红色文化在促进马克思主义大众化进程中的深入研究

摘 要：红色文化是从中华民族深厚的精神根基中汲取营养而形成的，不仅继承和发展了民族精神的实质，还将马克思主义的理论核心融入其中。红色文化与马克思主义大众化的相互促进，构成了推进马克思主义普及的核心动力。因此，应积极发掘和运用红色文化资源，有力促进红色文化的发展，使其渗透到日常生活中，扩展到网络领域，并且向世界舞台传播，这将是推进马克思主义大众化的有效途径。

关键词：红色文化；马克思主义；大众化

中图分类号：G127;B038;D61文献标识码：A文章编号：2095-9052（2024）12-0028-03

作者简介：瞿 静（1988.04— ），女，汉族 ，甘肃省兰州人，博士，副教授，研究方向：马克思主义理论。

基金项目：2022年甘肃省社科规划项目《甘肃红色文化文物资源涵养初心使命之机制研究》（项目编号：2022YB152）。

引言

习近平总书记曾明确指出：“必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。”这一重要论述凸显了推进马克思主义大众化在党和国家事业中的战略地位。红色文化，作为党带领人民革命与建设的光辉结晶，蕴含了深厚的历史意蕴和文化内涵，红色文化在新时代中国特色社会主义事业的发展中扮演着关键的引领作用。因此，红色文化能够成为马克思主义大众化传播的有效媒介，通过深入开发与利用，能够进一步推动马克思主义在广大人民群众中的普及和深化，增强国家发展的内驱力。

一、红色文化与马克思主义大众化的概念

红色文化是在中国共产党的坚强领导下，人民大众在长期的革命斗争和社会主义建设的持续奋斗中，逐步吸纳并整合国际国内的优质文化思想，孕育出的一种特有的精神品格和文化形态。这一文化起源于“五四”运动后，伴随着新民主主义革命和社会主义建设的进程，不断完善与发展。到了社会主义初级阶段，红色文化已经成长为社会主义先进文化的重要构成部分。红色文化不仅展现了独特的物质载体，诸如革命文物、艺术创作、历史战场遗址以及各类纪念馆等，而且蕴含了深刻的精神意义［1］。这种精神意义涵盖了中国共产党在革命和建设事业中所展现的革命斗志、思想指引和制度创新等。这些要素共同编织出红色文化丰富多彩的内涵和无可替代的价值。

二、马克思主义大众化与红色文化的内在关系

（一）红色文化是马克思主义传播和普及过程中产生的

马克思主义作为一种旨在为无产阶级争取自由解放的科学研究，不仅明确了其阶级基础，而且极其强调实践精神。因此，确保马克思主义理论为广大民众所理解、接受并内化为自身的知识体系，是该理论发展的固有要求。民众为了抵抗资本主义制度下的剥削与压迫，致力于追求自由与解放，急需科学理论的指引。因此，马克思主义的广泛传播和普及成为人民群众追求解放的内在要求。马克思和恩格斯非常重视将马克思主义普及至大众中，马克思曾指出：“一旦理论为人民群众所掌握，它就会转化为物质力量。”这表明，只有当理论被广大民众所接受并付诸实践时，它才能发挥其革命动能，为社会变革注入强大的动力。在马克思主义广泛传播和普及的过程中，红色文化逐渐兴起并不断发展壮大。在新民主主义革命时期以及在中国特色社会主义发展的不同历史时期，中国人民在马克思主义普及化的伟大实践中共同创造了富有民族特色的大众文化。如果没有马克思主义的普及化，那么充满革命精神的红色文化也就无法诞生。

（二）红色文化是推进马克思主义普及的关键精神追求和有效载体

其根源深植于中国土壤，在中国共产党的坚定领导下，始终秉持马克思主义作为其核心指导原则，从而成为推进马克思主义普及化的强大精神动力。首先，红色文化充盈着高尚的道德追求，彰显了一种为民族自主、民众自由、国家繁荣和民众福祉而不懈努力的精神奉献。红色文化映射出中国共产党对国家和人民的深情厚谊，以及革命先驱们的英勇胆识和无私贡献。其次，红色文化融合了马克思主义在中国本土化进程中的理论成就。凸显了独特的民族风格，成为民族精神和时代精神的典型体现。再次，红色文化凝聚了坚定的信仰信念，中国人民对共产主义的忠诚信仰始终不渝，构成了红色文化生成的基础精神支柱。最终，红色文化展现了与时代同步的理论品质，是现代中国马克思主义普及的时代需求［2］。党始终坚守与时俱进的理论特质，适应时代进步的趋势，运用发展的观点和创新思维，引导广大人民朝着共同富裕的目标前进。

三、红色文化在促进马克思主义大众化进程中的关键路径

（一）积极运用红色物质作为载体

1.重视红色遗址的保护。

红色传承一直都是我党所坚持的。早在抗日战争和解放战争时期，党就深刻认识到革命文物的重要性，积极搜集并妥善保存，同时兴建了众多纪念场馆，举办了形式多样的红色文化展览。各级政府及相关部门也积极行动起来，开展红色文物的征集工作。国务院亦颁发了旨在强化文化遗产保护与管理工作的指导方针，明确要求加强革命遗址的调研、划定保护等级，并采取切实有效的保护措施。自改革开放后，国家对文物保护出台了相关的法律法规，全面推进文化遗址的开发与保护工作，并在全国范围内开展革命遗址普查，以更好地挖掘和传承红色文化。习近平在河南考察的讲话中提到要“把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。［3］”

但是在遗迹保护中依然会出现众多问题，如遗址产权不明而出现保护措施不到位、政策落实不到位的情况，例如，江西地区的某些新四军革命遗址的所有权仍属于私人［4］。为此，为了有效地开发这些红色遗址，必须实施以下策略：首先，地方政府应负起保护和利用这些红色遗址资源的核心职责。此外，还应加强专业人才团队的建设，特别是针对农村红色遗址保护人才的培养。其次，红色遗址资源的开发利用需遵循保守与创新相结合的原则。最后，要将红色遗址资源进行有效整合。过于分散的红色遗址并不利于开发，甚至会提高开发成本，且效果不尽如人意，且维持持久性困难。因此，亟待将红色遗址资源以区域为单位进行系统整合，并与当地的文化及自然景观资源协同，共同开发出具有地方特色的复合型旅游路线及产品，借此对红色遗址进行合理开发和保护。

2.强化红色档案资源的编研和管理。

首先，应当全面开发红色档案资源，并加强对其进行深入研究与促进其发展。这涉及对馆藏红色档案的整理和分析，将其编制成便于传播的文献集，帮助公众更深入地了解红色历史及其蕴含的马克思主义理念。同时，需要改善档案馆网站，打造一个高效的红色档案查询体系，使资料更易于被公众获取，从而提高资源的使用效率。将红色档案影视化也是传播马克思主义的有效手段，正如《觉醒年代》等影视作品所获得的广泛赞誉所示。其次，创新展览形式。通过举办线下红色主题展览，参观者可以直观地感受红色历史，并通过互动更好地理解红色文化。运用涵盖文档、图像、音频和视频等多种形式的档案资料资源。满足不同参观者的兴趣和需求。最后，推进区域协作和多主体参与至关重要。区内档案馆应强化合作，整合资源，丰富展览内容。同时，档案馆应与研究机构、宣传部门等长期合作，共同挖掘红色档案，促进马克思主义普及。

3.推动红色文化资源数字化发展。

对于红色文化数字化，建立一套健全的管理标准体系是必不可少的，确保数字化过程的规范性和资源的合法性。对红色文化进行数字化转换，包括扫描、记录和解释，以便以数字形式保存，并设立区域性的数字存储平台。同时，整合现有的数字化资源，构建专题数据库，以便于用户检索和查阅。其次，通过信息技术推动红色文化传播的创新，例如开发对用户友好的客户端平台，提供咨询服务，推动红色文化普及。上海图书馆已经推出了一个专门针对革命文献的知识服务平台，汇集多种资源，支持手机访问。最后，还应利用信息技术来恢复受损的红色文化资源，并探索其在促进马克思主义普及教育中的作用。

（二）充分发挥红色精神的引领作用

1.红色精神与马克思主义大众化。

红色精神是在对马克思主义坚定信心的激励下，人民形成的强大精神支柱，它生长在中国社会主义建设的土壤中，并将人们的共同情感和记忆紧密相连，让人贴近历史、实际和群众，形成价值共识。这种精神对人民的实践活动具有直接的指导意义，内化为驱动力，激励实践中贯彻马克思主义。红色精神的延续使人民深刻理解马克思主义理论在中国实践中的落实和体现，感受到其精神引领作用。红色精神反映了马克思主义的价值取向和人民立场，并表现了党和人民将国家和民族的利益置于至高无上的决心。催生了追求中华民族伟大复兴和共产主义理想的宏伟梦想，并反映了中国人民为追逐这些梦想所做出的不懈奋斗。红色精神拥有深厚的民族精神底蕴，以人民群众为主体，其内涵与人民的思想观念和价值取向相一致，形成了人民自己的文化，红色精神的传承对于激励人民具有重要意义［5］。通过这种方式，人们更倾向于自发地将马克思主义理论视为行动的指南，从而促进马克思主义理念在大众中的普及和传播。

2.深化红色精神的研究与推广。

要发扬红色精神，研究至关重要。首要任务是通过研究复原其历史背景，丰富其内涵。这包括深入研究红色精神所依托的具体历史事件和情节，突出人们在信仰抉择中的坚定与不易，以此激发大众的情感共鸣。同时，致力于马克思主义传播的人士应当深入研究红色精神与马克思主义之间的深度结合。传播红色精神的重点在于增强其影响力。为此，必须采取综合策略。首先，应该将红色精神与现实生活相结合，阐释其与当代社会和民众日常的关联。其次，需要创新传播手段，如借助信息技术和艺术创作，针对多样化的受众，设计定制化的传播策略。最后，应运用诸如现场教学、体验式学习和拓展性活动等实效性强的方法，让学习者在亲身体验中更好地理解和吸收红色文化和马克思主义的理论精髓。

（三）利用红色故事的叙述特点宣传马克思主义

1.发挥红色故事的叙事特点。

习近平曾强调：“必须让保存在博物馆中的文物、散布在各地的历史遗迹以及记录在图籍中的文字重新焕发活力。”为了让这些历史遗产真正“活起来”，必须讲述红色故事，并使其内容易于被人们理解和传播。红色故事的叙事特色在解释和推广马克思主义上展现出独特优势，具体体现在以下几个方面：首先，不论红色故事发生在何时，它们都能提供一个全面的叙述情境，有助于人们更好地理解并接受这些故事，使它们对大众而言更加明朗和亲近。其次，红色故事的叙述注重对情节的精致描绘和细节的处理，相较于宏观的叙述，这些细节更具感染力。通过这些具体的细节，红色故事的有效传达让听众能够更深刻地领略到角色们坚强的信念和道德判断。最后，这些故事的叙述方式通常更适合大众的认知习惯，易于被普遍接受，因为它们是以日常语言讲述的具体事件，这种接近民众生活的叙述风格使得红色故事更加易于亲近。

2.讲好、用好红色故事。

首先，讲述事实要基于事实本身，忠实于真实事件的逻辑顺序。相关部门工作人员应致力于搜寻、编辑和研究红色故事以及历史资料，同时确保所收集故事的准确性和故事叙述的完整性。其次，重视形象化表达，利用红色文化直观性特点，宣讲者应融合文字、文物、多媒体等资源，以受众乐于接受的形式讲述故事。接着，要传递情感，探索故事与民众情感的共鸣点，红色文化研究者应深挖故事细节，充实情节，突出人物在抉择时的坚定信仰。最后，将情感与理性相结合，通过红色故事传达其理论内涵，强调马克思主义理论与精神力量，使故事深入人心，达到教育的目的。

（四）推动红色文化产业可持续发展

1.确保红色文化产品的质量内涵。

首先，积极发掘红色文化产品在精神导向上的价值。红色文化产品应彰显党和国家的主导理念，并展现马克思主义的核心理念及其在实践中的应用。相关人员需要探索二者之间的契合点，以与公众产生共鸣为核心目标，增强其精神引导力。其次，要明确产品的质量标准。这些产品应当树立起文化产业的高标准，保持其专业水准，以迎合民众的期望。鉴于与娱乐文化产品的市场竞争，红色文化产品应提升其质量，以进一步强化其在市场上的竞争力，吸引更广泛的受众。影视等作品应确保在叙事、语言、结构以及角色设定等方面达到高质量标准。再次，增强红色文化产品的针对性和普及性。红色文化产品应满足大众需求，考虑地方特色和文化传统，以及不同受众的差异，打造精准定位的产品。最后，利用科技提升红色文化产品。科技应使红色文化产品更容易获取，丰富其形式。例如，红色文化展馆可利用3D动画展示革命历程，旅游地可部署智能机器人讲解红色文化，以此增强产品的吸引力。

2.打造红色文化产业优质的发展环境。

为促进红色文化产业的发展，必须考虑其外围环境，实施全面的策略规划和顶层设计，并构建健全的机制体系。首要任务是完善管理机制，包括制定指导性政策来引导和保护红色文化资源，提升人才培养效率，标准化行业进入标准，并明确各方的权责。这样做将夯实红色文化产业的发展基础，并为其指明清晰的发展方向。接下来，需建立联动机制，鉴于红色文化资源的广泛分布和多样性，应当构建有效的协同利用机制。这涉及区域内红色文化资源与其他资源的互动促进，以及企业、学术界和政府之间的人才和信息交流。

结语

总而言之，深入研究红色文化，对推动中华民族伟大复兴具有举足轻重的意义，同时也是构建中国特色社会主义精神支柱的重要一环。红色文化生动记录在中国共产党在革命时期的艰辛历程，是中国共产党带领全国各族人民奋斗历程中形成的精神文化、物质文化的总和，继承和发扬了中华民族的优秀传统文化，是推广马克思主义大众化的最为有效的手段。

参考文献：

［1］杨超.中国共产党传播红色文化的百年回溯与当代启示［J］.重庆社会科学，2021，（06）：19-31.

［2］杨铭.新时代红色文化创新性表达刍议［J］.学校党建与思想教育，2021，（08）：91-93.

［3］习近平.用好红色资源传承好，红色基因把红色江山世世代代传下去［J］.共产党员（河北），2021，（11）：4-12.

［4］熊河水.江西新四军革命遗址的现状调查及对遗址保护思路的探讨［J］.南方文物，2020，（06）：273-278.

［5］ 全媒体环境下贵州红色文化传播路径探析［J］. 张武桥;唐丽君;杜秋香.传媒，2023，（23）：110-112.