一曲终罢，咏叹双重美感

张曰凤

★都说诗词歌赋是中华文化的象征，它们承载着中华文化的深厚意蕴。其实在文学历史上，有一些杂文也足以名垂千古，它们如一颗颗遗珠，闪烁着无上的智慧光芒。这就不得不提及古代文学史上的“大咖”——欧阳修。政治上，他是一位颇具宋代文人特色的普通士大夫，忧国忧民忧天下，不为功名谋进退。朝堂之上直言进谏，为朝廷出谋划策、推进“庆历新政”，不惜牺牲自己的官职甘受贬谪之苦，真是应了范仲淹的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，展现了其博大的胸怀。文学上，他是北宋诗文革新运动的领袖，以韩愈为宗，极力反对浮靡、追求华丽的诗文，他的文章极负盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”之中，他的诗词清丽婉约，颇受人们欢迎，尤其是杂文，充满浓厚的思想意蕴和文学特色，更受到了当时很多文人墨客的青睐。其中，《五代史·伶官传序》一文让笔者曾经低声吟咏，其思想影响古今，其艺术手法彪炳千古。

一、文本前瞻铺好路

欧阳修既是文学家，也是具有厚重历史使命的政治家。为此，他专门撰写纪传体的史书《新五代史》。之所以说“新”，是为了区别北宋初年大臣、史学家薛居正等官修的《五代史》。同学们都知道中华民族封建时代最黑暗、最混乱的时期莫过于“五代十国”。《新五代史》撰写时，增加了《旧五代史》所未能见到的史料，如《五代会要》《五代史补》等，因此内容更加翔实。尤其是欧阳修居然为“伶官”作传，确实不可思议。“伶官”就是宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人，他们专门为帝王提供茶余饭后的娱乐，但欧阳修本人对这种现象是痛心疾首的，而且他对“繁猥失实”、根本起不到劝善惩恶作用的《旧五代史》更是深恶痛绝，于是痛定思痛，干脆自己动手，私修一部真正的具有历史意义的正史—《新五代史》，这本书带有欧阳修强烈的个人情感色彩，他特别希望后世君主能够从混乱的时代中汲取历史经验，励精图治，不做乱世之君，更不要做亡国之君。另外，欧阳修本人独特的语言风格，更让这部史书与众不同，迈上了一个新的台阶。

二、文本感悟够深入

（一）第一重美感——深刻的思想内涵

唐朝在中国历史上是一个强大的存在，被称为“天可汗”的皇帝就有好几个，就这点而言，如果对中国的王朝进行排名，唐朝绝对名列前茅，但是唐朝后期实在有太多顽疾——藩镇割据、宦官专政、赋役沉重、起义不断，最终压垮了盛世大唐。虽然本文的题目看起来是为“伶官”作传，但是并未赘述伶官逸事，也未过多列举事例，而是把目光放在了后唐庄宗李存勖身上。本文的主角李存勖是晋王李克用的儿子，他比父亲更为英勇，可谓“有过之而无不及”。十六岁，当同龄人还是放牛娃的时候，他已经跟随父親李克用攻城略地，征战四方，是一个建功立业的好少年，后来他还在魏州（今河北省邯郸市大名县）建立了后唐，并登上帝位。登上帝位的他，谨遵父亲临终“三矢之托”，带兵灭后梁定都洛阳，此后又吞并岐国、前蜀，并拿下凤翔、汉中及两川，这一系列的军事行动震动了南方割据势力，欧阳修也说他“其意气之盛，可谓壮哉”，不妨做一个假设，如果庄宗能延续这种励精图治的精神，那么后唐顺延唐朝国祚，甚至超越唐朝也说不定，毕竟历史上很多开国皇帝都曾这样建立不世功勋。但是李存勖打下天下后“整个人都飘了”，开始沉湎声色，过着奢侈糜烂的生活；在地方，横征暴敛，百姓过得水深火热；在用人方面，更是毫无原则，全凭喜好。最终导致君臣上下离心离德，走向灭亡。欧阳修虽然是借古论今，却有深刻的现实意义。

第一，李存勖这位开国之君较为罕见，开国皇帝一般都是要么勇猛过人，比如项羽；要么运筹帷幄、知人善用，比如刘邦。前期的李存勖两者兼具，曾被评为“五代领域，无盛于此者”。但是，建国后宠信伶官，还没有几年的时间，就被灭亡，后人可以从中吸取教训。

第二，对当时的北宋来说，统治阶层笃信佛教，其实也类似于李存勖之宠信“伶官”。欧阳修更希望统治阶层能够践行儒家的尚实致用思想，不满足于表面虚荣，关心时事，积极入世，无疑，这篇文章更像是讽喻时弊的文章。本文如明灯一样给北宋的很多士人当头棒喝，遗憾的是统治阶层听者、行者甚少，最终导致北宋的灭亡。观古今，知得失，我们可以体会欧阳修写此文的深刻用心。

（二）第二重美感——优美的行文表述

《五代史·伶官传序》其实是一篇典型的三段论议论文，可分为三个部分。第一部分表明自己的观点，第二部分叙事，第三部分由叙事转入论理，三个部分层层深入、递进，充分显示出欧阳修说理讲究的特点。

第一部分——摆出观点。本文开篇就说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，开宗明义地提出文章的中心论点，直接点明主旨，句子中“虽曰”“岂非”可以看出作者将兴和亡归结到“人事”上，没有冗杂多余的一个字。

第二部分——举例论证。先举李存勖的风光盛名故事，后举李存勖失败灭亡的悲惨结局。这两个段落为第三部分的主旨升华和总结埋下伏笔。

第三部分——升华主题。作者由叙事直接转为论理，论证步步深入，立意层层递进。他先引用《尚书》中“满招损，谦得益”，然后引出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论点，而且为增强这一论点的说服力，又将庄宗得失天下之事浓缩为一段简洁对偶的文字——“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，此之谓正反对比论证，通过一盛一衰的强烈对比，与篇首的立论前后呼应，使中心论点更加鲜明突出，论述更是环环相扣，具有让人不可辩驳的说服力。

另外，本文的语言也有委婉规劝的一面。前文谈及，欧阳修写这篇文章时，时值北宋统治集团开始安于现状、不思进取，开始往享乐主义“靠拢”，作为一个有担当、有使命的政客，他完全可以奋笔疾书，上书朝廷，上书皇帝。但是他并没有选择这样的方式，而是通过借史讽今的方式来委婉劝说，具有发人深省的力量。