全媒体时代民族传统体育文化的传播路径探析

［摘要］文章运用文本分析法和案例分析法来探讨全媒体时代民族传统体育文化传播困境和路径优化策略。研究发现，在全媒体快速发展的背景下，民族传统体育文化面临传播场域茧房效应突出，传播内容同质性转向等困境。基于此，文章提出全媒体时代民族传统体育文化的发展路径，即“发挥全媒体时代背景下主流媒体的主流阵地作用”“注重全媒体时代背景下民族传统体育文化的传播链路创新”“扩展全媒体时代背景下民族传统体育文化的数字化传播方式”。

［关键词］民族传统体育文化；全媒体时代；文化传播

随着新媒体技术的快速发展，文化传播速度不断加快，传播渠道越来越广泛［1］。全媒体时代的到来使得民族传统体育文化的传播不只局限于范围性的言传身教，基于新技术和新平台形成的双向互动传播模式作用更加凸显。2020年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》强调，建立以内容建设为根本、先进技术为支撑、创新管理为保障的全媒体传播体系［2］。在文化数字化战略不断推进的背景下，依靠新媒体技术实现“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”成为民族传统体育文化传承和传播的新契机［3］。因此，文章着眼于体育移动化传播模式的发展，立足正确的数字伦理观，运用文本分析法和案例分析法来审视当今民族传统体育文化的传播困境，寻找民族传统体育文化的发展机遇，探求民族传统体育文化的发展路径，以期为民族传统体育文化传播提供参考。

一、全媒体时代民族传统体育文化的传播困境

（一）传播场域茧房效应突出

民族传统体育是各民族千百年来生产生活技能和节庆习俗的生动再现，既包含武术、太极拳、气功等观赏性较强的体育项目，也囊括摔跤、马术、射弩等竞技性较强的体育项目。相较19世纪中后期传入我国的西方现代竞技体育文化，我国民族传统体育文化更重视修身养性、强身健体，其传播较为保守和内敛。同时，由于民族文化存在地域性差异，其生存环境和扩展空间也十分有限，在传承与发展的进程中需要具备具体且明确的载体以及多样化的表现形式。现阶段，我国主要通过举办少数民族传统体育运动会来推广民族传统体育文化，该赛事是我国规格最高、规模最大的综合性大型民族传统体育赛事，但依旧缺乏曝光度和关注度。地区性的民族传统体育活动通常由当地组织和民众自发兴起，规模有限，商业性质淡薄，传播渠道相对狭窄。在此背景下，民族传统体育文化的传播场域被逐渐分割，这使得可通过多元渠道形成“破圈效应”的民族传统体育文化被限制在一个个蚕茧一样的固定场域中，导致少数民族群体对外界的认知变得片面和狭隘［4］。例如，中国武术作为一项最具代表性的民族传统体育运动，尽管近年来在“走出去”文化战略的推动下，其全球推广取得显著进展，但相较于国际主流体育项目，武术比赛在参赛人数、受众基础以及电视转播频率上仍有较大差距［5］，难以打破既有的圈层限制，实现更广泛的传播。民族传统体育项目的参与者更倾向于在自己熟悉的场域内传播信息，这加剧了场域封闭效应，削弱了文化传播的聚合力，使得不同领域间的参与者在相互理解和深入传播方面面临更大挑战。

（二）传播内容同质性转向

随着商品经济和通信技术的发展，文化全球化进程不断加剧，以商业和娱乐为主要形式的大众文化兴起，契合新媒体时代信息传播“短平快”的特点，将民族独特文化重新解构，在一定程度上消解了民族传统体育文化的独特性。第一，这种同质性体现在展现形式上。以往，民族传统体育文化传播多采取师徒传授的传承方式，在特定地域内实现文化的代际传承。然而，随着西方体育竞技文化的冲击，一些民间传统体育项目开始走向竞赛化、市场化的道路。这确实促进了民族传统体育文化的传播，但随着展现形式和赛事评判标准的统一，民族传统体育文化的传播逐渐呈现同质性。例如，武术套路中的长拳、南拳和太极拳，长拳劲力充足、南拳稳健沉着、太极拳连贯圆活，当前这三大项目的演练评分标准已完全统一为“劲力充足、用力顺达、力点准确、节奏分明、动作与音乐和谐一致”，极大降低了观赏性和独特性，难以激发受众的兴趣［6］。第二，这种同质性还表现在文化内涵上。为了适应瞬息万变的环境，吸引受众的注意力，相关主体将复杂多样、具有丰富内涵的民族传统体育文化进行简化，传播“失真”的体育文化，进而导致大众产生认知偏差。例如，中国武术在各种媒介作品中常被描绘为依赖拳脚功夫的“神奇武艺”，其功能被简化为“暴力对抗”［7］。随着新媒体技术的迅速普及，民族传统体育文化的神圣感被逐渐消解，大众审美取向逐渐统一，这导致各国对中华民族传统体育文化的认知差异趋于一致，对其深层含义的理解变得宽泛而表面化。

二、全媒体时代民族传统体育文化的发展路径

（一）发挥全媒体时代背景下主流媒体的主流阵地作用

主流媒体在媒体格局中处于主导地位，覆盖主流人群和受众，具有强大传播力和影响力，发挥着旗帜作用。相关主体应发挥这一优势，从传播链条的不同环节发挥自身优势和导向作用。第一，引导建立和完善民族传统体育文化数据库［8］。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》提出，关联形成中华文化数据库，夯实文化数字化基础设施［9］。相关主体可通过数字摄影、3D建模等手段采集、收录并系统性整理民族传统体育文化的口述资料、影像资料和实物资料，将其数字化，并通过主流媒体平台进行数字资源共享，让更多人能够了解更加真实的、成体系的民族传统体育文化，唤醒文化记忆。第二，多渠道融合提升影响力，形成传统体育文化的“破圈效应”。相关主体采用“传统媒体+

融媒体”双管齐下的方式，围绕文本和内容呈现、IP打造等全链路环节，可实现资源互通、宣传互融，以及提高宣传能力，从而吸引更多受众，突破传播场域的茧房限制。第三，巩固主流媒体的主流阵地作用，加强引导与监管。主流媒体在新闻框架的构建中发挥着引领作用，其他媒体则在这一框架下筛选信息并进行传播。借助智能软件与数字技术，新闻生产的整个流程，如“舆、策、采、编、审、发、评、析”等，均实现了AI全链路赋能。这一转变使得文章和视频的制作、审核直至发布，都能够全程在线高效完成。

（二）注重全媒体时代背景下民族传统体育文化的传播链路创新

随着我国经济和社会的发展，群众对文化信息要求不断提高。在民族传统体育文化的传播过程中，相关主体必须依托优质的报道节目，才能征服受众。这就意味着，无论是新媒体还是融媒体，都需要制作高质量的内容，并采用恰当的展现方式来呈现这些内容。第一，确立传播宗旨。民族传统体育文化具有多样化特征，蕴含中华民族的时代精神，能够彰显团结协作、公平竞争、相互理解、快乐健康的体育精神，具备以文载道、以文传声、以文化人的独特魅力［8］。鉴于此，相关主体将我国民族传统体育文化的核心精神进行凝练，符号化编码并创意转译，如卡通形象、创意IP、主题音乐、文创产品等，既要传递积极向上的体育风貌精神，又要反映中华民族的根与魂，深入民众的内心，激发人们参与的激情。第二，创新表达形式。民族传统体育文化有其囿于时代和地域的局限性，如何在“流量为王”的时代实现“旧瓶装新酒”，使民族传统体育文化顺应新的形势、焕发新的活力是亟待解决的问题。在全媒体时代背景下，相关主体应借助开放平台吸引广大受众参与信息生产传播过程，致力于创作更受群众欢迎的内容。而通过精钻细研，打造具备可读性、可视性的优质内容不失为吸引受众的一种有效方法。例如，90后姑娘杨柳身着传统服饰，通过“舞蹈+独竹漂”的融合演绎，将民族传统体育项目“独竹漂”的表演内容制作成短视频发布至网络平台，没想到“第一条短视频的播放量超100万次，第二条播放量达300多万次，第三条播放量甚至达到2000万次”［10］。这些短视频还随着一些博主的搬运，在海外获得良好的传播效果，让更多国外受众也能通过短视频感受中华民族传统体育文化之美。第三，增强情感链接。中西方体育文化都强调人的主体性，关注有形的身体运动和无形的精神升华。为了吸引流量而突显竞争性不符合体育文化传播的价值内涵，而以胜负为报道轴心很容易导致公众对民族传统体育文化和体育人物价值产生错误认知。鉴于此，民族传统体育文化的传播要凸显“以人为本”的理念，而非“胜者为王、败者为寇”的价值意识。这要求相关主体既要重视宏观视角，也要凸显情感价值。近年来，我国民族传统体育文化传播策略不断强化媒体与受众的连接。未来，相关主体需要进一步细化受众分类，针对不同国家、区域及群体，广泛采用“5W+1H”模式进行蕴含人文关怀的报道，为受众构建连贯、精准且富含精神实质的故事，彰显家国情感，引发受众共鸣。

（三）扩展全媒体时代背景下民族传统体育文化的数字化传播方式

随着5G、AI、大数据等新兴技术不断发展，传播内容的呈现和接收方式正在发生根本性变革。原创媒介理论家Marshall McLuhan曾言：“任何技术都倾向于创造一个全新的人类环境”，技术不断催生出新型的文化传播形态，重塑着受众的信息接收方式。基于此，要想实现民族传统体育文化的创造性转化和创新性发展，相关主体需要不断创新传播方式。第一，多方联动协同，搭建民族传统体育文化融合传播矩阵。目前，新媒体体育平台已形成以中央新闻媒体为主导，自媒体账号、短视频平台、垂类媒体、论坛贴吧以及用户UGC内容等多元主体共同参与的多层次传播主体格局。鉴于此，民族传统体育文化可借助已有平台来加强多主体之间的融合传播，统筹网页版、客户端、微博、微信、短视频平台等多个端口，多端分发，以最大限度触达受众，构建联合传播格局。第二，创新新媒体传播叙事手段，营造沉浸式文化体验。随着移动网络和智能手机的普及，受众习惯于通过微博、微信等新媒体获取信息，报纸、广播、电视等传统媒体受到较大的冲击。鉴于此，相关主体应采用契合新媒体传播特性的文字、图片、视频等元素，运用融媒体手段，将传统媒体的人力、内容、宣传手段等进行全面整合，将传统文化叙事模式转变为微观化描摹，使民族传统体育文化以更具象、更生动的方式进行呈现。第三，增强与受众的个性化互动，提升受众参与度，增强受众黏性。相关主体应采用VR、AI等技术手段，将线下民族传统体育运动场景和民族体育运动项目渲染为线上的二维、三维图像，使受众足不出户便可与实拍场景进行互动映射，从而增强文化体验和互动，充分实现民族传统体育文化传播与宣传的创新和突破。

三、结语

民族传统体育文化承载着我们国家和民族的文化记忆，能够丰富人们的文化生活，体现了不同的风俗习惯与共通的时代精神。在全媒体时代，相关主体运用多元化的媒体平台，让蕴含深厚文化底蕴的民族传统体育项目成功打破地域界限，广泛覆盖国内外受众，即增强了他们对民族传统体育文化的认同感和自豪感，也彰显了这些民族传统体育运动独特的价值和魅力。然而，这一过程也伴随着前所未有的挑战。如何在信息洪流中保持民族传统体育文化的本真性，避免传播过程中“失真”“失范”，是亟待深思的问题。未来，相关主体应继续探索创新传播方式，以科技手段助力文化的深度内化和广泛外化，从而让民族传统体育文化在全媒体时代绽放更加璀璨的光芒。

［参考文献］

［1］章静怡.新媒体对文化传播力的影响与提升研究［J］.今传媒，2015（09）：144-145.

［2］中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于加快推进媒体深度融合发展的意见》［EB/OL］.（2020-09-26）［2024-12-28］.https：//www.gov.cn/zhengce/2020-09/26/content_5547310.htm.

［3］阮晓菁，肖玉珍.习近平关于“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”论述研究［J］.思想理论教育导刊，2019（01）：30-33.

［4］崔春梦.网络交往“信息茧房”的意识形态效应及其治理［J］.北京交通大学学报（社会科学版），2023（03）：151-160.

［5］何英.武术国际化刍议［J］.体育文化导刊，2009（11）：145-148.

［6］王奇.文化全球化视野下的民族传统体育发展：论武术发展的同质化危机与异质化生存［J］.赤峰学院学报（科学教育版），2011（03）：116-119.

［7］冉学东，王岗.对中国武术文化“走出去”战略的重新思考［J］.体育科学，2012（01）：71-76.

［8］张晓琳.数字化背景下中国体育文化的新媒体传播研究［J］.天津体育学院学报，2024（04）：421-426.

［9］中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》［EB/OL］.（2022-05-22）［2024-12-28］.https：//www.gov.cn/zhengce/2022-05/22/content_5691759.htm.

［10］苏滨.一竹载轻裳 起舞云水间（讲好中国故事）［N］.人民日报，2021-11-29（12）.

［作者简介］蒋毓倩（1999—），女，山西大同人，华东理工大学硕士研究生。