机遇与挑战并存，传统文化究竟如何传承与创新，已经成为时下彝绣文化产业开发必须回答和亟待解决的根本问题。一 彝绣文化的调查与整理在现代化语境下，受现代生
红河学院学报 2017年2期2017-03-09
- 基于AHP模型的楚雄彝绣企业核心竞争力评价指标体系构建研究*
AHP模型的楚雄彝绣企业核心竞争力评价指标体系构建研究*李翔宇，何俊寅(楚雄师范学院经济与管理学院，云南 楚雄 675000)近年来，楚雄彝绣产业发展状况良好，但整体水平不高。企业规模小、缺乏标准化建设、生产能力有限、创新能力薄弱等问题仍然限制着整个行业的发展。本文综合了彝绣企业发展的现状，运用层次分析法，从微观视角出发，对现阶段楚雄彝绣企业核心竞争力的评价指标体系进行了构建，并计算了相应的权重，通过研究，提出了构建当前楚雄彝绣企业核心竞争力的建议。楚雄；
楚雄师范学院学报 2016年6期2016-08-07
- 凉山彝绣产业化发展路径探索
邱婷【摘要】：彝绣，是彝族人民在长期生活生产中形成的一种独具特色的产物，在旧时代，它是彝族服饰的重要组成部分，是彝族文化生活的重要见证，分布在彝族聚居的各个角落，可以说只要有彝族的地方就有彝绣；随着社会经济的发展，彝绣繁杂的工艺、昂贵的制作成本饱受冲击，一项极具艺术价值、使用价值的历史工艺品面临消亡的危险，研究彝绣产业化开发，保护彝绣这项工艺，成为当前以四川凉山为首的众多彝族地区急需解决的一个课题。本文将通过彝绣产业化开发的必要性、开发路径等进行分析，以求
西江文艺 2016年9期2016-05-30
- 浅谈凉山彝绣的产业化发展现状
邱婷【摘要】：彝绣是中国少数民族——彝族人民在长期生活生产中形成的一种独特、具有鲜明地域特色和民族特色的一种刺绣工艺品，主要分布在彝族聚居的四川大小凉山、云南永仁等地区，是彝族服装的重要组成部分，也是我国民间传统工艺之一，彝绣产品构图精美，工艺独特，色彩艳丽，寓意深刻，是一种含实用价值、欣赏价值和收藏价值于一体的的文化产品，同时也是传承彝族文化的重要载体。当今，彝绣一步步走向市场化，逐渐成为了凉山独具的新兴特色产业，凉山彝绣产业的发展成为一项重要研究课题。
西江文艺 2016年9期2016-05-30
- 论民族文化对经济的导引及其互动式发展
——以楚雄彝绣为例
发展 ——以楚雄彝绣为例屈 超(云南民族大学 云南 昆明 650000)民族文化与民族经济、民族政治是内在统一的，共同构成民族存在和发展的基本要素。我国彝族经过近千年漫长历史的演变，逐渐形成了具有自己民族特色的经济文化传统体系。通过对楚雄特色文化现象——彝绣为研究对象来了解彝族特色文化对少数民族经济发展的引导动力、方向、方式等，以通过对目前现状的研究来为民族文化与民族经济的互动式发展提供一定的建议。民族文化；彝绣；导引；发展1 彝绣发展现状彝绣作为彝族文化
小品文选刊 2015年24期2015-11-17
- 楚雄彝族刺绣产业核心竞争力的识别方法研究*
的民族工艺，楚雄彝绣不仅展现、传承和发展着彝族文化，而且也贡献着该民族的经济收入。楚雄彝绣产业在近些年的发展过程中取得了显著的成就，也涌现了大批优秀作品和人才，但是也存在诸如创新意识不浓、产品质量参差不齐、生产过于分散、市场定位不明确等诸多亟待解决的问题［3］。在经济全球化的发展趋势和文化产业多元化、集约化、大规模的业态背景下，楚雄彝绣要在未来能获得长足发展，就必须打造自己独特的核心竞争力，打造独特的彝族刺绣品牌。而打造的前提，必须先对其进行识别。1.核心
楚雄师范学院学报 2015年9期2015-09-13
- 浅谈彝绣的传承和时尚化设计
50500］浅谈彝绣的传承和时尚化设计⊙杨瑞婷 王坤茜［昆明理工大学艺术与传媒学院，昆明 650500］在少数民族百花齐放的云南，彝族是其中一个闪光点，不仅有灿烂的民族文化，还有以彝绣为代表的传统工艺，然而随着技术的进步，传统彝绣工艺正面临重重危机。本文的意义在于，探讨当下传统手工彝绣的生存现状及其原因；探讨彝绣面临的文化传承危机和解决方案；从彝绣的造型、工艺、图案等方面进行时尚化设计，为今后的发展趋势提供建议。彝绣 传承 时尚 设计一、彝绣探析1.彝绣简
名作欣赏 2015年33期2015-07-13