学习《逍遥游》永不过时的人文精神

刘兰兰

《逍遥游》实属千古奇文，不但语言优美、行文流畅，而且思维开阔，纵横驰骋。文章中严而又严，实而又实的人文精神虽历经两千多年历史长河的涤荡，却仍然闪烁着现实的价值。读者读了此文，学会贫贱不移，宠辱不惊；化繁为简，朴素做人；顺应自然，不被名利困缚一生，在有限的生命中不断体验与修行，提高觉悟，增智蓄力，获得更多的快乐等道理。

一、他山之石可以攻玉，要学会借助外部力量

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣……

庄子这里讲的就是外部条件相助的重要性。没有水，舟不能漂浮；没有风，大鹏飞不上九万里长空；但是在我们的现实生活中，却有部分人懒得动口，懒得迈开腿去请求别人的帮助。现代社会，没有人能独立生活，我们就是一个大家庭，要想做成事，必须学会互相帮助。借别人的蛋，孵自己的鸡，这是互联网时代已经多次被验证的成功案例。

二、讥笑别人的人，终将被别人讥笑

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

“蜩与学鸠加斥鴳”这三种小动物笑话大鹏鸟，其无知情有可缘，毕竟是低等动物，但宋荣子讥笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”却不应该。宋荣子面对“举世的赞誉与举世的非难”能不为所动，那是他的定力超绝；但是宋荣子凭什么或者说为什么要去嘲笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？人家干本职工作尽职尽力，虽然他没有宋荣子的那份恬淡之心，但也不至于受到嘲笑。果然，宋荣子前脚刚笑话了别人，后脚就受到了庄子的批评。再猜测一下，大鹏鸟会不会去嘲笑“蜩与学鸠加斥鴳”这三种小动物呢？我想大鹏鸟不会！因为大鹏鸟知道它与这三种小动物飞行的本质是一样的，都需要借助外力。

三、谦逊而不自卑，低调而不张扬

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

读懂《逍遥游》中这个句子，我们就能明白：与人比较，你永远不会快乐；不攀比，是一种难得的智慧，也是一种幸福的生活态度。大千世界，万物有灵，山外有山，人外有人，新生事物，层出不穷，历史长河，滚滚向前。人生如戏，每个人都在扮演着自己的角色。可以高调做事，但一定要低调做人。在人生的舞台上，如何才能赢得掌声，获得真正的尊重？并非靠着耀眼的光芒和喧嚣的姿态，而是要学会低调，在内敛中彰显实力，在谦逊中展现光芒。

“蜩与学鸠加斥鴳”这三种小动物在树丛中上下翻飞，偶尔望望大鹏鸟，它们活得很开心、很自在。万物皆有自己的生活方式，人类实际上无权嘲笑“蜩与学鸠加斥鴳”。由此谈到自卑问题，生活中的自卑大部分都是自己不正确的价值观逼出来的。一个人对自己能力的定位要准，不嫉妒别人的才华和成就，坦然接受自己的平凡。这个世界上，能获诺贝尔奖的人屈指可数，非常人企及。普通人只要坚持不懈，不断提升自己的实力，发挥自己的能力，活出自己的精彩就行，而不必强求自己向杰出人物看齐。

四、人，应当活出一个昂扬向上的精神风貌

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，其气势是何等的宏伟！我们不管大鹏鸟能不能飞到它的目的地，仅它起飞时的气势，就足以征服九天之下所有的生物。所以我们这些世上的人儿，也应该活出一个昂扬向上的精神风貌，应该活出个样来给自己看。庄子，尽管有点虚无主义，但他所塑造的瑰丽多姿的鲲鹏精神却与儒家的豪杰精神一起，鼓舞人们胸怀博大，精神昂扬，奋发向上，一往无前，斩断牵累，抛弃烦恼，制服痛苦，挣脱束缚，破除蔽障，去攀登精神领域中的一个个高峰。人生重在过程，不强求结果。在路上，我们得给别人一个亮丽的身姿。

千古绝唱《逍遥游》，万种自由看庄子。一篇文章，想别人所不敢想，谈后人所最想谈，千百年后，仍然为后人津津乐道，所有的读者都能从文中受益，堪称中华文化的瑰宝。