贵州亻革家民族传统体育文化价值透视与发掘弘扬研究*

刘振坤 石国建 姜 洁

（黔南民族医学高等专科学校，贵州 都匀 558000）

弘扬中华优秀传统文化，推进文化自信自强，是建设文化强国的必然要求，也是中华民族现代化文明的新时代文化使命。在习近平文化思想中提到的“七个着力”点中就“推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”作出具体要求，如何实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，就需要不断发掘各民族优秀传统文化内涵，提炼各民族优秀传统文化价值，做好各民族优秀传统文化的传承和发展。作为未识别民族的亻革家民族传统体育文化，千百年来植根于中华民族这片热土，表达着亻革家人特有的文化仪式、价值观念和审美情趣，并在长期的历史沉淀过程中，彰显了中国民族传统体育文化的多元化和多样性发展。“民族传统体育文化是各族人民在长期生活和实践中积累起来的生活方式、价值观念、民族精神的总和，蕴含着特殊的体育文化价值和身体活动形式”[1]。关注地域边缘化的亻革家民族传统体育文化发展，思考在现代化时代语境和在多元文化的交融共生场域下，不仅是亻革家文化的传承、弘扬与发展的现实需要，也是在中国特色社会主义思想文化思想建设推进中发挥民族文化力量的重要内容。但也有学者发现，文化创造的主体在传统体育的传承与保护中的作用却未能发挥，显示为失位状态，外界力量为主的客位保护容易引起文化误读、被政策裹挟、经济挟持等现象的出现[2]。亻革家体育文化传承的主体基数锐减，传承场域的窄化和失位，文化理论阐释和研究被曲解和边缘，甚至遗忘化等现实问题。另一方面，在《即将消失的民族》一书中认为亻革家人的文化和风俗是挣扎于生存边缘的发展，或许一夜间所有特色文化都即将消失，或许融入主流文化，可能结果都会最终消失[3]，虽然任何一种物态文化在社会意识形态中，可能都找不到那个社会意识部分含有的基层和高层意识形态的形式[4]，但如何避免和扭转这一困境问题，亟须采取实际行动和交出完美答卷。基于此，聚焦亻革家民族传统体育的传承与发展状态，通过思考亻革家体育文化价值透视，提出对其深入发掘和弘扬的有效对策，以期为未识别民族传统体育文化的发展提供有益参考。

1 文献回顾

通过在中国知网检索、万方和谷歌学术等检索引擎进行检索，进一步地筛选、剔除、分类和研判，现阶段国内外研究有一定的阶段性研究成果。一方面学者参编与出版了一系列综合性著作。《黄平县志·民族志·亻革家》（1993）《头戴太阳帽的土民——黄平亻革家》（2004）等著作，都对亻革家民族做了较为详细的介绍与阐释。民间内部留存的资料则有高国璋的个人文集《德润笔耕》(1997)，廖朝隆主编《亻革家民族研究文集》(2006)，罗义贵、罗德华著《亻革家典籍与民族源流》(2008)，《亻革家族称走向问题讨论文集》（2010）等[5]。另一方面相关学者对亻革家民族传统体育文化的基础研究，主要集中在亻革家民族传统体育文化传承现状[6]、发展困境[7]，亻革家武术传承研讨与影响因素等[8,9]，并提出对策建议[5]。近年来，刘振坤等学者在亻革家人传统体育项目：亻革家武术（亻革家拳、亻革家棍）、芦笙舞、踩亲舞、迎亲舞、板凳舞、对歌、斗鸟、斗牛等研究上[01]，也有一定的阶段性成果。还有在亻革家历史文化研究、群认同研究、旅游开发与保护研究等方面，专家学者们也提出了自己的见解。但亻革家人作为未识别民族的一种，也是中华民族优秀文化的重要组成部分，基于现有研究成果，对亻革家人这一特殊群体的研究，还存在以下几方面问题：一是理论分析与宏大叙事较多；二是成果地域性特征明显；三是中观与微观讨论偏少；四是实证研究较为薄弱；五是视角不够宏观且数量不多的不充分不平衡问题，这不利于亻革家民族传统体育文化的现代化发展。

2 亻革家人传统体育文化的价值透视

2.1 丰富文化多样性

民族传统体育既是具有体育特性的一种文化表现形式，又是内蕴民族传统的一种文化形态，是民族传统历史文化的重要组成部分。作为一种体育文化，亻革家传统体育文化通过传统体育项目，在外显上体现在肢体语言，在内延上表达着思维观念，在行为上表现着一种区域性的文化自信。在亻革家传统体育文化中，不论是寓意着“尚武精神”的武术射箭项目，都还是具有“民族特性”的板凳舞、踩亲舞等内容，能看到亻革家人在传统体育项目中，不断丰富和发展着自己的民族文化，获得一种发自内心的、本源性的、深层次的、持久性的民族文化自觉自信自强；作为一种未识别民族的传统文化，在历史发展的进程中，亻革家人在服饰、节庆和信仰等方面上所展现的武术文化、尚武文化，形成了内涵丰富的体育文化形态，这不仅仅是亻革家人对美好生活向往的逻辑归属，也一定程度上丰富着体育文化的多样性与多元性，为民族体育文化的发展提供养分和精神动力源。

2.2 唤醒民族自觉性

文化自觉是文化自信的前提条件。现阶段，中国文化在自信自强上的提升与影响越发明显，当我们从一种纯粹的文化自觉走向完全的文化自信，这既是基于文化共享的文化主体性价值的实现，也是在文化重构的“我构”与“他构”关系中，实现从“他构”向“我构”的回归[11]。少数民族文化重构是本民族成员对民族情感认同、心理认同和精神认同的重建与融合，也是民族文化认同的重要基础。亻革家民族体育文化是亻革家人民在历史发展长河中，对无意识的形体动作，加以动态、固定、丰富和完善形成自己思维观念上显性展示，也是对亻革家文化认同的具体诠释与体现。以亻革家民族传统体育文化为展现，既是对亻革家人身份归属感的认可与认同，也是亻革家人对自身文化的诠释与彰显。如何对这些文化进行保护、传承与发展，就需要找到文化自觉的方向，形成对民族文化的自觉保护和坚定传承，唤醒民族自觉性和文化自信力，在传承亻革家民族体育文化中增强民族团结和国家凝聚。

2.3 文史资料传承性

在历史发展演变过程中，亻革家文化没有文字，却用各种文化载体来记录自己的民族历史，为亻革家民族传统体育文化的发展提供了重要支撑，成为亻革家民族精神文化营养供给源。亻革家民族传统体育文化作为一种历史沉淀的、动态的和肢体为主的文化产物，需要在新时代文化变革与发展里，一方面要加强对亻革家民族传统体育文化的研究，形成全面、科学、可持续的研究成果，既能为后来研究者提供相关资料，同时也为全人类的民族文化多样性、多元性、丰富性提供一定的史料支撑和史料借鉴。另一方面，要增强对亻革家民族传统体育文化传承的历史责任感，无论亻革家民族传统体育文化是一种动态的传承文化符号，还是静态的民族文化形态，都是民族文化历史的重要组成部分，理应加强传承者责任感与使命感，结合全媒体发展环境，更好地将亻革家民族传统体育文化内容保存与弘扬，为子子孙孙们留下身体锻炼和精神供给的宝贵财富。

2.4 生活消遣娱乐性

民族传统体育既是各民族以肢体运动为主的一种娱乐方式，又是在人的发展中增强个人体质和技能培训的一种学习方式，体现着娱乐性与教育性。因此，亻革家传统体育文化本身也带着人们的本性需要娱乐性和消遣性。进入新时代，全面开启了中国式现代化建设的新征程，物质追求不再是人们的唯一追求与向往，对精神生活的满足就可以在亻革家人自我创造的传统体育文化中获取，在他们本民族自身的民族传统体育文化中，就通过丰富多彩的传统体育项目来丰富自己的业余生活，消遣闲暇时光，更加让自己的身体健康、身心健康得到进一步的协调与协同发展，在民族传统体育文化的娱乐消遣指数中提升未识别民族的幸福指数。

3 亻革家人传统体育文化的发掘弘扬

3.1 激发亻革家民族主体对传统体育文化认同与自信

亻革家人作为亻革家民族传统体育文化的创造主体，对本民族传统体育文化认同与自信，是其发展与弘扬的重要基石。首先，通过乡村振兴、全民健身、健康中国和体育强国等战略与政策的引导与落实，做好民族文化的利用与保护，加强对亻革家人传统体育文化的发扬与传承。其次，释放亻革家民族传统体育文化释放力，通过具体的体育项目和精神内涵，不断加强传承主体对自身文化的自觉自信自强，增强对本民族文化的认同感和自豪感，从思想观念上，发自内心地认可亻革家民族传统体育文化。从行为意识上，去感知民族传统体育文化带来的精神力量，在民族体育文化的交流交往中，提升民族体育文化发展向心力和民族体育文化传承的凝聚力，展现出铸就和发扬本民族辉煌的信心和决心，推动本民族体育文化的可持续性和高质量发展。

3.2 加强亻革家人传统体育文化本源理论阐释与回归

不断加强对亻革家人传统体育文化本源理论阐释与认知，需要在学校层面和社会层面共同发力。一方面，从回归学校来讲，各级各类的学校都要加强对亻革家人体育文化的常识，如在小学阶段，传统体育文化的融入是让学生感知民族文化的特性与多彩，从肢体动作上让学生得到规训和熏陶，增强对民族体育文化的喜爱与兴趣。在中学阶段，从历史文化上加深学生对传统体育文化的理解与认知，增强对民族体育文化的理解与认同。在高校阶段，将多元体育文化进行多维度融合，让它成为职业教育类文化建设、物质建设、制度建设和行为建设上的统一。另一方面，在社会发展上看，做好民族文化政策的落实与实施，对亻革家人传统体育文化进行本源性、内生性、原生态的阐释，加强研究资料的整理以及专著的出版，系统地进行亻革家人体育文化的刊发，让亻革家人体育传统文化得到广泛的关怀，让大众对该民族传统体育文化的唤醒与回归，进而形成国家主导、社会参与、人民喜欢和社会关心的发展格局与良好环境。

3.3 拓宽亻革家传统体育文化发掘与弘扬的载体平台

亻革家传统体育文化的载体打造，首先，我们要将亻革家人的体育传统文化与竞技体育进行有机地融合，与时俱进地创编改造，融入各种社会活动。其次，从文化的内容上，政府和相关的主管部门就是要出台相关制度，搭建发掘和外宣的平台，让亻革家民族传统体育文化走出区域、走向社会和体育文化展现的中央。再次，体育项目要充分利用学校成熟的育人体系，借助体育与健康课程、舞蹈与艺术课以及课外兴趣俱乐部等进行有机融合，并与学校的大小型文体活动联动起来，形成大平台、大载体，大宣传、大推广、大应用和大实践的亻革家体育文化良好发展环境。

3.4 建立健全利于亻革家传统体育文化发展体制机制

加强亻革家民族传统体育文化治理体系和治理能力现代化建设，是实现其可持续发展的内在要求。建立健全亻革家传统体育文化发展体制机制，是推进亻革家民族传统体育文化高质量发展的重要诉求。首先高位推进，做好发展顶层设计。给予未识别民族传统文化一定的政策支持和专项经费补贴，夯实文化发展的经济基础。其次，与时俱进，做好具体工作落实。地方政府部门结合本地区的实际情况，针对存在传承保护与弘扬的现实困境，进行问题清单梳理，针对问题出台促进文化发展的具体实施意见方案。再次，全面促进，做好文化实效发展。具体的操作部门就方案实施如何做？推进过程中怎么做？后期做成什么样？如何形成有效奖励机制和督导评价机制，形成联动的价值传导闭环管理制度机制，实现一体化建设管理，进而促进亻革家民族传统体育文化取得实效发展。

4 结语

中华传统体育文化博大精深，源远流长，亻革家传统体育文化是我国优秀传统体育文化重要组成部分内容，随着时间推演和历史推进，我们未识别民族的文化不应该被遗忘和消亡，甚至不容以任何理由和借口让亻革家优秀传统文化缺失和消灭在文化继续多元的新时代，理应在国家全力地倡导文化的多元性和加强文化交流交融的前提下，进一步做好优秀民族文化的保护与传承。随着世界文化的彼此相互影响，作为民族文化的享有者和保护者，我们更应该肩勇挑重担，做民族文化的建设者与弘扬者，共建中华民族传统体育文化高质量发展格局，共享我们的民族传统体育文化饕餮盛宴，为实现亻革家人传统体育文化的可持续发展，为满足亻革家人对美好生活的需要提供动力源泉。

亻革家民族传统体育文化具有鲜明的民族特征、民族情感和民族文化。无论是加强对亻革家民族传统体育文化的认知理解，还是增强对优秀民族传统体育文化的自信自强，民族传统体育文化内蕴的丰富内涵和文化价值，都应得到继承、保护与弘扬。文章仅是从亻革家民族传统体育文化的价值透视和推进策略，提出了一些较为宏观、系统的一种理解，如何具体落实与实施，还缺乏更为深入的思考。从文化融合的维度与视角上看，不断加强民族传统体育文化的联动性和协调性，也是今后需要不断深入探讨的方向，为推动中华传统体育文化之一的亻革家传统体育文化向着更好、更健康的方向强力发展。站在新时期文化使命的起点，把握好亻革家民族传统体育文化的时代内涵，促进亻革家民族传统体育文化的保护与发展，是做好文化守正创新、坚定文化自信自强、凝聚中华民族精神力量的重要内容，为进一步铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴提供前进动力。