科学家精神的范式意义和人性意义

吕林海

让科学家精神走入校园，走入课堂之中，其实就是让科学精神走入学生的心灵深处。科学精神是一种理性的精神。在德国哲学家雅思贝尔斯看来，这样的理性精神深深地认同这样的信念，即知识必须来源于科学的思维和方法，知识必须是有内在说服力和普遍效力的。在这样的精神信念的指引下，随心所欲的主观臆测、一厢情愿的迷信盲从、缺乏共识的个人意见，都与“真正的科学”无缘。真正的科学精神的培养，就是要让学生建构一种“假设—检验的范式”，即：将所有的假设都看作是暂时性的，通过测量的手段和严密的观察，在数据的检验下，来判断假设的真理性。因此，对这一完整“范式”的深层体验，才是真正的科学学习或“科学精神的涵养”，这也正是让“科学家精神走进学校和学科深处”的核心要义。

但是，我们还要站在更深的视角体悟“科学家精神”或“科学精神”。“假设—检验的范式”能说明科学的真理性，但无法说明科学的意义性。科学的意义性是指，驱动科学家们真正展开“假设—检验的范式”的深层动力。“做科学”并不能说明“为何做科学”。科学知识本身不能提供生活的目标、价值或者方向。科学的深层精神意义来自“人的生命意义”。科学家们之所以不计一切代价去追求科学的真理，是一种源于人的“对知识基本的、与生俱来的渴望，这是一种自为的驱动”。这种“自为的驱动”代表了最高的人性，并且，这就是“人类的最高本质”。

马克思指出，人是为自身而存在着的存在物，他总是不断地实现着自身存在的超越。人，总是这样一种存在，他一方面以“是其所是”的实然状态存在着，另一方面，他却要不断地超越这样的“实然”状态，走向“應然”。人不仅仅是“是其所是”，更是“是其所应是”。追求“是其所应是”的过程，就是一种人类自身的“自为驱动的过程”，这是人的本性、人的价值、人的生命意义。正是在这个意义上，科学的真正精神就是人的“超越性”的“追求应然世界”的基本意志，就是雅思贝尔斯所说的“突破一切限制、不计一切代价地寻求真理”的求知意志，它指引着人类一往无前，渴望通过认知拥抱宇宙。

让学生真正领会科学家精神，并不仅仅指向某一种方法的精髓或范式的要义，而是要让学生真正走向科学生活的精神深处，深层触及人类伟大而隐秘的求知意志。当学生的求知是被这种意志的原始冲动所引导，被一种既感应于世界同时又超越世界的冲动所引导时，仅仅就这一点来说，他的求知活动才是有意义和价值的。由此可见，范式的科学、方法的科学，仍不是科学精神的根本，或许，它只是一条道路。沿着这条道路，学生可以逐渐意识到自身求知意志的超越性，并由此真正领略知识的意义，及至人生的价值。

（作者系南京大学教育研究院教授、博士生导师）