论“中国节日”系列节目的创作特征及育人功能

唐伟哲?刘永宁

【内容摘要】“中国节日”系列节目近年来的持续出圈给广电行业注入了新的活力与希望，节目从类型、制作、传播层面推陈出新，成为当下文艺晚会的新形态。该节目创作以制播网感化引领电视晚会融合创新、以视听精致化促成电视节目新型美学范式、以内容全面化呈现中华文化蓬勃生机、以思想深邃化凝聚强大精神力量。这一新形态电视晚会折射出了重要的教育功能，有望成为年轻观众尤其是大学生生动具体的网络思政文化辅助教材。

【关键词】“中国节日”系列节目；创作特征；教育功能

习近平总书记在党的二十大报告中指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国。”①优秀的文艺作品是时代的号角，它深刻反映了社会主义文艺的当代发展，书写了新时代的精神气象。经典的文艺作品通过“现实主义”与“浪漫主义”的美学风格表现，将时代之变与人民情感有机融合，塑造出了无数感人至深、令人难忘的艺术经典。

培养当代青年成为社会主义建设者和接班人是教育的目的，这一目的与“为中华之崛起而读书”“修身治国齐家平天下”等内容亦有异曲同工之处。“文者，贯道之器也。”传统节日蕴含的文化基因可以激发观众的文化归属感，对于新时代青年的教育，“中国节日”系列节目应当作为载体形式存在，这不仅是电视艺术和网络视听节目所蕴含的精神价值决定的，亦是“Z世代”年轻人的特点所需要的当代教育模式的创新。

一、“中国节日”系列节目的创作特征

互联網技术的快速发展为当代的文艺创作者提供了更加广阔的想象空间，在数字媒体技术的有力加持下，导演将新技术、新表达、新理念运用于创作当中，将“中国节日”系列节目打造成具有中国特色、中国风格、中国气派的文艺作品。

（一）制播网感化：引领电视晚会融合创新

节目的创作特性带来了节目样态的多样化。在传媒技术与传播手段的日益发展下，电视节目在电视艺术、节目创作、传播策略等层面发生了巨变。河南卫视凭借着“中国节日”系列节目在网络上频频出圈创造了广电行业的“河南现象”，创造出了当下“综艺+晚会”电视节目多元共融的新形态。这不仅给全网带来了话题与流量，也给广电行业重新注入了新的活力与希望。

从节目的类型而言，该系列节目基本上仍由歌舞与曲艺组成，部分节目创新性地融入了剧情小短片，如《国风浩荡2023元宵奇妙游》中为契合当下元宵节对应古代情人节而制作的《女生的心思》，该短片贴合主题、接近生活，兼具娱乐性与思想性，给观众带来了耳目一新的感觉。

从节目的制作而言，导演充分利用数媒新技术，通过5G+AR技术的手段，将实物虚拟化后再与现实舞台结合，配合4K超高清技术手段创造出如幻如真的奇妙场景，这种将实拍的生活场景与舞台表演的融合创作，让古风习习的表演舞台，体现出光辉灿烂的中华民族之风，满足了观众的审美期待，加强了观众的体验感以及参与感。此外，“蒙太奇”与“情景再现”的艺术表现手法，将“虚构”与“纪实”相互交融，构成了节目的一大美学特征，也更加凸显了节目的“奇妙”之蕴。②创作团队通过动静结合、古今连合、大小融合、旧潮集合的方式让传统的历史人物与历史故事“活”起来，也让节目焕发出了新时代的国潮之风，形成了“国风+时尚”的艺术风格。同时，创作团队重视研究受众的心理层面，创新推出“剧情+网综”的新模式，巧妙融入当下深受年轻人追捧的“二次元”“汉服装扮”等新元素，取消“主持人串联”的固有模式，用故事撑起整个节目，将节目进行轻量化、沉浸式的设计，用年轻人喜欢的话语体系以及媒介形式进行构思创作，导演选取节目中有代表性的物象或者人物代替主持人完成节目的推进，从而以融合创新激发出了传统文化的新活力。

从节目的传播而言，创作团队重视全媒体时代下的传播策略，在前期话题上整合全媒体平台的优质资源，积极与省外团队以及商业平台进行合作，并联结自身平台与社交媒体客户端共同播出，最大限度地降低了传统媒体在全媒体时代下的圈层覆盖问题。③同时，节目组联合多家媒体平台在网络主动设置热点话题，为节目播出造势。在中期传播上节目组采取移动优先的传播策略，以小屏带动大屏把握互联网时代下的传播规律，顺应融合传播的趋势，节目组充分考虑当下移动用户的审美需求，通过剪辑节目中最具代表性、最能引发观众共情的画面投放在移动短视频客户端上，联合权威媒体、网络大V、社会上有影响力的人物，以精短、华丽的影像之风，形成主平台、多平台的融合传播，形成“长尾效应”，让节目持续出圈。值得一提的是，高质量的制作品质与深厚的文化底蕴反哺节目的品牌宣发，品牌借助内容场景获得了商业价值的延伸，也给节目中的场景地带来了巨大的商业回馈，使得品牌与节目中的文旅产业形成了双方赋能的关系。这种关系看似是一种点缀，实质上也正是新时代下经典融媒产品应具有的禀赋。

（二）视听精致化：促成电视节目新型美学范式

1.舞台视觉与场景拍摄凸显节目唯美效果。“中国节日”系列节目不拘泥于传统的晚会表现形式，而是紧扣中国传统文化的主题，力求创新性的表达方式，节目惯用多场景切换、取消“主持人在场”，用精心打磨的文案以及因地制宜的取景地选择，强化节目的舞美效果以及拍摄的视觉化传达，让中国的传统文化成为节目的主角。如《国风浩荡2023元宵奇妙游》在拍摄创作上结合舞台录制与多地的实景拍摄方案，以可以体现元宵节庆的红灯笼为节目的主要元素，通过舞台装置、吊装技术手段对场景进行空间分割，并且配合象征性的色彩以及灯光，满足了多场景的空间变化，使得整个节目呈现出立体化、全方位的空间视觉感。同时，节目在实景拍摄时也非常注重画面的美感表达。④如《洛神水赋》以水下洛神为创作理念，以水下舞蹈再现《洛神赋》，创造出了绝美画面；《酿秋》以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”为创作背景，通过女子群舞的曼妙舞姿展示出菊之美。武术舞蹈《少林·功夫》则以嵩山少林寺壁画为原型创作，以XR新技术呈现舞者与壁画世界中少林武僧对决的精彩画面，凸显中国功夫的博大精深与精彩绝伦。值得一提的是，在多期节目中，创作者善用辉光、雾化的影视特效使得画面凸显朦胧感，给予节目梦幻的唯美感觉。

2.配乐和声音的使用饱含情感浓度。“中国节日”系列节目在听觉表达上有着极强的感染力，节目声音的运用与画面相得益彰，共谱新时代传统节日文化节目新乐章。《大戏登场》通过主唱、曲艺贯口以及快板等元素的多重交融，用带有喜剧感的戏剧表达，在古色古香的古镇大院中，模拟戏曲班的教学场景，展现了元宵节的生活百态以及市井的烟火气息。歌手周笔畅以原创歌曲《辞青》带领观众走进了重阳秋日的绝美画卷，也让观众从歌声中感受诗人王勃的英姿勃发与高才卓识。歌曲《为自己鼓掌》以振奋人心的歌词与编曲讲述了古代先人对于飞天的勇敢尝試，以及当代航天工作者为实现飞天梦体现出的不懈追求与执着探索，饱含了创作者极强的情感态度。

3.新技术赋能，重视青少年群体观看诉求。新技术的使用为节目带来了极具未来科技感的国潮艺术美学。“中国节日”系列节目利用XR技术实现了虚拟世界与现实世界之间无缝转换的“沉浸感”体验，助力节目的舞台美景，为观众带来了一场身临其境的元宵盛会。系列节目通过新技术赋能，将中国的音乐、舞蹈相结合，突破了传统晚会的曲艺以及舞美表演，创造出绝美画面，帮助观众与节目中的戏曲杂技、历史人物、古代歌舞达成共情。如舞蹈《星河》将“银河”视觉化，并将流水和星空合二为一，以精妙的舞蹈呈现一条移动的银河，满足了大众的审美品味。情景舞剧《神都相逢》以现代创意技术实现了在历史时空中伟大历史人物的相逢。值得一提的是，“Z世代”年轻人是影视节目消费市场的新锐力量，过去的亚文化现如今正逐渐走上流行文化的“舞台中央”，也正成为流行文化的引领者。国风潮流是当下年轻人追崇的美学形式之一，国风形式的电视节目也因此获得更多出圈的可能性。

（三）内容全面化：呈现中华文化蓬勃生机

唐代文学家李翱曾在《答朱载言书》中提到：故义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工。⑤这句话的内在逻辑也正在于将内容置于作品的主要地位，并以与内容和谐统一的形式，成就经典的文艺作品。

在内容呈现上，“中国节日”系列节目拓展了晚会节目的覆盖面，节目深入展现本土历史、文化、美景等方面，体现出了深厚的思想穿透力以及文化感染力。“中国节日”系列节目的创作者深度挖掘了传统节日的文化，描摹了中国古代多个伟大朝代的传统节庆风貌，节目所展现出来的国风与国貌引发网络媒体的关注与热潮，激起观众认识我国传统佳节背后深藏的文化底蕴，展现了文化自信，唤醒了观众的家国情怀。与此同时，因为华夏文明起源于黄河流域，河南地域内拥有着丰厚的人文始祖文化，因此节目导演多以“黄河文化”为依托进行创作。如《唐宫夜宴》以河南博物院的彩绘乐舞女为素材展现传统文化的魅力；舞蹈《龙门金刚》以河南洛阳龙门石窟为创作背景，塑造出龙门金刚大力士的艺术形象，极具现场感。

在主题挖掘上，“中国节日”系列节目拓展了中华传统文化历史的广度、增强了中华民族精神的高度。作为一档传统文化晚会节目传递出了自强、追梦、爱情、探索等主题视角。比如说《中国神话·女娲补天》诠释了女娲捏土造人与补天的传说，从汉朝的元宵延伸至远古的幻想，表达了对于母爱以及中华民族奋发向上的拼搏精神的赞誉。歌曲《星汉游》唱出了古人对于山川星河的不断探索，也赞誉了当代中国科学家们探索宇宙的奋进历程，唱响了当代青年“敢上九天揽月”的豪情壮志。舞蹈《今又鸮声起》以考古为舞蹈切入点，通过甲骨文的符号线索，展现妇好与武丁的爱情故事，赞美了古人坚贞的爱情。

在文化内涵上，“中国节日”系列节目深挖传统节日深刻内蕴，立体化展现了中国传统文化，讲好了中国人自己的故事。节目通过多元的艺术类型，生动全面地展现了中国传统文化以及黄河文化的魅力。⑥如《国风浩荡2023元宵奇妙游》，节目以“灯”为串联元素，追溯了千百年来的上元美景，多角度解读中国的元宵节庆。《大戏登场》的梨园文化、《上善若水》的“老子”哲学思想、《鹤归来兮》的仙鹤文化、《医圣传人》的中医文化等处处充满中国文化内涵，舞蹈《只若初见》将我国传承千年的“打铁花”与“双人舞”结合，演绎出了火树银花的元宵浪漫，体现出中国传统文化的博大精深，凝聚了浓厚的国人情感，真正体现出传统文化的蓬勃生机。

（四）思想深邃化：凝聚强大精神力量

党的二十大报告提出：全面建设社会主义现代化国家，必须激发全民族文化创新创造活力，丰富人民的精神世界，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。⑦“中国节日”系列节目挖掘了中国传统文化的思想观念、人文精神，导演将自身的艺术创造力与传统节日的文化价值融合创作，激发出了当代文艺的激昂生命力。

首先，节目不仅宣传了古往今来的传统节庆文化，更是挖掘了隐藏在节日背后的当代价值，激发起观众内心的民族自信心以及民族自豪感，让中华民族精神根植于心。党的二十大的召开为节目带来了新的创作灵感，习近平总书记在党的二十大的报告中指出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。“中国式现代化”的一个重要特征是“人与自然和谐共生”。节目创作团队在广东肇庆鼎湖山、七星岩、砚州岛等地拍摄舞蹈《瑞鹤归》，以我国著名画作《云起楼图》为引，通过瑞鹤神游、诗画风景等角度演绎了生活之美、人文之美、和谐之美，传递了大美中国、祥瑞中国的深刻意蕴，给予观众极强的民族自豪感。乐曲合奏《天地之和》利用中国四大乐器，对应我国古代四大神兽，共谱震撼中华大地的壮丽乐章。古人以神兽庇佑山河家乡，如今我国军人守卫家国平安，节目以此致敬戍边军人的同时也让中华民族精神深植观众内心。

其次，“中国节日”系列节目是一次别具特色的爱国主义、集体主义和社会主义教育盛会，节目提倡爱家爱国相统一，引导观众树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，为主流媒体进行爱国主义教育提供了新的思路以及范本。节目以传统节庆的仪式感为主线，以广阔的视野解读历朝历代的民风特色，节目多线并行，引导观众在品味节庆盛景之余感受不变的精神和情感传承。节目不仅完成了艺术形式上的表演，更是带来了表演艺术背后的感人故事。如歌曲《灯火阑珊》结合《青玉案·元夕》与《人间词话》，通过平行蒙太奇的艺术手法，书写了辛弃疾的英雄气概与民族精神，观众在沉浸式的观赏下，也可以与辛弃疾的家国情怀产生共振。器乐《破阵乐》展现了花木兰、施琅等古代英雄，节目汇集多种中国民族乐器演奏，表达这些英雄人物不变的爱国激情。

“中国节日”系列节目致力于用心讲好中国的传统文化故事，传承生生不息的中国精神，不仅用传统节日的仪式感唤起了国人的集体记忆，也为当代文艺注入了时代精神，因为它让观众感受到了中华上下五千年的历史是无数英雄用奋斗书写的历史芳华。

二、“中国节日”系列节目的育人功能

讲好用好新时代的“大思政课”，激活社会“大讲堂”、汇聚全社会育人“大能量”，进而激发广大青年立志民族复兴的信心和决心，培养更多担当民族复兴重任的新人，是习近平总书记心中的大事。⑧“中国节日”系列节目作为一档文化类晚会，承担着传递社会主义核心价值观的时代责任、也肩负着传递中国传统文化、塑造国家形象的重任。

（一）政治教育功能

亚里士多德认为“政治是人们之间的道德的结合”。从马克思主义政治观角度来看，政治功能指的是“政治主体为实现和维护特定利益，在政治生活和政治活动中发挥的积极作用”。文化类节目具有意识形态的属性。“中国节日”系列节目的政治功能首先体现在传播主流意识形态。在全球信息交互频繁的大背景下，我国传统文化受到国外思潮冲击，当代青年面对错综复杂的多元信息，难免受到一些错误信息的误导，而节目中蕴含的中华传统的文化理念与审美理想，能帮助当代青年感受到民族文化的深刻内蕴，同时节目以传统节日景象为依托，通过娱乐性与思想性相互融合的创作方式，帮助青年以正确的视角去看待我国的元宵节，进而正确认识我国传统节日的文化内涵。

其次，“中国节日”系列节目的政治功能体现在净化观众心灵，引领社会风尚。节目积极传播“真善美”，通过美育与社会主义核心价值观形成相辅相成的关系达到净化心灵的作用。同时，节目积极宣传主旋律，通过唯美的画面与深刻的思想内涵作用于观众的情感与精神，从而启迪当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助他们正确认识中国特色，正确认识时代责任和历史使命。

再次，“中国节日”系列节目的政治功能还体现在导演利用东方美学塑造了国家形象。在跨文化传播中，电视艺术所呈现出的生活景象拥有着“微观政治”的功能，节目通过大量的非政治性素材来完成具有政治倾向与情感的国家形象的输出，建构了生动、形象、富有说服力的国家形象。⑨如今我国正逐渐走上世界舞台的中央，部分西方国家对于我国民族文化的错误认知与国家形象的破坏也在不断加强，针对国际社会的文化软实力竞争，“中国节日”系列节目以迅速的政治敏感性生产出了表现我国传统文化内涵、表明自身态度的文艺作品，以清新脱俗的东方美学之风塑造了人文荟萃景色秀丽的东方大国形象，有助于改善西方国家对我国的刻板印象，也帮助国内青年进一步感受在党的领导下我国的日益强大。

（二）文化教育功能

英国功能学派将文化认定是“一个满足人的要求的过程，为应付该环境中面临的具体、特殊的课题，而把自己置于一个更好的位置的工具性的装置”。⑩思想政治教育与文化拥有较强的相关性，换句话说，思想政治教育本身就是一种文化的教育。“中國节日”系列节目的文化功能首先体现在了节目对于传统文化的传承。节目以中国传统节日为创作题材，通过电视艺术重构传统文化，将两者有机结合，以当代观众更能接受的方式呈现，有效地发挥了电视媒介所具有的文化传承的功能。中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，节目中的梨园文化、歌舞文化、音乐文化无不展现中华优秀传统文化的魅力，也有助于当代青年从“国风”潮流中体悟“传统文化”之风。节目利用文化符号的组合与聚合，传承了既有的民俗、温习了引以自豪的中华文化卷篇，通过描绘盛世构筑起国人的集体自信。

其次，“中国节日”系列节目的文化功能体现在了对于传统文化的传播。全媒体时代，媒介本身的交流价值促使了任何一个电视节目的创作都可以成为国际传播。“中国节日”系列节目将内容聚焦到中国传统节日，对传统文化进行了深度挖掘和全方位的传播。节目内容涵盖了舞蹈、音乐、戏曲、诗词、绘画等多个方面，通过深挖传统节日的文化内涵，使其与现代艺术相结合来感染观众，起到了“润物细无声”的文化传播效果，也展现出了中国传统节日的独特魅力。

再次，“中国节日”系列节目的文化功能还体现在节目对于传统文化的创新上。以改革创新为核心的时代精神是中国人民精神风貌的集中体现。该系列节目以融合创新的创作思维使得传统文化彰显出更加强大的生命力。“中国节日”系列节目坚定了文化自觉，以当代社会主义核心价值观为引领，以弘扬优秀的中华文化为己任，在传播中国传统文化时进行创造性转化与创新性发展。科技赋能下，传统文化在荧屏上“活起来”，节目在展现传统文化的同时，以CG特效、AR等新技术不断创新节目场景，以古风乐舞对传统节日进行了可视化的美学改造，营造出了电影的质感。这种文化创新使得更多年轻观众树立了文化自觉与文化自信。

（三）审美教育功能

伽达默尔提出的“视界融合”理论认为：人们在接受时会带着所处时代的精神，他那个时代关心的问题，那个时代的偏见和人情，这样接受者对某一作品的理解和感受会不同于之前历史中的接受者，他将用新的眼光，带着新的问题去接受它、评价它、创造它。这一理论对于电视艺术审美功能的研究有一定的指导意义。审美教育关注的是教育对象的人格修养、目标感、成就感、道义感等人的本体性价值理念，帮助审美教育对象形成与当代主流思想一致的个体审美价值理念。“中国节日”系列节目的审美教育功能首先体现在对价值观的重塑。电视艺术的认知教育与趣味娱乐统一于节目的艺术审美当中，通过艺术审美的途径实现对观众的教育引导。“中国节日”系列节目的审美教育摒弃灌输式的硬性教育，而是通过当代年轻人喜欢的方式，以“国潮”的形式开展引导、启发的教育，同时节目并不是将某种思想观念或者行为规范强加于人，而是以一定的美学原则，让观众在观看文化作品时，自觉主动地实现价值观念的重塑。

其次，“中国节日”系列节目的审美教育功能体现在对观众审美趣味的提升，引领风尚。审美趣味是受众在进行审美活动时体现出来的审美选择和审美评价。受众的审美趣味受到其本人当时所处的社会环境以及自身的社会实践影响，也与其自身的审美素养、审美理想等方面有关。“中国节日”系列节目作为一档优秀的文化类节目，在社会上掀起了一定的“国风文化热”，而这种热潮通过对节目观众审美趣味的影响，对受众自身的审美观念起到了拆解与缝合的作用。该系列节目立足中华传统文化的资源，通过演绎节日背后的故事，让观众在绚丽多姿的舞台、清新脱俗的场景之中，了解元宵节庆所承载的文化资源以及精神内核，从而提升了观众自身的审美能力，培养了观众的审美趣味与审美理想。

再次，“中国节日”系列节目的审美教育功能体现在对于生态文明观的弘扬。习近平总书记指出，要坚持人与自然和谐共生，树立和践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念。“两山”理念充分体现了马克思主义的辩证观点。《国风浩荡2023元宵奇妙游》以广东肇庆、无锡鼋头渚、无锡荡口、宁波象山、朱仙镇启封故园等地为主要取景地，承载了深刻的生态观念，引导观众形成欣赏自然的生态审美理念以及诗意化生活的生态审美意识，通过电视艺术影响人的思想、行为，从而达到“人与自然和谐共生”的境界。这不仅包含了“大美中国”的生态文明理念，也启发受教育者在城市化进程中重视“生态家园”的建设。

三、结语

新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。文艺工作者应树立大历史观、大时代观，更加敏锐地抓住时代发展给予我们的条件与机遇，以文培元、以文铸魂，将优秀的文艺作品写到展现优秀传统文化上，写在祖国的复兴发展上，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。“中国节日”系列节目的创作者对于传统节日的深刻解读，对于传统节日内涵的深挖，使得当下年轻人能够跨越时空与历史人物、历史景观进行“对话”，帮助青年从中感知传统文化的深刻内涵，感受经典作品中强大的价值引导力、文化凝聚力以及精神推动力。节目所拥有的艺术审美、文化传承、思想探索与创新引领价值对于新时代青年也起到了重要的教育功能。无论是独具匠心的艺术语言还是现代科技作用下的视觉特效与舞台布景，都体现出了节目独特的艺术表征与审美意味，也体现出了融媒体时代下“中国节日”系列节目对于美育理想的不懈追求。

参考文献：

①《坚持中国特色社会主义文化发展道路|以中国式现代化推进中华民族伟大复兴》，网易，https：//www.163.com/dy/article/HK4UE1TC05149O6E.html，2022年10月20日。

②劉永宁、刘米扬：《论“春晚”直播中公益短视频的艺术特征与审美功能》，《中国电视》2020年第4期。

③陈志莹、王楠：《从“中国节日”系列节目看媒体融合下传统文化“出圈”路径》，《新闻传播》2022年第12期。

④《总局例会案例分享 | 河南台中国节日系列节目：刷屏背后是文化自信》，人民日报客户端，https：//m.1905.com/m/news/zaker/1528040.shtml？__hz=1fc214004c9481e4&api_source=zaker_news_add，2021年6月25日。

⑤《隗胜楠.理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工》，人民日报少年客户端，http：//static.rmrbsn.cn/html/articleHtml/2022042409403220220424094032196.html，2022年4月20日。

⑥李子：《深植互联网基因的电视文化节目创新——以河南卫视“中国节日”系列节目为例》，《青年记者》2022年第6期。

⑦《为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量》，人民网，http：//politics.people.com.cn/n1/2023/0116/c1001-32606987.html，2023年1月16日。

⑧《大思政课，总书记心中的一件大事》，人民网，http：//henan.people.com.cn/n2/2022/0522/c351638-35280120.html，2022年5月22日。

⑨陈林侠：《大众叙事媒介构建国家形象：从特征、论证到文化逻辑》，《中州学刊》2013年第10期。

⑩王国炎、汤忠钢：《“文化”概念界说新论》，《南昌大学学报（人文社会科学版）》2003年第3期。

宫必京：《浅论文化类电视节目的审美教育功能》，《现代视听》2018年第4期。

《新时代新征程，文艺工作者要有新担当》，湖南文艺网，http：//www.hnswl.cn/content/2022/02/24/10943185.html，2022年2月24日。