沈氏
- 清代名医沈金鳌疟疾诊治思想辨析*
门，江苏无锡人。沈氏探搜诸书之奥衍，博综前人而发明，广泛吸收前人的经验并结合自己的临床实践，著成《沈氏尊生书》。中医学中的“疟疾”有广义与狭义之分，“狭义疟疾”是指感受疟邪所引起的寒战壮热、休作有时为特点的疾病；“广义疟疾”包含疟邪以外因素引起的以寒热往来为主症的疾病［10］。本文所探讨的疟疾是指广义而言，因疟疾具有感受时邪、患者体质等诸多差异，导致临床表现复杂多变，在临床辨证方面也有一定难度。沈氏在治疗内科杂症方面颇有创见，现将沈金鳌治疗疟疾的学术思想整
中国中医急症 2023年10期2023-12-15
- 基于中医气化理论的沈氏女科学术思想探析举隅
刘大胜 韩学杰沈氏女科自明太祖朱元璋洪武年间始,传承至今已逾650年[1]。沈氏女科扎根于临床,学术经验涉及中医理、法、方、药等各个层次维度的内容。其传人从“病证相配单元组合式分类辨证诊断法”“苔腻温胆,不腻杞菊”“分级用药”等角度出发,对沈氏女科理论进行了探索。气化理论作为中医学常用方法论,深刻地影响着中医学各家学说形成与发展的历史过程[2],沈氏女科学术思想中亦蕴含着大量中医气化理论的内容。从宏观角度讲,中医气化学说是以气的运动变化来阐述人体代谢和形
环球中医药 2023年11期2023-12-15
- 从《杂病源流犀烛》探析沈金鳌诊治心系疾病学术思想
金鳌（以下简称为沈氏），字芊绿，号尊生老人，清代著名医家。其一生笃学，博通经史，广纳诸家之长，学验俱丰，《杂病源流犀烛》是其著作之一。沈氏认为疾病繁杂，症状万千，医者在诊断和治疗时容易混淆、蒙蔽。故在诊治疾病前，必先澄其源流，究其原委，使条理井然。古人认为犀角有灵明之性，燃之可以通神。从流溯源诸病，可使医者心中了然，如点燃犀烛，照亮晦暗之处，故名源流犀烛。心系疾病包括心痛、心悸、不寐、怔忡等病，沈氏在书中对心系疾病的病因病机、脉象特点、治疗要点以及养生调摄
中医药临床杂志 2023年10期2023-12-14
- 云南富宁壮族沈氏土司研究述评
地。尽管富宁壮族沈氏土司不是著名的大土司，只是地处偏远落后的滇东南边陲一隅的小土司，但云南富宁壮族沈氏土司却是云南乃至全国历时最久的土司之一，自其始祖沈达随北宋大将狄青于1053年平定侬智高并世袭富州（今富宁县和周边地区）知州以来历经宋、元、明、清四朝，直至1901年因末代土司沈定坤反对流官失败被改土归流为止，历时近850年。著名的大理国（937-1253年）白族段氏世袭314年大理国国王和120余年元朝大理总管，1382年被明太祖废除，总计430余年，而
文山学院学报 2022年4期2022-12-28
- 《四库全书总目》清别集提要中沈德潜诗论探赜
特殊的生平经历，沈氏诗论以隐秘的方式散见于《总目》之中，如《总目》在《睫巢集》中评论道：“锴卜居盘山，优游泉石以终。故其诗意思萧散，挺然拔俗，大都有古松奇石之态。而刻意求高，务思摆脱，亦往往有劖削骨立，斧凿留痕。”[1]2595这段对李锴的评论文字实际上脱胎于沈德潜的《清诗别裁集》，其原文为：“豸青系勋臣之后，当得大官，乃偕其配隐于盘山。有武攸绪风。既老，岁至京师，然一二日即归，人罕见其面。诗古奥峭削，自辟门径，高者胎源杜陵，次亦近孟东野。”[2]616通
乐山师范学院学报 2022年9期2022-10-21
- 长巷沈氏宗祠碑刻浅析
莲 子 妙 明沈氏家族是浙东著名的巨族，迁居于萧山长巷，至今已有一千多年。今天，长巷沈氏宗祠与长巷镇文化馆中仍然保存着不少记载其家族历史的古代碑刻实物，而成书于清末的《长巷沈氏宗谱》中也保存了很多关于沈氏宗族的佚失古碑的碑文，共二十通，就其时代划分：北宋一通，明代两通，清代十七通；就其内容划分：涉及建祠的碑刻十一通，涉及修谱的碑刻四通，涉及捐赠的三通，涉及教育的两通，涉及墓表和修桥的各一通。今依据此二十篇碑文，对沈氏家族情况及其繁衍历史、碑刻文辞书法等略
中华书画家 2022年10期2022-10-19
- 从“通人之学”到“通人之书”：沈曾植书法研究
诗”入手，聚焦于沈氏晚年书风的形成轨迹与定型范式，探讨其书学理论、书法成就与学术之间的多重回互关系，作者的分析和立论基本不离“通人”层面，知人论世，沈曾植书法研究由此而进入新的阶段。其二，作者借鉴当代学者将王蘧常章草命名“蘧草”的理路，将沈曾植（号寐叟）晚年书风定名为“寐草”，借此厘清书法界多年存在的书体混淆，并将“寐草”视为对王献之所倡导的在“稿、行之间”“改体”主张遥隔1500年之后的首次成功实践。作者认为，沈曾植以其并不完全遵循章草规范的“寐草”，为
大学书法 2022年4期2022-09-06
- 历史上唯一失踪的皇后
玄宗逃离长安时，沈氏并未跟随，而是流落到了洛阳。在洛阳被再度攻陷后，沈氏便成了失踪人口。唐代宗、唐德宗两代帝王接力寻找，却始终未能找到。选秀入宫成为太孙妃睿真皇后沈氏（相传名为沈珍珠，实则无载），出身吴兴沈氏，乃是东汉海昏侯沈戎后人，其祖上先后在魏晋南北朝和隋朝任职，可以说是世代为官，名门望族。唐朝时期，通常会在宫廷外选取良家女子为皇室妃嫔或宫内女官，而被选之人需要按礼聘纳。良家女子不仅要求祖上为非刑戮之家，且要求非微寒之族，因此被选中者都是世家官宦之女。
新传奇 2022年27期2022-07-24
- 《吴江沈氏家传》考辨
侯富芳吴江沈氏在明清时期不仅是当地名门望族，还是中国文学史上江南文学世家的著名代表。《吴江沈氏家传》一书，因其为沈氏族人所撰辑，故史料价值尤为重要，一直是江南明清望族和文学世家现象研究的重要文献依据。该书原附于沈氏乾隆家谱，目前所见的单行本有清同治六年（1867）沈氏后人沈桂芬刻本及民国间吴江柳氏抄本，学界一般认为纂辑者为沈桂芬和沈始树。其实二书内容相同，且该书的责任者既非沈桂芬，又非沈始树一人，而应当为沈始树与沈光熙。录学界的著录情况自上个世纪30年代孙
藏书报 2021年47期2021-05-30
- 沈金鳌辨治泄泻思想探析
卷，其中多处提及沈氏对于泄泻的辨治思想和对历代医家治疗泄泻经验之评述。《沈芊绿医案》中记载了沈金鳌治疗各类疾患的验案500余例，其中不乏治疗泄泻的案例。笔者现不揣浅陋，结合沈金鳌的部分医案，将其辨治泄泻的思想探析如下。1 湿兼诸邪，困脾致泻沈金鳌十分强调湿邪在泄泻病因中的重要地位，在《杂病源流犀烛》之“泄泻源流”篇，沈氏开宗明义地指出“泄泻，脾病也。脾受湿不能渗泄……是泄固由于湿矣”[1]79，这与李中梓“无湿不成泄”的观点类似。《黄帝内经》中“春伤于风，
江苏中医药 2021年7期2021-03-28
- “劳工神圣”思潮与沈玄庐的诗歌创作
间的反差，构成了沈氏新诗的内在张力。”[2](P46)沈氏诗歌创作，具有强烈的无产阶级意识，诗歌写作不只是停留在对“劳工神圣”思潮的盲目称赞上，也旨在抒写劳工的悲惨命运和其被剥削的事实，以此引起社会对劳工人群的关注。此外，他在诗歌中表达欲启蒙劳工的新诗理想，还提出改变底层民众悲惨命运的方法，并在实际中发起并领导农民运动。其一，直接颂扬劳动者的伟大，歌颂劳动本身。沈氏的诗歌创作直接面向社会，从社会生活的各个方面摄取题材，直接创作具有浓烈“劳工神圣”思想色彩的
绥化学院学报 2021年6期2021-02-01
- One Case of Professor ZHAO Jun's Effective Intervention in Children's Height After Menstrual Onsets
cology(《沈氏女科辑要》) records: "Tiangui is female essence, which comes from the Conception Channel. Menstruation indicates menstrual blood, which comes from the Thoroughfare Channel. ThePlain Questionssaid that the reason of Tiangui ar
World Journal of Integrated Traditional and Western Medicine 2020年10期2020-12-28
- 浅谈《女科玉尺》辨治崩漏特色
极高的指导意义。沈氏总结前人之精粹，结合自己丰富的临床经验，将崩漏独设一门，对崩漏进行了详细的阐述，理法严谨，辨证详明，对临床治疗崩漏有深远的指导意义，现笔者就《女科玉尺》治疗崩漏的学术特色进行如下探析[1]。1 病因病机沈氏对崩漏的病因病机阐述较为全面详细，认为崩漏主要有火热、虚寒、劳伤、气陷、血瘀、虚弱大端。正如《女科玉尺》原文记载：“……若山之崩，如器之漏，故曰崩漏。究其原，有六大端：一由火热，二由虚寒，三由劳伤，四由气陷，五由血瘀，六由虚弱”[2]
世界最新医学信息文摘 2020年45期2020-12-25
- 汉阴沈氏铜牛和家训
不息、守望相助的沈氏大家族。自明朝天顺五年（公元1461年）以来，历经559年，沈氏家族在这里繁衍生息。据《沈氏家谱》记载，公元前1042年，在今临泉县置沈国，封文王第十子沈氏始祖聃季载“食邑于沈”。公元前170年前后，沈氏后裔被封南迁，先后移居到寿春（今寿县）、浙江吴兴（湖州）德清、晋陵（现常州一带）。秦汉以后，沈氏迁居全国各地定居至今，代代相传，时间已经走过了3061年。汉阴沈氏，始于吴兴郡，周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，
延河·绿色文学 2020年11期2020-12-23
- 崇厚堂沈氏女科疗法
“沈氏女科”具有650余年的传承历史，在漫长的传承过程中，沈氏女科崇尚医德，兼收并蓄，形成系统的学术理论，拓展为全科中医，重视临床经验，疗效显著。其中，第十七代沈心九、第十八代沈宗麒、第十九代沈绍功、第二十代沈宁等代表性传承人的临床经验丰富，辨治疾病方法独特，疗效确切，为当代中医诊治疾病提供了新思路、新方法。作为北京市非物质文化遗产项目，具有很高的学术价值。沈氏女科，全称上海大场枸橘篱沈氏女科。沈氏女科崇尚疗效，始于明初，至今已传承二十一代。明太祖朱元璋洪
旅游 2020年9期2020-12-14
- 晚年的妥协：沈德潜《宋金三家诗选》编撰时期研究
歌选本，其中，对沈氏诗选中体现其诗论的探讨，主要集中在《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《国朝诗别裁》等选本上，而对《宋金三家诗选》的研究相对较少，现有的研究将关注点集中在此选本与沈氏诗论以及此选本所体现的皇权上，很少有学者将关注点放在沈氏编撰的《宋金三家诗选》时代背景下，即在唐宋诗之争的背景下，此选本的编撰处于一种什么样的环节和地位上。基于此，笔者以此为切入点，进一步分析在清代唐宋诗之争的背景下，沈氏在晚年是如何对宋诗妥协的。二、清代“唐宋诗之争”与《宋金三家
长江丛刊 2020年21期2020-11-18
- 汉阴沈氏铜牛和家训
不息、守望相助的沈氏大家族。自明朝天顺五年（公元1461年）以来，历经559年，沈氏家族在这里繁衍生息。据《沈氏家谱》记载，公元前1042年，在今临泉县置沈国，封文王第十子沈氏始祖聃季载“食邑于沈”。公元前170年前后，沈氏后裔被封南迁，先后移居到寿春（今寿县）、浙江吴兴（湖州）德清、晋陵（现常州一带）。秦汉以后，沈氏迁居全国各地定居至今，代代相传，时间已经走过了3061年。汉阴沈氏，始于吴兴郡，周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年（丙戌，公元266年）置郡，
延河(下半月) 2020年11期2020-11-17
- 沈金鳌治疗带下病学术思想及用药特点探析*
沈金鳌所著，为《沈氏尊生书》丛书中的一本，沈氏早年专于儒学，中年后致力于医学，于1774年成书。沈氏认为妇女之病诊察若失以毫厘则差之千里，非玉尺不能得其准，故将书名定为“玉尺”。自序中云“摘录前人之语及方，悉皆至精至粹，百用百效者，以是当尺之分寸”，确保此书之言对妇科疾病诊治当如“玉尺”一般精准有效、坚久不磨，也体现沈氏治学之严谨。《妇科玉尺》分篇论述求嗣、月经、胎前、小产、临产、产后、带下、崩漏、妇女杂病，共六卷九篇。《妇科玉尺》一书的学术思想及月经、崩
陕西中医 2020年9期2020-09-10
- 终身不离悔吝咎，一日不废画书诗*
——从创伤记忆看沈曾植辛亥前后的诗歌写作
证人、非局外人，沈氏对朝廷感情至深，所以锐感所发生的时代变故，以至如丧考妣，痛彻心扉。如果运用上述创伤记忆理论来体察沈氏，对于研究沈曾植其人之学术和文学，当有别具只眼之助益。一、沈曾植的政治意识和政治倾向晚清作为君臣政治帝国之延续，与此种政体所容纳的制度、学术、文化及运作方式、话语体系，乃一体同功之关系，其所谓牵一发而动全身，因此，当王朝一旦崩塌，似亦可以天崩地坼来形容附属于此一政体的清朝大臣，其内心毁灭感盖可以想见矣。沈氏一生恰好与晚清内忧外患之衰世相始
中山大学学报(社会科学版) 2020年2期2020-03-26
- 补肾妙方助您补益“先天之精”
阳、肾气、肾水。沈氏女科带来传承百年的补腎方法，保肾护肾，从现在开始吧！1.肾精不足有哪些表现？婴儿表现为先天不足，早产儿可能会出现五迟五软，青年人表现为精少不孕、宫寒不孕，中年人表现为牙齿松动、脱发、视物模糊，老年人表现为衰老过快、牙齿掉光、耳聋、走路蹒跚。2.肾精不足应该如何应对？夫妻备孕时，如果身体肾精不足，会严重影响新生儿的身体素质。现在开放了二孩政策，很多超过40岁的爸爸妈妈想要生二孩，更是要先调整好自己的身体。沈氏女科调肾益精汤组成：鹿角霜10
保健与生活 2019年8期2019-07-31
- 纳妾上瘾
晓岚对另一个宠姬沈氏情深义重。他为她写了七八百字，单独写传。可惜她早亡，纪晓岚为此肝肠寸断，并在沈氏遗像上题了两首诗。善男信女正忙着对这一往情深感动唏嘘呢，纪晓岚就火速把沈氏的丫鬟玉台纳为小妾了，对外宣称这是他发明的怀念沈氏的独家手法。家里这些小妾体质还是太弱，所以纪晓岚不时得去八大胡同“疏导”一下，到79岁高龄都坚持去那儿听书、泡妞。（摘自“搜狐历史” 图/陈明贵）
特别文摘 2019年3期2019-02-28
- 浅析汉阴《沈氏家训》的文化内蕴与当代启示
14122］汉阴沈氏家族是吴兴沈氏家族于明清时期迁徙至陕西汉阴的分支家族。据其分支家谱所考，汉阴沈氏家族始祖可推至沈株山，其举家占籍汉阴时间为明天顺五（1461）年。故而汉阴沈氏家族于今已历五百多年，且更廿代之繁。其间，家族成员代有贤达，使沈氏家族成为明清时期汉阴地区的大家族。而这一大家族的精神内核便是汉阴《沈氏家训》。此本家训为汉阴沈氏家族八世祖沈祖烈组织家族成员搜集家族文史材料，阅读祖宗碑文事迹，并结合当时的社会制度与文化背景所主持编写的。汉阴《沈氏家
名作欣赏 2019年18期2019-01-28
- 明月前身—拓成于《沈氏研林》之前的《鸣坚白斋砚谱》
结集四卷，是为《沈氏研林》。《沈氏研林》在历代砚谱中有着极为重要的地位。一则，此谱广收历代名砚，如武虚谷藏杜工部像砚、黄文节公真像砚、文衡山篆谦卦砚、傅青主真手砚、阮文达公群鹅砚、曾文正翁文恭二公藏砚等等，时至今日，多数已毁于战火不存人间，砚拓更显珍贵；二则，此谱中有120余方砚铭乃吴昌硕所书，以石鼓笔法作行草，奔放险峻，苍劲雄浑，经赵古泥镌刻砚上，金石之气浩荡，无有出其右者；三则，《沈氏研林》见证了沈石友与吴昌硕坚比金石的君子之交，文史学家郑逸梅在《沈石
收藏家 2018年7期2018-07-16
- 《杂病源流犀烛》男科学术特色探究*
犀烛》，是书为《沈氏尊生书》组成部分之一，广泛吸收自《灵枢》、《素问》到宋、元、明诸大医家精华，参照脉证，结合自己的经验，究其原委，悉其症形，考其方法，条理井然，对各科疾病诊断与治疗均有独到的见解，具有较高的学术和应用价值。本文就其《杂病源流犀烛》一书中有关男科的特色作一探究。1 重视房室养生1.1 列房室伤门，注重精、气、神，养精为宝 历代中医论述房室伤，多谓：“房室伤精”，而沈氏在《杂病源流犀烛》中单列“色欲伤源流”篇，将房室伤作为专题研究，突出其对房
江西中医药大学学报 2018年3期2018-02-11
- 中医世家的养胃方
胃？下面向您介绍沈氏女科传承600年的3个养胃良方，教您开胃、温胃、缓胃痛。1.沈氏女科开胃法中医认为，谷不入半日则气衰，一日则气绝。如果胃气不好，会导致消化吸收功能变差、免疫力下降。山楂开胃散组成：焦山楂3克，焦谷芽3克，焦麦芽3克，焦神曲3克。焦山楂具有消食健胃、活血化瘀的作用，尤其适合消除吃肉食导致的积食；焦谷芽、焦麦芽具有消食化积、健脾开胃的作用；焦神曲有助于消化面食。专家提示 建议12岁以下小儿、老年人、肿瘤患者将开胃散打成粉，一次冲3克，一日2
保健与生活 2018年19期2018-01-27
- 等候袁世凯
时候，曾得一妓女沈氏相助。沈氏略有才学，个人故事曲折，不知何故沦落红尘。她深知袁世凯非池中之物，用情颇专。待到袁世凯要去朝鲜时，此女再三缠绵，不予放行，并索求袁世凯一句话。袁答：你等我。一晃多年过去，袁世凯被李鸿章从朝鲜调回，进京第一件事便是寻觅沈氏。得到的答案是，袁世凯离开妓院的当天，此女便將自己赎出，在京郊购一农家小院，静等袁世凯回来。袁世凯找到沈氏的院子，看到院落门口挂着写有“袁”字的灯笼，他长叹一声：非常之人，做非常之事。此女是袁世凯的第二个夫人，
民间故事选刊·下 2018年1期2018-01-03
- 非物质文化遗产项目“沈氏摔跤”传承空间及其组织形式调查与分析
质文化遗产项目“沈氏摔跤”传承空间及其组织形式调查与分析艾萌（安阳师范学院 体育学院，河南 安阳455000）通过实地参与及观察，对河南省非物质文化遗产项目“沈氏摔跤”的培训场地、器材及学员情况进行调查，发现在传承过程中存在场地要求难以满足、器材较为简陋及学员年龄偏低等问题。就其深层原因而言，“沈氏摔跤”所面临的传承问题折射出社会文化变迁对传统民俗文化的冲击与解构。这也是政府、社会与个人共同需要面对、解决的问题。非遗；摔跤；传承一、研究缘由“沈氏摔跤”最初
重庆文理学院学报（社会科学版） 2017年6期2017-12-14
- 等候袁世凯
时候，曾得一妓女沈氏相助。沈氏略有才学，个人故事曲折，不知何故沦落红尘。她深知袁世凯非池中之物，用情颇专。待到袁世凯要去朝鲜时，此女再三缠绵，不予放行，并索求袁世凯一句话。袁答：你等我。一晃多年过去，袁世凯被李鸿章从朝鲜调回，进京第一件事便是寻觅沈氏。得到的答案是，袁世凯离开妓院的当天，此女便将自己赎出，在京郊购一农家小院，静等袁世凯回来。袁世凯找到沈氏的院子，看到院落门口挂着写有“袁”字的灯笼，他长叹一声：非常之人，做非常之事。此女是袁世凯的第二个夫人，
中外文摘 2017年20期2017-11-14
- 绣花鞋垫
全部的功名。妻子沈氏问是啥原因，他却只字不答。李宽50岁那年，沈氏生了个男娃，取名李五十。李五十周岁生日那天，家里人在炕上摆上算盘、笔等东西让五十抓周，他径直爬过去一把就抓住了笔。沈氏十分高兴，连说，五十将来肯定是个读书的料。谁知，李宽却干脆地说：“不许他读书！”李五十7岁那年，沈氏想让他进学馆，李宽仍然不答应。沈氏不解地问：“你为啥不让儿子去读书？”李宽气哼哼地来了句：“不为啥，就是不能读书！”沈氏不甘心，好说歹说，李宽最后总算松了口：“读书可以，但不许
民间故事选刊·下 2017年7期2017-07-04
- 《沈氏医案》血证学术思想探析
230038)《沈氏医案》血证学术思想探析洪 靖(安徽中医药大学，安徽 合肥 230038)沈璠；《沈氏医案》；血证；学术思想沈璠(1658-1738)，又名沈鲁珍，清代早期著名医家，上海南汇人。沈氏精通医术，勤于医理，态度谦和，平易近人，深受当时医术界人士的敬重。著有《沈氏医案》，共收录内科、妇科及五官科医案220余则，援引经义及东垣、丹溪诸说，析证详明。笔者认真研读《沈氏医案》中的血证医案，总结和分析沈氏的学术特色，不仅能够丰富中医理论，而且对指导中医
中国民间疗法 2017年11期2017-01-15
- 穿越历史风云看沈家本变法
史上的一座丰碑。沈氏62岁时，受张之洞力荐，被任命为修订法律大臣，主持修订旧律，起草新律。他看到西法的新颖之处，故而沈氏之法在名称、体例、内容、编排、名词等方面都大力引用西法，因此形成了以沈家本、伍廷芳为主要代表的法理派和以张之洞为主要代表的礼教派之间的“法礼之争”。最终，在时势之下，沈氏新法经过伤筋动骨的修改，获得了脱胎换骨的新生。晚清末年，沈家本主持修律，他研习古法，借镜西法，在晚清的落日余晖上涂抹了一层西式油彩，使中国古代旧体律法落日西下，坠入历史的
贵阳文史 2016年6期2017-01-12
- 汉阴县漩涡镇中心小学：“沈氏家训”进课堂
涡镇中心小学：“沈氏家训”进课堂本刊讯（通讯员韩盛平）“侍亲不可不孝也。古之圣贤谆谆教诲，百行之原莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下……”日前，汉阴县漩涡镇中心小学各班语文教师利用晨读时间组织学生学习汉阴“沈氏家训”，让汉阴“沈氏家训”走进学生课堂。据悉，汉阴《沈氏家训》共20则内容，是沈氏族人在1461年迁居陕西汉阴等地后与当地居民和外来移民相互交流借鉴中，不断修订丰富完善的。对祭祖孝亲、教子择配、持家睦邻、志节行操、出仕交游等，都有着非常明确的规范，
陕西教育·综合版 2016年10期2016-12-06
- 汉阴沈氏:修身为本 耕读传家
韦元山 郑飞汉阴沈氏:修身为本 耕读传家本刊记者/韦元山 郑飞家道正，则天下定。治国从治家开始。“家训”是治家教子、修身处世的重要载体，良好的家风家训，是人的灵魂和精神的凝聚，是中华民族传统文化的重要内容。陕西是中华文明的发祥地，也是古丝绸之路的起点，从古至今出现了很多优秀的家训。《陕西画报》从这期起开设【发现陕西 中华家训】栏目，旨在带领读者走近那些古老而又充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进
陕西画报 2016年4期2016-11-21
- 近代名医张山雷与《沈氏女科辑要笺正》
代名医张山雷与《沈氏女科辑要笺正》孟君，张大庆北京大学医学人文中心研究院医学史研究中心，北京 100191张山雷；沈尧封；《沈氏女科辑要笺正》；妇科；产科张山雷是我国近代杰出的中医学家和教育家，对于中医妇产科也有着很深的造诣，其绝笔之作《沈氏女科辑要笺正》，是张氏对《沈氏女科辑要》的笺正，其中凝集了他丰富的临床实践经验和学术思想，推崇研习西学，中西汇通，以补中医之短。1933年冬，张山雷胃疾复发，仍抱病修改《沈氏女科辑要笺正》。1934年3月，他久病不愈，
新中医 2016年2期2016-02-22
- 《幼科释谜》小儿“养护”思想探讨
代著名医家，著《沈氏尊生书》。《幼科释谜》[1]为其儿科分册，全书分6卷，前4卷为总论，叙述儿科诊断大法，次列儿科24门症候，每症附带历代名家医论，末2卷整合应用方剂，以便检索。全书论述集古代医家之所成，并总结沈氏多年儿科心得，内容全面，立论允当。该书中的小儿养护理念隐于各种疾病的诊疗过程中，现将其做一挖掘，探析如下。1 胎养为先，注重产护1.1 重胎养，资先天 《幼科释谜》总论中阐述：“气通于母，呼吸盈缩，母息是同，如璞孕玉。母热热侵，母寒寒促，母怒脉兴
中医药通报 2016年1期2016-01-27
- 《景岳全书发挥》著者考证*
士同时代，撰有《沈氏医案》[6]。书中载案一百八十余则，善从痰火、郁结立论，援引《内经》及丹溪、东垣诸说，穷竟原委，释证明晰。嘉庆《松江府志》载沈氏尚“手批《景岳全书》”，《景岳全书发挥》或许即是此书。1.《发挥》总批及多个医案与《沈氏医案》相同《沈氏医案》附录松江府尊张文英赠沈璠之文“沈鲁珍批《景岳全书》后”，文中曰“沈子鲁珍谓此书（《景岳全书》，作者注）独以先天水火阴阳命门真言立异，而其治病也，一以扶阳温补为主，且以河间、丹溪之言为后学之害”，此语与《
中医文献杂志 2016年1期2016-01-27
- 金枪不倒纪晓岚
晓岚对另一个宠姬沈氏情深意重。他为她写了七八百字，单独写传。可惜她早亡，纪晓岚为此肝肠寸断，并在沈氏遗像上题了两首诗。善男信女正忙着对这一往情深感动欷歔呢，纪晓岚就火速把沈氏的丫鬟玉台纳为小妾了，对外宣称这是他发明的怀念沈氏的独家手法。家里这些小妾体质还是太弱，所以纪晓岚不时得去八大胡同疏导一下，到79岁高龄都坚持去那儿听书、泡妞。据说中国男人性成熟太晚，衰退得却太早。论知名性瘾者，美国有前总统克林顿，意大利有总理贝卢斯科尼，我们呢？至少还有纪晓岚，多励志
爱你 2015年11期2015-11-17
- 金枪不倒纪晓岚
晓岚对另一个宠姬沈氏情深意重。他为她写了七八百字，单独写传。可惜她早亡，纪晓岚为此肝肠寸断，并在沈氏遗像上题了两首诗。善男信女正忙着对这一往情深感动欷歔呢，纪晓岚就火速把沈氏的丫鬟玉台纳为小妾了，对外宣称这是他发明的怀念沈氏的独家手法。家里这些小妾体质还是太弱，所以纪晓岚不时得去八大胡同疏导一下，到79岁高龄都坚持去那儿听书、泡妞。据说中国男人性成熟太晚，衰退得却太早。论知名性癮者，美国有前总统克林顿，意大利有总理贝卢斯科尼，我们呢？至少还有纪晓岚，多励志
爱你·心灵读本 2015年6期2015-07-06
- 《新旧唐书合钞》与《新唐书》关系考
沈炳震(以下简称沈氏)所作，共二百六十卷。关于其版本，吴煦曰:嘉庆庚午，海昌查憺余比部椠于吴门，以丁子复所著补正六卷附刊卷末，迨咸丰庚申、辛酉间，浙中叠罹兵燹，书版毁蠹过半。同治庚午，余得残版，亟求善本，雠校补刊，俾《合钞》复成完璧，亦补辑阙亡之一助也。①台湾杨家骆之《国学名著珍本汇刊》用吴煦刻本影印。吴本流传甚广，现南京图书馆、国家图书馆、故宫博物院等均有收藏。考杨氏影印本，卷二四〇至卷二四三乃丁子复《唐书合钞补正》(以下简称《补正》)内容，且排序较乱，
西南交通大学学报（社会科学版） 2015年1期2015-05-25
- 绣花鞋垫
全部的功名。妻子沈氏问是啥原因，他却只字不答。李宽50岁那年，沈氏生了个男娃，取名李五十。李五十周岁生日那天，家里人在炕上摆上算盘、笔等东西让五十抓周，他径直爬过去一把就抓住了笔。沈氏十分高兴，连说，五十将来肯定是个读书的料。谁知，李宽却干脆地说：“不许他读书！”李五十7岁那年，沈氏想让他进学馆，李宽仍然不答应。沈氏不解地问：“你为啥不让儿子去读书？”李宽气哼哼地来了句：“不为啥，就是不能读书！”沈氏不甘心，好说歹说，李宽最后总算松了口：“读书可以，但不许
故事会 2015年10期2015-05-14
- 闽西客家的真仙信仰与祖先崇拜:清流大丰山的象征意义
望通过还原连城县沈氏家族构建其始祖与丰山欧阳真仙之间的联系，建立丰山在沈氏家族中的象征意义的过程，探讨在区域社会中，地方家族士大夫是如何实践国家制度的过程，以期加深学界对这一问题的认识。本文所用资料，大部分来源于笔者自2004年以来在连城调查时搜集的民间文献与口述资料，一部分来源于学者的相关研究论著。二、丰山象征意义的建立据《连城沈氏族谱》记载，连城城关的沈氏家族于宋代由清流大丰山附近琴源村迁至连城。至明初已发展成为当地的望族，“赋税田园，强居一邑之半;缙
福州大学学报（哲学社会科学版） 2015年3期2015-04-16
- 田园诗人的纯正样本——沈谨学诗歌的农民身份解读
的是，作为诗人的沈氏并没有像一般诗人那样抒发文人士大夫之志，而是抒写乡村生活感受，成就我国诗歌史上一位名符其实的田园诗人。然而，这样一位宝贵的诗人，由于人微境困，极遭世人的冷落：“家贫，为人力田，名迹甚微；意又落落难合，虽乡里间竟未有知者。”[1](p2)（刘泳之《赠沈诗华》）当时就连家乡一带的人都不知道他的名气，他的诗只是在小小的朋友圈里得以流传。甚至一直到现在也没有为学界所重视。目前，学界有关沈氏的研究只有三篇文章。一篇是五十多年前严迪昌先生在《江海学
湖北社会科学 2015年8期2015-03-26
- 沈氏女科传承脉络梳理及学术思想创新＊
京100027)沈氏女科全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”，始于明洪武年间(约公元1368年)，传承至今有20代逾600余年，其十九世传人沈绍功于1963年上海中医药大学六年制医疗系毕业后，经国家统一分配到北京中国中医科学院工作，从此沈氏女科迁居京城，翻开新的篇章。沈氏女科讲究医德，崇尚疗效，沉积了丰厚的临床经验，成为中医学界的一颗明珠。同时，沈氏女科的传承发展也得到了政府有关部门的大力支持。2012年，沈氏女科学术流派被国家中医药管理局列为第一批全国中医学术
中国中医基础医学杂志 2014年2期2014-12-01
- 镜姬
。俞自从“嫁”给沈氏以后，夫妇俩琴瑟和鸣，从来没有红过脸，这让附近动辄家里鸡飞狗跳，哭声连连的乡里乡亲艳羡不已。沈家藏有一古镜，色泽古朴，听说是唐宋时期的古物。岳父对它非常爱惜，从来不轻易示人。俞垂涎不已，多次向沈氏索求，都遭到严厉拒绝，弄得他心里直痒痒。这是个寂静的夜晚，沈家遭了小偷，所幸失去的东西并不多，但是那枚古镜却不见了。偷东西那贼好像就是奔着那古镜来的。沈氏虽然怀疑俞，但终究因为没有证据，所以不了了之。过了十多天，炎炎赤夏，俞外出公干返回家，在归
微型小说选刊 2014年16期2014-11-17
- 镜姬
。俞自从“嫁”给沈氏以后，夫妇俩琴瑟和鸣，从来没有红过脸，这让附近动辄家里鸡飞狗跳，哭声连连的乡里乡亲艳羡不已。沈家藏有一古镜，色泽古朴，听说是唐宋时期的古物。岳父对它非常爱惜，从来不轻易示人。俞垂涎不已，多次向沈氏索求，都遭到严厉拒绝，弄得他心里直痒痒。这是个寂静的夜晚，沈家遭了小偷，所幸失去的东西并不多，但是那枚古镜却不见了。偷东西那贼好像就是奔着那古镜来的。沈氏虽然怀疑俞，但终究因为没有证据，所以不了了之。过了十多天，炎炎赤夏，俞外出公干返回家，在归
小小说月刊·下半月 2014年9期2014-05-14
- 戏曲《打金枝》中皇后原型考述及其现代意义分析
确有一位睿真皇后沈氏，其历史踪迹推测如下：（一）睿真皇后沈氏的历史遗踪代宗睿真皇后沈氏在各有关唐朝的正史中均有传。据《旧唐书·列传第二》记载，沈氏，吴兴（今浙江湖州）人，世为当地望族。沈父名易直，官至秘书监。唐开元末年，沈氏入选东宫，被赐给当时皇太子李亨的儿子广平王李豫，广平王即后来的唐代宗。沈氏于天宝元年（742年）生下长子李适，即后来的德宗皇帝。天宝十四年（755年），安史之乱爆发，十五年，唐玄宗避难到蜀地，被留在宫中无法撤离的诸皇子皇孙及妃嫔、宫人大
晋城职业技术学院学报 2014年5期2014-04-17
- 《妇科玉尺》清代刻本考略*
平，江苏无锡人。沈氏早年习儒，著有《芊绿草堂文稿》《尚书随笔》，然屡试不中，遂于40岁后致力于医，曾师从孙庆曾，后研习各医家名论，博采众长，撰《脉象统类》《诸脉主病诗》《杂病源流犀烛》《伤寒论纲目》《妇科玉尺》《幼科释谜》《要药分剂》，总命名为《沈氏尊生书》，另有《沈芊绿医案》存世。《妇科玉尺》自此书问世以来，流传甚广，建国以来，该书多次被学者整理出版，亦被收入《续修四库全书》、《中医非物质文化遗产临床经典名著·沈氏尊生书》丛书，2010年国家中医药管理局
江西中医药大学学报 2014年1期2014-04-15
- 戏曲《打金枝》中皇后原型考述 及人物形象的现代意义分析*
确有一位睿真皇后沈氏，那么，这位睿真皇后沈氏是不是《打金枝》故事中皇后的人物原型呢？让我们先来看看睿真皇后沈氏的历史踪迹。(一)睿真皇后沈氏的历史遗踪代宗睿真皇后沈氏在唐朝的正史中均有记载。据《旧唐书·列传第二》记载，沈氏，吴兴(今浙江湖州)人，世为当地望族。沈父名易直，官至秘书监。唐开元末年，沈氏入选东宫，被赐给当时皇太子李亨的儿子广平王李豫，广平王即后来的唐代宗。沈氏于天宝元年(742年)生下长子李适，即后来的德宗皇帝。天宝十四年(755年)，安史之乱
湖北科技学院学报 2014年4期2014-04-01
- 袁世凯管理下的成群妻妾
的会见。大姨太太沈氏袁世凯的大姨太太是沈氏，江苏崇明人（现上海崇明）。袁世凯的二儿子袁克文，也就是沈氏的养子，他这样介绍他的养母沈氏：她是江苏崇明人，农家女儿，靠姐姐度日，后来被拐卖到天津妓院。她像烈女一样以饮毒明志，坚决不从。后来这件事情感动了袁世凯，为她赎身，沈氏感动，自愿为妾。然后跟随袁世凯去朝鲜。沈氏到朝鲜没多久，就有了身孕，袁世凯同她更是恩爱。可惜天有不测风云，一场大病从天而降，差点要了沈氏的命。通过精心调养，病是好了，沈氏肚子里的孩子却没有了。
读书文摘 2014年1期2014-01-06
- 沈从文的选择
市人生活的堕落，沈氏便以乡下人的纯性灵与之做个较量。他写湘西农村，以诗意的笔触为之，不太注意当时的社会斗争。但从人性的角度去猜想社会深层次问题，也未尝不是一个视角。他觉得都市生活和人们的生存本质有些距离，便做了牧歌的片断，把清新的风吹来，文化的乡土气，便有了别样的寄存。他的作品也具備了小夜曲的美妙，一唱三叹的余韵很足。有一两个如沈氏这样的人物在别的路径上慢行，留下另类的文本，实在是文化生态的幸事。他也写了乡下的悲剧，甚至还很惨烈。比如《菜园》描述国民党的杀
前线 2012年8期2012-10-14
- 沈约的家世及其特点
约的家世即“吴兴沈氏”家族的起源及演变进行了探讨。论文分四个部分：吴兴沈氏的起源；由江北南迁之前；沈戎定居吴兴余不乡；沈氏两次家难对吴兴沈氏由武力强宗向文化士族的转化过程的引导。吴兴沈氏；沈戎；沈约；武力强宗；文化士族沈约是南朝著名的文学家，在当时就有“一代词宗”之誉，其创立的“声律论”为我国诗歌在齐梁之际“永明体”的形成奠定了坚实的基础，他所作的《宋书》也成为二十四史中的一种，其卓越的文史成就引人注目。然而，其辉煌成就背后的原因，即家世的变迁和本人的遭遇
浙江树人大学学报(人文社会科学版) 2010年4期2010-12-12
- 沈德潜“温柔敦厚”说的三个层次
由此可见，性情是沈氏论诗的前提与基本条件，性情也是沈氏选诗贯穿始末的标尺。沈氏眼中的性情在评价杜甫时得以表露，他说：“（杜甫）一饭未尝忘君，其忠孝与夫子事父事君之旨有合，不可以寻常诗人例之。”［2］201又说：“圣人言诗自兴观群怨，归本于事父事君。少陵身际乱离，负薪拾橡，而忠爱之意，倦倦不忘，得圣人之旨矣。”［2］55不管客观环境如何改变，杜甫爱君忧国、笃于伦谊的忠爱之心一以贯之。这种忠爱之心不仅与《诗三百》的精神一脉相承，而且与孔圣人也有一定程度的契合，
常熟理工学院学报 2010年7期2010-04-04