春已到，万物始

编者按：二十四节气是我国古人在长期的农业实践中，观察太阳周年运动，结合天文、时令、物候、气候等变化规律和农事活动特征，总结而成的知识体系和时间经验，至今仍是生活安排和农业生产的重要依据。它既是大自然的节律，也是中国人的时间智慧。围绕节气衍生出的诗词、绘画、饮食、仪式等又在不断丰富着它的内涵，呈现出丰厚且独特的东方美学意蕴。

新一代的儿童日渐远离自然，现代化的生活阻碍了他们“感时应物”天性的发展：对时间的感知依靠屏幕的精准显示，而不是对日月升落的仰观；对天气的预测与准备依靠软件播报，而不是从风云变化和生灵动态中寻找痕迹……生活的诸多方面被“电子化管理”的情况下，如约而至的节气提醒着我们，别忘了亲近自然、体会身为自然之子的天赋与使命。在多元文化交融的今天，对节气文化的关注与认同更有着重要的现实意义。

从2023年第1期开始，本刊开设 “园本课程·节气”专栏，分享各地幼儿园将二十四节气作为课程资源进行实践探索的经验与心得，旨在提倡一種兼具自然生态和文化认同视角的幼儿园课程观，为幼儿园开发利用节气资源及与其相类似的传统文化资源提供有益经验。

立春是二十四节气之首，“立”是“开始”的意思，“春”则意味着鸟语花香、耕耘播种。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。

本期刊登的是西北工业大学南山幼儿园的立春节气课程。在将二十四节气作为课程资源进行开发与实施过程中，该园将主要落脚点放在三个方面：一是对自然变化的感知，二是对相关民俗文化的感悟，三是对节气应用于生活（重点是农耕）的体验。其中，对自然变化的感知包括对气候的感知、观察、记录，和对物候的发现、探索与追踪；对相关民俗文化的感悟包括对与节气有关的诗词书画、民俗民风和食育文化的感悟与理解；对节气应用于农耕的体验主要包括尝试农耕活动和在农耕过程中理解节气与人们生产生活的关系。结合与立春有关的资源，该园围绕踏春、找春、报春、咬春、迎春、咏春、春种的线索组织了一系列活动（框架见右图）。现摘选其中之五予以展示。