杨剑华
【四句板】
水清粼来山青翠,
绿树红花排屋围。
文体广场好闹热,
彩旗飘扬鼓声擂。
(白)唱一曲客家竹板吹吹水,说一段乡村篮球运动會—八音奏响进场乐,有请各个参赛队!
【春牛调】
产粮大户精神爽,
意气风发丰收队;
养殖能手心劲足,
热情欢畅勤劳队;
先进代表志气高,
昂扬向上劳模队;
隔篱邻舍齐齐到,
壮寨瑶乡特邀队。
(白)丰收队勤劳队劳模队男队女队混合队主队客队梦之队进场完毕—全体起立!升国旗唱国歌!
【采茶调】
五星红旗迎风飞,
歌唱祖国真宏伟。
团结进步大家庭,
石榴花开红绯绯。
开幕式人文荟萃,
山歌好比春江水,
采茶扇舞健美操,
花团锦簇竞芳菲。
(白)大妹二姐三嫂四婶五伯咩六舅娘七大姑八大姨闪亮登场,看懵九叔公十分呆,只见他瞪圆眼珠张大嘴—这个靓妹好面熟,一时想不起她是谁?左看右看上看下看……哎呀一声笑出眼水,原来是家里那个婆娘我的那个冤家鬼!
(白)九叔婆听了努起嘴,双手叉腰把话怼—哎哎哎,这位观众注意语言文明,请叫我篮球宝贝!
(白)鸣锣开赛哨音吹,热情似火啦啦队,喊哑几多鸭公嗓,敲扁铁盆一大堆。还有那—
【春牛调】
细妹力挺细郎哥,
秋波助力更加威;
外母相看准婿郎,
越看越爱岇心水。
外商游客来考察,
文旅融合好氛围,
小小篮球滴溜圆,
抛出红线当大媒。
(白)观众热情一浪高过一浪来助阵,赛事精彩一波胜过一波勇夺魁。
【快板山歌】
劳动练就好身胚,
一招一式蛮正规,
镰刀不离锄头把,
配合默契共进退。
投篮盖帽凤点头,
运球传球龙摆尾,
抢断防守快闪电,
篮板快攻疾风雷。
(白)激烈比拼一回回,冠亚季军实至名归,颁奖仪式笑开怀,奖品新鲜又实惠。
(白)奖嘛?
【采茶调】
冠军奖品哞哞叫,
良种黄牛好珍贵;
亚军奖品噜噜拱,
肥头大猪丰年岁;
季军奖品嘎嘎摆,
清水麻鸭味道美。
香芋香茶香米酒,
酒不醉人人自醉。
(白)还要颁个特别奖,表彰全场最佳“飞毛腿”。
(白)奖给谁?谁的腿?
(白)飞毛腿,满场追,直播解说不怕累,跑遍场外跑场内访过观众访球队拍了奖品拍奖杯,只为乡村形象添光辉——亲,这里是乡村直播间,我是主播“农家肥”,现在我们来采访一下百岁寿星伯公太,请您老人家谈谈您眼中的村BA。
(白)伯公太,笑微微,面对镜头唔怕衰—各位乡亲各
位粉丝大家好,我觉得我们的村比爱……
主播 (白)是村B—A。
伯公太 (白)村什么B村什么A,伯公太我就说是村比—爱。
主播 (白)比比比,比嘛?
旁 (白)比气质。
旁 (白)比颜值。
伯公太 (白)比团结比拼搏比文明比形象比技术比实力比风格比品位。
主播 (白)爱爱爱,爱嘛?
旁 (白)爱老婆。
旁 (白)爱细妹。
伯公太 (白)爱运动爱健康爱生活爱荣誉爱乡亲爱邻里爱集体爱团队。(白)众人听了齐点赞——伯公太您老讲得岇讲得对!
【鸡公调】
新风新俗新面貌,草根赛事有滋味,
村BA—村比爱,村BA—村比爱,
比它个乡村振兴喜扬眉,爱它个兴旺发达家园美!
竹板歌是流行在汉族客家民间的一种说唱艺术形式,属于典型的客家文化艺术类型,具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色。在讲好中国故事和构建中国话语体系的背景下,这种即兴发挥的客家民间曲艺说唱艺术只有坚持葆有精神主脉与文化深度,才能让大众在民间叙事的文化作用中感知与凝聚民族文化认同。
民间是一个多维度、多层次的概念。对于客家竹板歌的表达内涵和创作导向而言,《村BA》的当代意义与现实指向,无疑具有民间特质和“草根”色彩,其艺术表达和价值取向,均反映出这种民间叙事所具有的现代品格,作品让民间元素和民间想象在其守正与创新之间保持了必要的张力,并为民间文化提供了有效探索和与思想智慧。
第一,思想性的艺术张力。贺州竹板歌历史悠久,地方色彩浓郁。《村BA》着眼于当代乡村的现实生活,关注当下社会的进步发展,记录了乡村从历史到现实、从生产到生活、从语言到风俗习惯、从个人到家庭社会等方方面面,其思想性和现代性的多维度叙事具有一定的艺术张力。
第二,民间性的乡土哲学。《村BA》的乡土叙事,说村话,讲村事。作品抓住了民间对“天地之和、人性之和、社会之和”的和谐共生气象和价值取向,以及歌颂新风新俗新面貌,其内核体现了对社会生活场景的“原乡”关怀,以及对中国现代乡村建设的探究与思考。
第三,隐喻性的叙事表达。《村BA》将时代风云际会寓于寻常百姓的日常烟火中,含蓄表达了大众对美好生活的向往,语言朴实自然。如在“村BA——村比爱,村BA——村比爱,比它个乡村振兴喜扬眉,爱它个兴旺发达家园美”的舒展说唱表达中,作品呈现了隐喻性的叙事表达,无疑对中国式现代化进程中乡村振兴有着极大的启示和借鉴意义。
(点评人:广西文艺评论家协会副主席、贺州学院教授肖晶)
(责任编辑/邓科)