“三生教育”融入高职大学语文课程思政探究与实践

黄三平

（湖南汽车工程职业学院，湖南 株洲 412001）

一、“三生教育”及其对高职教育的价值

（一）“三生教育”的含义

人是具有自然属性和社会属性的高级生命系统，是生命、生存和生活所构成的社会关系的总和，这一内在本质决定了以人的生命、生存和生活为基础的“三生教育”的必然性。［1］6-9“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育的合称，它旨在通过教育帮助受教育者树立正确的生命观、生存观和生活观，从而培养正确的人生观、价值观与世界观，养成健康积极的行为方式，为和谐幸福的人生奠定良好的基石。具体而言，生命教育是引导学生认识、尊重、珍爱生命，理解个体生命与自然、他人及社会的关系，认识生命的存在、发展及运化的规律，领会生命的意义与价值，能在发展变化中与自我、他人、社会、自然等关联主客体建立和谐的关系，从而促进生命和谐有序地运行发展。生存教育是引导学生养成正确的生存观念，学习生存知识、生存技能，理解生存规律，爱护生存环境，培养生存意志，克服生存的困境，选择积极健康的生存方式，提高生存与发展的能力，找到安身立命与前进发展的道路。生活教育是引导学生正确地认识、理解生活，追求美好的生活，积极践行并获得丰富的生活体验；生活教育要引导学生正确认知和感受情感，能正确处理生活中的各种关系，建设幸福美好的生活。

“三生教育”的生命教育、生存教育与生活教育，三者密不可分、相辅相成，可谓一个有机统一的整体。生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。［2］1-5

（二）“三生教育”对高职教育的价值

人是教育的出发点，也是教育的终极目的，教育是为了让人成为真正的人，让人的身心与能力都能持续成长发展，生活能够和谐幸福。当代大学生思想与行为上较多表现出“三无状况”——对生命的无畏、对生存的无能和对生活的无趣。［3］14-18，41“三生教育”聚焦人的生命认知、生存能力和生活状态，关怀人的认识、关系、体验、意志、精神与情感，体现了真正的以人为本，彰显了强烈的人文精神。“三生教育”消解了教育中常见的功利性与工具性观念，回到教育的本真和初心。

我国高职教育培养的是高素质技术技能人才，注重产教融合，服务地方经济社会发展。高职教育要完善德技并修的育人机制，素质素养与技术技能并重，但较长一段时期里高职院校实际存在重技能轻素质、重科技轻人文的倾向，人文教育整体式微，导致学生人文素质较为薄弱，对生命、生存、生活等基本问题存在认知浅、理解偏等现象。2022 年5月，湖南省职业院校教学改革研究项目组（ZJGB2021133）做了高职“生命、生存、生活”三生教育问卷调查，问卷设置了二十道题目，涵盖高职教师开展“三生教育”状况和学生对“三生教育”的认知、理解及需求等问题。来自国内22所高职院校的493位师生参与了答卷，数据显示，大部分教师在教学中会涉及“三生教育”，但缺乏整体设计，与所授内容融合性不强，方法较为单一；学生方面存在较多“三生”认知问题，47%的学生回答对生命的认知存有困惑，62%的学生很少思考生命的意义和价值，23%的学生对待生命的态度表示“随性”“随意”，欠缺对生命与健康的珍视；44%的学生认为自己的生存能力较弱；学生们大都认为自己的人际关系不太理想，需要加强建设。大部分学生期待大学语文等课程中融入“三生教育”相关内容，帮助自己增强对生命、生存、生活的认知与理解。由此可见，加强“三生教育”是高职学生成长的需要。

“三生教育”对高职教育的价值体现在三个方面。一是提升学生的人文素质，促进学生的精神成长。通过富有深度和广度的内容、生动活泼有效的方式向学生开展“三生教育”，让学生习得人文知识与技能，培养良好的认知与判断能力、正确的情感态度和价值取向，涵养善美而丰富的心灵，从而提升人文素质，获得精神上的成长。二是强化院校内涵建设，促进德技并修。“三生教育”引导学生正确认知与理解生命、生存与生活，并教育学生把认知与实践结合起来，在体验里、学习里、劳动里与合作里增强对“三生”的理解，加强学生认知能力与合作能力，这对于强化院校内涵建设，促进学生德技并修大有裨益。三是助推家庭幸福，促进社会和谐发展。个人、家庭与社会，相互影响，构成密切关联的有机体，高职院校面向学生的“三生教育”，必然也会辐射到家庭与社会，从而建设幸福向上的家庭，促进社会的和谐有序发展。

概而言之，“三生教育”帮助高职学生树立正确的生命观、生存观和生活观，提升学生的人文素质、促进德技并修，有助于促进高职院校落实立德树人的根本任务。开展课程思政、融入课程教学是“三生教育”的有效途径。

二、“三生教育”融入高职大学语文课程思政探究与实践

“三生教育”的人文精神与大学语文的人文性高度契合。大学语文作为高校母语教育课程，重在培养学生的文学文化知识、语言文字能力与人文素养，它具有“人文—审美—工具”三位一体的特点。大学语文课程具有丰富的人文内涵，具有文学“诗教”特质，能让学生在美的体验和领悟中提升人文素养和思政素养，培养正确的价值观与人生观。［4］115-117人文性是大学语文最重要的特点，关注学生精神成长，传承人文精神，是大学语文课程的基本责任。当下高职院校的大学语文课程往往重视语言文字应用能力的培养，而对人文性与审美性有所忽视。大学语文课程应当发挥三位一体的优势，既注重语文应用能力的培养，也关怀学生的情感态度和价值取向，培育学生的人文情怀。把“三生教育”融入高职大学语文课程，能够充分发挥课程的人文性，彰显人文关怀，帮助学生在语言文学文化学习中树立正确的生命观、生存观和生活观。近年来，与课改团队积极探索把“三生教育”融入高职大学语文课程思政，开展了教学探究与实践，简述如下。

（一）将“三生教育”理念融入课程思政目标

将“三生教育”理念融入大学语文的课程思政目标。课程目标体系一般涵盖知识目标、能力目标和素质目标。“三生教育”思政目标主要体现在素质目标里，也会渗透在知识目标和能力目标里。生命教育的目标是认识生命的规律与意义，尊重并珍爱生命，理解个体生命与自然、他人及社会的关系，树立正确的生命观。生存教育的目标是树立人与自然、人与社会和谐共生发展的生存观，正确理解生存挫折，强化生存意志，积极学习生存与发展的知识技能，养成积极健康的生存方式。生活教育的目标是正确认识生活，积极践行并获得丰富的生活体验和情感，学会正确处理生活中的各种关系，以爱和责任建设幸福美好的生活。“三生教育”课程目标体现在教学内容中，将结合具体的教学内容做个性化的描述，并在教学过程中得以实现。

（二）以“三生教育”理念重构课程内容

课改研究团队依托湖南省职业院校教学改革研究项目“三生教育视域下高职大学语文课程思政改革研究与实践”，探究以“三生教育”理念为主线重构大学语文课程框架和内容，设置生命·和谐篇、生存·发展篇、生活·幸福篇等3 个教学项目，每个项目下设置2 个人文母题和若干文学作品，并开展主题单元活动和期末活动，引导学生在经典美文的学习中获得深刻的体验，既着重夯实文化知识基础，提升母语语言文字运用能力，也注重培养高雅的审美情趣，涵养正确的生命观、生存观和生活观。

重构课程框架要注重把大学语文的人文性、工具性与审美性和高职的“职业性”融合起来，渗透环境意识、劳动情感、职业道德与职业精神的培养。把“三生教育”融入人生境界、家国情怀、职业道德、工匠精神、劳动态度和环境意识教育等主题阅读中，引导学生把文学阅读与人文思考结合起来，在文学作品的学习中涵养人文，领会“三生”思想，提升语文能力与职业精神。具体而言，生命·和谐篇教学项目里设置人文之光、自然之美两个人文母题，分别选取“与自我和谐”“与自然和谐”为主题的文学作品，如老子《道德经选读》、张若虚《春江花月夜》、利奥波德《象山那样思考》等，引导学生在阅读中感受生命之美，认知生命的意义，领悟生命和谐发展的规律；生存·发展篇教学项目里设置劳动之歌、匠心之道两个人文母题，分别选取劳动与匠心文化为主题的文学作品，如陶渊明的田园诗和《庄子》的工匠寓言等作品，引导学生在阅读中感受劳动的价值、传统匠心文化内涵，培养劳动情感、职业道德与匠心精神，领会生存与发展之道；生活·幸福篇教学项目设置人间之爱、家国之情两个人文母题，选取汪曾祺《多年父子成兄弟》、叶芝《当你老了》、古代家国组诗、艾青《雪落在中国的土地上》等表达亲情、爱情、家国情的诗文作品，引领学生在阅读中感知温馨的亲情、真挚的爱情、深厚的家国情，体会让人幸福的积极情感，学会以爱和责任创造幸福美好的生活。

生命·和谐篇、生存·发展篇、生活·幸福篇等3 个教学项目密切联系，层层递进，把“三生教育”有机融入高职大学语文教学中，让学生在文学美的熏陶中涵养积极健康的生命观、生存观和生活观。

（三）用“三生教育”理念优化课程教学策略

1.确立课程教学原则。

“三生教育”融入大学语文课程思政，在教学中需把握四个原则。一是以人为本。“三生教育”是关于人的生命、生存和生活的教育，教学中须树立以人为本的理念，做到以人为中心，对每一个学生都要有人文关怀，营造开放兼容的教学氛围，尊重每一个学生的个体生命体验和认知及其差异性，通过教育帮助人获得尊严、幸福和发展。二是以文化人。大学语文课程要注重融合人文性、职业性和时代性，发挥母语文化课程优势，鉴赏系列经典诗文作品，在优秀文化的传承中增强学生人文底蕴和文化自信，丰富生命体验，健全学生人格，进行价值引领。三是以情优教，以真诚而丰沛的情感增强教学的感染力。“三生教育”关注人的生命、生存、生活，而人的生命、生存、生活是充溢情感的，大学语文教学的文学作品也是富有真情实感的佳作，教师要引领学生阐发作品的真情，通过情感共鸣能帮助学生达成对“三生”的理解。四是知行合一。知行合一是教育最有效的途径之一，大学语文课程要把课堂教学和社会实践结合起来，倡导学生在实践中丰富体验，增强对生命、生存与生活的认知。

2.优选课程教学方法

在“三生教育”理念下，大学语文课程要选用利于激发认知、理解、感受和体验的教学方法，帮助学生在文学作品的鉴赏中增强对“三生”的感知理解。我们在教学中常用到情境法、启发法、角色扮演法、研讨法和活动法等教学方法，把这些教学法结合起来运用，能营造生动活泼的课堂氛围，有效地引导学生入情入境，启发学生思维，碰撞思想的火花，加深对事物的认识与理解。譬如，在《春江花月夜》教学中，运用音乐、绘画、视频、诵读等手段，引导学生进入情境，感受诗人在暮春的夜晚面对皓月江天油然而生的生命之思，领会传统文化“天人合一”的思想；在《庄子匠人寓言》教学中，组织学生通过角色扮演来加强对匠人生命的理解，通过研讨来理解匠人的生存与精技之道；在《多年父子成兄弟》教学中启发学生感悟亲情对于人生的价值，学习如何构建和谐的关系、创建和谐幸福的生活。在每个教学项目后设置单元活动，通过“三生”主题的写作、诵读、辩论等活动加深学生对“三生”的领悟。此外，组织学生开展参观文化名人故居、校外环保、养老院帮扶等课外实践活动，让学生在实践中更深地体会“三生”，做到学思知行的结合，领会个人生存生活和社会责任的密切联系。

3.完善课程教学评价

教学评价是具有诊断、调节、激励与导向等功能的重要教学活动。推进教学评价改革既是深化高职课程改革的必然要求，也是提升高职课程教学质量的客观需要。［5］77-80在“三生教育”理念下，要完善大学语文课程的教学评价。“三生教育”人文精神要求关注生命的情感、态度、体验及其发展变化，教学评价应当公正全面友善，让学生努力学习后有获得感和成长感，体会到取得发展进步的幸福感。要革新传统的教师单一主体评价和内容侧重结果的评价方式，笔者与课改团队探索采用“四维三元”评价体系，从“三元”来评价学生的“四维”，力求做到全面公正评价，并注重学生的动态变化发展，激励学生持续进步。所谓“三元”是评价的三方数据来源：教师、学生（小组评价和自我评价）、学习平台，“四维”即知识、能力、素质和情感态度等四个维度。“四维三元”评价体系既重视传统的教师评价，也注重学生的相互评价和自我认知体会，既重视传统的知识和能力评价，也注重素质和情感态度的评价，同时引入增值评价，对学生取得阶段性进步者给予进步赋分奖励，旨在从正面引导，让学生感到每个阶段的进步都是有收获的，体会到点滴进步积累汇成课程学习的大进步。“四维三元”全面评价交融互鉴，共同激励学生持续进步。

三、“三生教育”融入高职大学语文课程思政的反思与改进

“三生教育”融入高职大学语文课程思政，学生感受到在课程学习中获得了充分尊重与重视，激发了学习热情，学习卓有成效，体现在几个方面。一是夯实了知识基础，知识水平有显著提高。学生由学期之初的信心不足、不爱语文课、欠缺学习方法，逐渐变得自信、主动学习，逐阶推进教学项目，成绩稳步上升。二是多维实践训练，提升语文能力。教学中对学生进行多个维度的训练，学生的思考、分析、探究、诵读、表达与写作等语文能力得到显著的提升。三是培育了人文素养，涵养了正确的“三生”观。学生拓展人文阅读，勇于践行，对生命、生存、生活有了更宽广更深入的认识，养成了健康积极的价值观和人生观，增强了社会责任感。需要改进的地方一是增加倾听和鼓励。大班教学学生人数较多，难免会出现一些沟通障碍，因而在课堂内外的人文阅读与写作互动中需更多倾听学生心声，给予学生更多鼓励。二是进一步开发研学基地，拓展更多有意义的实践活动，让学生更多地在实践中体验与交流。

综上所述，“三生教育”以人为本，彰显人文。高职院校开展“三生教育”能提升学生人文素质，促进德技并修，助推家庭社会和谐发展。“三生教育”蕴含的人文精神与大学语文的人文性高度契合。开展“三生教育”融入高职大学语文课程思政的探究与实践，重构课程内容，优化教学策略，既促进了学生语文能力的提升，也帮助培养了学生健全的人格和健康积极的生命观、生存观和生活观，有利于学生全面持续的发展。