加强军队院校教员队伍师德师风建设的思考与探讨

摘" 要：提升军队院校教员队伍师德师风建设与军队院校人才培养质量成效密切相关，是推动军队院校全面建设的重要基础，是落实新时代人才强国战略的重要支撑。文章基于军队院校教员队伍的特殊使命和提升教师立德树人能力的重要性，提出新时代背景下全面落实党的二十大会议精神，加强军队院校教员师德师风建设的相关对策。

关键词：师德师风;立德树人;为战育人

中图分类号：G416""" 文献标识码：A""" 文章编号：1673-7164（2024）16-0149-04

党的二十大报告指出“加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，弘扬尊师重教社会风尚。”教师是社会风尚的引领者，是立德树人的执行者。师德作为一种道德规范，既反映了社会道德的要求，又是针对教师职业活动提出的规范要求，是教育实践中处理教育活动各种关系的行为准则。师德体现在教育教学的具体过程中就成为师风，包括个体教师的风度与行事风格，乃至整个教师行业的风尚风气。师德与师风是相互交融的统一整体，是教师职业活动中不可或缺的素养，是教师完成教育任务的保障，是促进学生全面发展的条件，更是决定教育事业成败的重要因素。[1]百年大计，教育为本;教育大计，教师为本。[2]对军队院校广大教员来讲，既要当好一名合格的军人，树好军人的良好形象，又要当好一名合格教师，树立以德施教、以德立身的楷模，做广大青年学员的榜样。为此，加强师德师风修养更具有重要的特殊意义。

一、军队院校加强师德师风建设对为师从教至关重要

在人类社会的历史演进中，教师是传播知识、传播思想、传播真理的先生，是塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的导师，[3]社会不仅对其专业素养、知识水平有很高要求，而且对其道德操守、人格品行也有特殊规范，某种程度上，师德师风比专业能力要求更高，“评价教师队伍的第一标准应该是师德师风”“合格的老师首先应该是道德上的合格者，好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模”。因此，对广大教员来讲，加强师德师风修养具有特殊意义。

（一）加强师德师风建设是秉承中华民族传统的重要内容

中华民族历来是一个重德治、重教化的民族，历代教育家都对教师加强师德师风修养问题提出明确要求。如孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，孟子强调“教者必以正”。汉代大儒董仲舒提出教师要“既美其道，又慎其行”，这里的“道”是指学问知识，“行”就是指人格修养。到了宋代，被称为理学家、教育家、思想家的朱熹，把师德成体系进行了规范，他编撰了著名的《白鹿洞书院教规》被称为世界教育史上最早的教育规章制度之一，既是学生求知学问的条规，更是教师从事教育的规范，其中突出强调教师“一要知义理，二要重践履”，这些规范被历代教育家作为师德师风信条而奉持不渝。明清时期也是普遍重视学子修身进德，在选聘老师时最看重的一条就是道德操守。[4]中华民族优秀的师德传统历经几千年的丰厚积淀，包含着超越时代的师德修养准则，是中华民族宝贵的精神财富。教师是人类文明的传承者，正确认识、大力弘扬、自觉践行这些优良传统，是为师之道的应有之义。

（二）加强师德师风建设是担起立德树人责任的内在要求

面对新形势新任务，习近平总书记高度重视立德树人工作，据统计，近年来习近平总书记先后6次到国防科技大学、武警特种警察学院、国防大学、军事科学院、陆军步兵学院、空军航空大学等军队院校视察指导，5次赴北京师范大学、北京大学、中国政法大学、南开大学等地方院校视察调研，3次召开全国高校思想政治工作会议、全国教育大会、全国学校思想政治理论课教师座谈会，[5]无论到哪个单位，参加哪个会议，都把立德树人作为重点加以强调。军队院校教师队伍更应自觉把师德师风修养作为履职尽责的重要前提和基础紧抓不放，以自身的“德高”“为范”于学员成长，引导帮助学员把好人生方向、扣好军旅生涯第一粒扣子。

（三）加强师德师风建设是实现个人立身发展的根本条件

阅古览今，能成名师大家者，不外乎两条，一个是人格魅力，也就是师德;另一个是学术魅力，也就是专业素养。一个人格力量强大的教师，能通过传授自身所持的价值观对学生产生长远影响。“经师易求，人师难得”，一个优秀的老师应该是“经师”与“人师”的统一。因此，要强化以德立身的意识，坚持言传与身教相统一，教书与育人相一致，用真理的力量和人格的魅力来影响学员、成就自己。

二、把握军校教员师德师风建设的标准和要求

在不同时代和不同时期，人们对师德师风的理解和期待不尽相同，但都折射了所在时代的特殊色彩。作为军校教员，兼具军人、教师两种身份，每种身份都有着高于常人的道德要求。所以军校教员的师德师风标准，要坚持普遍性与特殊性相统一，形成具有自身特色的内涵体系。

（一）对党忠诚、执着育人

军校教员是党和军队的教育工作者，承担着为党育人、为军育才的重任，对党忠诚既是对军校教员的最高政治要求，也是教书育人的师德之本。张国华是新中国175位开国中将之一。1950年初，中央决定进军西藏，当时不少同志包括一些领导干部已经准备着享受革命胜利果实，不愿意再到贫瘠荒凉的西藏去奉献，时任18军军长的张国华已被确定为川南行署主任，正在上任途中，结果被急电召回重庆，邓小平见到张国华的第一句话就是：“今天谈话凭党性。”张国华回答：“一切听从党安排。”在别人那里很不情愿的事，在他这里两句话就解决了。为此他也付出了巨大代价，女儿因感冒发烧病逝于进藏途中，个人也因长期在高原工作引发心脏和血压问题，1972年去世时还不满58岁。当他的骨灰运回北京时，周恩来总理亲自到机场迎接。作为新时代的军校教员，政治素养决定着培养人才的政治质量，必须像张国华等老一辈无产阶级革命家那样，永葆坚强党性，坚守政治本色，谨记党员身份，铭记军人天职，牢记教师使命，把对党忠诚镌刻在“三尺讲台”上，为培养听党话跟党走的忠诚人、高素质专业化的砺剑人、守本色敢担当的接班人，做出应有贡献。

（二）爱岗敬业、潜心教学

爱岗敬业是教员加强师德师风修养的前提和基础，潜心教学则是爱岗敬业的集中体现。常常有人把教师比作“蜡烛”和“春蚕”，“蜡烛”就是燃烧自己，照亮别人，“春蚕”则是生命不息，工作不止。教师只有热爱自己的职业，才能无怨无悔地投身教育事业，才能真正领略到那蕴含在平凡中的崇高和伟大。职业精神是加强师德师风建设的前提和基础，真诚善待教师这份职业，无限热爱它，自觉把岗位作为人生舞台，不抛弃、不放弃，不三心二意、不半心半意，真正把自己的智慧和真情奉献在国防教育事业中，把自己的热血和汗水抛洒在教书育人岗位上。

（三）关爱学员、甘当人梯

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。关爱学员是教员最宝贵的职业情感，教员只有充满对学员的爱，才能真正去关心、尊重、爱护、宽容学员，才能全身心地投入教书育人中，才能心甘情愿地为学员成长成才付出。俗话说“一日为师，终身为父”，强调的是学生对老师要像对自己的父母一样恭顺尊敬。这句话也可以反过来理解，就是学生视老师为父母，老师要视学生为孩子，要像对待孩子那样饱含真情，对他们倾心呵护培养。广大教员特别是年轻教员，应把教育作为一门“仁而爱人”的事业，授课风格可以各显身手，但仁爱之心是永恒主题，用爱心打开学员的知识之门，用爱心滋润学员的心灵之花，从而支撑起教书育人、立德树人的责任，争做“仁师”的楷模。

（四）以身作则、为人师表

“德高为师，身正为范”。师、范二字的本意就是要求教师做到以身作则、为人师表。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这充分说明了以身作则的重要性和必要性。陶行知先生被毛泽东称为“伟大的人民教育家”，他一生崇尚王阳明，信奉“知行合一”学说，所以他之前取名“陶知行”，而不是现在的“陶行知”。王阳明曾说过“知是行之始，行是知之成”。不管是“知行”还是“行知”，目的都是强调做人做事做学问要知行合一、表里如一，诚意正心、严于律己，时刻保持良好的师表形象。 “师者，人之模范也”，作为一名军校教员，要吸取正反两方面教训，自觉以陶行知为榜样，做一个高尚的人、纯粹的人，进而通过自身模范行为去影响和带动学员，把敬业奉献的意识、积极进取的精神、勤于钻研的学风和正直诚实的品质潜移默化地传导给学员。

（五）敬重学问、严谨求真

院校是传授知识、研究学问之地，容不得半点虚假。敬重学问、严谨求真应成为每名教员必须遵循的学术道德规范。敬重学问、严谨求真，体现在教学上，就是遵循教育规律，严密教学设计，认真备课施教，每一堂课都是精品;体现在科研学术上，就是崇尚科学、追求真理，紧贴部队、聚焦实战，坐得住冷板凳，啃得了硬骨头，不搞学术剽窃造假，出手的每项成果都经得起实践检验;体现在对待学员上，就是要做到“千教万教，教人求真”，通过悉心帮助指导、尊重个性发展、严格教学纪律，培养学员诚实求学、敢于质疑的优良学风。如果一个教员没有求真的态度、严谨的学风，做学问只能是自欺欺人，育人才也会误人子弟。

三、把师德师风修养作为教员职业生涯的终身课题

师德师风是深厚的知识修养和文化品位的体现，师德师风需要教育培养，更需要教员自我修养。修养师德师风是个永恒课题，正如陶行知先生讲的那样，“出世便是破蒙，进棺才算毕业”，每名教员必须一以贯之、久久为功，在不断追求完美、追求卓越中提升道德境界。

一要加强思想淬炼，靠勤奋学习涵养师德师风。读万卷书、行万里路，是中国古人修身的两条基本途径，历代不少名师大家、文人骚客都把自己的书斋命名为“万卷楼”，意在通过多读书获取知识、修养自身。广大教员应都称得上是有知识的读书人，但对于教员来说，其平时学的更多的是专业理论知识，在文化修养上还应该加强，正如古人而言，通过读万卷书熏陶气质、改善性情、提高涵养、升华思想，让自己从浅薄走向深厚、从狭隘走向通达，进而做一名品行端方、虚怀若谷，具有学者风范的谦谦君子。强调学习，除专业知识外，重点是学理论、学历史、学哲学，还要读点经典文学，从而提升教员授课的能力和品位。现在不少教员对学习尤其是理论学习不感兴趣，对硬性规定的学习内容也都是草草应付，更别说主动学习了，上级配发的学习书籍往往束之高阁，包得严严实实，这种现象不在少数。

二是勇于自我解剖，靠检视问题改进师德师风。加强师德师风修养，既是一个自觉学习、长期实践的过程，又是一个不断自我剖析、自我诉讼的过程。[2]只有以真诚的态度进行自我净化、自我革命，才能达到自我完善、自我提高。现在有不少同志，不善于总结、不善于比较、不善于借鉴，总是自我感觉良好，缺乏自知之明。毛主席就评价自己说，“我是靠总结吃饭的”。[6]再比如《毛泽东选集》里面的文章有三分之二是总结性的。自我检视的四种方法主要包括：第一是曾子的“自省法”，叫作“吾日三省吾身”，要有查找自身问题的主动态度，时常反省一下，看一看自己的言行举止有没有违背师德师风修养的问题。第二是唐太宗的“人镜法”，即“以人为镜，可以知得失”。要善于对照前人、对照同事、对照典型，反思自己的思想和言行，查找自己的弱点和缺项，强化“三人行，必有我师”的意识，在学习别人的优长中补齐自己的短板。第三是刘少奇的“慎独法”，即“理性的自律”。刘少奇在《论共产党员的修养》中强调：“即使在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的时候，能够‘慎独’，不做任何坏事，工作经得起检查。”第四是共产党人的“互助法”，也即“批评与自我批评”。共产党人集古今大家之大成，在实践中总结形成的这套方法，只有深领其要、诚心运用，无论是会上还是会下，都要以真诚的态度求谏、以虚心的胸怀纳谏，改掉自身存在而又难以看到的问题，做到在互帮互助中不断改造自我。

三是坚持躬身践行，靠实际行动历练师德师风。知识和实践是鸟之两翼、车之两轮，认识再高、懂得再多，最终都要落实到行动上，正如李大钊先生所言，“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骜于虚声，而唯以求真的态度作踏实的功夫”。因此，要进一步强化实践第一的观念，坚持谨言慎行，从小事小节做起，不断完善自身的德行操守。一方面，要大力弘扬科学家精神。习近平总书记在2019年9月份召开的科学家座谈会上发表重要讲话，并系统总结了科学家精神，集中概括为：胸怀祖国、服务人民的爱国精神;勇攀高峰、敢为人先的创新精神;追求真理、严谨治学的求实精神;淡泊名利、潜心研究的奉献精神;集智攻关、团结协作的协同精神;甘为人梯、奖掖后学的育人精神。[7]教员既是教育工作者，也是科技工作者，弘扬和遵循科学家精神是义不容辞的责任，是培塑师德师风的应有之义，要时刻铭记在心、坚决付诸行动，以科学家精神铸牢师魂、激励前行。另一方面，要以更高的道德标尺规范言行。强化底线思维，在教学科研过程中，每上一堂课、每搞一项课题、每编撰一部教材、每撰写一篇论文、每接触一次学员、每参加一项活动、每干一件事情，都要首先审视自己的言行，是否触碰了红线，是否违反规定了。

四、结语

师德师风建设是一项系统工程，既要靠全体教员主动参与、自觉实践，也离不开机关领导干部以身作则、示范带动。军队院校领导和机关包括大队领导、学员队干部，都要强化师长意识，同向发力、自律自警，为教员和学员做榜样，以良好的官德带师德，以良好的作风带教风。加强师德师风建设，须打造一支政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质教员队伍，更好地肩负起立德树人、为战育人的神圣使命。

作者简介：李进军（1975—），男，博士，火箭军工程大学副教授，研究方向为核事故应急、核安全教育;谭志园（1986—），女，硕士，火箭军工程大学讲师，研究方向为核辐射防护;周满（1984—），女，博士，火箭军工程大学副教授，研究方向为核辐射探测;乞檬（1993—），女，硕士，火箭军工程大学助教，研究方向为放射化学。职教论苑

参考文献：

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[2] 杨小敏，张琳，王睿颖. 基于OBE理念的历史教育专业教学实践全程式训练模式探索[J]. 天水师范学院学报，2022（08）：16-19.

[3] 孙擎，孙勇. 现代学徒制下高职院校专业课课程思政质量提升路径——基于“主力军”“主战场”“主渠道”的分析[J]. 机械职业教育，2022（08）：35-36.

[4] 张泽宁. 探析明清学校教育对人才及社会的影响——以正定府县为例[J]. 石家庄学院学报，2020，22（04）：16-25.

[5] 黄玉新. 党的十八大以来高校教师思想政治工作机制建设[J]. 学校党建与思想教育，2021（06）：10-11.

[6] 陈阳，穆建春. 走进毛泽东视野的何载[J]. 党史博采：上，2020（10）：38-41.

[7] 王小元，王彪，王戎. 郭大力翻译《资本论》所折射的科学家精神及其当代价值[J]. 江西理工大学学报，2023（06）：23-25.

（责任编辑：杨毅恒）