“互联网+文化”视域中的山西民歌创新与传播研究

摘 要：国家“十三五”规划大力提倡宣传传统文化，在“互联网+”下，对文化进行传承，这些都表明，“互联网+”是中国传统文化发展的必由之路，同时，中国传统文化的丰富与深刻，也需要借助网络来传播，这也是符合当今社会与时代的需要。通过“互联网+传统文化”的模式，可以让一些传统文化资源可以更好地被利用。山西省是中华文明的重要发祥地，也是中国最具特色的地方。从尧时代的《击壤歌》到后来的《唐风》《魏风》，大部分都是来自山西。山西山歌在今天已经被列为国家的一项重要的非物质文化遗产。身为黄河的子孙后代，对民族文化的保护与传承尤为重要，因此，在“互联网+”的大背景下，本文对山西民歌的历史传承与创新发展进行了一次深刻的探讨与分析，以期对“互联网＋文化”时代下山西民歌传承起到一定的参考作用。

关键词：互联网＋；传统文化；山西民歌

中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：2096-0905（2023）22-00-03

“互联网+文化”属于一种新型的文化业态，它是以现代信息技术为支持，将互联网作为其主要载体和媒介，把互联网与传统文化产业深度融合，构建文化传播的全媒体平台，实现对现代文化的传播和传统文化的传承，为我国传统文化的发展注入新的活力。“互联网+文化”在当下的发展趋势和实际意义是传统艺术的创造性转化、创新性发展，传统艺术如何适应“互联网+”时代的发展并被更多的人所认可和接受是一个亟待解决的问题。山西民歌是我国最重要的音乐种类之一，是我们国家珍贵的音乐文化财富，其内涵十分丰富，历史十分悠久，同时山西民歌又是我们民族精神和情感的重要载体。随着时间的推移，人民的生活方式发生了巨大的改变，对传统文化的关注度越来越低，导致了民族音乐的传承人越来越少。所以，山西民间音乐的保护和传承就变得越来越迫切[1]。

一、当下传承山西民歌的方式

（一）个体传承

个人传承，也就是山西地区内的个人传承，以家族传承为主、业缘传承为主。

1．家族传承

所谓的家族传承，就是父子传承、祖孙传承等。家庭对一个人有很大的影响，孩子们在家里受到了很大的影响，在父母甚至是爷爷奶奶的悉心指导下，他们的后代一定会对山西民歌有更深的了解和领悟。但是，在调查中，我们发现，有些老人对山西民歌的传播思想比较落后，比如，有些擅长山西民歌的老人，还抱着一种固执的思想，认为这是一种“不会传给女人”的思想。而且，就算是可以传播，也会出现资源偏袒的情况，这不但对山西民歌的推广不利，还会导致大众对山西民歌的错误理解，认为这是一种只有男人才可以唱的民歌，从而引起大众对山西民歌的排斥，从而影响对山西民歌的推广与传承。

2．业缘传承

所谓的“业缘”，就是人们所熟悉的“拜师”，比如“德云社”，就是通过拜师的形式，将相声文化进行了传承和推广，这也是为什么最近几年，相声文化受到了很多人的喜爱。而山西民歌如今还存在着“师承”的继承形式，即把民歌当作一种技术、一种职业，向社会传递、继承。一方面，可以帮助那些出身贫寒的孩子获得生计，另一方面，也可以将山西的民歌继续传播下去，让更多的人感受到它的魅力。想要利用山西民歌来求存，就必须有丰富的音乐理论知识和实践技巧，所以，作为传授技艺的老师不能掉以轻心，要根据时代的发展，适时地进行调整；为人之师，当有毅力才能为山西民歌的传播和传承做出杰出的贡献[2]。

（二）群体传承

山西民歌之所以能在全国范围内广泛流行，最重要的一个因素就是群体传承，山西民歌之所以出名，就是因为它的普及率很高，所以，人们应该继续遵守和提倡它。因为在古代，人们可以通过唱歌来缓解压力，舒缓心情，再加上古代的歌曲种类比较少，所以山西民歌就可以通过口口相传的方式，一直延续到现在。而到了今天，因为音乐类型的不同，民间歌曲在民间流传的比例越来越低，会唱山西民歌的人也越来越少，因此，山西人应该承担起民歌的传播与传承责任，通过民间的方式，来传播山西民间歌曲。比如，夏季河曲地区的地方政府，就会组织民众到黄河边上来唱歌，民众踊跃地参加，这不仅有助于山西民歌的集体传承，而且还可以从一个侧面说明，集体的继承对个人的继承起到“催化剂”的作用，两者是互补的。

（三）表演者及音乐工作者的传承

山西民歌的表演者与音乐工作者的传承是当下传承山西民歌的另一种重要方式，山西民歌的表演者在长期的历史发展中形成了独特而又丰富的表演形式，而且这些传统的表演形式已经成为山西民歌的重要组成部分，人们在观看了这些表演后，不仅可以了解到山西民歌当中蕴含的丰富文化内涵，而且可以欣赏到精彩且具有一定难度和艺术性的表演形式，提高对山西民歌的兴趣使得山西民歌在未来更好地传承下去[3]。

二、“互联网＋文化”能够弘扬中国传统文化的原因

“互联网+”就是将互联网与传统的行业相融合，而“互联网+文化”就是利用互联网的信息和技术以及互联网的平台，使互联网与文化传播行业相结合，拓寬文化传播的领域，创造新的文化传播方式。互联网作为中华优秀传统文化的重要载体，在对中国传统文化进行传播时，可以牢牢抓住其“根”“魂”，坚持“人”的根本精神，使“人”自觉地深入对中国文化的传承之中，使其对中国文化的传承成为一种自觉的行为规范，让人清楚自己的位置和职责，做好自己应该做的事情，完成自己应该完成的任务。同时，网络的传播能够突出人的主体性，主动性使人的自觉性和自律性得到持续的提高。通过互联网来传播中华优秀传统文化，既可以凸显中国传统文化的特点，又可以增强每个中国人对传统文化的信心，从而让自己的文化得到尊重，让自己的行为得到应有的规范，最终形成一个和谐、文明、有秩序的社会。

三、互联网传播中国传统文化的途径

网络这一新兴媒体，给中华传统文化的传播带来了便利，丰富了传播的内容与渠道，扩大了传播的范围，使传播手段更加丰富多样，更好地满足了观众的个人需要，从而推动了中国传统文化的传播。

（一）電视节目

比如，央视的《百家讲坛》，湖南电视台的《天天向上》，这些热门的电视节目，都是以一种平民化的方式，以传播中华传统文化为目的，通过各种不同的表达方式，为将中华传统文化传播给广大人民群众，架起了一座了解中华优秀传统文化的桥梁，这对于提高人民群众对传统文化的认同感和信心，有很大的作用。

（二）数字传媒

数字媒介是一种分众媒介，比如“豆瓣网”，通过互联网把对传统文化有浓厚兴趣的人汇聚在一起，组成一个“共同体”，并针对他们的特征，为他们提供多样化的信息，从而寻求数字媒介和传统文化的融合。

（三）互联网学习平台

网络学习平台是通过网络的方式，将中国传统文化融合到一起，能够容纳上百万人同时在线的一种传统文化的多媒体APP，它将互动式学习和社交平台结合在一起，形成了一种传统文化视频课的互动讨论区域，它能够将网上的资源与线下的学校活动相结合，让学习传统文化变得更加方便，更加简单，更加平民化，为传统文化的网络学习提供了一种全新的方式。比如，现在的“孔子学堂APP”就是基于此而设计的对儒家学问进行传播的互联网学习平台[4]。

此外，通过影视化的音乐戏剧传播，通过数字化的典籍文献保存，通过计算机网络进行互动传播，这些广泛的互联网传播途径，使得中华优秀传统文化的传播无论从时间上还是从空间上，都呈现出了空前的超越。

四、“互联网＋文化”视角下对山西民歌的传播方式创新策略

（一）利用新媒体传播山西民歌

随着时间的推移，科技的不断发展，人们接触文化、感受文化的方式也有了很大的变化。伴随着新媒体、大数据时代的来临，智能手机在全国范围内的广泛应用，传统的信息传播模式已经被颠覆，导致传统的媒介传播模式与新的媒介传播模式有很大的差距。所以，传统的艺术必须与时俱进，在保留山西民歌的纯正的民族特征的同时，还要勇于突破传统，运用新的方式进行传播，这样才能在将来以各种方式展现给人们，让人们欣赏和感受到它。比如，山西卫视的《歌从黄河来》，就是国内第一个民谣类的综艺节目，通过这个节目，我们可以看出，这个节目在向人们介绍山西民歌的历史渊源和音乐文化的基础上，还组建了一个专门的演出团队，在展示山西民歌的独特魅力的同时，还能让观众们从心底里喜欢上山西民歌，进而对民歌有更深的认识。通过邀请宾客参与，使外来的嘉宾可以亲身感受到山西歌曲的真谛，从而加快山西歌曲在全国范围的推广，也有利于山西地区的经济发展。山西民歌通过新媒体传播的有利因素有以下两个。

1．表现形式多样

山西民歌的传统发展和传承，都是以歌唱为主要手段，但很明显，这种方式并不适合现在的音乐产业。但是，新媒体的传播方式却可以满足人们的需要，因为它的传播方式是多元化的，所以它的表达方式也是多种多样的，比如，可以把山西民歌制作成一部将文字、声音和图像融合在一起的微型视频，这样就可以实现对山西民歌的即时和不受约束的传播，让山西民歌变成“活物”。而从实际功能上来看，新媒体的传播模式可以使大众根据自己的偏好，随时查找、随时播放相关民歌，使得人们对于山西民歌的了解与传播更加便捷。

2．传播速度快

因为传统的山西民歌流传受到其地域、工种以及作息时间的限制，只能通过人们口口相传来传播，所以只有在人们聚集在一起时，才能通过集体的力量流传。但是，新媒体就完全不一样了。因为新媒体拥有没有时间约束的特性，所以它可以在任何时候都可以进行发布和搜索。通过强大的软件应用和页面的呈现，我们可以很容易地做到24小时都在网上。也就是说，当一种民歌发布到新媒体平台上之后，全网都可以随时随地进行观看，这就是新媒体极强的交互能力，让山西民歌可以被迅速地推广和传播[5]。

（二）创建互联网山西民歌学习平台

随着互联网技术的发展，“互联网+”“智慧城市”的概念正在不断渗透到社会生活的方方面面。在此背景下，山西民歌学习平台以“互联网+”为理念，将互联网与传统媒体相结合，通过开展线上、线下的互动合作，使传统媒体与新兴媒体融合发展。通过整合山西民歌、曲艺、戏曲等各种文化艺术资源，丰富山西民歌的艺术表现形式，使其呈现出更具活力、更加完整的艺术形象。具体来说，在山西民歌学习平台的创建过程中，首先，要明确山西民歌的文化定位，突出山西民歌的特色；其次，要建立完整的“山西民歌数据库”，收集、整理、保存有关山西民歌的相关资料；最后，要将收集到的各种资料进行数字化处理。同时，通过山西民歌学习平台可以加强对山西民歌创作人才的培养，鼓励年轻一代以更加开放的心态拥抱互联网，通过新媒体技术来发现和挖掘山西民间音乐资源，以更好地服务于山西民歌作品创作。

（三）创设“智慧城市”推广山西民歌

在当今信息时代背景下，网络已经成为人们工作、学习和生活中不可缺少的一部分。在“智慧城市”建设中，网络不仅是政府机构和企业等单位进行政务管理和企业经营等活动的重要工具，同时还为人们提供了学习和娱乐资源服务平台。通过创建“智慧城市”平台等手段来对山西民歌进行推广不仅有助于推动山西文化发展，为广大市民群众提供一个展示山西文化的网络平台，还有利于丰富人民群众精神文化生活、有利于弘扬和传承中华优秀传统文化[6]。

五、结束语

从很早以前就开始流传的山西民歌，现在还能被人民群众所喜爱，就是因为在山西民歌中蕴藏着人民群众对山西这片土地的热爱。而山西民歌的继承和发展，弘扬民族文化，也已成为我们永恒的任务。在网络飞速发展的今天，运用现代大数据技术，把山西民歌迅速、有效地推广到全国，有助于山西民歌走出山西在全国范围内推广，增强其文化传播能力。在网络技术日益成熟的今天，山西民歌的传播也可以借助大数据和新媒体平台来实现。利用智慧城市、山西民歌学习平台、音乐播放平台，让更多的人了解山西、认识到山西山歌，使山西民歌得到更好的传承与发扬。

参考文献：

[1]卜晓瑜，徐珊.互联网时代背景下传统文化的传承与发展——以左权民歌为例[J].今古文创，2022（42）：82-84.

[2]高鲲，吴振陆.“互联网+”思维与湛江本土民歌传承发展[J].黄河之声，2020（10）：14-15.

[3]杨靖.移动互联网时代民歌类APP发展现状研究[J].戏剧之家，2020（14）：55-56.

[4]蒙玲玲.基于互联网+时代下的广西民歌艺术发展探讨[J].北方音乐，2019，39（01）：50-51.

[5]程鹏.浅论“互联网+”时代下民歌艺术的发展[J].明日风尚，2016（13）：63.

[6]刘婧.“互联网+”时代京族民歌传承发展思考[J].遵义师范学院学报，2016，18（03）：154-156.

基金项目：2022年山西省艺术科学规划课题一般项目“‘互联网+文化视域中的山西民歌创新与传播研究”（项目编号：22BD002）。

作者简介：薛佳瑜（1984-），女，山西离石人，硕士研究生，讲师，从事声乐表演与教学研究。