韩愈的“文以载道”说出了古时大多文人的写作状态,即文学要来源于现实,要针砭时弊,要借古讽今,要导人向善。当文学作为艺术门类随时代延伸下去,当美学诞生,曾经隐性的,甚至不值一提的“美”,开始逐渐登场,文学是为了什么,自然产生了分歧。左翼作为救亡图存的联盟,以马克思主义为指导,在时代中起到了引领作用,这是具体环境下的“文以载道”。论语派强调文章的“灵性”,维护文学作为艺术的纯真,也并非不可。各执己见,总是片面,文学作为复雜的艺术形式,也不应只持一面,没有现实土壤,何来艺术创作?若无艺术作品,灵魂如何栖居,人类文明又将如何延续?
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孙犁的《荷花淀》清新唯美,故事的叙述底层是游击队打仗;茹志鹃的《百合花》温柔细腻,从侧面看出的是战争的残酷与人性的善良。所以美与现实并非难以调和,现实土壤培育纯美花朵,花朵也可以化作春泥护花,再反哺现实。