中华优秀传统文化对外传播策略研究

2023-11-12 18:28
新楚文化 2023年18期
关键词:对外传播中华优秀传统文化

刘 娟

【摘要】本文研究了中华文化对外传播背景下杨廷理的人文精神对外传播策略,介绍了杨廷理的人文精神和对外传播的必要性,阐述了与杨廷理相关的文化资源开发现状,指出通过网络平台、结合科学技术、英文翻译、制作动漫影视作品等方式推动杨廷理文化对外传播。

【关键词】杨廷理;中华优秀传统文化;对外传播

【中图分类号】G212   【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261(2023)18-0012-04

【基金项目】本文系2021年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目《地域文化建设视角下的开兰名宦杨廷理优秀品质及家国情怀研究》(项目编号:2021KY1448)的系列研究成果之一。

党的十八大以来,党和国家高度重视社会主义文化建设,倡导以“讲好中国故事”来提升中国文化认同度与接受度,建设社会主义文化强国。“讲好中国故事”就是要让世界全面地认识中国,正确认识并认同中国的发展道路,它为提升国家文化软实力、增强文化自信提供了路径选择。对外讲好中国故事,展示中国形象,需要借助目前作为世界通用语言的英语,将中华文化、中国故事传播到世界并与世界文化进行深度融合与交流。

一、“开兰名宦”杨廷理的人文精神

以及对外传播的必要性

广西壮族自治区柳州市有一位为开发和建设台湾特别是噶玛兰(今台湾省宜兰市)作出了重大贡献的历史名人——杨廷理。

(一)杨廷理的人文精神内涵

1.任劳任怨、为人民服务

杨廷理(1747-1813)在治理台湾期间以实际行动彰显了他在为官、做人方面的高尚品德。在开发噶玛兰期间,他任劳任怨,深入当地了解情况,筹备创办噶玛兰行政区域。杨廷理通过清查田甲、丈报土地、勘察地势、勘定城址等方式,制定了《噶玛兰创始章程》,最终在噶玛兰置厅设官,从此清政府将噶玛兰纳入了行政管理区域,让这片荒芜之地得到了规范的管理。

2.爱民亲民、关心民意

杨廷理经常亲自到百姓家中视察,询问民情、民风,关心民意。他写下的“予驻兰十九日,度阡越陌,日集居民询问,备知地方险要,民间疾苦,田土膏沃,傍海生番相率归化”的文字记录,成为他深入噶玛兰开展实地调查研究的证据之一,体现了他爱民亲民的品德。

以民为本观念是中国古代思想的基石。从孔子的“庶民、富民、教民”的仁政思想,再到孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的以民为本的行政理念,这些理念都是中国传统文化中“爱民”思想的重要组成部分,而杨廷理“爱民亲民”的精神品质与之契合。

3.两袖清风、为官清廉

在中国古代,“廉德”本来指做人清白正直,是个人高洁修养的体验。到汉代,儒家思想产生了“官之德”的理念。战国至秦汉年间儒家学者解释孔子思想的文章选集——《礼记·礼运》中有“大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也”的名句,意思是:无论是位居高位的大臣还是官位低下的小臣,都应遵纪守法,保证清正廉洁的作风,然后各司其职,保持着正常的君臣关系,这样才能保证国家的繁荣昌盛。这句话的“廉”已经具备“廉洁”之义,解释了为官清廉与奉公的政治价值取向相联系,要求行政者所具有的廉洁奉公的政治美德。从此,廉洁成为古代传统文化中政治伦理范畴的一个主要概念。

杨廷理为官清廉,他的办公之处是在城西建的三间草房,而个人住所也就是三间茅舍。噶玛兰属亚热带气候区,常年潮湿多雨,经常“榻前水浸卑湿不可耐”。在如此恶劣的环境中,杨廷理仍然能以“心安到处皆清境”的心态安然处之[1]。杨廷理的清廉品德与中国传统文化的“廉政”思想相契合,值得人们学习。

4.热爱祖国、热爱家乡

杨廷理还是一位存世诗歌多达千首的爱国文人。在《岁晚感怀十八戒,叠春新二韵》中,他写下“枕戈提马当除夕,壮志雄心正及春。犹记满城风雨后,火光十丈剑霜新。掠面惊沙过淡水,斜风密雨凤山春。天公有意消烽燧,洗净妖氛万象新”,表达了自己的爱国之情。他在离开柳州奔波仕途期间,他多次托人从家乡买来许多“龙城砚”赠送给台湾的名流和读书人[2]。即使远在他乡做官,杨廷理心中一直牽挂着家乡柳州,常常在向别人介绍柳州的柳侯祠、荔子碑、大龙潭、立鱼峰、白莲洞等景观。

(二)杨廷理的人文精神对外传播的必要性

中国传统文化中特别是儒家思想中蕴含着丰富的为人为官及治国安邦的思想。重视为官者的道德修养是儒家思想的重中之重。《礼记·大学》“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,意思是:上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。修身正己立德是中国人做人处世为官理政的根本出发点和落脚点。中国传统文化认为只有拥有高尚的品德才能做一名好的官员,杨廷理“任劳任怨、爱民亲民、清正廉洁、热爱家乡”的品质与中国传统文化提倡的为官理政的思想相一致,也和社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观念相符。

杨廷理是清代中央政府巩固台湾统一、开发建设台湾的功臣;是和于成龙、陈宏谋等一起开辟康乾盛世的名臣;是勤政务实、清正廉明、“福寿我民”的廉臣;是充满报国爱民思想的爱国诗人;是古代广西籍人士在外省做官做出了杰出政绩的历史名人[3]。开发与杨廷理相关的实物、实景资源,让外地游客亲身体验和感受杨廷理“勤政、爱民、清廉、爱国”的精神,有助于柳州的精神文明建设,增强柳州文化的影响力。大力宣传杨廷理治理台湾、开发宜兰县的历史事迹有助于唤起两岸群众对祖国统一的认同感。

二、杨廷理文化资源开发现状

柳州具有2100多年建城史,可以算得上是国家历史文化名城。柳州本地名人或曾在柳州生活的历史名人都能够为柳州地域文化建设带来丰富的文化资源。

因受到当地百姓的爱戴和怀念,杨廷理的长生禄位存祀于宜兰头城吴沙祠内,木像供奉于宜兰昭应宫内。对与杨廷理相关的文化资源开发于2000年得到了突破。2000年11月,柳州市先后发现了杨廷理家族墓群和杨廷理墓,2001年9月16日,在柳州市举行了“海峡两岸杨廷理学术研讨会”。近十年来,宜兰曾先后两次组队到柳州考察祭拜杨廷理墓。2009年重修的柳州文庙内设置有柳州历史名人生平简介,其中也有关于杨廷理的生平介绍。2011年,在柳州河堤的“百里柳江”景区,柳州市政府在文惠桥和柳江大型音乐喷泉之间安放了五组柳州历史名人雕塑——刘蕡驯马、徐霞客游柳、黄庭坚放舟、刘三姐放歌、杨廷理望岛。其中,杨廷理望岛的雕塑展示了杨廷理眺望台湾岛的形象,旁边有一铜碑雕刻有如下文字:

杨廷理(1747-1813),字清和,一字半缘,号双梧,晚年自署更生。清马平县(今广西柳州市)人,先后在福建三任知县,后三任台湾知府,其间曾被污蔑革职,流放新疆伊犁。杨廷理治台期间,创办书院、提倡文教、关注筑城、修文庙、铺路、赈灾等民生事、政绩率著,尤以开发台湾宜兰著称,被绅民称为“开兰名宦”。杨廷理早年即出仕外地,大多时间在外度过,但对故乡柳州情感深厚,在其诗文中多有描述。杨廷理病逝于台湾,灵枢渡海归葬于柳州南郊,其旧居在现映山街附近。

2021年,由柳州市城中区纪律检查委员会和柳州市城中区监察委员会精心策划,汉忠先生、凌琳女士撰述,云南人民出版社出版了《清风园里说柳贤》一书。该书生动讲述了柳宗元、刘蕡、明代八贤、杨廷理、王拯等54位柳州历代的先贤事迹,歌颂了他们廉洁自律、大公无私、修身齐家的崇高精神[4]。

三、通过现代传播方式

推动杨廷理的人文精神传播

(一)利用互联网传播杨廷理事迹及人文精神现状

目前传播方式有报纸、杂志、电视、广播、电影、图书、音像制品,以及与互联网络相关的网站、社交媒体APP等。作为目前传播面最广的传播方式,互联网有着受众面广、快捷方便、信息量大、图文和音视频资源俱全等特点,能够适应新时代人们查找和接收信息的需求。课题组在百度网站以“杨廷理”为关键词进行搜索,发现与杨廷理相关的网页共75页,每页有10条与杨廷理有关的网页记录,共计750条网页记录。在这些网页中,多以对杨廷理的生平介绍和杨廷理的诗词研究为主,其中与柳州市政府相关的柳州市博物馆网站、柳州市档案信息网、与广西日报相关的广西新闻网等具有官方色彩的网络媒体发布的杨廷理的生平介绍比较具学术价值,也最为权威。

2007年,广西新闻网重拾广西文化的自信专栏发布了《开兰名宦杨廷理》一文,该文除了介绍杨廷理的生平,还着重阐述了杨廷理开发噶玛兰(今台湾省宜兰市)的事迹、杨廷理与柳州的渊源,以及为官清廉的精神。2023年,柳州市档案馆工作人员在文物保护中心工作人员的带领下探寻了杨廷理墓和杨廷理及其家族墓,撰写了《“开兰名宦”八桂古代清官廉吏杨廷理》一文,并将该文发布在柳州市档案馆的官方网站——柳州市档案信息网。该文以杨廷理的生平作为主线,从杨廷理的出生、成长,到走向仕途的经历、治理台湾的事迹和后人对他的祭奠等方面做了历史的考据和详细的介绍。

(二)采用现代科技手段推动杨廷理的人文精神的对外传播

尽管互联网上有不少与杨廷理相关的网页,但是没有以杨廷理为主要传播对象的专门官方网站。故课题组建议有关单位应借鉴“柳州博物馆柳宗元文化研究网”的创办经验,由柳州市文化广电和旅游局主导,创办一个集展览、推广、纪念、科研为一体的杨廷理文化研究網站。

目前,全国各大博物馆正在借助AR(虚拟增强现实技术)拓展游客的观展体验。而全国不少博物馆的官方网站还利用科技技术开发了裸眼VR观展体验。微信小程序制作关于历史人物生平事迹的小游戏等也可以和观众更好地进行互动,增进观众对历史人物的了解。例如,环江毛南族自治县傩面具的推广就借助了微信平台,创建了“傩面官”这款小程序,设置了“首页、面对面、寻傩、文创”等四大板块,较为完善地展示了环江毛南族傩面具文化。

由于旅游景区的展示空间有限,历史名人的生平简介字数受到限制,其语言风格多为简洁凝练、准确严密。受到跨文化交际影响,即使懂中文的外国人在阅读这些历史人物的中文生平简介时,也难免会感到晦涩难懂。因此,充分利用AR技术、微信小程序等科学技术手段可以生动形象地展示杨廷理的生平简介,助力杨廷理文化的对外传播。

(三)采用英语翻译杨廷理生平简介增进中外文化交流

英语作为一种全世界通用的语言,在国际交流中起到了桥梁的作用。用英语讲中国故事的形式,能够让外国友人能够理解中华文明历史渊源,感受中国的成长与发展历程,认同中国的发展理念。

无论是杨廷理墓、柳江畔的杨廷理雕塑、柳州文庙内的杨廷理生平介绍,在与杨廷理相关的实物文化资源方面,课题组目前尚未发现与杨廷理相关的英文介绍文本。而在百度网站,以“Yang Tingli”作为关键词进行搜索,亦未发现与杨廷理生平故事和人文精神相关的英语介绍文本。因此,用英文翻译杨廷理生平简介十分必要。在翻译杨廷理生平简介时,译者要注意直译过程中易致文化内涵缺失,成为限制传播推广不利因素。其次,译者还应注意文化负载词(语言系统中最能体现语言承载的文化信息、反映人类的社会生活的词汇)的翻译,如 “开兰名宦”“字清和”“一字半缘”“号双梧”“晚年自署更生”等与字和号有关的词语,在西方语言中缺乏对应的词汇,在翻译成英语时更要注意采用意译的方法,即音译加注释的方法。

课题组建议由柳州市外事办公室召集英语翻译人才将杨廷理的生平简介翻译成英文,并校对、审核、确定一个统一的杨廷理生平简介英文翻译版本。随后,将统一的英文翻译文本公布在各相关的与杨廷理相关的场所和网站。准确、简洁和符合英语语言规范的翻译文本将使得更多对杨廷理感兴趣的外国友人能够深入理解杨廷理的人文精神和中华文化的独特魅力。

(四)制作动漫影视作品,开发杨廷理IP

杨廷理的生平故事体现了中华儿女的优秀的精神品德,充满了英雄主义和浪漫主义的色彩,适合以影视作品为媒介进行广泛传播。在对于历史人物的影视作品开发方面,课题组认为动漫类的影视作品比真人演绎的影视作品更具优势。原因有三:一是根据何晓怡、刘晨(2020)的研究,发现“动画师们的奇思妙想,通过头脑中的构建,绘制在电脑中即可,但实拍电影镜头对情节的限制导致产生了一些关于逻辑性的问题”[5],即观众对于真人演绎的历史人物电影的场景、服装更为挑剔,容易产生对影片历史考据的争议。而动漫电影的场景大部分采用电脑技术绘制加上特效制作而成,可以制作出宏大的场景和逼真的效果。二是动漫电影中主角与拟人动物角色之间的沟通交流产生的幽默情节和轻松的氛围有助于推动故事情节。比如1998年出品动漫电影《花木兰》中的“木须龙”,这一卡通龙的拟人角色成为影片的“搞笑担当”,深受观众喜爱。三是演员本人出演过的角色形象和个人明星形象等都会被观众在观影过程中迁移到影片中,从而影响观影感受和对影片的理解,而动漫角色不受这方面的限制。

与中国历史人物相关的中国动漫电影在近10年时间取得了突飞猛进的发展。自2015 年《西游记之大圣归来》走红后,多部优质国产动漫电影陆续推出,提振了人们对国产动漫电影的信心。2019年《哪吒之魔童降世》让哪吒IP“活”了起来。2023年的《长安三万里》通过大诗人高适、李白等人的传奇故事,为观众展现出唐朝的雄浑气魄以及唐诗传承千年的经典魅力。因此,课题组建议柳州文旅部门牵头制作以杨廷理为主角的动漫电影,打造杨廷理影视IP,更好地对外传播杨廷理的人文精神。

四、结束语

中华优秀传统文化和社会主义核心价值观高度契合,对外传播中华优秀传统文化,讲好中国故事,树立中国形象,是国家发展的需求。柳州拥有杨廷理等一批历史文化名人,做好杨廷理等历史文化名人的文化资源开发和人文精神对外推广工作,将能够凝聚柳州人民的奋进力量,提升柳州的城市魅力,吸引众多游客前来观光的同时促进柳州经济发展,扩大柳州地方文化的影响力,增进中外文化交流,增强柳州人民的文化自信。

参考文献:

[1]韦钰琴,吴丹丽.八桂古代清官廉吏|杨廷理:从柳州走出的“开兰名宦”[EB/OL].(2021-10-10)[2023-06-15].https://www.gxjjw.gov.cn/staticpages/20211011/gxjjw61641294-162977.shtml.

[2]曹吴玮.基于历史名人资源的地域文化品牌建设策略研究——以杨廷理爱国诗文主题建设为例[J].文化创新与比较研究,2022(25):130-133.

[3]闭彦龙,钱宗范.论“开兰名宦”杨廷理[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2002,38(3):135-139.

[4]张靖涵,韦玉婷.穿越千年对话柳州先贤——廉政文化书籍《清风园里说柳贤》新书新闻发布会举办[EB/OL].(2021-2-8)[2023-06-15].http://jcw.liuzhou.gov.cn/czqjw/czqjwyw/202102/t20210208_2534597.html.

[5]何晓怡,刘晨.迪士尼《花木兰》动画电影与真人電影的比较研究[J].美育学刊,2020,11(06):65-72.

作者简介:

刘娟(1979-),女,汉族,广西钦州人,广西大学外国语言学及应用语言学,硕士,讲师,研究方向:高职英语教学改革。

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