幸福的归途——再访武夷山

文.图/魏棋宇

多少年过去，重逢一刻犹如初见，流连中寄情丹山碧水，虽是千里迢迢已然忽略辛劳。

大王与玉女披星戴月隔溪相望，爱之造化如此真切，草木山川处处有情。

九曲漂流一路，涤荡千年悲欢；高崖洞里哲思悠远，凡夫之躯短逝，不朽的悬棺了却生死，却将未了的悬念留给后人。

向上的石阶几近垂直，天游峰海拔不高，却在攀登者眼里变得异常险峻，途中见细流飞瀑落下，再落下，莫辨“三千尺”从哪里来，诗意总是情深所至。

古往今来，天赐灵感挥就俊逸草书，摩崖刻写豪情与挚爱，历经风雨，先贤后辈终将慎思昭示于天地间。

在沿溪路径慢行中抬眼看去，水流固化的巨石恰似一块布匹横挂，忽风忽雨未识阴晴，石上流痕从未晒干。

山坡、山谷或是岩壁，在高低错落的枝丫间，一株株树、一片片叶沐浴阳光风雨，自顾生长或凋零，经历“摘、萎、摇、炒、焙”，谁人安排了命运？设定了流程？谁让“红袍加身”？谁使之流落民间？

一枝一叶关乎人情冷暖，代言喜怒哀乐；说罢它们趋利，又说它们淡泊，千百年来，从何时开始，世上贫富贵贱与它们有了牵系？山水间、夜色里，问一泡茶何为苦涩何为回甘？故事好讲，知音难觅。

山下古村年代悠远，朱熹16岁时手植的一株古樟树已有800多岁。从孔子到朱子，对自然与人生的领悟、思想的传承不断延展深入，古树替大师穿越漫长时空与我们相见，它与“格物致知”理念同寿，定也汲取了心念之营养，至今根深叶茂。

“继往开来”源于绿水青山的安居处，以古代书院为代表的古建筑群落是传统文化的物态传承；精神形态往往“看不见、摸不着”，是手把手教授的技艺，也是口口相传的历史、传说、歌谣。

精神与物质“你中有我、我中有你”，自然和人文源远流长不断滋养生命，提升性灵，指引幸福的归途。