浅谈中国神话故事中的民族精神与文化传承

【摘 要】中国古代神话是中国文学的重要组成部分，是文学史上浪漫主义的源头。神话虽然充满幻想和想象，但其中蕴含的百折不回、自强不息、一心为公、坚韧不拔的民族精神在科技飞速发展的今天仍具有重要的现实意义。中国神话故事的现实意义就在于，神话中蕴含的民族精神对坚定文化自信、传承文明薪火具有十分重要的作用。基于中国神话故事的现实意义，我们需要弘扬神话中蕴含的民族精神，讲好中国故事、传播好中国声音，使我们每个人都富有中国心、饱含中国情、充满中国味，从而厚植家国情怀！这正是中华优秀传统文化得到传承的必由之路。

【关键词】中国神话；民族精神；文化传承

【中图分类号】I106.7；B932 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）09—089—03

一、神话的产生

在原始社会，由于社会生产力发展水平低下，生产方式简单，人门的认知能力和知识水平都不高，面对大自然变幻莫测的奇异现象，例如天地开辟、人类起源、日月运行、电闪雷鸣、刮风下雨、疾病痛苦、昼夜更替、寒暑相代等，他们迷惑而惊异，难以解释，于是产生了对自然力量的崇拜。他们根据自己的想象，认为一切不可思议的事物背后，有着主宰一切的神灵。他们认为是神灵创造出一切自然现象，如天、地、日、月、水、火、风、雷……同时，这个神灵又像“人们的教师和同事”（高尔基），关怀着人类的生活和生产。神是一切无法解释的自然现象的创造者，神是帮助人类维持生存、战胜一切的力量的源泉。神话就是在人类社会初期这种思想方式下产生的。比如《山海经》中关于鲧、禹治水的神话：

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

（《山海经·海内经》）

上古时代曾经有世界性的洪水泛滥，人类不能给予科学解释，因此他们把自然灾害形象化、人格化，想象为凶神、水怪作祟的结果。但是，人类还不肯在洪水、神怪面前屈服，于是进行了顽强的斗争，在斗争中出现许多英雄人物和事迹。为了在生产生活中增强信心和力量，于是先民们就用口述方式创造并传诵一些英雄故事。鲧治水失败被杀，这是人类在与自然斗争中总结出来的教训；大禹治水成功，是上古人民在总结教训、积累经验的基础上，与洪水斗争的伟大胜利。

二、神话内容的演进

神话传说是原始氏族社会人类生活的反映，随着人类社会不断向前发展，神话内容也跟着演进。首先，从题材上看，原始神话多是人与自然的矛盾斗争，而随着人类社会的发展，则出现了反映社会斗争生活的神话。其次，从神话中神的观念变化看，原始神话中的神来自天上，他们和人类命运休戚相关。人神杂处，神和人类始终站在一起，关心着人类的苦难，帮助人类改变命运。而随着人类社会的发展，后来神话中的神，逐渐变成了人类命运的主宰者。“女娲补天”中的女娲是一位创造人类、炼石补天的神，她以一个救苦救难的伟大母亲形象出现于世。而在“黄帝战蚩尤”的神话中，黄帝战蚩尤、创文字、作医书，这固然是为人类做了贡献，但他同时还去周游四海，炼丹求长生，铸鼎纪功，这后几种行为显然不是神的举动。黄帝的形象，已经由神变成了人，成为人间的最高统治者。另外，从神话中人物使命看，原始神话中的英雄人物，多是半人半神，他们参与人类的生活斗争，或是自愿，或是受天帝的指使，他们不受人间统治者意志的支配。随着氏族社会的瓦解，产生了阶级和剥削压迫，神话中的英雄人物，实际是人间统治者意志的化身。他们的英雄事迹和形象，也越来越由神迹而变为人迹。在鲧治理洪水的神话中，鲧还完全是个神，他到人间来治水，没有人来授命，偷息壤、堙洪涛，都是出于他对世人苦难的悲悯。而在禹治理洪水的神话中，禹就由一个天神变成了人间的英雄，他开始是天帝授命，后来就变成受舜帝的命令，禹不仅是来历不凡的神，同时也是舜的人臣。

三、神话的特征

神话具有以下几方面的特征：第一，神话是人类原始社会的产物，受当时生产力水平所限，人类无法征服大自然，因而就虚构出超人力的神的形象。第二，高尔基说：“神话是一种虚构，虚构就是从既定的现实的总体中抽出它的基本意义而且用形象体现出来。”这是神话的形象思维特征。想象是神话的翅膀，但是任何奇特的想象，都是有依据的，这依据就是现实生活。正因为现实生活中有地震、洪水的发生，所以才有女娲补天的神话故事。第三，神话的内容都是以人们的现实生活为依据的，并且人们在现实中往往是抱着积极乐观的态度。例如，“夸父逐日”体现的是人类与大自然斗争的顽强意志；“精卫填海”则体现了人类与大自然斗争时的坚韧不拔。中国神话故事中的英雄人物思想境界的共同点是，都有豪迈的雄心壮志，顽强英勇的斗争精神。例如补苍天的女娲，为治理洪水“三过家门而不入”的大禹，都是感人的英雄形象，在他们的身上，我们看到人类改造大自然过程中的信念与力量，看到一种坚韧不拔、顽强拼搏、自强不息的斗争精神。

四、神话的意义

神话产生于生产力水平低下、人类认识水平有限的原始社会，那在现代社会，是否还需要神话呢？神话故事中所体现的精神在当下又有什么现实意义呢？

虽然在现代社会，生产力水平极大地提高了，科学技术不断进步，人们认识水平也随之提升，但这并不意味着神话失去了它存在的意义。现代社会仍然需要神话，因为神话中蕴含的民族精神是值得我们去弘扬与践行的。

中国古代神话是中国文学的开端，同时也是中华优秀传统文化的重要组成部分，它的思想内容与艺术表现方法，都对后世文学以及中国人价值观的形成产生了深远的影响。中国古代神话中蕴含的自强不息、坚韧不拔等民族精神正是中华优秀传统文化的内涵所在。

因此，在现代社会，神话仍具有重要意义，我们仍然需要阅读神话，挖掘其中蕴含的民族精神，讲好神话故事，弘扬并践行民族精神，坚定文化自信。

五、文化传承——以神话《鲧禹治水》为例

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这体现了中华民族自强不息的民族凝聚力。这也是中华文化屹立于世界民族之林的瑰宝。所有这些都源于中华文化的源头——中国神话故事。《山海经》中有这样的一则神话故事：

海内经·鲧

洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

注释：1.鲧：人名，禹的父亲。息壤，一种神土，能够不停地生长。2.堙：填塞。3.布：同“敷”，铺陈。

（一）《鲧禹治水》中蕴含的民族精神

面对洪水，我们的先祖是如何应对的？

面对滔滔洪水，人民流离失所，鲧受命治理洪水，采用“堵”的方式治水，因为偷了天帝的神土被杀，但因心系治水，其尸体三年不腐，孕育了儿子禹，天帝又命令禹治水，大禹经过14年的实地考察，采用“疏”的方式治水成功。

面对自然灾难，我们的先祖不是选择一味地逃避，而是选择积极应对，无论采用什么策略，“堵”也好、“疏”也罢，目标就是要治水，就是要安民。

在积极应对灾难过程中，中国先祖的神是如何处理的？

鲧采用“堵水”的办法治水，偷了息壤，天帝派祝融处死了他，这无疑又给后人设置了新的难度，但他的儿子禹，不但不计父亲被杀之仇，反而面对水患，并不气馁，迎难而上，寻找出路，通过转变思路，采用“疏导”的办法俢渠治水，并且在治水过程中，“三过家门而不入”，置个人利益于不顾，为天下立心、为生民立命，自强不息、坚韧不拔，最终治水成功。

（二）中、西方洪水神话的差异

反观西方的神话，无论是希腊神话中的《丢卡利翁和皮拉》、还是希伯来神话中的《诺亚方舟》，其主人公在得知洪水即将到来时，不是想方设法来治理、为百姓谋出路，而是选择建造“诺亚方舟”来逃避灾难，并且不告知其他人，只是独自逃离灾难；同时，当他们的个人利益受到一点点损害时，便发动洪水或地震来报复，所以西方的神都是用武力来成就霸业（见表2）。

通过对比，可以看出我们在遇到困难时，逢山开路、遇水架桥，不畏艰难，历练、成就了灿烂的中华文明，孕育了自强不息的民族精神。

这种精神延续至今，当中华民族处于低谷时，我们韬光养晦；处于巅峰时，我们与世界共享。

（三）民族精神的现实意义——家国情怀

由此可见，《鲧禹治水》的神话体现了我国先祖具有强烈的忧患意识，且面对内忧外患时一心为公、自强不息的奋斗精神，这种精神在当下，更多地体现为一种家国情怀。面对外军悍然越线的挑衅，我喀喇昆仑的戍边将士奋力反击，大好河山、寸土不让，这是一种家国情怀；我校师生携笔从戎更是一种家国情怀！

在我们今天这样一个和平时代，这种民族精神、家国情怀如何体现？

爱自己的语言、爱自己的文化就是一种体现，这是一个公民、一个中国人最起码的素养，这样的一种爱国的力量虽然小，但是汇聚点滴之后就可以成为庞大的中国力量，推动我们国家的进步和民族的复兴，这是我们每一个人的责任。因此我们应该弘扬中国神话故事中蕴含的民族精神，讲好中国神话故事，坚定文化自信，践行自强不息的民族精神，为实现中华民族伟大复兴作出努力！

（四）民族精神的践行——文化传承

中国神话故事是中华优秀传统文化的一部分，那我们就应该讲好包括神话在内的中国故事，传播好中国声音，以不同的形式传递中华优秀传统文化，厚植家国情怀，启智润心、培根铸魂！

这种文化传承的形式可以分为以下几类：一是以中国古代神话故事为内容的书籍出版；二是以中华优秀传统文化的组成部分——二十四节气为内容的环创作品，比如立春、小满、冬至等墙饰；三是以中国古代四大发明为内容的海报设计；四是以中国古代蒙学《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》为内容的手势舞创编等。以丰富多彩的形式向人们传递优秀传统文化，在潜移默化中让人们了解中国优秀传统文化，使人们富有中国心、饱含中国情、充满中国味，从而坚定文化自信、传承文明薪火！

六、结语

中国神话故事是原始社会的产物，是在生产力水平很低的背景下，先民们对自然现象的认识以及渴望改造自然的强烈的主观意识。尽管随着社会的发展与进步，人们的认识水平极大地提高，但并不意味着我们不需要神话，反而是要去阅读神话、挖掘中国神话故事中的民族精神，讲好中国神话故事，弘扬文学作品中的优秀传统文化。中国神话故事中蕴含的一心为公、自强不息、不畏艰险、坚韧不拔等民族精神，正是中华优秀传统文化的重要组成部分，需要我们不断地深入理解与切实践行，促进文化传承，坚定文化自信！

参考文献：

[1]袁珂.山海经校注[M].上海：上海古籍出版社，1980.

[2]周建中，郭兴良.中国古代文学作品选[M].北京：高等教育出版社，2017.

[3]于非.中国古代文学教程[M].北京：高等教育出版社，2009.

[4]宋皓.中国神话与希腊神话的比较研究[J].宿州学院学报，2006（3）.

作者简介：闫黎檬（1989—），女，汉族，山西运城人，硕士研究生，运城幼儿师范高等专科学校，讲师，研究方向为古代文学。