论《全唐诗》长期误收唐温如《题龙阳县青草湖》之成因

丁文卓

（湘潭大学 文学与新闻学院，湖南湘潭 411105）

唐珙，字温如，元末明初诗人，会稽雷门人。其代表作《题龙阳县青草湖》（又名《过洞庭》）轻灵唯美，被各种选评本收录， 在近现代诗学品评中具有较高关注度，不仅受到程千帆、沈祖棻等诗词名家欣赏，且在社会中受众甚多。 程千帆曾引《文心雕龙》赞其“深文隐蔚，余味曲包”，称其为“沙砾中的明珠”[1]。该诗最著名的收录选本《全唐诗》由于“迫于王命，匆速草率，未及遑暇”[2]，误收历代诗作众多，虽然学术界对其误收的研究有不少精华，但多集中于名目考辨、作品勘误，至于专门研究《全唐诗》诗歌误收成因的文章则较少，而唐温如《过洞庭》作为元诗较高成就者，其误收于《全唐诗》之现象显然对《全唐诗》误收成因考辨具有较高典型意义。 《全唐诗》误收唐温如《题龙阳县青草湖》之现象既是《全唐诗》清代编者对诸唐诗选本收录的凝练体现， 又可观唐诗与元诗之断代倾向的内在气质， 并在与晚唐诗歌比较的同时获得某些特定的审美关照， 因此具有独特的文学文献价值。

1 唐温如身世考辨

正所谓知人论世，了解人物背景，才能了解诗作误收渊源。 关于唐温如朝代，陈永正先生在《〈全唐诗〉 误收的一首七绝——唐温如的〈题龙阳县青草湖〉》一文中有详细考证，此不赘言，这里主要考证其具体身世，以补充陈文。现有典籍中涉及唐温如生平的文字记载甚少， 关于其交游也未曾留下只言片语。《大雅集》《列朝诗集》等诗集只记载唐温如为元人“会稽人”，唯《元诗选补遗》一书中记载较多：“珙字温如，会稽雷门人。父珏，字玉潜，元初与林景熙躬拾宋陵遗骨，别葬山中，植冬青为识。一夕，梦黄袍者数人， 率一婴儿， 状玉雪， 指示曰：‘以此报掩埋之德。 ’后得子，因名珙。 珙豪于诗。 ”[3]此故事亦在《宋人轶事汇编》《宋遗民录》有载。《新元史》等史籍有唐珏事迹，记植冬青事，载其为“会稽人”[4]（明人程敏政《宋遗民录》录入元人罗灵卿《唐义士传》记载为“会稽山阴人”[5]。 罗灵卿为唐珏同时代人，所应可靠。 山阴有待考证，但其为会稽人应无疑），因此亲缘关系亦当可靠。 但是，唐珏与唐珙可能并不为父子关系，因为依据传统世系次第，父子异辈才是常理，而父子同为玉字辈，取同旁字，此属乱辈。并按此理，唐珏与唐珙应为兄弟关系，此尚且存疑，后待考证。

北宋易元吉《山猿野麞图》题跋之二有唐温如真迹“雷门唐珙温如父题”并附七绝一首（“挂枝忽堕黑衣郎，在野俄惊见两麞。 珍重良工易元吉，一时都写入缣缃。”），同时，题跋上角有“孤云野鹤”印，由印可见其性格抱负， 因此其交游记载甚少也是在情理之中。下角有“□□孙永保之”“质肃世家”二印，“质肃”为宋神宗朝礼部尚书、著名谏臣唐介谥号，且据《唐氏家谱》“世次”目考证为唐珙祖先（第一世）[6]，而且此题跋位于元代中后期词曲名家班惟志之后。 实物比文字记载有更高的可信度，因此可以肯定的是，唐温如确信无疑是元代中后期的人物， 并且由于先辈与宋王朝的家族渊源， 受其父教， 亦可谓是南宋遗民，其遗民思想应较重，因此在元代隐逸逍遥，明哲保身，由此记载较少，亦在情理之中。

因此，分析唐温如的社会状况与身份背景，不仅有助于了解唐温如其人，也有利于解读作品，揭示其被误收之成因。

2 诗集采录是造成《全唐诗》误收《题龙阳县青草湖》的根源

《全唐诗》全名《御定全唐诗九百卷》，清康熙四十二年开编，其修纂始于康熙四十四年三月，成于康熙四十五年十月，由彭定求等十人校对，曹寅刊刻[7]。共收录诗歌48 900 余首，作者2 200 余人[8],首开辑唐一代所有可见诗为一总集的先例[9]。由于仅用一年半时间即告完成，巨细靡遗地将各种选本汇集，基本没有校对改讹的时间，“业经进呈， 成事不说”（朱彝尊），尤足见官修书敷衍了事，不愿深究积习[10]。因此误收诗作的根本成因最应在文献方面的笼统与讹误去寻找。

目前收录此诗为元诗的收录本有元代赖良 《大雅集》（卷八第一）、明代宋绪《元诗体要》（卷十四）、明代曹学佺《石仓历代诗选》（卷二百七十九）、明代钱谦益《列朝诗集》（甲前集十一）、清代《御选元诗》（卷七十七）、清代陈梦雷《古今图书集成·方舆编·山川典》二百九十八卷洞庭湖部、清代钱熙彦《元诗选补遗》（以上入丁集）等书籍。而误收录为唐诗的收录本有明代胡震亨《唐音统签》（卷八百六十七）、清代彭定求、曹寅等《御定全唐诗》（卷七百七十二）、清代邓显鹤《沅湘耆旧集》（前编卷八）、清代管世铭《读雪山房唐诗钞》（卷三十四）。

由于《全唐诗》作为唐诗选本，收录诗作按往代的唐诗或历代诗歌收录本中采录编纂， 因此以上收录本中的《全唐诗》前的非唐诗选本（《大雅集》《元诗体要》《列朝诗集》），以及在《全唐诗》后收录唐温如的收录本（《御选元诗》《元诗选补遗》《古今图书集成·方舆编·山川典》《沅湘耆旧集》《读雪山房唐诗钞》），不属于《全唐诗》的采录范畴，对误收原因的参考价值有限，故将其收录详况见于该项目报告附录，不作具体研究。

由此，此处重点研究《全唐诗》编纂之前收录唐温如《题龙阳县青草湖》（又名《过洞庭》）的唐诗或历代诗歌收录本，此类目共有3 本，兹录如下（见表1）。

表1 《全唐诗》及《全唐诗》编纂前唐诗或历代诗歌收录本选录《题龙阳县青草湖》的情况

由此可见，在《全唐诗》之前，仅有两本唐诗收录集选录唐温如此诗。 并且在对比后可以得出，与《石仓历代诗选》相比，《唐音统签》更可能是《全唐诗》误收唐温如《题龙阳县青草湖》之根本成因。理由如下：

《石仓历代诗选》，明代曹学佺编纂。 曹学佺，字能始，侯官人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595 年）进士，明亡之后自缢殉节[11]。 《四库全书总目提要》载：“凡古诗十三卷，唐诗一百卷，拾遗十卷，宋诗一百七卷，金、元诗五十卷，明诗初集八十六卷、次集一百四十卷。 ”即《石仓历代诗选》是一本汇集各朝代诗篇的诗歌总集。 但是，其成为《全唐诗》误收原因的可能性较小。 其一，《石仓历代诗选》收录唐温如为“唐珙”，且并无“字温如”等介绍，与《全唐诗》诗人命名“唐温如”不符。 其二，《石仓历代诗选》虽是一本收录各朝代诗歌的诗选，但是他将该诗作收录于卷二百七十九·元诗四十九中，并以唐珙为元代人，这就大大减少了误录误收的可能性。其三，此诗在《石仓历代诗选》中名为《过洞庭》，与《全唐诗》中《题龙阳县青草湖》不符，并在诗句上亦有改动：

玉箫吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。 （《过洞庭》）[12]

《御定全唐诗》本：

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。（《题龙阳县青草湖》）

可见，《石仓历代诗选》 为 “玉箫吹老洞庭波”，《全唐诗》为“西风吹老洞庭波”，两者互为异文。 “玉箫”将人置于景中，而“西风”将人置于无我的境界，并兼有拟人手法，其妙境远胜“玉箫”之辞。此“玉箫”之文，可能是由于曹学栓借鉴了宋绪的《元诗体要》（明代宋绪《元诗体要》亦收录唐珙《过洞庭》，且其诗文与《石仓历代诗选》同，《石仓历代诗选》收邓林在宣德八年（1433 年）所作序中亦提到该书元诗编选中部分采录了《元诗体要》[13]）。 并以《全唐诗》编纂程序来看，若为收录本，原本应当与《全唐诗》在作者姓名与原文方面一致，至多有字形抄录之误，不可能有意义方面的大幅度改动。因此，从这种种相异中可以得出，《石仓历代诗选》为《全唐诗》误收唐温如《题龙阳县青草湖》之成因这一推论基本不成立。

与之相反，可以肯定的是，《唐音统签》即《全唐诗》误收唐温如《题龙阳县青草湖》之根本成因所在。这里亦纠正陈永正先生的论文讹误，即“自唐至清诸家唐诗选本也未予选录”[14]此据实误。 陈先生专注于考证唐温如的朝代， 而对收录唐温如此诗的唐诗选本的查检却有一些遗漏， 因此也就忽略了其收录于《全唐诗》的原因。 而对于《题龙阳县青草湖》的收录原因，程千帆先生亦在《从唐温如〈题龙阳县青草湖〉看诗人的独创性》“附记” 中对陈永正的朝代考证予以肯定的同时发出新疑问：“所考可信，但《全唐诗》的题目与陈文所引诸书都不相同，是别有所本，还是出于改动，尚待进一步研究。 据《全唐诗》的编例，是不改动题目的。 ”[15]经详细考证，此对程千帆先生与陈永正先生的遗留问题进行解答。

《题龙阳县青草湖》在明代唐诗选本中即有收录，而且正是见于在《全唐诗》诗本采集方面占有重大比重的明代学者胡震亨的《唐音统签》中。胡震亨，字孝辕，浙江海盐人。 藏书万卷，当时海虞毛氏汲古阁所刻诸书，也大多为胡震亨所编定[16]。 他一生著述宏富，著有《唐音统签》《续文选》等作，其中《唐音统签》体系完备，“辑录有唐一代诗，卷帙浩繁，网罗宏备，为私家总集纂辑之冠”（俞大纲）。《四库全书总目提要》载：“明海盐胡震亨《唐音统签》始，菟罗成帙，粗见规模，然尚多所舛漏。 是编禀承圣训，以震亨书为稿本，而益以内府所藏《全唐诗》集。 又旁采残碑、断碣、稗史、杂书之所载，补苴所遗。”由此可见《全唐诗》是以胡震亨《唐音统签》及季振宜《全唐诗》为底本编纂而成的。 全书以十干为纪，自《甲签》至《壬签》， 按时代先后辑录唐及五代的诗作以及词曲、歌谣、谚语、酒令、占辞等。其中已签54 卷为五唐杂诗，“五唐，初，盛，中，晚，闰也，其世次无考者，附末”（俞大纲）。 唐温如此诗即收录于此签“世次无考”列，与收录此诗的《全唐诗》卷七百七十二“无世次爵里可考”相一致；题为《题龙阳县青草湖》，作者为“唐温如”，题名与作者均与《全唐诗》同，解答了程千帆对陈永正考证的疑惑。 该诗位于《唐音统签》卷八百六十七之《已签六》，其诗与《全唐诗》同文：

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。（《题龙阳县青草湖》）

于卷首表明“世次无考诗”，此亦是后来《全唐诗》标明唐温如“无世次爵里可考”的由来。 并及小序：

宋滕宗谅谪守岳州修葺岳阳楼， 搜采唐人诗七十八首镌石嵌楼壁文诗，及后姚揆、唐温如、麻温其、周岳秀诸诗皆列其中，不能定唐何代人也[17]。

可见胡震亨收录唐温如《题龙阳县青草湖》的出处应为岳阳楼壁诗， 只是由于后代题壁诗作混于前代题壁的唐诗而无朝代标明，便误以为唐诗，而且由于其列于唐人诗78 首后，认为可能为中晚唐或五代诗。虽胡震亨提出了“不能定唐何代人也”的疑问，但并未进行后续考证，而是草草将其与麻温其（后考证为北宋人）等人与其诗作一起录入了唐人诗中。直至后来《全唐诗》编臣由于时间紧张亦未给予考证，只是匆忙摘录胡本原文，并抹去其小序，导致胡震亨在《唐音统签》中的讹误再次出现于《御定全唐诗》中，并长久流传下来，由此成为《全唐诗》误收《题龙阳县青草湖》的根源所在。

3 唐诗品格是造成《题龙阳县青草湖》长期误收为唐诗的成因

虽然由于《唐音统签》文献疏漏与《全唐诗》编臣的匆忙收录造就唐温如《题龙阳县青草湖》误收于《全唐诗》之根源，但是直至陈永正于1987 年考证唐温如确为元末人之前，程千帆《从唐温如〈题龙阳县青草湖〉诗人的独创性》、沈祖棻《唐人七绝浅释》、黄肃秋 《唐人绝句选》 等书籍论文都将其作为唐诗唐人。 唐温如这首绝句，一向鲜为人知，经今人反复介绍征引，遂被认定为唐代名作，这其间竟无一人考辨得之，而是以讹传讹，这其中既有后人疏漏的原因，亦不可否认的是 《题龙阳县青草湖》 具有唐诗的品格。 《题龙阳县青草湖》落笔轻灵唯美，构思巧妙称绝，发扬光大元诗“宗唐”时代潮流的同时，更兼有晚唐诗风，虽误收根源在于文献学的疏漏，但其长期误收《全唐诗》而无人所识的原因更应落于诗学寻找。

3.1 元诗“宗唐”造就《题龙阳县青草湖》唐诗品格

《题龙阳县青草湖》文字清丽自然，意境浑然一体，大有唐诗品格，为唐诗方家所赞，这是源于元诗“宗唐”的潮流。元诗所谓“宗唐”，实始于大德、延祐，元代社会在战争中奠定帝国地位后渐趋平稳， 而诗歌创作的主体也从由金、 宋入元的遗民文人代谢为在元一代成长起来的文人。承平日久，诗风也产生新的变化，为摒除宋代以来以理入诗的风气，此时文人创作开始回归唐朝的诗风，故而掀起了诗歌“宗唐”的浪潮。从主要发起人的时代来看，“宗唐”萌芽于宋末，且首先兴起于南方，由元初由宋入元的文人们正式发起， 虽由于遗民思想， 在元初亦兼宋诗风格流世，但随着元诗创作，元诗与宋诗背离而习唐之风也愈发明显，由是成为元一世的诗歌风格代表，并为明代“复古运动”打开先河。 欧阳玄在《罗舜美诗序》中对此一时期的诗歌有论曰：“我元延祐以来， 弥文日盛，京师诸名公，咸宗魏、晋、唐，一去金宋季世之弊，而趋于雅正，诗丕变而近于古，江西士之京师者，其诗亦尽弃其旧习焉! ”[18]入元后，由于科举废除、元曲兴盛，文人对儒家经纶逐渐疏离，转而投入对文人生活与情趣的体验， 诗风逐渐由宋诗以理入诗转为清新雅正，力革宋诗晦涩古博之弊，体现出逐渐向唐诗靠拢的趋势。

首先提出这一主张的即著名文学家戴表元。 戴表元，庆元府奉化（今属浙江）人。 《洪潜甫诗序》云：“……清圆之至者亦可唐，而凡枵中捷口之徒，皆能托于“四灵”，而益不暇为唐。 唐且不暇为，尚安得古？ ”[19]戴表元指出宋诗之弊，认为宋人诗之时流者，唯以追捧时人名家为大事，因此只学习其表面皮毛，而对于名家中唐人诗品的本质精华，却忽略不暇。由是提出应追本溯源并学习唐诗品格以力矫宋诗与“唐风”隔阂之弊的主张。 后续亦有胡应麟等学者诗人对宗唐进行各家论述，可以说，宗唐作为元代诗歌发展潮流，亦可概括为元诗风格，到元末甚至有“举世宗唐”[20]之说。

戴表元为至元、大德年间文章第一人，作为“宗唐”诗风的倡导者，戴表元本人的作品即表现了这一特点，他的诗文风格清雅，有感而发。 戴表元出生于南宋，经历了宋元交替，在宋末到元初文坛的诗风嬗变中起到主导作用。其文章诗论在南北流传极广，在当世享有极高声誉， 人称 “江南夫子”（明代周汝砺《戴剡源先生自序》）。 而同是身为浙江人且同为元人，唐温如作为其晚辈，亦应阅其文章，受其思想之雨露， 并及有元一代对宋诗流弊批判与宗唐之风的盛行，因此其诗歌蕴含唐诗品格，亦应在情理之中。

3.2 《题龙阳县青草湖》的唯美逸世倾向形成诸家品鉴之误

程千帆对《题龙阳县青草湖》评价极高，曾云为杜甫与阴铿青草湖题诗所不及也。唐温如此诗，落笔轻灵唯美，意蕴朦胧奇幻，境界逸世清远，而这种唯美逸世倾向与晚唐诗歌的时风不谋而合。 造成诸如以上名家品鉴时无法觉察， 甚至长期误认为晚唐诗歌的原因有二：

首先，《题龙阳县青草湖》自有清丽唯美之风。晚唐诗是指从唐文宗太和、 开成到唐灭亡的七八十年间的诗歌创作。 以温庭筠、李商隐、杜牧为代表的晚唐诗坛，崇尚华丽纤巧、高华俊爽之美，成一时尚矣。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多”，开篇以洞庭之秋为题，诗人飘荡于湖上，“老”字炼字工巧，取义生动。 又怀湘君白发之感伤，虚实结合，使诗歌蒙上了一层萧瑟忧郁的轻纱。满怀温李之辞的丽色闲情，又兼有杜樊川清新之美，情深意切；其“醉后不知天在水，满船清梦压星河”二句，更是将此诗意境推至更为高远的境界：诗人随性而醉，酣醉而卧，清梦与我，共泛星河之上，神韵绵绵，其意境之清远，胸襟之宽阔，实非常人可比。

其次，《题龙阳县青草湖》意境韵致淡泊，兼有隐逸之风。诗人泛舟江湖之上，乐而忘忧，饮而醉，醉而梦，梦而醒，醒而吟诗，兼有湖中银汉横空、星河倒影，清淡缥缈，韵外有致，旷世独立之感跃然纸上。晚唐时事动乱、藩镇割据，诗坛风气亦受影响，由此出现了一批因环境险恶而失意隐居的散淡诗人， 他们以散淡自处，努力保持内心的娴静，放神于自然，归隐江湖，形成独善其身的隐逸诗风。这群诗人以陆龟蒙、皮日体、司空图等人为代表。他们的诗歌，突出地表现出淡泊避世的诗风， 在艺术上又表现为追求清淡韵致之美[21]。 而唐温如因家世原因，其南宋遗民思想应当较重，且其父事迹又为元代统治者忌惮，因此入世无门，只能逍遥散居，避世自处，加之元中后期时世混乱， 这也造成了其诗多隐逸风气的原因。 除《题龙阳县青草湖》外，其留存的数首诗（《题王逸老书饮中八仙歌》《澄碧堂》《韩左军马图卷》《赵文敏书洛神赋》《猫》《题海岳后人烟峦晓景图》《墨兰》） 中，都是以文人生活为主，安逸清雅，俨然江湖散人，“孤云野鹤”，这与晚唐隐逸遁世思想极为相似。

因此历代学者阅读此诗时，受其清丽唯美、淡泊逸世的风气影响，误以为其为晚唐诗人而留名诗史，亦有了合理解释。

4 结束语

综上所述，《全唐诗》 长期误收元代诗人唐温如《题龙阳县青草湖》的成因，从文献与诗学的角度来看，共有3 种原因：明代学者胡震亨《唐音统签》误收《题龙阳县青草湖》造成讹误之源；元诗“宗唐”的潮流盛行造就《题龙阳县青草湖》的唐诗品格；唐温如身世使 《题龙阳县青草湖》 的内在气质契合晚唐诗风。在修正陈永正先生论文之误的同时，亦对程千帆先生的疑惑进行了解答，为《全唐诗》误收《题龙阳县青草湖》之成因的研究推出关键一步，亦对《全唐诗》历代诗歌误收成因考辨具有较高的借鉴价值。另外，唐温如作为元代诗人，其身世由于文献记载甚少，所处具体年代与南宋义士唐珏的身份关系， 以及为何《过洞庭》 题于岳阳楼壁并易名为 《题龙阳县青草湖》，种种现象仍有待考证。 不过这些问题已超出本文讨论范畴，容另待撰文商榷。