简析晋中市榆次区形意拳的发展状况

田爱爱



简析晋中市榆次区形意拳的发展状况

田爱爱

形意拳是在长达百年的发展历史中，经过不断的实践、融合、改革与发展中形成了以健身、技击和表演为一体的一项优秀的传统的武术拳种。它与八卦、太极、少林拳并称为武林四大名拳，在中华民族武术史上占有举足轻重的地位。在榆次地区，提起形意拳可谓是家喻户晓。形意拳被人们认为是一种上层的、非常厉害的武功。在山西地区很多武林内外人士都很喜欢形意拳，形意拳在山西榆次的发展前景也很乐观。结论：通过对榆次地区的形意拳发展状况的调查研究发现，榆次地区的人们对于形意拳的了解程度还很低，对形意拳的各种功效也知之甚少，政府政策的支持和地理环境仍然是影响形意拳在榆次地区发展的主要因素。建议：为了促进形意拳在榆次地区的更好地发展与传承，应做到以下几点：(1)强化形意拳技击健身的发展方向；(2)让形意拳进入中、小学体育课；(3)政府政策的支持。

形意拳，发展；对策

1 前言

形意拳是在长达百年的历史发展中，经过不断的实践、融合、改革与发展中形成了以健身、技击和表演为一体的一项优秀的传统的武术拳种。它与八卦、太极、少林拳并称为武林四大名拳，在中华民族武术史上占有举足轻重的地位。榆次作为山西省的一个主要城区，经济与文化比较发达，与此同时，形意拳也在这里生根发芽，不断的发展壮大。在榆次地区，提起形意拳可谓是家喻户晓。形意拳被人们认为是一种上层的、非常厉害的武功。在山西地区很多武林内外人士都很喜欢形意拳，形意拳在山西榆次的发展前景也很乐观。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

选取榆次区园丁小区、郭家堡小区、华具小区的部分学生、成年人、老年人进行问卷调查。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

通过去电子阅览室和图书馆查阅近几年来有关形意拳在山西省尤其是在榆次地区的发展的信息，来为本文提供理论依据。

2.2.2 问卷调查法

将150份问卷发放给榆次区园丁小区、华具小区、郭家堡小区的学生、成年人、老年人各50份进行调查。共收回145份，回收率分别为100%、96%、94%。

2.2.3 访谈法

对于在研究中所涉及到的内容向榆次地区的人们进行了访谈与咨询。

3 形意拳的概述

形意拳的创始人姬际可，字龙峰，山西蒲州诸冯里尊村人(现属济县张营乡尊村)。形意拳是姬师以“心之发动曰意，意之所承为拳”作为拳理，以阴阳五行说为理论指导参照元代太原人白玉峰在少林寺创编的龙、虎、豹、蛇、鹤等拳，在形意拳中，以五行拳作为母拳，主要包括劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳。以十二形为基本拳法，以“八字功”提高技击技术，丰富技击方法。其出拳动作的轨迹都是圆弧的。传统形意拳器械有：形意剑术、形意枪术、形意刀术，形意棍术等。传统形意拳的对练套路有：五花炮、绞手炮、五行炮、形意拆手、九套环等。形意拳注重的是“精、气、神、意、劲”相互结合、融会贯通的锻炼。在形意拳的练习中还要求做到刚柔并济、内外兼修、动静结合、静如儒生、动如雷霆、轻如狸猫、迅如猛虎等特点。在形意拳的练习中，三体势是最基本得练习姿势，俗话说“万变不离其宗。”那么对于形意拳的练习来说就是“万法不离三体势。”这种姿势贯穿于形意拳练习的始终，既要稳，又要准。集精、气、神与一体。从而达到疏经通脉、气血畅通、培元固本、强身健体的效果。

4 形意拳在榆次地区的发展分析

4.1 对形意拳的了解情况的分析

在对榆次地区的人们对于形意拳的了解程度的调查中发现人们对于形意拳知道的情况还是很乐观的，但是对于形意拳的了解程度还很低。以下就是对榆次地区人们对形意拳的了解程度的统计。

图1 榆次地区人们对形意拳的了解程度表

从图1中可以看出在榆次地区所调查的人数当中有14%的人对形意拳非常了解；有26%的人对形意拳了解；有40%的人对形意拳只是知道；有21%的人根本就不知道形意拳。由此可知榆次地区的人们对于形意拳的了解程度还很低，形意拳在榆次地区的发展还有待提高。针对上面出现的情况来说，应当加强形意拳的宣传力度，提高形意拳在榆次地区的知名度，从而加强榆次人民对形意拳的了解程度。

4.2 形意拳的传承方式

形意拳的传承方式有很多，在这里我们主要对四种练习方式进行研究。

4.2.1 师徒传承

师徒传承是民间武术传播的主要方式。择徒拜师是传统武术最基本的传承方式，至今在民间习武群体中北衍传着。只有通过正式的拜师仪式后，才算形成了严格意义上的师徒关系。这种师徒传承从历史的深处走来，但并非属于“过去式”，需要的是在新的历史条件下对它进行甄别取舍。④拜师求艺是我国武林界中从古到今的一种主要的习武方式，也是中华民族尊师重教的一种传统美德。古人云“一日为师，终身为父”所以，这种拜师习武的方式既可以促进形意拳的传承与发展，有可以发扬中华民族的传统美德，可谓是一举两得。由图二可见此种传承方式的有72个人，占整体的50%。

4.2.2 馆校收费

改革开放以来，随着社会的不断发展，人们生活水平的不断提高，人们在满足了基本的物质需求以后，就开始追求精神上的享受。许多武馆开始兴起，为人们提供了强身健体与放松的时间，这样一来也就自然而然的促进了形意拳的发展与流传。越来越多的人们开始参加武馆的培训来练习形意拳。由图二可见此种传承方式的有36人，占整体的25%。

4.2.3 自由练习

许多业余的武术爱好者是通过购买光碟、图书来自主练习的。这样一来就使得形意拳在发展的过程中得到了改革和创新。由图二可见此种传承方式的有25人，占整体的17%。

4.2.4 教学形式

以教学的形式来传授形意拳也是形意拳的一种传播方式。不过，这种方式现在还不是很广泛，只有在部分的中学和大部分的武校中才会出现。但是其发展的空间还是很大的。由图二可见，此种传承方式的有12人，占整体的8%。

下面是对于以上的这四种形意拳的传承方式在榆次地区进行了调查研究，见图2：

图2 形意拳在榆次地区传承方式调查表

由此可见，形意拳在榆次地区的练习与传播方式主要是师徒传承，这也是我们中华民族从古到今一直沿用的武术传承方式，应该继续坚持并发扬。从图中还可以看出，以教学的形式来练习形意拳的形式占很小的比例，虽然其比重很小，但是它的发展空间很大，前景也很乐观，学校与政府部门应该积极开拓这一广大的市场，以促进形意拳在榆次地区更好的发展。

4.3 练习形意拳的功效

形意拳的功效很多，本文主要是对形意拳的四个主要的功效在榆次地区进行调查研究的。

4.3.1 强身健体

大多数习武者认为，形意拳中最基本得五形拳与自然界的阴阳五行相对应。内练一口气，外练筋骨皮。练习形意拳可以提高个人的身体素质，使自己的身体更加健康强壮，让身体充满活力，疏通经络、培元固本，延年益寿。有图三可见支持者有55人

4.3.2 实战攻击

练习形意拳可以提高练习者的应变能力，增加人体的内外力量，锻炼人的灵活能力，从而提高练习者的防御和技击能力。在个人遇到危险的时候可以及时的做好防御并予以回击，确保自身的安全。这也是练习形意拳的一个很实际的功效。由图三可见支持者有40人

4.3.3 祛病延年

练习形意拳可以疏经通脉、活血化瘀、提气养神，常年练习形意拳可以达到祛病延年的功效。由表三可见支持有30人。

4.3.4 修身养性

练习形意拳不仅可以练就一身铁骨，而且能够起到修身养性的功效。形意拳的练习练的不止是身，更多的是修炼身心。所谓“精诚所至，金石为开”，只有达到这种地步，形意拳的修身养性的功效才能更好的体现出来。由图3可见支持者有20人。

图3是对于形意拳的功效在榆次地区的调查结果

图3 是对于形意拳的功效在榆次地区的调查结果

针对这一结论，可以利用练习形意拳可以强身健体，还能提高自身的防御能力这一有力的功效来加大形意拳在榆次地区的宣传和推广力度，加快形意拳在榆次地区的发展步伐。

4.4 影响形意拳在榆次地区发展的因素

地理环境、社会效应、地域文化、政府支持这四个因素是我们主要研究的影响形意拳在榆次地区发展的因素。

图4 影响因素

由此表可以看出：有40%的人认为影响形意拳在榆次地区发展的因素是政府支持；认为影响因素是地域文化的人数占总数的27%；认为是社会因素的人数占12%；认为影响因素是地理环境的人数占总数的21%。

由此可见，要加快形意拳在榆次地区的发展速度就要赢得政府的支持。给政府提出有益于形意拳发展的意见与建议，积极迎合政府的政策，从今形意拳在榆次地区的发展。再有就是要利用好榆次地区的优越的地理环境和地域文化来为形意拳的发展奠定基础，充分利用社会效应加快形意拳在榆次地区的良好发展。

5 结论与建议

5.1 结论

通过对榆次地区的形意拳发展状况的调查研究发现，榆次地区的人们对于形意拳的了解程度还很低，对形意拳的各种功效也知之甚少，政府政策的支持和地理环境仍然是影响形意拳在榆次地区发展的主要因素。

5.2 建议

为了促进形意拳在榆次地区的更好地发展与传承，应做到以下几点：

5.2.1 强化形意拳技击健身的发展方向

面对不断增加的形意拳的练习者来说，要在榆次地区大力宣传形意拳技击健身的口号，使更多的榆次人乃至全省、全国、全世界的人都能加深对形意拳的了解，让他们更多、更好地加入形意拳的练习行列。形意拳的健身功效是不言而喻的，我们应充分利用这一点让形意拳在榆次地区走一条健身化发展道路。在不改变其本质的基础上走一条技击健身化的道路。

5.2.2 让形意拳进入中、小学体育课

任何一种文化的发展都离不开教育，要想使形意拳再放光彩，就必须将形意拳纳入正规的教育体系。形意拳作为中华武术一大拳种，进入教科书也迫在眉睫。练习形意拳益处良多，为了使形意拳在榆次地区更好地传承与发展，可以试着将形意拳作为一门学科加入到中、小学的体育课当中。让更多的学生认识、了解、练习形意拳。理论与实践相结合，使形意拳在学校形成一种文化，一种武术精神文化，一种民族文化、爱国文化。进而可以增强榆次人民的团结精神和民族凝聚力。

5.2.3 政府政策的支持

小城市建设不仅仅是经济建设。人口的大量聚集，必然要求有教育、医疗、体育、娱乐等文化建设为之服务。体育文化的发展应是一个小城市发展过程中一个不可忽视的部分，否则，势必影响小城市的建设和发展。政府应该意识到体育文化建设的重要性，支持形意拳的发展。同时，广大形意拳练习者应积极向政府提出有利于形意拳在榆次地区发展的意见与建议，迎合政府的各项政策，紧跟政府的步伐，更好的得到政府的支持。

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Development Status of Xingyiquan in Yuci District of Jinzhong City

Tian Aiai

Xingyiquan,during hundred years of development, through constant practice, fusion, reform and development, forms from fitness, martial arts and acting as one of a good traditional martial arts. With Ba Gua, Tai Chi, Shaolinquanwhich are known as the four famous martial arts, andoccupies a pivotal positionin the history of the Chinese martial arts.In Yuci area, Xingyi is known to every family. Xingyiquan is considered to be top and very powerful martial arts. In Shanxi many people love Xingyiquan very much;the development prospect for Xingyiquan in Shanxi Yuci is very optimistic. Conclusion: through investigation of Yuci District of Xingyiquan development status, people from Yuci district understanding the extent of the Xingyiquan is still very low, support of government policy and the geographical environment are still the main factors to Xingyiquan in Yuci area development. Suggestion: in order to promote the Xingyiquan in Yuci District better inheritance and develop, should do the followings: strengthening shape Yiquan martial arts fitness development direction, making Xingyiquan in primary and secondary school physical education, support by government policy.

Xingyiquan; development; countermeasure

田爱爱(1991-)，女，山西孝义人，硕士在读，研究方向：体育教学。

山西师范大学体育学院，山西 临汾 041000

Sport College of Shanxi Normal University, Linfen 041000, Shanxi, China.

G852.14

A

1005-0256(2016)011-0148-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2016.011.063