心意六合拳的几个问题

李建卫

中国的历史文化源远流长，但由于某种原因，出现了许多前后矛盾难以自圆其说的问题。中国人独特的心里思维，与生俱来的好胜心，复杂的历史背景等等，导致我们传承不久的文化都是五花八门难辨真伪。就连文学名著也亦复如是，我们引以为傲的四大名著目前也有无法准确确认作者是何许人也。中国古典文学四大名著《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》的作者，你或许脱口而出：当然是吴承恩、施耐庵、罗贯中和曹雪芹呀！然而许多精读历史的学者就提出了异议。《西游记》有人认为丘处机是作者，此说法持续了将近300年。主张吴承恩为《西游记》作者的学者中，有几位大咖，比如胡适、陈独秀和鲁迅先生。而清文宗咸丰二年（1852）重修府志时已将吴承恩著作列表中的“西游记”一项删除了。中科院图书馆西文编目馆员沈承庆一生致力于《西游记》研究，认为作者是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。另外，日本的小川环树、太田辰夫、田中严、中野美代子，英国的杜德桥，德国的林小发等国际汉学家，也都不支持吴承恩是《西游记》一书的作者。《水浒传》和《三国演义》的作者同样程度不一地存在类似情况。

武术作为不可分割的中华文化瑰宝，也是难以脱离喋喋不休的辩论与争执。形意拳至今才200余年，就是加上心意拳不过400多年，许多地方也是迷雾重重，让人无法确认。武术是中华民族优秀的文化遗产，更应该在这个文化复苏民族精神崛起的大好时代，以百家争鸣的形式研究其精髓与真伪。

形意拳是我国四大名拳之一，明末大将姬际可所创。姬际可（1602年-1683年），字龙峰，山西蒲州人（今山西省永济市），明末武将，有神拳之称，传出六合枪法及拳法，脱枪为拳创心意拳，是形意拳的始祖。以枪化拳成了目前武术界公认的认知，然而形意拳也出现了许多刀法的痕迹，很值得我们研究。形意拳作为中国民族优秀的传统文化，值得我们研究认真学习，下面本人就将略显肤浅的观点摆出，供大家参考研究。

一、形意拳先有十大形，后有五行拳。以枪脱拳有疑点

在形意拳的演变中，有一个非常客观但是多数形意门人都不肯承认的事实，就是形意拳是先有十二形，而后有五行拳。但是民国之后，门人都认为，形意拳以五行拳为核心，十二形是五行拳演化出来的表演套路。形意拳的母拳是五行拳，它分为劈、崩、钻、炮、横五种拳法，在五行论上对应金、木、水、火、土。动作简单、规矩严谨、左右式反复，是习练形意拳的必修课。绝大多数人认为五行拳是姬际可脱枪为拳而来。劈枪对应劈拳、刺枪对应崩拳、点枪对应钻拳、挑枪对应炮拳、拨枪对应横拳。这些说法看似天衣无缝毫无破绽，其实也经不起推敲。首先姬龙峰创拳是先创的十大形，这十大形是模仿各种动物象形取意而来，与枪术似乎毫无瓜葛。据记载，姬际可由于受过传统的教育和曾任职明军武将，有强烈的忠明反清思想。甲申之后他已届中年，总想组织反清志仁，共图复明大业，于是出走解县，朝关帝庙，往东南越中条山经平陆去河南。马越过中条山时不慎失蹄，将际可翻下深涧，他凭多年功夫，手攀悬崖绝壁，又爬上了小路。到河南后，他听说各地反清志士云集少林寺，便欣然前往。姬际可在少林寺表演了拳术和枪术，受到少林寺僧人称赞；际可观看少林寺僧人习武，也大受启发，在少林寺居住了十年之久。在此期间，一天他在寺内读书，忽见两鸡相斗，遂悟其理，何不根据各种动物之长独创新意？于是参照当时盛行于少林寺的龙、虎、豹、蛇、鹤五拳创立了新的拳种，取名心意六合拳，前后各六势，概括为：鸡腿、鹰捉、龙身、熊膀、虎抱头、雷声。最终演化为心意拳十大形：龙、虎、鹰、熊、蛇、鹞、燕、猴、鸡。如果先有十大形再有五行拳那以枪化拳的说法就站不住了。

二、形意拳拳谱有疑点

还有一点也颇为蹊跷。形意拳拳谱云：劈拳似斧有劈物之意劈拳似斧性属金，专重掉膀破敌营，肺气凛然身先进，挤劲着力落胸襟。为什么拳谱说劈拳似斧子，而不说似大枪呢？而在《说文》中：斧，斫也。斫就是用刀斧砍。宋—司马光《资治通鉴》：因拔刀斫前奏案。清—徐珂《清稗类钞，战事类》：挥刀奋斫所当无不披靡。从这里我们可以认为形意拳拳谱中的斧与刀可以互用，而冷兵器时代的战场，刀要比斧常用的多，尤其是姬公乃明代武将出身，更知道在战场上刀的威力。所以我们有理由相信这里的斧指的就是刀，哪姬际可为什么不直接写为“劈拳似刀”呢？因为“斧”字有断的意思，这样写更有气势，也能提醒后学练拳时要发洪荒之力，才可以所向披靡。所以劈拳似斧比劈拳似刀更加贴切。

三、刀法技术已融入形意拳之中

形意拳中有许多刀法的影子，除了“五行拳”中“劈拳”外，形意拳“安身炮”中的“外劈拳、内劈拳、斩肩”与刀法的技术别无他样。《释名·释兵》：“刀，到也，以斩伐到其所乃击之也”。刀就是进攻用的武器。刀法基本技术就是劈砍：正劈（从上至下）、斜劈（从上到下45%劈）、横（从左到右劈）、撩（从下向上劈），合起来就是米子形状。训练刀法，第一步学会各种劈刀方法；二，练习劈刀的准确性；三，唯快不破，练习速度；四，心理训练“狠”；五，战术训练闪法。形意拳斩肩就是斜劈，外劈拳就是正劈，所以我认为劈拳也与刀法有着千丝万缕的关系。

刀的威力远大于劈枪的威力。刀在冷兵器时期，一直是战场的主要兵器，有不可代替的作用。刀作为百兵之帅，刀在古代历史中的地位可谓是重中之重，无论是作为军队的兵器装备，还是在江湖路野中刀的应用都是非常广泛，单面侧刃刀背厚重，刃口锋利用于砍杀，刀以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格令许多人倾倒。商周时期的人，就珍贵地以美玉饰刀，此后文人墨客咏刀之作更进一步表达了人们对刀的喜爱：“酒后竞风采，三杯弄宝刀。”（唐·李白）“谒帝向金殿，随身唯宝刀。”（唐·岑参）“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。”（秋瑾《对酒》）“离魂莫惆怅，看取宝刀雄。”（唐·高适）“徒倚三层阁，摩挲七宝刀。”（唐·李商隐）据说，李商隐这里提到的“七宝刀”，出在后汉，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“灵宝”，因它纹似灵龟，又俗称七宝刀，能切金断玉，唐代的陌刀，刀两侧有刃，刀尖突出能刺能砍能削，作戰时极为凶悍。据说唐代名将李嗣业力大超群，善用一把长柄陌刀，每逢出战必身先士卒，凭借一把陌刀所向披靡，三尺之内无一人敢近身，可见其恐怖之处。关于刀的传说也备受大量文学作品青睐。《水浒传·杨志卖刀》就描写杨志祖传宝刀的好处，第一件砍铜剁铁，刀口不卷，第二件叫“吹毛得过”，都被证实，第三件叫“杀人不见血”。

枪，在中国冷兵器史上被称为“百兵之王”，是由利刃加棍棒组成的长柄刺击兵器，外形与矛相似，柄长于刃，与短兵器械完全相反，综合威力大，是中国“十八般武器”之一，“四大名器”之首，被称为“百兵之王”。中国古代用枪名家有赵云，马超，岳飞等。枪长而锋利尖锐，使用灵便，枪头刃可刺可斩，可刺穿盔甲；枪杆抓住，可格挡兵器，也可棒打或投掷杀敌，威力比棍棒类钝器强。武将可骑战马冲锋刺敌，或下马步战。《宋史·李全传》载，反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常，杨曾自诩：“二十梨花枪，天下无敌手。”明戚继光《纪效新书》：“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花，天下成尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。”戚继光又评论说：“唯杨家之法有虚实，有奇正，有虚虚实实，有奇奇正正。其进锐，其退速，其势险，其节短，不动山，动如雷震。故曰‘二十年梨花枪无敌手，信其然乎！”何良臣《阵纪》：“马家枪，沙家竿子，李家短枪，各有其妙……而天下无敌者，惟杨家梨花枪法也。”

但枪的最大特点与优势是刺杀力，西方的矛，矛头更长，更尖。因为是步兵用来抵御骑兵冲锋的，需要拉远与骑兵的距离，降低冲锋带来的冲击力，因此矛身比中国的更长，一般在4米左右，最长的能达到6米。西方国家冷兵器时期都是身骑快马，手握长枪与敌对冲拼刺，中外冷兵器时代枪的主要攻击手段就是扎刺，枪头的面积小，攻击身体叫人防不胜防，所以称之为“百兵之王”。《宋史》记载：“初，仲自德顺至原，由九龙泉上北岭，令诸军持满引行。以卢士敏兵为前阵，所统军六千为四阵，姚仲兵为后拒。……与敌鏖战，开合数十。会辎重队随阵乱行，敌兵冲之，军遂大溃，失将三十余人。”姚仲把军阵里的长枪换成大刀的结果是被金军击溃，损失将领三十多人。《三朝北盟会编·卷九十九》对女真精锐有这样的记载：“以仲熊所親见黏罕寨有兵五万人，娄宿孛堇寨有兵万人，皆枪为前行，号曰：硬军。人马皆全副甲，腰垂八棱棍棒一条，或刀一口。枪长一丈二尺。”从文字可以得知，女真重骑兵普遍装备丈二长的骑枪，换算成现代的长度就是4米左右。我们可以看出枪的优势在于长度与枪头面积小，难以防范，但是枪的劈砍能力就远不如刀的震慑力了。近身搏杀刀的作用远超长枪，远战枪比刀优势大。而形意拳是以短打近战闻名，如果硬要将刀枪与形意拳联系起来，刀的相似度要比枪更贴切。姬龙峰善使大枪号称“神枪”，他应该比任何人都清楚这一点。

形意拳崩拳：崩拳似箭属木非箭也，这个动作最像枪术，拳去不空回，空回总不奇，随高打高，就低打低，像是中平枪、高平枪。“中平枪，枪中王，高低远近都不防，高不拦，低不拿，当中一点难遮架”。中平枪是三十六式六合枪法中的第四式，预备式以半马步持中四平枪为最佳。四平枪势分三种：高吊四平枪势、中四平枪势、低四平枪势。持枪贵在四平，即顶平，肩平，脚平，枪平。中四平枪是“枪扎一条线”，平直扎出，其路线最短，快速有力，有“去如箭”之势，使之防不胜防。发力方法也几乎与形意拳别无两样，都是双手发力，力发自于足跟。明其法，识其理，并可功理双，收三节明晰，在以追随，捎节起，中节随，根节追，丹田催心，心催胸，肩催肘，肘催手，胯从膝，膝催足，从内而向外催矣。但是形意拳歌诀曰：崩拳起落如波生，分手似箭向前攻，退敌全凭后足力，狸猫上树倒翻身。出拳有射物之意，左右轮换，如拉弓射箭，一般手出连环滚出滚入，上可连发击头喉，左右打助，中攻胸腹。步法为：左垫步后并步，右步催左步后跟步，攻法不上大步，没有空档，寸步紧逼，落地生根。拳经云：起如箭，落如风，追风赶月不放松，打倒还嫌慢。从这里分析似乎射箭的意义也在崩拳之中。

钻拳：钻拳是形意五行拳之一，形意拳讲究：钻拳似闪属水非水也，有山倒岭塌之势，以园构型，攻防自如，阴阳园润，势式园弧，园则滚，滚则进，故在进退中形成上旋下旋，外旋内旋，平旋立旋，横旋顺旋，旋为形滚为劲，动之如螺旋，无坚不摧。起落似弹簧，顾中有打，两拳互动翻钻而出，目标为对方的下颔与鼻。由于此拳技击性好，命准率最高，又最不容易躲闪，所以在实战中占有相当重要的位置。钻拳是由下至上的打法，形如流水无孔不入。而枪法则很少由下至上的刺击。

炮拳：炮拳是形意五行拳之一，叫绝于顾打并进。炮拳五行属火，有如炮弹出膛爆炸火焰一般，其性猛烈勇不可挡。拳法为两拳同时由腰间抬起，一拳起翻拧架于眉边，一拳直出当胸，一架一顶轮番出击顾打并举。步法为走八字步，前步垫，后步跟并，斜上前开八字步，两足互换，步步束架钻打。炮拳主要提倡的是惊炸力，无坚不摧的勇猛之力，也是崩拳的一种，连顾带打一气呵成。

横拳：横拳在形意拳里应用十分广泛，有轮行壕沟之势，起手横拳独领风骚，每分起手出拳都要有拧裹劲及横劲，在谱里有起手横拳势难招之说，横拳如盘中滚珠灵活自如。横拳在五行中属土，形似泥丸有如弹滚之状，又如子弹出膛经来复线形拧转一般，以增加射程，强化命准率和穿透力，主练一气吞吐。身法束展，束身时吸气，展身时吐气，收如伏猫，纵如放虎，以平为宜，以直为妙。拳法左右轮换起横落顺要有顺劲，两拳一出一入以横破直，以翻压扒顶为主，以截压滚缠逼拦架等逢园左右轮活自如，明扒为重，再强硬的直拳也会被随意地横劲而动摇。步法为垫前步攻后步，步步紧逼顺势而进，出步灵动，落地生根。横拳最大的作用就是将对手的来拳打偏，使其改变方向，再给对手以重击，很像枪术中的拨枪。但其他的兵器与拳法中也有类似的打法，如全归到枪术中也有些牵强。

人与动物的最大区别就是人具备学习能力，中国古人的学习能力非常强，尤其是历史上的武术宗师，向老师学习，向敌人学习，向比自己强的所有人学习，只要有长处，无处不学习，所以才有了一些看似有瑕疵的拳种：醉拳、武松脱拷拳、独臂拳、孙膑拳等等，学习的方向无处不在，甚至观察各种动物的搏斗动作寻找格斗技术，目前的所有象形拳就是佐证。中国古圣先贤确实有大智慧，研究的武术理论是目前世界上绝无仅有的，也是无法超越的。一个有实力的武术新派别，肯定吸取百家之长才能立于不败之地，形意拳的创立不单单是吸取了枪与刀的技术，更是海纳百川，择其善者而从之。

（作者为西安传统武术人士。）