浅谈黄河故道文化遗存的保护和综合开发

【摘 要】黄河文明孕育了黄河文化，创造了散落大地一片片、一点点的文明珍馐和精神财富。故道文化，是黄河文化的有机组成部分，在历代的文明更迭中，皆留有象征时代特征的文化遗存被公布为文物保护单位、文物点保存下来。新时代，为充分整合黄河沿线悠久的历史文化资源，致力于挖掘沿黄、沿黄河故道的水利、红色、农耕等资源，大力发展农业研学、民俗文化体验等为主的黄河风情文化旅游体系，着力打造黄河国家文化公园和沿黄河文化体验廊道。本文以单县（明清）黄河故道文化为例，对黄河沿线及黄河故道文化遗产的挖掘、保护和综合开发利用提出几点建议。

【关键词】黄河故道；文化遗存；保护开发；建议对策

【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）09—250—03

引言

黄河，是中华文明最主要的发源地，在世界各地大都处于蒙昧状态的时候，我们勤劳的祖先就在这块广阔的土地上创造了灿烂夺目的古代黄河文化。黄河，见证着中华民族几千年来的悠久历史，自身流经的区域也经历了大大小小的变迁。黄河下游的改道给人类文明带来了巨大的影响，单县经历了数次黄河决溢和改道，黄河为这些故道区域留下丰厚的文化遗存，因此黄河故道文化也是黄河文化的重要组成部分。

一、单县黄河河道的历史变迁

历史上，黄河河道的变迁极为频繁，绝大多数集中在黄河中下游地区。《单县志》记载：考黄河行经单境，始于1168年（金大定八年）六月，“河决李固渡，水溃曹州城，分流于单州之境”。主河道自李固渡经长垣、东明县北、济阴、定陶、成武以南、楚丘以北（当时尚无曹县），大约从今高老家乡西南部进入单境，至今李新集乡折而往东，沿单县南境、东南流入砀山，经萧县、徐州、邳州、宿迁而入淮，而黄河南岔流，则自新乡经封丘、睢州、归德、虞城至单东南境入黄河主河道。

1344年（元至正四年）五月黄河决口东明白茅堤，由“贾鲁河”合运入淮，黄河遂南离单县。

据《明史》记载，1509年（明正德四年）六月，“黄河决口黄陵岗、尚家等口，自此，黄河主流复流经单南，注入泡水，东经丰县至沛县飞云桥及徐州大小溜沟，东流入运河。此后，黄河屡次溃决，曹、单、成、鱼、丰、沛等县，水灾惨重。

1529年（明嘉靖八年）六月，“河决曹县，一自胡村寺东，东南至贾家坝入古黄河，由丁家道口至小浮桥入运河。一自胡村东北，分二支：一东南经虞城至砀山，合古黄河出徐州，一东北经单县长堤抵鱼台，漫为坡水，傍谷亭入运河。此时黄河支流流经单县至鱼台谷亭入运河[1]。1593年（万历二十一年）五月，大雨，河决单县黄固口，黄河主流自单南黄固口决口东南流。1597年（万历二十五年）四月，“河复大决黄堌口，溢夏邑、永城，由宿州府离桥出宿迁新河口入大河，其半由徐州入旧河济运[2]”。1601年（万历二十九年）秋，开封、归德大水，“河涨商丘，决萧家口，全河尽南注。河身变为平沙，商贾舟胶沙上。南岸蒙墙寺忽徙置北岸，商、虞多被淹没，河势尽趋东南，而黄堌断流[3]”。此后数年，黄河主流由萧家口奔注入淮，单南河道断流。

1603年（万历三十一年），总理河道曾如春开挖虞城王家口新河，堵塞蒙情寺决口，挽全河东归，使复故道，夏四月，水暴涨，冲鱼、单、丰、沛间。后又“大决单县苏家庄及曹县缕堤，又决沛县四堡口太行堤，灌昭阳湖，入夏镇，横冲运道[4]”。

此后，黄河虽屡决单县下游或上游，但无长期的改道。1855年（清咸丰五年）河决兰阳铜瓦厢，黄河改道北徙，留下单境南部的黄河故道。

二、单县黄河故道文化遗存的基本概况

黄河故道单县段总长44.26公里，呈带状横贯单县南部，西起高韦庄镇南，经浮岗镇、黄岗镇、杨楼镇、蔡堂镇义和村南入安徽省砀山县境[5]。黄河故道在单县所经之处，留下许多历史遗存和名人佳话。一是名胜古迹众多，有古孟渚泽遗址浮龙湖、月亮湾、江北第一洞等遗址遗迹，留存不可移动文物35处，其中古建筑10处、近现代史迹及代表性建筑10处、石窟寺及石刻4处、古遗址3处、古墓葬8处。二是黄河故道钟灵毓秀之地积淀了深厚的历史文化。老子李聃曾隐居于此，唐代大诗人李白、杜甫、高适与县尉陶沔曾多次游孟渚泽，留下了多首脍炙人口的诗篇。清朝刘墉曾请命来此，治黄疏浚等等。三是黄河两岸的人民不屈不挠的抗争史积淀了底蕴深厚的红色文化，解放战争时期一直是湖西专区党、政、军机关所在地。四是黄河故道物阜民丰，特产名吃众多，尤以青山羊为最。如单县闻名遐迩的特产小吃，以传统名吃羊肉汤、段家吊炉烧饼、李家大壮馍、谢家烘鱼、黄岗馓子等。

简言之，从单县黄河故道现今保留下来的文化遗存来看，时代属性均较晚，古建筑和古遗址大都处于清中后期至民国时期，无可前延的更早文化遗存。这种现象与黄河的淤积有关，因黄河故道特殊的地理位置，往往人迹罕至，也恰恰成就了单县厚重的湖西红色文化，逐渐成为湖西地区党领导部队的经常活动地，成为湖西武工队活动的主要场所。

三、单县黄河故道文化遗存的保护与开发

国家“十四五”规划和2035年远景目标以及《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》都强调要强化对重要文化和自然遗产进行系统性保护要求，特别是2021年中共中央、国务院印发的《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》，明确指出：要摸清现存的文物古迹、古籍文献、非物质文化遗产等重要文化遗产底数，提高黄河流域革命文物和遗迹保护水平，着力保护沿黄河文化遗产资源，延续历史文脉和民族根脉[6]。因此，做好境域内黄河故道流域文化遗存的保护和利用，是单县推动黄河流域生态保护和高质量发展的应有之义。

（一）单县黄河故道文化遗存的保护与开发已初具规模

其一是大力推进黄河故道沿线旅游点建设。为顺应乡村休闲度假旅游的发展趋势，我县抢抓省级全域旅游示范区创建机遇，依托黄河故道丰富的自然和人文资源，大力发展乡村旅游及休闲农业，着力打造了大徐庄旅游特色村、邓窑旅游特色村、渡口王庄旅游特色村、黄河故道湿地观光等一批特色旅游点。其二是大力推进浮龙湖度假区建设。浮龙湖旅游度假区位于黄河故道北侧，浮龙湖水域面积21平方公里，占总面积超1/3，为山东省第二大平原水库。近年来，相继建成了浮龙度假村、浮龙港湾游乐场、南岸环堤生态景观长廊、浮龙广场、栈桥、汉贤茶楼、月季园、百鸟园、生态湿地、江北第一洞等景区景点，并连续10年举办了浮龙湖文化旅游节，2020年又启动浮龙湖整体开发项目。浮龙湖旅游度假区基础配套设施日趋完善，游客接待能力和服务水平不断提高，先后被命名为国家4A级旅游景区、国家级水利风景区、国家湿地公园、省级休闲渔业基地、省级旅游度假区、省级原生态旅游景区、省级环境教育基地、全省乡村旅游重点单位、全省重点文化产业园区、省级自驾游示范基地。其三是大力推进林台黄河文化场馆建设，依托林台文化底蕴，重点开发特色民俗文化旅游，打造黄河文化、民俗文化一条街，已建设完成大型根雕展览馆、茶馆、酒馆、黄河文化等20余个文化展馆，创新“民俗体验+商业”的发展模式，在古林台文化体验的基础上推动商业发展，并连续举办黄河大集、乡村民俗文化、汉服展示、根雕雕刻、高府抛绣球等多种多样的文化活动，林台旅游发展初见成效。

（二）单县黄河故道文化遗存保护开发的建议对策

1.完善顶层设计和管理体系

省、市级层面统筹顶层设计，制定战略规划，统领黄河故道综合开发，同时成立市县两级故道开发管理专门机构，统筹故道开发建设。

2.真抓实干做好黄河故道沿线文化遗存的保护和开发利用工作

（1）密织精织县、乡、村三级保护网络。基于单县黄河故道流域文物遗存多、分布广且比较分散的特点，要牢固树立“保护文物，守土有责”的意识，落实好属地管理责任。一是县级文物保护部门要切实做好故道流域内文物的普查，文物保护单位的巡查、研究、整理和建档工作，组织指导有关单位一同做好管理、保护、抢救、发掘、研究等业务工作，摸清、守好家底。二是各有关乡镇（办事处）要协助县级文物主管部门落实文物所有人、使用人和管理人三方结合的保护责任，主动配合县级文物保护部门工作，同时把考核作为文物保护和利用的重要抓手，列入乡镇年度目标考核内容，建立其长期有效、权责清晰的考核机制和追责机制。三是发挥群众文物保护员的第一线管护作用，在有文物遗存的村内明确专人负责文物保护单位的动态信息报送和其他文物保护方面的监督工作，做到三级信息畅通，发现问题隐患及时反应，同时，适当给予群众文物保护员以物质和精神激励。

（2）统筹协调好文物保护和经济社会发展、城镇建设之间的关系。在发展的过程中要充分尊重文物，明确“文保优先”工作原则，将文物保护规划纳入国土空间规划，在开展城镇设施建设之前，规划和建设部门要与文物保护部门一道，科学论证制定合理规划，建立起一种横向的、密切协作的工作机制，杜绝在文物保护范围内擅自破坏、违规建设行为。

（3）提升文物保护管理的能力和水平。提升文物保护的监管能力，建立黄河故道流域文化文物信息数据库，充分发挥信息技术手段的作用，对文物保护范围内的卫星影像进行定期分析，对存疑点及时进行现场核实，将传统人力监管和现代信息技术手段相结合，确保对文物保护单位（点）动态监测。强化打击和防范文物犯罪的力度，对破坏文物的行为从严从重处罚，提高违法违规成本，发现一起、查处一起，传递出对破坏文物行为的零容忍态度。

（4）全面提高群众文物保护意识。广泛利用广播、电视、网络等媒体，宣传文物价值、普及保护常识，特别是要利用好村级广播、便民服务群等群众身边的设施途径，增强文化保护工作的感染力和凝聚力。以近年来县域内文物保护工作的生动实例，进行文物法律法规、文物工作成就等方面的宣传教育活动，开展“文物保护宣传月”活动，深入人员比较密集、文物遗存比较丰富的乡镇、自然村，通过摆设宣传板面、悬挂条幅、现场教育、出动宣传流动车等方式，有针对性的开展宣传教育，增强广大群众文物保护意识和文物保护责任感。

3.探索出新文化遗存的开发利用

在做好文物保护的前提下，积极探索“文物+”的功课，探索有关部门引导、市场运作、社会参与的文物保护利用新路径，做到对文物合理、适度、科学利用。

（1）“文物+旅游”活化黄河文旅资源。一是建设农耕文化研学点。水和水利设施是黄河流域农业发展的关键因素之一，以水兴农的农耕文化源于农民对水和水利设施的重视和实践。依托浮龙湖水库、大王庄排灌站、安庄村水闸、郑堤口村水闸等文物点，因地制宜建设露天博物馆开展具有地方特色的教学教育，为青少年等群体提供了解地方农业发展历史、学习和传承农耕文化的鲜活案例。二是打造红色旅游路线。在鲁西南红色革命的历史画卷中，单县作为湖西革命根据地中心，是连接南北革命的大通道，依托丰富的红色资源和红色遗址，在黄河故道流域打造一条经由北老鸦窝村单虞县委旧址——蒋堤口村窑厂——苏鲁豫革命根据地旧址红色旅游路线，展现单县波澜壮阔的革命历史。特别是利用蒋堤口村窑厂保存较为完好的文物本体合理布展，讲述单县地区发扬革命精神搞建设的奋斗故事。

（2）“文物+文艺”讲好黄河文化故事。深挖文物资源背后故事繁荣文艺创作和文化演艺事业，单县黄河故道流域包含建筑类、墓葬类、古遗址类等多种类型，这些文物背后蕴含着单县人引以为傲的孝善文化、红色文化、德政文化、长寿文化、生态文化、乡土文化、巾帼文化、帝师文化等八大文化资源，这些特有的文化资源为开展文学传作提供了源源不断的创作灵感。近年来，单县精耕特色文化创作出《红色湖西》《忠魂》等一批讲述单县红色故事的文艺精品，并推动作品搬上舞台实现演出，组织了《源远流长浮龙湖》《单县文物》等书籍的整理出版，为进一步文化创作提供基础。鼓励深挖单县文化资源创作戏剧、曲艺等作品，利用单县特色文化元素创作根雕、叶雕、印章等手工技艺产品，探索在酒厂旧址发展辛羊酒制作技艺……用单县方式讲讲述黄河故事，我们能有作为且大有可为。

参考文献：

[1][4]田冰，张云筝.明代黄河决溢对黄淮平原经济发展的影响[J].中州学刊，2016（12）.

[2][3]张廷玉.明史（卷八十四·志第六十·河渠二）[M].北京：中华书局，1974.

[5]刘宣池.野趣元素在城市河流廊道景观设计中应用的研究[D].长春：吉林农业大学，2018.

[6]王婧.河南黄河文化品牌运营模式研究[D].北京：中国音乐学院，2022.

作者简介：王洁（1990—），女，汉族，山东菏泽人，本科，助理馆员，研究方向为文物博物、红色文化等。