纪实短视频传播的真实性策略研究

［摘要］真实性是纪实短视频的第一属性，直接影响纪实短视频的传播能力和传播效果。文章通过分析李子柒系列短视频发现，其通过人物真实、环境真实、关系真实和任务执行真实拉近了与受众的距离，能够满足受众内心对纪实短视频消费的拟像真实和情感真实的需求。同时，纪实短视频的生产和传播需要注意对设置的任务把握适度性原则，对拟像田园生活要把握真实性原则，对流量变现要把握平衡性原则，以讲好中国传统文化故事，坚定文化自信，实现中华民族伟大复兴。

［关键词］纪实短视频；李子柒；拟像真实；情感真实

2024年11月12日，停更三年多的李子柒重新回归抖音等短视频平台，短短两天就推送了三条短视频，分别是《李子柒紫气东来》《李子柒的森林衣帽间》《李子柒绒花》。其短视频一经推出，就引起众多网友的强烈反响，一夜之间涨粉超380万。截至2024年12月11日，李子柒新增粉丝数量达1443.41万人。李子柒作为一个现象级短视频传播案例，自2015年创作短视频以来，就备受网络各方关注，曾一度获得视频平台YouTube的铄金创作者奖牌。2021年7月，李子柒在推出“柴米油盐酱醋茶”系列最终章“井盐”视频后暂停更新，这激起广大网友深切的遗憾与怀念。如今，李子柒的回归不仅重新赢得了众多网友对她的喜爱，还让他们重温了乡村田园的宁静与美好，重燃了对已逝田园生活的温馨记忆。

李子柒的系列短视频成功开辟了以记录田园乡村生活为主要内容的纪实短视频领域。随后，该领域不断涌现众多创作者，如张同学、滇西小哥、归乡人山白等，他们均通过描绘田园乡村的日常生活细节，生动展现了乡村宁静而迷人的美好景象，从而给奔忙于城市生活的都市人带来情感慰藉和精神安抚。纪实短视频的核心在于纪实，以李子柒为例，她是在受众认可并接纳其短视频所传递的信息后，才进一步展开故事叙述与抒发情感的，极大地满足了互联网受众的情感体验和心理需求。纪实短视频的基本要素在于真实性，这也是李子柒系列短视频取得良好传播效果的关键所在，同时也引领她所在的短视频领域迈向新台阶。

一、纪实短视频对真实性的要求

业界与学术界对“短视频”的定义目前尚未统一。易观智库在《中国移动短视频市场专题分析2017》中将短视频定义为“视频长度在20分钟内，在移动互联网环境下拍摄制作、上传观看、分享互动的视频短片”［1］。随着短视频行业竞争的加剧，短视频创作题材也不断细化，呈现更加鲜明的特征。当前，常见的短视频类型包括情景短剧类、创意剪辑类、街头采访类、恶搞逗趣类、微纪录片类、实用技能分享类、新闻类、鸡汤讲述类、动画类、舞蹈类、音乐类等。纪实短视频归属于微纪录片类，即以记录真实生活片段、讲述现实故事为题材，旨在用真实打动人心，激发共鸣，实现有效传播。因此，真实性是纪实短视频的第一属性，直接影响纪实短视频的传播能力和传播效果。

李子柒系列短视频以停更为界限，可分为两个阶段。2022年之前，李子柒拍摄的系列短视频内容聚焦乡村美食制作，主要展示李子柒制作各种乡村传统美食的过程，时长为3—8分钟，大多采用固定镜头，以天空、植物生长等空镜和特写镜头展现时间流转和推进情节发展。2024年11月，回归后的李子柒所拍摄的系列短视频聚焦非物质文化遗产的记录与传承，专注于展示中华传统文化与精湛技艺，时长为12—14分钟，尽管依然采用固定镜头，但是用光和构图方面有了显著提升。截至2024年12月2日，抖音平台李子柒系列短视频（部分）的传播情况如表1。

由表1可知，李子柒回归后发布的短视频作品在点赞、评论、收藏、转发等互动指标上均实现了显著提升，超越了以往作品的成绩。这些作品的整体叙事规律和表现形式维持了一贯作风，即围绕人物间的互动展开，逐步揭示任务背景，角色在精心雕琢的环境与氛围衬托下逐步推进并完成各项预定任务。整个叙事过程节奏愈发紧凑，直至任务的圆满完成，视频情节达到高潮。李子柒系列短视频一方面为人物设置了颇具挑战性的任务，另一方面则通过表达的真实性让短视频获得更好的传播效果。具体来说，李子柒系列短视频的真实性主要表现在以下几个方面。

（一）人物真实

李子柒是中国农村传统女性的典型形象。李子柒出生于四川绵阳，自幼父母离异，主要和爷爷奶奶生活在一起。生活的艰辛曾让她尝试外出打工生活，最终为了照顾奶奶而回到家乡开设专门售卖衣服的淘宝店铺，并由此开启了她的短视频创作之路［2］。出身草根阶层的生活轨迹是众多农村务工者的真实写照，他们从农村留守儿童成长为外出打拼的劳动者，在历经社会磨砺后选择重返乡村进行创业与生活。这些是中国改革开放历程的具象展现，同时也反映了在城市与乡村边缘徘徊的新生代农民工群体的风貌，带有鲜明的时代变迁烙印。基于此，李子柒的人物形象更容易获得受众的认同与共鸣。

（二）环境真实

李子柒系列短视频展示了男耕女织农业社会中的“田园景观”。“李子柒的田园生活，如耕耘、织布、酿酒、建房等，通常需要遵循正常的实践周期，过程较为漫长。比如，为了展现原汁原味的‘有机’过程，李子柒的短视频记录了农作物历经寒暑春秋的生长过程。这一过程在其作品中被当作是诗意的前奏和铺垫，而那些农作物埋种、破土、抽枝、开花、结果等最重要的时刻则被剪辑在一起。”［3］李子柒借助短视频精心构建了一个仿佛世外桃源般的乡村景象，遵循着日出而作、日落而息的生活方式，在日常的时间周期内晾晒柿饼、腌制青梅、制作玫瑰豌豆黄等，这种贴近自然的生活场景自然而然缩短了短视频与受众的距离，取得了更好的传播效果。

（三）关系真实

李子柒的短视频构建了一条核心的人物关系脉络，即围绕李子柒与奶奶之间的祖孙情谊展开，这种隔代的祖孙关系既展现了当代农村的现状，也更能引起年轻受众的情感共鸣。自20世纪80年代以来，随着农村青壮年劳动力普遍外出务工，农民家庭育儿模式发生变化，祖代越来越多地参与孙辈的抚育过程［4］。鉴于抚育是家庭的核心功能，隔代抚育感情也成为一种独特而具有代表性的情感关系。在李子柒的一系列短视频中，她作为孙女展现了对奶奶的深切关怀、细心照料与温柔体贴，众多视频内容围绕陪伴奶奶、努力为奶奶创造更佳生活条件这一主题而展开。同时，年迈的奶奶通常是一副慈祥可亲的模样，顺从孙女的安排，时而陪伴在李子柒身旁谈天说笑，时而协助李子柒处理琐碎事务，时而照料李子柒的日常生活。两人目光交汇间洋溢着满满的关怀与爱意，李子柒短视频中仅有的几段对话也多发生在她们之间，使得人物关系显得尤为真实且温馨，这与受众在成长过程中所感受到的家庭之乐极为相像，促使受众迅速沉浸其中并产生强烈的真实感与认同感。

（四）任务执行真实

李子柒的系列短视频均遵循设定任务并完成任务的叙事结构，每个短视频的主题任务都经过精心筛选与匹配。同时，李子柒所选择执行的任务既要归属于她所定位的乡村田园传统文化领域，又需要与她的人物形象相符合。李子柒在视频号平台将自己定位为美食博主，在抖音平台将自己定位为传统文化创作者。李子柒停更前的短视频聚焦乡村美食制作，契合其作为中华民族勤劳持家的女性形象和贤良淑德的个性。同时，李子柒借助系列短视频成功塑造了自己作为传统文化传承者的独特IP形象，其身着温婉飘逸的传统汉服且长发披肩的古装装扮，为受众确立了对其鲜明风格的认知。创作者以IP形象讲述故事必须使故事的发生、进展以及表现的主题有利于更生动地维护IP形象，使IP形象更加丰满、立体以及值得信赖。李子柒回归后发布的三个短视频，分别以制作衣柜、衣帽间及绒花作为任务主线，尽管与她在视频号平台美食博主的定位有所差异，但是仍坚守在传统文化领域，延续了她一贯的传统文化传承者IP形象。在其作品《李子柒紫气东来》中，李子柒记录了自己从立夏到大寒，耗时六个月自制大漆，把旧衣柜翻新为漆器并送给奶奶的过程，展现了中华漆器独特的工艺和美学。在其作品《李子柒森林衣帽间》中，李子柒凭一己之力将废弃的养鸡房翻新成森林衣帽间，在夜以继日的劳作中展现了中国传统竹邑技艺的巧妙。在其作品《李子柒绒花》中，李子柒展现了蕴藏于劳动人民日常生活智慧中的古老技艺，展示了她向非遗传承人学习缫丝、蜀锦制作及绒花等传统非遗文化技艺的过程。这些技艺都是中华传统文化的瑰宝，与李子柒塑造的IP形象相辅相成，对刻画人物形象、强化IP品牌具有至关重要的作用。

二、受众对纪实短视频真实性的内在要求

李子柒系列短视频在短视频领域脱颖而出，其魅力不仅源自受众对视频中人物形象、画面布局、叙事节奏以及任务安排的喜爱与关注，更重要的是，该系列视频运用纪实方式刻画人物形象、构建画面、驱动叙事并达成任务设定。这种纪实风格不同于传统纪录片追求的纯粹真实性，它在人物形象塑造、画面构图创作、叙事节奏调控等方面均融入了艺术化处理，向观众传递了一种仿真的真实感与真挚的情感。

（一）拟像真实

从基层视角来看，中国社会具有乡土性［5］，人们与土地之间有着深厚的联系。人们不仅依赖土地维持生计，还对家乡怀有深厚的情感，对乡土文化有着自然而然的传承认同。即便是在城市中长大的孩子，也会对父辈生活过的乡村故土抱有一种天然的亲切感。根据新抖平台的数据，李子柒系列短视频的粉丝中，女性占比约58.53%。在年龄分布上，31至40岁的粉丝占比39.98%，24至30岁的粉丝占比29.73%。在地域上，这些粉丝主要分布在广东、四川、江苏、浙江等经济较为发达的地区。李子柒的主要粉丝群体以80后和90后的青年为主，他们大多生活在城镇，虽然较少接触到长辈所经历过的农村生活，但是对祖辈生活的乡村田园充满了憧憬和期望。在他们眼中，乡村田园生活正如李子柒系列短视频所展现的那样，炊烟袅袅、恬静惬意、远山青翠、近水朦胧、生活节奏悠然，呈现男耕女织、与世无争的景象。乡村田园生活的现实景象通过媒介筛选与加工，被塑造为一种超越真实与日常的“拟像化”存在，进而转化为消费社会的“视觉奇观”。其根本目的在于满足当代都市人的“田园幻想”，尽管真实的田园生活与镜头中的美好展现存在显著差异［6］，但是在众多李子柒系列短视频受众的眼中，这种“拟像真实”才是他们所希冀的真实，能够引发他们的共鸣，进而对视频产生更进一步的信任和情感

投射。

（二）情感真实

李子柒系列短视频在传承与传播中国传统文化的同时，还为受众呈现多层次的情感内涵，这是其短视频获得高质量传播的关键因素。短视频是典型的新媒体传播媒介，新媒体受众具有塑造自我、情绪调节与管理、社会支持与交换、社会互动和社会报偿五大需求［7］。其中，情绪调节与管理是重要需求之一。李子柒在完成任务的过程中构建了多层次的真实情感关系，意义深刻且温馨感人，为短视频受众实现情绪调节和管理提供了多层次的出口，从而获得了受众的广泛认可。具体来说，真实情感关系主要包括以下三个层次。第一，婆孙之间的亲情。李子柒与奶奶之间的深厚祖孙情贯穿其系列短视频，许多任务设定源自李子柒对奶奶需求的关怀。大部分网友视李子柒与奶奶之间的亲情为短视频中的一个关键情感要素，尤其在李子柒回归后，这份情感更受网友们的特别关注。这种亲情来源于现实中真实的人物关系，成为李子柒系列短视频吸引受众的重要因素。第二，李子柒对田园乡村的热情。李子柒放弃城市生活重新回到养育自己的故土，居住在乡村庭院，制作乡村美食，传承传统技艺，过上日出而作、日落而息的劳动生活。在系列短视频中，李子柒会招呼亲朋好友到家里品尝美食，和乡村邻居一起举杯小酌，这种对田园乡村的深厚眷恋既是中华民族几千年来崇尚的和谐农耕社会留下的深刻烙印，也是新媒体受众潜意识中寻求的情感共鸣与认同。第三，人与自然和谐相处之情。在李子柒系列短视频中，云卷云舒体现了自然时间的流逝，小猫小狗的嬉戏安眠映照出乡村的悠然闲适，花朵绽放的特写彰显生命力的蓬勃，这些元素共同构建了人与自然和谐共生的美好图景，这份情感超越了民族与国界。

三、纪实短视频对真实性原则的把握

近两年，纪实短视频赛道涌现不少创作者，竞争愈加激烈。纪实短视频在创作和传播的过程中应把握从作品本身到传播生态的三大原则，确保适度性、真实性和平衡性，以获得更好的传播效果。

（一）对设置的任务要把握适度性原则

李子柒回归后，虽肩负非遗传承、乡村振兴及关爱青少年成长等重大传播任务，但任务先行的策略可能导致其与自身形象产生背离甚至撕裂，进而引发受众对其真实性的质疑。以李子柒最新推出的《李子柒森林衣帽间》所设置的任务来看，李子柒承担了搭建一个木质衣帽间的任务，从搭木框架到铺屋顶建横梁的整个流程，均由她独立完成，摄影团队采用延时摄影手法记录了这一漫长过程，最终呈现一个精巧设计的木质衣帽间，圆满完成了本期视频设置的任务。对一般人而言，木质衣帽间搭建属于难度较大的任务。类似任务的设置能够凸显李子柒作为乡村独立女性的智慧与能力，然而这也使得部分受众对李子柒是否能真实地完成木质衣帽间的制作产生一些质疑，毕竟让一个人搭建一个木质衣帽间，难度极其大。摄影团队通过记录李子柒搭建木质衣帽间的全过程，旨在传达叙述者所追求的真实。然而，这种视频叙事中的真实还需要与受众在现实生活中所体验的真实相契合。只有当叙事真实与经验真实基本一致时，才能实现纪实短视频传递真实性的目标。

（二）对拟像田园生活要把握真实性原则

拟像田园生活是李子柒系列短视频的一个标签，当前一系列表现拟像田园生活的短视频账号和博主不断涌现。有的聚焦展示田园时光中的辛勤劳作，有的主要展现闲适悠闲的农村生活景象，拟像田园生活的展示虽在一定程度上缓解了消费社会中人们的焦虑情绪，然而其过于理想化的塑造易与真实的乡村生活产生距离感，进而成为一种不切实际的虚幻构想，削弱了纪实类短视频的真实感。现实乡村生活与拟像田园生活存在一定的差异，现实中生活在乡村的人们也并非每日身着拖地长裙，挽起精致发髻，在妆容的修饰下从事劳作，而是常常面朝黄土背朝天地辛勤劳作。当短视频中展现的拟像田园生活映射至受众所感知的现实乡村时，易使受众心生困惑，并对纪实类短视频的真实性产生怀疑。因此，拍摄团队在营造拟像田园生活时，需要抓住田园生活中的核心要素，更质朴自然地展现淳朴的新农村风貌和人与自然和谐共融的“天人合一”之境。

（三）对流量变现要把握平衡性原则

李子柒系列短视频作为消费社会中的一种消费品，通过营造拟像田园生活，设定人物关系，推进人物执行任务，吸引巨大流量，最终形成了个人IP形象的品牌效应。许多田园类短视频在完成以上叙事任务后，会在视频中穿插一些商品信息，旨在销售商品。然而，李子柒在回归之际推出的三个短视频却没有针对衣柜、衣帽间和绒花进行电商植入，也没有引流至电商销售环节，这体现了李子柒对自身短视频流量变现的克制。当巨大的流量平台接入电商销售环节后，会无形中带有强烈的目的导向，易使受众从纯粹的情感消费中抽身，转而用理性思维来审视消费场景及产品，进而刻意削弱短视频所展现的真实性。因此，李子柒在后续短视频创作中需要妥善平衡流量变现与传递真实性之间的关系，通过构建品牌推广矩阵，从而探索一种既能赢得受众认可，又能高效实现商业变现的传播运营模式。

四、结语

以李子柒系列短视频为代表的纪实短视频在竞争激烈的短视频多元赛道中脱颖而出，获得较高的关注度和支持度，这归因于其带来了一种超越短视频本身的真实感。这种真实感既是故事叙述要素的一种刻意表达，也是受众接受该短视频的重要心理映射，从而使纪实短视频在传播上不但获得国内受众的认可，还破圈出海成为跨文化传播的典型范本。鉴于此，纪实短视频创作主体应采用生产和传播的真实性策略，打造更多该领域的短视频，以讲好中国传统文化故事，坚定文化自信，从而实现中华民族伟大复兴。

［参考文献］

［1］中国移动短视频市场专题分析2017［EB/OL］.（2017-

03-20）［2024-12-29］.https：//www.analysys.cn/article/detail/1000646/.

［2］李子柒：我理想的生活就是无忧无虑自给自足［EB/

OL］.（2019-12-30）［2024-12-29］.http：//news.inewsweek.cn/people/2019-12-30/8203.shtml.

［3］刘永昶.关于时空、韵律与意境：从“李子柒”看短视频的影像美学［J］.传媒观察，2020（02）：27-32.

［4］李永萍.农村家庭隔代抚育的问题化：形成机制与调适策略：基于社会系统论的视角［J］.南京农业大学学报（社会科学版），2024（05）：97-107.

［5］费孝通.乡土中国［M］.上海：上海人民出版社，2006.

［6］曾一果，时静.从“情感按摩”到“情感结构”：现代性焦虑下的田园想象：以“李子柒短视频”为例［J］.福建师范大学学报（哲学社会科学版），2020（02）：122-130.

［7］彭兰.新媒体导论［M］.2版.北京：高等教育出版社，2023.

［作者简介］黄雅晴（1982—），女，广西蒙山人，广东岭南职业技术学院党委宣传部副部长。