基于土家织锦阳雀花与台台花图案的文创产品设计

王泳力 张悦

摘 要：本文研究土家织锦阳雀花与台台花图案元素在现代文创产品中的设计运用和设计语言表达，拓宽传统文化在文创产品设计中的思路，旨在帮助土家织锦产品有效转型，使富有地域文化特色的产品更加被人们所接受，得到更好的传承和发扬。笔者基于土家织锦阳雀花与台台花图案元素的提取，从寓意、造型、纹样、色彩等方面进行探索与分析，总结出符合当地文化特色的文创产品设计方法。通过分析我国文创产品现状，以及前期对土家织锦阳雀花与台台花图案的构思再设计，同时在满足当地文创市场的基础上，凸显本文的研究价值，为同类型的文创产品设计提供参考。

关键词：土家织锦；非遗文化；文创产品设计；艺术特征

中图分类号：TB472文献标识码：A文章编号：2096-0905（2023）11-00-03

土家织锦的历史久远，在土家织锦织作过程中采用丝或者棉作为原材料，在斜织机上运用通经断纬的方法反面编织而成，土家织锦的色彩、图案造型等灵感来源出自土家族人的生活环境和农业生产中，寄托着土家族人民朴素美好的愿望，极具中华民族代表性。从进入21世纪以来，我国对非物质文化遗产的保护重视不断加强，2006年，土家织锦便被列入了国家首批非物质文化遗产保护名录。但伴随着工业化时代的到来，土家织锦由于其传统单一的产品类型和昂贵的制作成本逐渐被取代，因此要解决土家织锦目前所遇到的困境，继续售卖土家织锦传统单一的产品是远不能实现的。近几年来，随着我国文化自信和对传统文化的重视不断加强，文创产品产业热达到了迄今为止的一个顶峰，这不仅给文创产品带来了巨大的经济价值，还使传统文化在这种形式中能够得到更加广泛的传播与发扬。通过文献梳理和田野调查中发现，基于土家织锦图案元素的文创产品设计还比较匮乏，具有较大的研究价值和发展前景。因此本文主要从提取土家织锦阳雀花与台台花的图案元素着手，在遵循文创产品设计原则的基础上，通过重新再设计，完成具有当地地域文化代表性的文创产品设计，既使传统单一的手工艺品年轻化，又丰富和开拓了文创产品的设计内涵与设计方向。

一、相关概念

（一）土家织锦

土家织锦又称“西兰卡普”，所谓“西兰卡普”，“西兰”指被套，“卡普”指花，连在一起，就是土家族传统语言中的“花铺盖”。土家织锦的历史悠长，起源于汉代，形成于晋代，成熟于明清，现留存于湖南、湖北的土家族地区。

土家织锦的图案纹样丰富多彩，多采用概括、抽象、变形的表现手法，保存至今的图案纹样大约有两百多个，其纹样大致分为五类：动物类（如台台花、阳雀花、蟋蟀花、马毕花、兔子花等）、植物类（如大白梅花、麻叶花、九朵梅、棱罗树纹等）、生活用具类（如椅子花、船船花、锯齿花、豆腐架花等）、民俗故事类（如老鼠嫁女、狮子滚绣球、二龙抢宝、龙凤呈祥等）、几何文字类（如四十八勾、王字花等）。色彩上则是大胆地采用了撞色、互补色的搭配手法，多用黑、红两色，其间穿插黄、蓝、白、粉、绿等颜色。

（二）文创产品

文创产品是文化创意产品的简称。文化创意产品通常以文化创意概念为核心，是特定行业中创意人的知识、智慧和灵感的具体体现，即创意来自文化设计的产品。[1]

二、土家织锦阳雀花与台台花图案的分析

（一）阳雀花图案的分析

“阳雀花”是西兰卡普中最具有代表性的动物纹样之一，“阳雀花”图案灵感来自自然界中的阳雀鸟造型。土家族人将阳雀鸟的形态进行提炼，通过土家织锦匠人的技艺手法，抽象化地运用于织锦这一载體上，将阳雀鸟灵活地展现在织锦图案当中。“阳雀花”整体画面由许多个几何形体组合构成，腿部则变化成镜像化的“< >”形，所组成的几何形态具有非常强的装饰性。“阳雀花”在编织过程中通常会使用湛蓝色当作背景色，并结合少量白色进行描边，画面中橙色与蓝色互补，明度与冷暖关系上相互调和，视觉上具有充分的活跃性。在土家族的传统民俗中，“阳雀花”一般用作土家女子出嫁嫁妆的被面上。土家族民俗中有“阳雀报春”这一说法，阳雀报春之时便是新的一年耕作之时，在土家族人民“万物有灵”的文化思维的作用下，土家族人民将阳雀鸟视为吉祥鸟。因此“阳雀花”图纹蕴含着极其丰富的文化内涵，寄托了土家先民对自然的热爱[2]。

（二）台台花图案的分析

“台台花”是具有非常强烈意识倾向的土家织锦动物图案，在土家织锦中“台台花”还有“台台虎”的别称，“台台花”图案提取了白虎头面部正面造型，用抽象的艺术手法进行概括组成，双眼直视，威猛之态赫然而出。“台台花”采用橙红色作为底色，主图案以蓝色、红色、黄色构成，周围使用浅黄、黑色和黄色进行勾勒。其画面中蓝色和橙红色互补，在冷暖关系上形成强烈对比，图案间色彩明度与冷暖关系相互调和，且在视觉上达到了充分的协调感。土家族人在“台台花”中寄托了土家族白虎崇拜的图腾意识，并将“台台花”纹样使用于小孩们的摇窝盖裙，希望能够借助白虎顽强的生存力与威猛之势来保佑子嗣健康平安，表达了对下一代的美好祝愿[3]。

三、土家织锦阳雀花与台台花图案在文创产品中的设计实践

土家织锦纹样众多，为了更好地进行土家织锦与文创产品的融合与设计实践，主要选取“台台花”“阳雀花”这两种图案进行文创产品设计，并且根据其图案的文化内涵与寓意的不同，将这两种花纹分别对应儿童群体及年轻群体进行人群定位，并重构再设计。

（一）取其型

土家织锦纹样的各个图纹符号组成部分都有显著的共同点、共同特征，总体特征表现为由高度几何化的图案骨骼造型所构成，通过几何化的表现手法将各类植物、动物、生活用品等元素进行提炼概括，并采用连续对称的画面形式构成，给人以强烈的整齐感、节奏感。通过提炼阳雀花与台台花的几何图案纹样，将图案纹样通过现代设计的方法进行融合再设计，在不失土家织锦特色的前提背景下，体现出全新的视觉传达效果[4]。

依据“台台花”的图案提炼出老虎形象，进行“台台花”老虎IP形象设计，同时选取分析土家织锦图案中具有典型代表性的动物类图纹——“螃蟹花”“阳雀花”“猴子手花”“蛇纹花”进行融合设计。如图1所示，将这类动物图纹卡通形象化进行插画绘制，生动形象地传达出土家织锦图案的魅力，在既保留原有图纹的特色造型及色彩的同时，还将这些动物图纹按照原有文化寓意进行形象化设计，使得观赏者能够快速地解读该图纹的内在含义，IP形象所选取的设计风格也能让儿童群体接纳与喜爱。

1．“台台花”系列文创贴纸

进行“台台花”系列IP形象设计后，选取前期问卷调查法中儿童群体所喜爱的贴纸产品作为载体，将IP形象设计应用于贴纸上，制作成异形防水不干胶贴纸，该材质防水防油，耐磨服帖，满足儿童群体的使用需求。

2．“台台花”系列文创拼豆胸针及杯垫

胸针在前期的问卷调查显示中也是儿童群体所喜好的一类产品，在儿童群体手工制作产品热榜中拥有较高热度的是乐高、奶油胶和拼豆等产品。因此根据这一系列调查研究，最终选取拼豆的形式制作胸针，同时衍生制作系列拼豆杯垫。拼豆是以一颗颗空心圆柱的豆子在方板上拼接制作图形，最后再由熨斗加热熨烫，使豆子与豆子之间相互融合，最终呈现出一幅完整的画面，该形式的载体可以有效地将图纹形象进行保留，并且价格适宜。

（二）取其色

“忌白尚黑”的用色观念一直保存于土家族的传统中，土家族一些地区“赶白虎”民俗的延伸就可以理解为“忌白”，是“忌白尚黑”的核心观念，所以在土家族传统织锦色彩中，忌讳用白色。因此，阳雀花和台台花这类动物造型图案不选用纯白色，颜色上主要以红色、湛蓝色为主，黑色、天蓝色为辅，其间融合少量橘黄、浅黄进行点缀，整体画面在明度与冷暖关系上相调和，形成强烈的视觉对比效果，在视觉上富有充分的活跃性及协调感。土家织锦纹样在设计的同时，保持着土家织锦特有的色彩，不失土家族尚蓝尚黑忌白的用色习惯[5]。

运用“阳雀花”中“阳雀报春”的民俗故事绘制具有故事性的场景插画图，如图2所示。土家族先民们以阳雀鸟来观测气候，进行耕作，因此土家族先民们将阳雀鸟视作吉祥鸟，认为阳雀鸟前来报春，寓意着春回大地，万物欣欣向荣，亦表现出土家族人民对美好生活的向往，以此织造了“阳雀花”的图案。插画的中心位置所呈现的是土家族人民在大山林中辛勤耕作采茶的场景，并伴有阳雀鸟在周围以提示人们春天已到，万物复苏，阳雀花也随之盛开。插画两侧则是还原“阳雀花”的典型图纹，图中上下两端则是提取土家织锦中各种图纹的特点进行组合再设计而成。画面整体颜色以“阳雀花”惯用的湛蓝色，以阳雀花和阳雀所共有的黄色为主，并加以橙红色进行点缀。整体画面不仅保留“阳雀花”的典型纹样，还还原出“阳雀花”背后所蕴藏的“阳雀报春”的民俗故事场景，这使得观赏者在认识到“阳雀花”图案的同时，还能在第一时间了解到“阳雀花”背后所蕴含的深刻寓意[6]。

（三）取其意

文化创意产品的核心来源于一个民族的文化资源，土家织锦的传统纹样则与土家族人的日常生产生活息息相关，不同的图案纹样有着不同的文化寓意和文化内涵。

提取阳雀鸟及阳雀花元素进行插画绘制，同时在插画图中添加土家织锦典型的方形图纹进行装饰。在色彩的运用上采取了“阳雀花”惯用的蓝色和红色两种色彩，将这两种色彩作为两大固有色系，将颜色的饱和度适当降低，添加对比色和近似色，并在色彩的明度和纯度上进行对比与调和。本画通过了解土家族人民的风土人情和民间传说，将图案纹样与插画相互融合组成，充分表达了“阳雀花”所想传递出的美好寓意[7]。

四、结束语

本文以土家织锦为切入点，通过对土家织锦图案进行分类，提取了动物类图案最具代表性的两个图案纹样——阳雀花和台台花作为设计元素样本，从造型、颜色、文化内在含义三个方面去分析，以贴纸、豆豆拼、手机壳、丝巾和明信片等文创产品作为载体，同时运用现代设计方法对两个传统图案进行提炼、解构、重构，尝试将两者融合起来，力图满足当下人们对于文创产品的消费需求，丰富了文创产品设计更多的可能性，为凸显地域性的文创产品设计提供了一定的研究价值。

参考文献：

[1]周承君，何章强，袁诗群.文创产品设计[M].北京：化学工业出版社，2019.

[2]陈日红.武陵山区土家织锦传承源流考[J].湖北美术学院学报，2018（03）：18-25.

[3]陈原川.民间艺术考察与再设计[M].北京：中国建筑工业出版社，2013.

[4]符紫烜.探析湘西土家西兰卡普在文创设计中的应用[J].湖南包装，2018，33（03）：84-87.

[5]李敏.鄂西南土家族织锦文化遗产保护[J].中南民族大学学报，2003，23（06）：48-49.

[6]厉无畏，王慧敏.創意产业新论[M].上海：东方出版中心，2009.

[7]辛艺华，罗彬.土家织锦的现代价值变迁[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2001（02）：19-21+27.