《天工》龙象

天工者，天然形成之工巧，与“人工”相对。因人的创造性，故而有北宋袁褧在《枫窗小牍》中“晶莹成型，巧绝天工”的描述以及元代赵孟頫在《赠放烟火者》诗中所抒发的“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同”的感慨。无论巧绝还是巧夺，皆为惊讶于精致巧妙后的一种赞叹，于是产生“巧夺天工”的成语。常常想：在“绝”与“夺”之间，为什么偏偏选用“夺”而非“绝”，难道“巧绝天工”不如“巧夺天工”来得更直接一些吗？大概因为“巧绝天工”中“绝天工”指的是看到的结果，即比天工绝；而“巧夺天工”中的“夺天工”指的却是取得“绝天工”的过程。任何创造，过程最美。由天工到《天工》，是对人之创造力的期许，期许越来越多各具创新力的宏论大作在《天工》完美呈现。

2024甲辰龙年，各种各样寄托人间美好和期许的龙图形、龙图像层出不穷。龙并不是一种自然界客观存在的动物，而是人们主观创设出来的一种“新”动物，是具有象征意义的中华民族独特的图腾，其创造性堪称一绝，并且历久弥新。据《尔雅翼》记载，龙“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，是提取了九种动物元素后的重新组合，这很符合今人“旧元素新组合”的创意方法。因此，龙是创意的產物，也是创造力的象征，更是不同时代人们对龙形永无止境补充完善的结果。看到今天由人工智能绘制出的各色龙形，其栩栩如生、活灵活现的真实感，简直超越人们想象，“巧夺天工”的成语似乎再难以去形容，这皆是数字化时代的科技使然。

当《天工》进入龙年，则现龙象。龙象，龙之气象。有海纳百川、阔达包容、丰富多彩之气象，期待众多学术界同修在龙行龘龘之年能够提供多元探求之新成果；有自强不息、与时俱进、团结奋斗之气象，期望更多文化界同仁能够在革故鼎新的新时代与时偕行，贡献文化传承之新理论；有生生不息、永续传承、永立潮头之气象，期冀无数青年才俊能够在中华文化伟大复兴的征途上贡献青春的力量。

龙象最深厚的是龙的文化，龙象最伟大的是龙的精神。作为龙的传人，我们要从求真务实、重仁贵义、乐善好施的中华龙文化出发，践行包容、进取与独立的中华龙精神。让《天工》成为传播“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观的阵地，让《天工》成为传承中华优秀传统文化、寄托中华民族理想希望与追求的精神家园。

龙年，龙行天下。龙年，飞龙在天。维护、传承龙文化的阵地，守护、弘扬龙精神的家园是每一个龙的传人的责任。

《天工》龙年有龙象。

韩志强（1969—），男，汉族，山西祁县人，山西大学美术学院教授，研究方向：艺术遗产。