紫藤垂金瓦

周怡

红墙倩影两相映，黄瓦院墙入望遥。这是对孔庙和国子监博物馆的真实写照。一想到这样的诗句，便会情不自禁记起入职之初，那时正是9月，北京天光灿烂，摇光树影下的成贤街游人如织。相较于街面上的喧闹，红墙里则是一番清静世界，古柏森森、国槐郁郁。置身其间，仿佛得到了放缓时光的特允。喜鹊喳喳、斑鸠丛飞，庄重典雅的殿堂、鳞次栉比的石碑也正告诉我，历史并未走远，而我，从此将与之相伴。

作家冯骥才曾写道：“岁月失语，惟文物能言。”当风雨来袭，文物的痛楚不为人知晓，需有人守其身、替其言，这便是作为文物保管员的不二职责。孔庙和国子监博物馆的文物，以馆内石刻与大成殿内陈列的礼乐器、祭器为大宗。石刻文物又以进士题名碑与“十三经”碑林最负盛名。

从盛唐雁塔下“飞文斗酒，时聊以志”与友相与的乐事，再到宋代进士题名刻石立碑由私人行为转向官家督办，直至元仁宗皇庆二年（1313年）重开科举并“刻石题名于国子监”，元、明、清三朝进士的榜期、次第、姓名、籍贯便悉数见于北京孔庙198通进士题名碑。年少成名的书法家蒋衡，游历关中之时，见“开成石经”众手杂书，既失校核，又混乱不齐，决心复济以经史，潜心12年，终成“十三经”62万余字手书；后经由乾隆皇帝钦命，“刊之石版，列于太学，用垂永久”，即189通“乾隆石经”。

海枯石烂曾是人们关乎时间最为长久的想象。这些石刻文物彰显刻立者们“寄坚贞之石质，永垂昭于后世”的发愿，诚然石料坚实，但并非能抵永恒。石刻无声，纵使“生病”亦沉默矗立，这需要文物保管员密切关注石刻文物状态，杜绝环境隐患；若发现病害，则要及时上报，倾集体智慧，集思广益制定方案、查找根源、及时干预病害发展，并在技术成熟时进行修复。较展厅恒温恒湿展柜中那些幽幽光线下工艺绝伦的小件文物，户外石刻文物显得古拙敦实。作为文物保管员，每每巡视其间，在石碑镌刻的正书上，仿佛看见蒋衡琼花观里，每日与僧侣为伴，菜羹蔬食，手书经书的苦乏岁月；穿越时光去感受那些昔日儒生金榜题名时被荣誉照耀过的生命瞬间，我们也因此知道，在那横竖撇捺与一笔一划的背后，饱含着尊崇与愿景：为往圣继绝学，为萬世开太平。

对于文物保管员而言，最具仪式感的工作，便是每年9月末的祭孔大典。大成殿内陈设的礼乐器、祭器，多为康雍乾三代御赐，神位祭案上的摆放，依照清代原状陈列。自汉武帝实行董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的政策，孔子祭祀绵延两千余年而不绝。帝王祭孔，始于汉高祖刘邦，清末更将祭孔升为大祀，同天地、社稷一起，共享恩荣，显赫无比。器以藏礼，敦礼重义。礼乐祭器将精神凝练，以物质为载体，将祭孔这一活动延续千年，使今人可以得见。斯文在兹，与它们对视，那些超越言语的悸动，是每个中国人心中对儒家文化强烈的认同感与内心的归属感。那浸润人心的力量，承袭千年依旧熠熠生辉。徜徉在漫漫历史文化长河里，想象每一年这精心的准备将为一批批亲历者带来的观感，我和我的同事们，会从心底生出自豪，深感与有荣焉。

700年时光荏苒，季节轮转间，孔庙和国子监迎来新一年的紫藤花期。这不仅是游人所盼，亦是我们全体所期。紫藤挂云木，花蔓宜阳春。如同逢春盛放的紫藤，孔庙和国子监也需要在新时代的土壤中生长，守正礼仪，传千年经义，厚植传统根脉，赓续儒学经典，在当下绚烂绽放，在未来光辉永续，更为世人留下可再说的700年。