迈向善治之路：中国式现代化的历史进程与价值定位

摘" 要：

在政治发展进程中，善治是中国共产党治国理政的重要抓手和系统工程，善治目标的实现要立足于中国历史进程，围绕民生、民意和民情而展开。在通向中国式现代化道路的进程中，中国共产党立足于现实国情和民族复兴的善治使命，开展了一系列政治体制改革的探索。为落实善治为民的价值定位，中国共产党以人民为中心，独立自主地开展了一系列中国式现代化实践，这不仅体现了中国式现代化的善治特色，也彰显了为人类做贡献的善治情怀。总体来看，中国式现代化的历史进程与价值定位贯穿于为民造福的价值立场，现代化道路的成功实践，不仅回应了人民群众多方面多层次的美好生活需求，也必将为整个人类社会的发展作出更大的贡献。

关键词：善治；中国式现代化；价值定位

DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2024.06.06

作者简介：陈莉莉（1981-），女，河南荥阳人，法学博士，河南师范大学政治与公共管理学院副教授，主要从事中共党史等相关研究。

基金项目：国家社会科学基金一般项目（22BDJ043）

中图分类号：D616" 文献标识码：A" 文章编号：1000-2359（2024）06-0036-06" 收稿日期：2024-01-05善治在中国历史进程中扮演了重要的角色，落实善治和良政的目标定位及制度设计，是推动国家治理行动与中国式现代化的必然方向。某种意义而言，善治过程凸显了国家权力向社会治理的回归，为中国式现代化的进程提供了成长性与发展性相统一的历史叙事基础。毫无疑问，实现现代化是近代以来世界各国发展的历史潮流和普遍面临的历史任务。在探索现代化道路的过程中，中国人从学习西方式现代化模式，到走自己的路，不断探索符合自身国情的中国式现代化道路，这既是严重民族危机下的自救努力，也是实现民族复兴的必由之路。中国共产党对中国式现代化道路的探索饱含着对中国人民和全人类的深厚情感，在维护中国人民根本利益的同时也为人类文明进步贡献了中国智慧和中国力量。

一、因时而变：中国式现代化道路的善治进程

中国作为一个拥有辉煌历史的文明型国家，实现善治是中国共产党争取革命胜利的内在动力。恩格斯认为：“当一个富有生命力的民族受外国侵略者压迫的时候，它就必须把自己的全部力量、自己的全部心血、自己的全部精力用来反对外来的敌人。”《马克思恩格斯选集》，第2卷，人民出版社，1972年，第632页。在通向善治的道路上，现代化有其自身发展的特殊性。在丧权辱国的屈辱感和东西方比照的落伍感驱使下，“现代化成了中国文明、社会和民族生存与发展的前提与动力，是具有极强目的性的历史选择”林尚立：《当代中国政治形态研究》，天津人民出版社，2017年，第62页。。纵观中国人民对自身现代化道路的选择，都体现了对当时社会主要矛盾的深刻认识，体现了对中华民族生存方式的审慎抉择。

（一）救亡图存：现代化道路的善治探索

18世纪60年代，以英国为首的西方国家通过工业革命走上现代化道路，西方式现代化作为一种现代化模式得到了飞速的发展，与此同时，西方国家大肆宣传并刻意营造一种现代化即西方化的假象，使西方式现代化道路具有了某种意义上的“正当性”。

面对“数千年来未有之变局”和“数千年来未有之强敌”中国史学会：《洋务运动》，第1册，上海人民出版社，1961年，第42页。，追求民族独立的中国人开启了中国现代化道路的探索历程。19世纪40年代，以林则徐、魏源为代表的地主阶级经世派“开眼看世界”，提出“师夷长技以制夷”。19世纪60年代，以李鸿章为代表的洋务派践行“师夷长技以制夷”并进一步提出“师夷长技以自强”。但随着帝国主义列强不断加剧对中国的侵略，诸多仁人志士意识到单纯走器物现代化道路仅是“变事”而非“变法”，无法达到“制夷”“自强”的目标。

19世纪末，在中国空前严重的民族危机刺激下，资产阶级维新派仿效日本进行“变法”，从君主立宪的制度层面尝试推进中国的现代化进程，资产阶级革命派则从民主共和的制度层面继续探索中国的现代化道路。然而一系列的政治实践表明，面对列强环伺、国家危亡的态势，在未实现民族独立的基础上，妄图通过西方式现代化道路实现救亡图存注定失败。中国最终沦为西方国家现代化进程中的原料掠夺地和商品倾销地，并未找到真正意义上的中国式现代化之路。新文化运动前期，陈独秀认为：“中国的辛亥革命之所以失败，就在于中国缺乏像西欧那样的从文艺复兴到启蒙运动的思想革命。”彭明，程歗：《近代中国的思想历程（1840-1949）》，中国人民大学出版社，1999年，第430页。但从文化层面探索中国的现代化之路，用西方资本主义文化引领中华文化来改造国民，忽视了中华民族文化基因的强大影响。

（二）立足国情：中国共产党探索自身发展道路的善治格局

早在新民主主义革命时期，中国共产党及其领导人就高度重视对中国国情的研究，以使党的政策建立在真实全面地认识国情基础上。大革命时期，为深入指导国民革命中的农民运动，1927年毛泽东通过实地调查，以“在各县乡下所见所闻”纠正了社会各界对“农运糟得很”“痞子运动”的责难中共中央文献研究室：《毛泽东年谱（1893-1949）》，上卷，中央文献出版社，2013年，第179页。，使全党更多同志认识到农民运动之于国民革命的极端重要性。大革命失败后，面对党内部分同志对红色政权的悲观情绪和“红旗到底打得多久”《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第100页。的迷茫，毛泽东立足“中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地”《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第98页。的现实国情，深刻剖析中国红色政权发生和存在的原因，得出“星星之火，可以燎原”的结论，打消了党内部分同志对革命前途的动摇和犹豫。在红军转战南方各省途中，毛泽东先后在闽粤赣三省交界的寻乌县调研三省交界县的情况，在江西兴国县永丰区调研土地斗争情况，在江西吉水县东塘村、大桥村、木口村，吉安县李家坊村、西逸亭村调研村政府工作和村民生计问题，并以实际调查的结果作为制定政策的依据，使农村革命根据地得以巩固和扩大，生动诠释了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”《毛泽东选集》，第1卷，人民出版社，1991年，第115页。。全面抗战爆发后，面对日本“三个月灭亡中国”的叫嚣和国内“速胜论”“亡国论”的争论，毛泽东在深入分析中日双方国情的基础上，提出“持久战”战略方针《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第515页。，为抗日战争提供了科学的指导。

新中国成立后，为探索一条适合中国国情的建设道路，毛泽东继续重视国情调查，尤其是1956年前后的大规模调查研究不仅形成了《论十大关系》的理论成果，而且为成功召开中共八大和制定正确的路线、方针、政策提供了依据，成为“探索适合中国国情的社会主义建设道路的真正起点”贾俊民：《论建国后第二次大调查》，《党的文献》，1999年第1期。。改革开放和社会主义现代化建设新时期，在探索适合中国国情的社会主义建设道路过程中，邓小平明确提出，“中国有自己的特点，所以我们只能按中国的实际办事，别人的经验可以借鉴，但不能照搬”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第229页。，“要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路”《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第163页。。他在全面深刻把握中国现实国情的基础上围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一重大理论问题，逐步形成对中国社会主义发展阶段、主要矛盾和根本任务等的科学判断，为中国特色社会主义现代化道路的开辟奠定了坚实基础。新时代以来，习近平总书记始终坚持中国要“立足自身国情自主发展”习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话（2023年3月15日）》，人民出版社，2023年，第2页。，在探索现代化道路的过程中“既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色”习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话（2023年3月15日）》，人民出版社，2023年，第3页。。中国式现代化道路的探索体现了中国共产党基于国情探索自身发展道路，“始终从国情出发想问题、作决策、办事情”习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第22页。的实践品格。

（三）民族复兴：中国式现代化的善治使命

中国共产党从成立之日起就把实现中华民族伟大复兴作为自己的神圣使命。为了探索能够实现中华民族伟大复兴的现代化道路，中国共产党走过了一百多年的奋斗历程。新民主主义革命时期，面对帝国主义侵略加剧所带来的民族生存危机，中国共产党将工业化作为中国实现现代化的初始目标，并将民族独立与国家的工业化紧密相连，一方面明确指出实现民族独立是国家工业化的重要条件，“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业”《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1080页。；另一方面从打倒帝国主义、争取民族独立的高度认识中国工业化的重要性，“要打倒日本帝国主义，必需有工业；要中国的民族独立有巩固的保障，就必需工业化”《毛泽东文集》，第3卷，人民出版社，1996年，第146页。。中国共产党将实现民族独立与实现国家的工业化作为并行不悖的奋斗目标，强调“中国工人阶级的任务，不但是为建立新民主主义的国家而斗争，而且是为着中国的工业化和农业近代化而斗争”《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1081页。。经过28年艰苦卓绝的革命斗争，中国共产党成功应对严重的民族危机和社会危机，实现了民族独立和人民解放，为中国的现代化道路奠定了必要的政治前提和重要基础。

社会主义革命时期，面对西方国家封锁、孤立、遏制中国的外部环境和生产力落后、百废待兴的国内局面，在被开除“球籍”的强烈危机意识驱动下，中国共产党将中国的工业化建设与社会主义改造同时并举，以苏为师加速推进优先发展重工业的现代化道路，在此期间还尝试提出包括工业、农业、交通运输业和国防在内的“四个现代化”的综合性建设目标。1956年社会主义制度在中国确立后，面对苏联体制暴露出的问题，中国共产党一方面反思苏联的工业化道路，在独立探索中国现代化道路的进程中重视农业、轻工业和重工业的关系；另一方面继续完善“四个现代化”的构想，提出农业、工业、国防和科学技术的现代化目标，使中国的现代化发展规划更加全面。

中共十一届三中全会以后，中国共产党从关乎“国家的命运、民族的命运”中共中央文献研究室：《邓小平年谱（1975-1997）》（上），中央文献出版社，2004年，第502页。的高度重新审视国内外现代化建设中的经验教训，明确提出“走出一条中国式的现代化道路”中共中央文献研究室：《邓小平年谱（1975-1997）》（上），中央文献出版社，2004年，第502页。。邓小平强调：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。”中共中央文献研究室：《邓小平年谱（1975-1997）》（上），中央文献出版社，2004年，第582页。“中国式”的现代化与西方发达国家的现代化具有不同的概念、指标体系和评判标准，体现了中国共产党对中国生产力发展水平相对落后现实国情的深刻认识，也表明“中国逐渐握紧了现代化发展的主动权”余一凡，吕倩怡：《大历史观视域下中国式现代化道路的成功开辟》，《北京社会科学》，2023年第5期。。

党的十八大以来，面对世界“又一次站在历史的十字路口”习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第60页。的百年未有之大变局和国内矛盾的新变化，中国共产党一方面深化中国现代化道路的内涵，提出新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化的新的现代化思路；另一方面拓展中国现代化的外延，提出推进国家治理体系和治理能力现代化。党的十九届五中全会上，习近平总书记对中国式现代化五个特征的凝练概括，从多维视角展现了中国式现代化有别于目前世界上其他现代化道路的独有气质。中国式现代化道路是中国共产党百年来推进中华民族伟大复兴的实践成果和理论创新，创造了人类文明新形态。

二、善治为民：中国式现代化道路的价值定位

中国共产党一百多年的奋斗历程，是一部为了人民利益而不懈探索和奋斗的历史，并将善治为民作为探索中国式现代化道路的价值立场，承诺为人类社会作出更大的中国贡献，提供更多的中国智慧。

（一）以人民为中心：中国式现代化的善治遵循

“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”《毛泽东选集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1096页。中国共产党是为人民利益奋斗的政党，对中国式现代化道路的探索既为了满足人民群众切切实实的物质利益，也为了回应人民群众多方面多层次的美好生活需求；既为了当代中国人的福祉，也为了子孙后代的权益和中华民族的长远利益。

毛泽东指出：“与人民利益适合的东西，我们要坚持下去，与人民利益矛盾的东西，我们要努力改掉。”《毛泽东文集》，第3卷，人民出版社，1996年，第210页。新中国成立后，为了彻底改变我国经济和技术落后的局面，切实保障全体人民的根本利益、长远利益，中国共产党逐步确立了把我国建设成为社会主义现代化强国的奋斗目标。改革开放新时期，社会主义现代化建设逐渐成为全党全国上下的普遍共识，而其根本出发点正是“因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益”《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第163页。。邓小平还从发挥社会主义制度优越性的高度强调满足人民群众物质文化利益的重要性，指出“一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第128页。，我们要建设的社会主义现代化国家“不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明”《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第367页。。进入新时代以来，习近平总书记高度重视满足人民群众对美好生活的追求，强调中国“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”，“现代化不仅要看纸面上的指标数据，更要看人民的幸福安康”习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话（2023年3月15日）》，人民出版社，2023年，第2页。，物质文明与精神文明相协调构成了中国式现代化的重要特征。

共同富裕作为全体人民的共同期盼是中国共产党长期以来的追求目标。新中国成立初期，在社会主义改造过程中，毛泽东就提出“使全体农村人民共同富裕起来”《毛泽东文集》，第6卷，人民出版社，1999年，第437页。的目标，并明确将共同富裕的目标与社会主义道路统一起来，指出“全国大多数农民……只有联合起来，向社会主义大道前进，才能达到目的”《毛泽东文集》，第6卷，人民出版社，1999年，第429页。。邓小平在此基础上进一步提出共同富裕是社会主义的本质特征和最大的优越性，“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第123页。，“我们坚持走社会主义道路，根本目标是实现共同富裕”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第155页。。在这一目标导向下，改革开放以来党和国家领导人对共同富裕进行了长期的探索和实践。进入新时代以来，习近平总书记从中国共产党使命责任的高度审视共同富裕的重要性，反复强调“中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕”《习近平谈治国理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第30页。，要“使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进”《习近平谈治国理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第40页。。脱贫攻坚战的全面胜利迈出了共同富裕的坚实步伐，而明确把共同富裕作为中国式现代化的重要特征，则进一步回应了人民群众对美好生活的期盼。

（二）独立自主：中国式现代化的善治特色

中国共产党的发展历史，是一部独立自主解答中国问题的历史。在深刻总结正反两方面经验教训的基础上，中国共产党不迷信教条和权威，不迷信他国模式和经验，走出一条适合中国国情的革命、建设和改革道路。

新民主主义革命时期，中国共产党从正反两方面经验中深刻认识到坚持独立自主是中国革命取得胜利的根本保证。第一次国共合作中，尚处于幼年时期的中国共产党作为共产国际的支部未能坚持独立自主原则，放弃了对大革命的领导权，致使在国民党右派叛变革命的危急时刻完全处于被动地位，革命事业遭受惨重损失。大革命失败后，面对南昌起义、秋收起义、广州起义等以城市为中心的武装暴动接连失败的困局，以毛泽东为代表的中国共产党人不迷信俄国十月革命中的“城市中心论”，独立自主地探索出一条在敌人统治力量薄弱的农村地区建立革命根据地，以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，逐步掌握了革命的领导权。全面抗战时期，中国共产党不迷信共产国际的权威，在各革命根据地坚持抗日民族“统一战线中的独立自主”《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第393页。原则，在战争问题上坚持“独立自主的山地游击战”《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991年，第393页。，最终不仅坚持、巩固和扩大了抗日民族统一战线，而且使敌后战场上升为抗日战争的主战场，为取得全民族抗战的最后胜利发挥了中流砥柱作用。

新中国成立后，在由新民主主义社会向社会主义社会过渡的过程中，中国共产党不迷信苏联社会主义改造经验，独立自主地探索出一条由初级到高级循序渐进逐步过渡的社会主义改造之路。与苏联社会主义改造过程中对资本家的剥夺迥然不同，中国共产党创造性地实现了马克思、列宁曾经设想但未实施过的和平赎买理论。刚刚实现民族独立、百废待兴的新中国，面对美西方国家封锁、孤立、遏制的严重困难，不信邪、不怕压，坚持独立自主建设国家，并确立独立自主的外交政策“和平共处五项原则”，使中国在国内建设和国际交往中逐步稳住阵脚。改革开放后，邓小平反复强调，“独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第3页。，“我们搞的现代化，是中国式的现代化……主要是根据自己的实际情况和自己的条件，以自力更生为主”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第29页。。中国共产党独立自主地制定了以经济建设为中心，坚持四项基本原则、坚持改革开放，建立社会主义市场经济等重大决策，推动中国的现代化建设取得举世瞩目的成就。

新时代以来，习近平总书记始终强调：“坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。”习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第27页。在探索适合中国国情的现代化道路过程中，他明确指出现代化道路“不能搞简单的千篇一律、‘复制粘贴’”习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话（2023年3月15日）》，人民出版社，2023年，第3页。，而要基于自身国情独立自主地探索各具特色的现代化之路。坚持“中国的事情必须由中国人民自己作主张、自己来处理”《习近平谈治国理政》，第1卷，外文出版社，2018年，第29页。。中国共产党百年奋斗的重要历史经验，体现了中国共产党在探索自身发展道路上的鲜明特色。

（三）为人类作贡献：中国式现代化的善治情怀

中国共产党在探索现代化道路的过程中始终胸怀天下，承诺通过中国现代化建设成就为人类社会作出更大的中国贡献。新中国成立后，中国共产党站在全世界全人类高度思考中国发展问题，在领导中国人民探索现代化建设进程中始终重视为世界发展和人类进步作出中国应有的贡献，体现了胸怀天下的格局和志向。早在1956年，毛泽东就清醒地指出，“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧”《毛泽东文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第157页。，并明确指出“将来这种状况会改变的”《毛泽东文集》，第7卷，人民出版社，1999年，第124页。。改革开放初期，中国共产党在探索中国式的四个现代化建设目标时明确提出“要使中国在国际事务中能够恢复符合自己情况的地位，对人类作出比较多一点的贡献”《邓小平文选》，第2卷，人民出版社，1994年，第237页。。邓小平认为中国如果在和平环境下集中精力推进现代化建设，到20世纪末“中国就会对人类有大一点的贡献”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第57页。，到21世纪中叶“社会主义中国的分量和作用就不同了，我们就可以对人类有较大的贡献”《邓小平文选》，第3卷，人民出版社，1993年，第143页。。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，这“是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”《习近平谈治国理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第9页。。一方面，中国经过几代人的接续奋斗，经济持续稳定增长，完成脱贫攻坚任务，现有贫困人口全部脱贫，全面建成小康社会。中国把自己的事情做好，这本身就是对人类社会的重要贡献。另一方面，中国愿意为世界各国人民造福，通过推动自身发展“给世界创造更多机遇”《习近平谈治国理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第436页。，一如既往为世界和平安宁、共同发展、文明互鉴做贡献。为人类作出更大贡献是中国共产党的庄严承诺和对人类发展进步的深厚情怀，中国式现代化“既造福中国人民、又促进世界共同发展”，是“中国谋求人类进步、世界大同的必由之路”习近平：《携手同行现代化之路——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话（2023年3月15日）》，人民出版社，2023年，第5页。。

中国式现代化道路的探索为世界各国提供了更多的中国智慧。实现现代化是世界各国人民的权利和必然选择，在人类社会发展进程中，各国对自身现代化道路的探索都经历了一个艰辛的历程，尤其是第二次世界大战后一些发展中国家全盘照搬西方现代化模式，结果陷入水土不服、经济停滞、政局动荡的困境。毫无疑问，中国式现代化展现了不同于西方现代化模式的新图景，“给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”《习近平谈治国理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第8-9页。，创造了人类文明新形态。

一方面，中国式现代化的提出打破了现代化等同于西方化的思维定式，明确表明现代化道路具有多样性。习近平总书记讲道：“世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准。”《习近平谈治国理政》，第4卷，外文出版社，2022年，第123页。对于各国来说“现代化道路并没有固定模式，适合自己的才是最好的”《习近平谈治国理政》，第4卷，外文出版社，2022年，第427页。。另一方面，中国式现代化道路直面当今人类面临的重大挑战，为世界各国尤其是发展中国家有效应对全球性问题贡献了中国智慧。如面对经济赤字与生态赤字的恶性循环对人类的严峻挑战，中国式现代化站在为人类文明负责、为子孙后代负责的高度正确处理生态环境保护与经济发展的辩证统一关系，推动“实现人与自然和谐共生”《习近平谈治国理政》，第4卷，外文出版社，2022年，第355页。，在守护人类健康和地球家园的同时实现人类社会的可持续发展，共建地球生命共同体；面对和平赤字和安全赤字对人类的重大威胁，中国式现代化倡导走和平发展道路。

历史上西方国家在现代化进程中为实现资本原始积累，对落后国家进行殖民侵略和财富掠夺，凭借自身在军事和经济上的强势地位掀起了瓜分世界的狂潮，这种现代化之路建立在掠夺和奴役落后国家的基础上是一种零和博弈。从全球视野来看，按照西方模式发展现代化道路不仅代价巨大，而且难以为继。中国式现代化站在人类命运共同体的高度推动人类和平与发展的美好未来，“高举和平、发展、合作、共赢旗帜，在坚定维护世界和平与发展中谋求自身发展，又以自身发展更好维护世界和平与发展”习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，人民出版社，2022年，第23页。。

三、结语

当今世界面临百年未有之大变局，人类又一次站在了十字路口，每个国家都有选择符合自身国情的现代化道路的权利，而不同的选择关乎人类的前途命运。经过历史的洗礼和艰难的抉择，中国共产党在善治的基础上，不断探索符合中国基本国情的现代化道路，提出并践行中国式现代化，创造了人类文明新形态。中国式现代化的成功推进不仅为中华民族伟大复兴和人类文明发展作出中国贡献，而且拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类面临的共同问题提供了更多更好的中国智慧、中国方案和中国力量。

The Road to Good Governance：the Historical Process and Value Orientation of Chinese Path to Modernization

Chen Lili

（Henan Normal University，Xinxiang 453007，China）

Abstract：

In the process of political development， good governance is an important and systematic project for the CPC to govern the country. The realization of the goal of good governance should be based on Chinese history and centered on people’s livelihood， public opinion and public sentiment. In the process of Chinese path to modernization， the CPC， based on the realistic national conditions and the good governance mission of national rejuvenation， carried out a series of practical explorations to save the nation and promote development and revitalization. In order to implement the value orientation of good governance for the people， the CPC has carried out a series of independent Chinese path to modernization practices with the people as the center， which not only reflects the good governance characteristics of Chinese path to modernization， but also highlights the good governance feelings of Chinese path to modernization that makes contributions to mankind. On the whole， the historical process and value orientation of Chinese path to modernization run through the value position of serving the people. The successful practice of Chinese path to modernization not only responds to the people’s demands for a better life in many aspects and at many levels， but also inevitably makes greater contribution to the development of the entire human society.

Key words：good governance;Chinese modernization；value positioning［责任编校" 陈浩天］