电影《长沙夜生活》对长沙城市形象建构的作用探究

摘要：目的：文章探讨电影与城市之间的互动关系，以及电影塑造和传播城市形象的作用。方法：运用文献分析法，通过解读电影《长沙夜生活》中的视觉、听觉和语言符号，分析其对长沙城市形象的影像化建構；再结合电影叙事学相关理论，探讨影片采用的多线性叙事结构和空间叙事元素。结果：电影与城市相互影响，电影作为一种大众传播媒介，能够对城市形象和文化进行有效表达。电影《长沙夜生活》通过特殊的符号和叙事手法，呈现出温暖、丰富多彩的长沙城市形象，塑造了一个包容、浪漫、热情的长沙。结论：电影由城市而生，因城市而盛。城市的发展影响着电影的兴衰，电影作为一种大众传播媒介，也见证和记录着城市的变迁，其特殊的社会功能与城市属性促使其成为城市形象塑造与传播的重要载体，直接反映了城市所蕴含的独特文化和精神面貌。城市的营销推广与电影媒介如影随形，到今天，城市已成为电影叙事必不可少的空间环境因素。电影《长沙夜生活》通过符号与叙事手法，成功塑造了长沙的城市形象，并展现了城市的情感观照、精神特质，折射出中国人的乡土情结。

关键词：城市形象；长沙；电影符号；叙事；  《长沙夜生活》

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2024）01-0-03

1982年，长沙入选首批国家历史文化名城，深厚的历史底蕴和优美的自然景观是其成为人气之都的重要基础。2004年，湖南卫视提出打造“中国最具活力的电视娱乐品牌频道”的立台目标，湖南卫视的转型和何炅、谢娜等知名主持人的走红使长沙这座城市日益年轻化。2019年B站播出的《守护解放西》，为观众呈现出别具一格的长沙坡子街夜景，展现了长沙的人间烟火气。以往电影常常将镜头聚焦北京、上海、重庆等特色突出的城市，而电影《长沙夜生活》则以长沙为主角，导演张冀作为湖南人，在多次担任编剧后将镜头对准长沙，完成了自己的导演处女作，以温情细腻的叙事手法刻画了温暖的人物群像，以温馨治愈的情感基调，描绘了丰富多彩的长沙之夜，塑造了一个包容、浪漫、热情的长沙城市形象。正如导演所说，这部电影是“一个编剧的小乡愁与大冒险”［1］。电影不仅呈现了长沙的美丽风景，还刻画了长沙人的坚韧和乐观，展现了城市文化的多元性。

1 符号表达：网红长沙的影像建构

城市比电影的历史更悠久，而电影自诞生以来便带有城市或都市的性质。《火车进站》《工厂大门》所拍摄的内容都是城市中才有的“西洋景”，此后许多以城市生活为主题的影片，无不浸润城市的格调、气质，影片主角仿佛不再是人物而是城市。《午夜巴黎》《东京物语》《罗马假日》至今仍是经典，当谈论起巴黎、东京、罗马，公众对其的第一印象依旧来源于经典影视片段。电影和城市确实有着深层的互动关系。媒介理论集大成者麦克卢汉认为电影是一种能储存海量信息的广告媒介，且效果显著，因此不少城市特别制定了优惠政策，以吸引剧组前来拍摄。电影这一大众媒介赋予了被摄者神秘的色彩与独特的魅力，这种魅力也伴随着银幕影像所产生的溢出效应被受众反打进真实的都市中。

1.1 视觉符号呈现

电影作为一种综合艺术，使用的符号语言最为繁杂，根据不同的维度，符号语言可以分为不同类别。根据媒介与一定的感知方式来划分电影的视觉符号，可以分为图示和影像。符号学大师麦茨采用语言学的思路，将影像视为电影符号最小的单元，所以其中影像符号最为重要［2］。分析城市电影通常着重探讨影片中刻画的重要城市环境。凯文·林奇在《城市意象》一书提出了“城市意象”的五要素：节点（node）、标志物（landmark）、道路（path）、边界（edge）、区域（district）。“区域由节点组成，由边界限定范围，通过道路在其间穿行，并四处散布一些标志物。”在林奇看来，正是这五个方面赋予每座城市其唯一的印记，区分于其他城市，使其因为独有的标志性街道或建筑而闻名［3］。电影《长沙夜生活》开头便利用航拍，通过远近景切换向观众呈现了“长沙之眼”摩天轮、黄兴路步行街等地的夜景。巴赞认为电影中感性的真实性首先来自空间的真实，影片选择了橘子洲大桥、大排档、千年学府岳麓书院等极具代表性的景点展开叙事，这些景点都真实存在于长沙，茶颜悦色、文和友等长沙著名网红打卡处也出现在故事背景中。这些长沙地标性建筑和景点共同建构了长沙夜生活的自然景观和人文景观。此外，在选角上，导演邀请了张艺兴、何炅等具有代表性的人物出演，最终刻画了一个灯火斑斓、五彩缤纷又具有活力与亲切感的长沙。

1.2 听觉符号表达

音乐作为一种完全由人类创造出来的符号，其在电影里的含义并非完全依赖作曲者，而要和具体的画面相结合，受众基于自身情感产生不同的理解。虽然音乐符号在电影里的含义有无限可能，但观众实际上需要从几种可能里识别和确定音乐符号的含义。例如，《长沙夜生活》片头曲为长沙演员张艺兴演唱的一段快节奏《湘江水》，片尾则是一首抒情的《寄信人长沙》。影片借助长沙方言音乐来展示整部电影的情感基调。

人声作为电影符号，可以直接指示相关信息，片中四条线索并不都与长沙人相关，所以讲长沙话还是四川话成为辨别人物来源的重要方法。脱口秀演员何岸始终坚持讲长沙话脱口秀，但获得的只有台下观众的沉默，而普通话脱口秀则可以获得雷鸣般的掌声。导演试图通过这个故事引起观众对方言存亡的反思。

1.3 语言符号表达

电影中的语言符号是一种再度符号化的符号，其通过符合语言系统的规则来表达意义，但同时也与电影中的其他符号相互作用。这种相互作用将语言与非语言符号结合起来，形成电影的整体符号系统。因此，在这个系统中，语言符号的意义不仅仅取决于语言本身，还受到电影符号系统的影响。《长沙夜生活》中的的话语（对白）作为电影符号，对影像文本的意义起到了解释作用，明确叙事地域为长沙，长沙方言脱口秀作为一种流行的文化表达形式，折射出了长沙市民文化浓郁的乡土气息。

总的来说，语言符号与图像、声音等非语言符号相互交织，共同建构起电影的表达方式，推动情节发展。它们共同作用，使观众能够更全面地理解电影作品。《长沙夜生活》通过视觉符号、听觉符号和语言符号的综合感知，成功地向观众呈现了长沙“娱乐之都”这一形象，塑造了一个充满活力、时尚、有趣、独特的网红长沙，让观众在电影中感受到长沙的生活氛围和夜的魅力。

2 叙事呈现：长沙城市文化的深层展露

“以空间的概念来定义城市，就是将其视为社会关系和社会流动汇集的场所，它们汇集在一起凝成了城市的气质与精神特征。”［4］为突出长沙这一城市空间对全片的意義，张冀导演选择运用多线叙事这一架构，并选用不同城市生活切片进行情节设计。

第一空间是书店，来到长沙几年的景为为与即将离开长沙的何西西相遇，两人决定夜游长沙，一同走过了岳麓书院、湘江水岸等具有代表性的景点。第二空间是网红大排档，这里就像深夜食堂，发生过许多故事。有来自不同城市的人在此分手，有即将毕业的学生在此欢聚，有老顾客在老伴离世后独自在此吃粉，在这里能够看到长沙的人生百态。第三空间为脱口秀小剧场，何岸坚持用长沙话说脱口秀，一直没有获得听众的认可，后来他解开心结，说了一段很成功的普通话脱口秀，获得了雷鸣般的掌声，并与父亲和解。还有个空间是摩天轮，一对异乡小青年在此打工，宁愿冒着被开除的风险也要在“长沙之眼”的最高点看一次长沙夜景和烟花。夜深了，人们在大排档里一起嗦粉，四条故事线终于聚合，成为张冀心中“长沙风味”故事的终结。因为米粉对长沙人来说，不仅仅是生活的一部分，还是精神文化的象征，是家的象征。导演将长沙的人文、历史、精神融入影片，让全国观众在看到长沙物质景点的同时，看到长沙的精神景点，也让长沙本地观众知道长沙人的精气神是这个城市最好的特产。城市是文化再生产的场域，城市的肌理可以塑造电影的气质，城市的生活也为城市电影提供了大量的叙事素材。

《长沙夜生活》可以说是一部纯长沙元素的影片：用长沙籍演员，讲述长沙大街小巷发生的事情。导演用长沙之夜反映生活百态，书写中国之夜，讲述了中国各个家庭每个平凡而特别的夜，以湘江文化折射中华文化。

除地理空间外，《长沙夜生活》中还存在一个非地理空间——家庭空间。在电影中，家庭空间经常被用来展示角色的日常生活和互动情况。在《长沙夜生活》中，即将离开家乡的何西西、大排档老板娘丽姐、脱口秀青年何岸与父亲，看似毫无关联的人物实际构成了一个破裂与重组的家庭。家庭空间的存在，联系起了四条故事线，使电影形成一个整体，推动着故事情节的发展，也成为最终所有人物齐聚大排档升华影片主题的契机。导演在这种“不规矩”的叙事空间中，用家庭空间建构城市的夜晚，以城市的夜晚观照家庭空间，“城”与“家”突破地域局限，内外照应，呈现了长沙生活的多面和长沙文化的多元。

3 城市漫游：长沙城市精神的全面刻画

“漫游者”这一术语源自法语单词“Flaneur”，其涵盖游手好闲者、漫游者以及闲逛者等概念。在本雅明的理论中，城市漫游者主要指那些没有固定职业且生活方式不拘一格的知识分子。他们看似没有明确的目标，整天徘徊于城市的街头巷尾，但与社会保持着一种独特的距离，以审慎而客观的眼光洞察资本主义社会的本质。本雅明对漫游者的描述间接指向了一种景观消费主体性的建构，这种主体性将城市景观视为一种“他者”并通过视觉方式消费和建构［5］。随着城市化的不断推进，城市漫游者的形象在不同地域、不同时段和不同空间中不断涌现，呈现出各具特色的地方性特质。

电影《长沙夜生活》以城市为背景，通过塑造城市漫游者的形象，以想象力的再创造赋予其丰富的内涵。电影展现了午夜时分长沙的城市景象：书店灯火通明，弥漫着浓郁的书香；街头人潮如织，热闹非凡；大排档喧闹一片，生意红火。城市的迅猛发展催生出越来越多的景观，白天和黑夜之间的界限模糊不清，现代化的“夜消费文化”出现。影片片头曲《湘江水》是一首长沙方言说唱歌曲，脱胎于湘味说唱《长沙策长沙》。“策”在长沙话中指聊天、调侃，RAP《湘江水》的转化正式把“策”搬上银幕，响当当“策”一回。这种年轻时尚、浅显易懂的音乐在带给长沙人无限亲切感的同时，还体现出了新时期长沙人的精神面貌，犹如传统长沙弹词开口即出，能将长沙人民长沙事一路唱到极致。

《长沙夜生活》展现了网红城市的新景观，以日常生活为主线，邀观众停下脚步，细品这座城市。透过影片主人公在长沙的漫游，观众能够重新感受城市，这种认知感受能够带来一种独特的审美体验——城市具身性陌生化体验。

4 结语

鉴于城市与电影的密切关系，在未来需要充分把握二者的相互作用。未来城市电影要利用符号进行叙事，从而更好地塑造城市形象，可以采取以下方法。

一是突出特色地标和景点。要选择城市的标志性建筑作为关键场景，通过对其的拍摄和呈现，突出城市的独特性。这些地标可以成为电影叙事中的关键元素，帮助观众迅速识别城市的身份和背景。

二是利用景象、街道和背景。城市的街道、建筑物和城市意象都可以成为电影中的符号，展现城市的风格和特点。应选取不同风格的建筑和背景，创造出具有特定氛围和情感的城市形象。

三是环境声音和音效。除了视觉符号，环境声音和音效也是塑造城市形象的重要因素。选取适当的环境音效和背景音乐，可以传达城市的氛围。例如，车辆行驶声、人声等可以营造出城市繁忙、拥挤的感觉。

四是色彩和视觉风格。可以通过色彩的运用和视觉风格的设定，建构城市的独特形象。不同的色彩调性、光影效果和视觉处理手法可以营造出不同的城市氛围。例如，冷色调和抽象的镜头语言可以展现出城市的冷漠和孤独感，而温暖的色调和浪漫的镜头语言则能够展现城市的活力与激情。

五是角色与社会生活。可以通过塑造角色的形象、对话和行为，展现城市的社会生活和文化特点。角色的职业、穿着风格、语言举止等都可以反映出城市的社会结构、价值观和生活方式。

总之，利用符号叙事是电影塑造城市形象的重要手段。突出地标、景点、社会生活和视听元素，可以更好地呈现城市的氛围和个性，帮助观众更深入地了解电影刻画的城市形象。

参考文献：

［1］ 王诤.《长沙夜生活》导演张冀：一个编剧的小乡愁与大冒险［EB/OL］.澎湃有戏，（2023-05-01）［2023-09-06］. https：//mp.weixin.qq.com/s/HQe_bKS4u2vpgu1JebVI3Q.

［2］ 马睿，吴迎君.电影符号学教程［M］.重庆：重庆大学出版社，2016：51-52.

［3］ 黄露.城市电影中的空间意象：以家庭、街道、都市为维度的考察［J］.传媒观察，2021（11）：89-93.

［4］ 陈晓云.城市空间的多重言说：当代中国城市电影的视觉建构与文化想象［J］.当代电影，2009（6）：40-44.

［5］ 严亚，董小玉，谢峰.从漫游者到媒介漫游者：城市的观看之道［J］.城市规划，2014（4）：79.

作者简介：方晓荣（2000—），女，甘肃张掖人，硕士在读，研究方向：广播电视艺术。