短视频视域下红色文化传播力提升路径探析

2024-06-23 01:45李曾智
传播与版权 2024年11期
关键词:传播力短视频红色文化

[摘要]文章通过分析短视频视域下红色文化传播力提升的机遇与存在的挑战发现,从传播机遇来看,短视频主体大众化,提升红色文化传播主动性;短视频内容视听化,提升红色文化传播感染力;短视频传播高效化,增强红色文化传播影响力。从传播挑战来看,短视频内容娱乐化影响红色文化传播深度;短视频信息碎片化影响红色文化传播效度;短视频推送算法化影响红色文化传播广度。对此,文章提出,相关主体应从引领示范、革新理念、优化算法三个方面构建多元生产机制,发挥短视频的算法优势,提升红色文化的传播力。

[关键词]短视频;红色文化;传播力

第52次《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2023年6月,我国网民规模达10.79亿人,其中短视频用户规模达10.26亿人[1]。短视频平台依靠新兴互联网技术和精准算法机制将各类短视频传播给大众,丰富了文化的传播形式。2022年8月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化产业发展规划》提出,鼓励文化单位和广大网民依托网络平台依法进行文化创作表达,推出更多高品质的短视频、网络剧、网络纪录片等网络视听节目,这给文化传播指明了方向。红色文化是中国共产党在长期实践中总结、传承下来的优秀文化,具有鲜明的民族底色。习近平总书记在党的二十大报告中强调,传承红色基因,赓续红色血脉[2]。因此,短视频与红色文化的结合有助于提升红色文化传播力、凝聚社会共识,推动红色文化的传承与发展。

一、短视频视域下红色文化传播力提升的机遇

(一)短视频主体大众化,提升红色文化传播主动性

在传统媒体时代,信息的传播是单向性的,发言权掌握在少数群体手中,大众只能被动接收信息而非主动参与传播。而在报纸、杂志、电视等传统媒体逐渐丧失信息传播主体地位的情况下,短视频依托智能手机的发展成为新时代信息传播的新媒介。当前,普通大众通过制作短视频就能够成为内容创作者,改变了过去单一的信息接收者角色,自觉或不自觉地成为了信息制造者、传播者。有研究发现,温情、感动是热门短视频唤起的最主要情感[3]。随着短视频主体逐渐大众化,普通大众通过短视频平台能够创作并传播精美的红色文化短视频,有助于红色文化逐渐融入人们的日常生活中,提升了红色文化传播的主动性。短视频的迅猛发展改变了红色文化传播的话语体系,使大众能够跨越时间、空间了解全国各地的红色文化,从而更加自觉、主动地接纳和传播红色文化。

(二)短视频内容视听化,提升红色文化传播感染力

“人们获取信息主要通过视觉、听觉感官系统,且视觉感官系统比听觉感官系统重要得多,人们收到的符号信息80%来自视觉感官系统。”[4]报纸、杂志、广播等传统媒介作用于人们的单一感觉器官,而长时间使用某一感觉器官容易使人精神疲惫,降低信息接收、处理效率。短视频依托互联网技术将视觉、听觉感官统一起来,让大众能够接收更全面、多元的信息,使得红色文化的传播更加广泛。2018年7月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施革命文物保护利用工程(2018—2022年)的意见》强调,要推进“互联网+”革命文物,对革命文物进行全景式、立体式、延伸式展示宣传[5]。2021年11月,国务院办公厅印发的《“十四五”文物保护和科技创新规划》指出,要合理运用现代科技手段,增强革命文物陈列展览表现力、传播力、影响力[6]。这给红色文化的传播提供了新的发展方向,相关主体将红色文化与新媒体技术结合,能够使全国各地红色文化实现数字化视听化保存以及呈现,让红色文化能够贴近大众生活,从大众视角展现红色文化的丰富内涵,提升了红色文化传播的感染力。

(三)短视频传播高效化,增强红色文化传播影响力

短视频依靠互联网技术和大数据技术呈现传播速度快、传播效率高的特点,红色文化传播影响力也因此在短视频飞速传播过程中不断增强。红色文化是一种特定文化类型,具有思想引领作用。相关主体通过发挥短视频传播高效化、突破时空限制的优势,充分挖掘红色文化的内涵,能够实现全天候、宽领域的传播,尤其能在大众群体中广泛传承红色基因、赓续红色血脉。同时,短视频传播高效化的优势还体现在具有智能算法辅助,在智能算法的支持下,红色文化短视频能够精准投放给视频用户,红色文化的传播效率得到了极大提升。随着大众观看红色文化短视频的次数增多,他们在潜移默化中受到了思想政治教育,从而逐渐感悟到红色文化背后的精神内核。红色文化依托短视频的智能算法和高效传播速率,极大提高了大众对红色文化的认识,增强了红色文化传播的影响力。

二、短视频视域下红色文化传播力提升的挑战

任何事物在发展过程中都是两面性的,短视频在提升红色文化传播力的同时,也给红色文化传播带来一些挑战。

(一)短视频内容娱乐化影响红色文化传播深度

短视频的初衷是记录每个人的幸福生活,蕴含了普通个体对当下生活的感受和对未来美好生活的向往。这种记录是一种拼图式记录,通过丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌[7]。然而,在资本和市场的推动下,部分短视频内容创作者在视频中加入娱乐因素以吸引大众观看,并从中获取流量收益。这使得短视频出现“泛娱乐化”倾向,导致大众更倾向于观看娱乐短视频,从而忽略了红色文化短视频。普通大众长时间沉浸在娱乐短视频中,对需要深层次理解、理性思考的内容容易丧失耐心,不利于个体思想境界的提升。红色文化作为中华民族优秀文化,想要借助短视频获得良好的传播效果,就需要适应短视频快节奏的传播模式,但是长此以往会降低红色文化的严肃性和权威性,导致普通大众对红色文化的了解停留在表层。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中提到,当文化成为一场滑稽戏的时候,文化精神会逐渐变得枯萎[8]。短视频内容的泛娱乐化属性使得红色文化传播面临被边缘化的风险,影响红色文化短视频传播的深度。在新时代,相关主体如何将具有严肃、深沉、权威等特点的红色文化与短视频内容相结合,成为短视频内容创作的重点。

(二)短视频信息碎片化影响红色文化传播精准度

当前,人们正处于一个图像生产、流通和消费急剧膨胀的“非常时期”;处于一个人类历史上从未有过的图像资源富裕乃至“过剩”的时期[9]。在新时代,全媒体快速发展,各类信息呈现爆炸式增长态势,大众在接收海量化、碎片化的信息时,容易出现关联性不强、逻辑分散、浅阅读等问题。同时,由于大众在快节奏生活中热衷于利用碎片化时间阅读信息,红色文化短视频也因此呈现碎片化、速食化倾向。例如,相关主体在红色文化短视频创作过程中,为了迎合大众的碎片化阅读特点,将红色文化分解成几秒、几十秒的视频并进行传播。在此过程中,红色文化的权威性和传统话语权被逐渐消解,导致大众难以在碎片化信息中辨识有用信息。同时,短视频海量化信息还影响红色文化传播的精准度,尤其碎片化、娱乐化的短视频被不断推送,使得大众能够浏览到红色文化短视频的几率大大降低。此外,短视频创作主体逐渐大众化,个体能够根据个人情感、喜好对红色文化进行二次解构创作,进一步影响红色文化的完整性,从而导致大众对英雄人物、历史事件、革命精神等产生认知偏差,与原本红色文化传播的初衷相悖,进而影响红色文化传播的精准度。

(三)短视频推送算法化影响红色文化传播广度

短视频所采用的推送算法机制会根据大众的个性化偏好进行精准推送。其原理是平台借助大数据技术收集大众的信息,并分析他们的偏好、习惯,再将平台内的短视频进行算法筛选后精准推送给他们。这种算法推荐机制在大众下载、安装短视频平台后便开始生效,智能算法技术会基于平台后台收集到的大众点赞、转发、评论习惯等信息,实现精准的短视频内容推送。然而,这也导致大众容易陷入“信息茧房”,即他们只能接触到符合自己兴趣和偏好的信息,无法获得更广泛、多元的内容,长此以往,大众容易形成独具特色的个人文化圈,对文化圈外的信息产生排斥。正如波斯曼所说,文化在技术垄断背景下将沦为技术的奴仆[10]。尽管大众有时也会意识到“信息茧房”的影响并尝试摆脱其束缚,但是这种理性的想法在强大的算法机制面前显得微不足道。由于短视频推送算法机制的作用,如果红色文化短视频未能得到大众的喜爱,平台将减少向大众推送此类视频的频率。这将导致能够接触到红色文化短视频的大众群体变得相对较小,影响了红色文化传播的广度。

三、短视频视域下红色文化传播力提升的策略

随着互联网技术的飞速发展,短视频已经成为大众日常生活的一部分,并给红色文化传播带来了诸多机遇和挑战。习近平总书记强调,一切创作技巧和手段都是为内容服务的[11]。面对短视频迅猛发展的趋势,相关主体应构建多元化生产机制,发挥短视频的算法优势,不断提升红色文化的传播力。

(一)引领示范,打造政民融合传播矩阵

随着技术的发展与进步,短视频行业愈发繁荣。但是,由于创作门槛较低、技术要求不高,短视频质量参差不齐,优秀短视频创作者在整个行业内属于稀缺资源,尤其红色文化短视频创作者更为稀少。这亟须政府相关部门发挥主导作用,突出在红色文化短视频创作和传播中的引领示范地位。一是政府相关部门应统一领导,重视对红色文化资源的整合,以顶层设计统筹红色文化资源,明确红色文化短视频创作主体、关联单位的具体职责,深挖红色文化背后的思想价值、时代价值。二是政府相关部门应对本地区头部短视频创作者提供技术、资金、红色文化资源等支持,激发其创作的积极性和自觉性,推动红色文化短视频创作的丰富性、多样性。同时,政府相关部门应与短视频创作者强化沟通,并倾听大众建议,及时回应大众反馈,形成多元联动的政民融合传播矩阵。三是政府相关部门可以和短视频平台签订合作协议,制定与本地区红色文化短视频内容制作和传播相关的发展战略。政府相关部门和短视频平台通过合理设置议题,开展红色文化短视频征集活动等,能够激发大众参与、转发、评论的积极性。

(二)革新理念,注入人文内核叙事理念

当前,短视频创作趋向碎片化、高效化、具象化,加快了大众接收信息的速度,这也赋予大众更多接收、传播信息的权利,推动了红色文化视像化发展。数字技术正在深度嵌入文化生产、展示、传播和消费的全过程,文化数字化已成为文化发展的大趋势,对红色文化来说更是如此。一是革新红色文化传播理念,借助新媒体力量实现红色文化数字化传播。数字技术的高速发展给红色文化传播提供了新的发展机遇,相关主体利用虚拟现实技术,精准还原相关历史场景、事件,能够为大众提供沉浸式的红色文化体验。这种体验方式能够使大众深刻感受红色文化所蕴含的精神内涵,从而在心理与生理层面获得最大程度的触动与共鸣。二是构建理性主题下的感性叙事新样态。以往,传统的红色文化传播形式较为单一,较难获得大众喜爱。因此,相关主体在创作红色文化短视频时要坚持内容为王的创作理念,注重在作品中注入人文内核,使红色文化元素以更加生动、立体、丰满的形式进行呈现,提升红色文化短视频的吸引力。三是激发全民参与热情,构建共情场域。红色文化短视频制作、传播的目的是要实现对普通大众的教育引导、思想引领。为实现这一目标,相关主体应激发全民参与热情,鼓励大众对红色文化进行二次创作。这不仅可以实现大众的自我教育,也能推动红色文化的可视化传播,进一步提升红色文化的传播力和影响力。

(三)优化算法,加强网络环境综合治理

短视频算法推荐是基于对大众搜索、关注、评论等数据信息进行大数据收集、整理与分析,从而推测大众的个性化偏好,并据此推送相关视频内容的一种机制。精准的算法推荐机制既节约了大众筛选视频信息的时间成本,也满足了大众的精神需求。然而,受到“信息茧房”的影响,部分红色文化短视频并未通过平台算法推荐机制进行无差别推送,尤其针对较少浏览红色文化短视频的大众,他们更难以浏览到相关视频。为扩大红色文化短视频覆盖面、提升传播影响力,短视频平台要优化视频算法推荐机制,以构建良好的网络环境,进而促进红色文化短视频的广泛传播。一是做到无差别推送,尤其是对主流媒体、优质精品、网络爆款等红色文化短视频,短视频平台要实行无差别推送,使大众在潜移默化中成为红色文化的信息接收者、文化传播者。二是实行强化机制,培养、丰富大众的喜好。当部分大众偶然接收到红色文化短视频时,短视频平台可以借助算法推荐机制加大推送量,以拓宽他们的选择面,激发其对红色文化的兴趣。三是要完善监管机制,加强网络环境综合治理。习近平总书记指出,网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好,符合人民利益。网络空间乌烟瘴气、生态恶化,不符合人民利益。谁都不愿生活在一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间[12]。近年来,我国为强化网络环境综合治理,出台了一系列法律法规,并严惩了一批抹黑、造谣红色文化的人员,从而使得网络环境得到显著改善。短视频平台在进行算法推送时,必须严格遵守相关政策法规,加强对短视频内容和价值导向的引导,及时处理有问题的网络账号。

[参考文献]

[1]中国互联网络信息中心.第52次《中国互联网络发展状况统计报告》[EB/OL].(2023-09-13)[2024-04-10].https://finance.sina.com.cn/tech/roll/2023-09-13/doc-imzmpftu4473005.shtml.

[2]习近平:高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2022-10-25)[2024-04-10].https://www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[3]彭兰.短视频:视频生产力的“转基因”与再培育[J].新闻界,2019(01):34-43.

[4]赵毅衡.符号学原理与推演[M].南京:南京大学出版社,2011.

[5]中共中央办公厅 国务院办公厅印发《关于实施革命文物保护利用工程(2018-2022年)的意见》[EB/OL].(2018-07-30)[2024-04-10].https://www.gjxfj.gov.cn/gjxfj/fgwj/gwywj/webinfo/2018/07/1590610502694843.htm.

[6]国务院办公厅关于印发“十四五”文物保护和科技创新规划的通知[EB/OL].(2021-11-08)[2024-04-10].https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-11/08/content_5649764.htm.

[7]侯树鹏.短视频内容的“娱乐至死”现象分析[J].声屏世界,2022(18):108-110.

[8]波兹曼.娱乐至死[M].章艳,译.北京:中信出版社,2015.

[9]周宪.视觉文化的转向[M].北京:北京大学出版社,2008.

[10]波斯曼.技术垄断:文化向技术投降[M].何道宽,译.北京:北京大学出版社,2007.

[11]习近平.习近平谈治国理政:第四卷[M].北京:外文出版社,2022.

[12]习近平:在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话[EB/OL].(2016-04-25)[2024-04-10].https://www.gov.cn/xinwen/2016-04/25/content_5067705.htm.

[作者简介]李曾智(1996—),男,湖北恩施人,中共汉川市委党校讲师。

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