主持人语:在当下的诗人群落中,李德武无疑是一位活跃而稳健的实力派诗人。李德武1963年出生于东北的黑龙江,2002年南下苏州至今也已有二十多年了。他历经朦胧诗歌、第三代诗歌、个人化诗歌和新世纪诗歌等不同的写作阶段,却从来不偏倚于任何一个流派与团体。或者说,李德武完成的是一种高度个人化的精神作业,任何有关群体的言说都难以涵括他诗歌的那种独特的个性,他原本就不属于什么潮流性的群落,而完全属于他自己。正是基于这种个性,李德武才在苏州诗坛、江苏诗坛乃至全国诗坛逐渐赢得了他应有的位置。
《苏州教育学院学报》自2021年开设的“苏州新诗研究”栏目,始终以发掘苏州区域重要的诗歌现象、诗人与文本,繁荣当地的诗歌创作与批评为己任,继推出诗人小海的研究专辑后,本期又刊发三篇文章,重点聚焦李德武的诗歌创作。这种策划也是“苏州新诗研究”栏目宗旨与路线的凸显,我们以为,比起那些洋洋洒洒的宏观言说,对一位诗人、一篇作品的切实具体的探讨或许更可靠、更有效,更能贴近事物的本质和深层。
三篇文章分别聚焦李德武诗歌的一个侧面,从效果来看,的确勾勒出李德武诗歌风貌迥异又内在统一的三幅影像。吕周聚的《在上帝的笑声中思考:李德武诗歌创作论》在新诗主智派的开阔视野中,仔细甄别李德武诗歌和人、自然、自我之间带有戏剧色彩的“对话”性特点,辨析其独到的哲思品质和悖论式的语言艺术,规避了面面俱到的系统观察,思考深入,论证绵密,启人心智。小海的《李德武诗歌简论》以对李德武人与诗的双重把握,准确地切入诗人写作的地理状貌、心路历程、精神特征及象征性症候,对主题意象“井”“芦苇”的解读颇见学术功力,文章人诗互证,娓娓道来,体贴入微。田忠辉的《时间、“思”与万物的“诗意”——李德武诗学与诗歌特征初探》,指认李德武的诗歌具有时间诗学的特征,在时间本体性安置、时间与空间的一致性等方面形成了特殊的时间审美观,角度新颖,思维机智,文本分析方面理论色彩浓郁。
本期发表的论文再现了当下新诗研究的常态,视点多元,解读到位,都能自圆其说。这一方面反证了李德武诗歌是一座相对丰富的矿藏,具有诸多阐释的伸展空间与可能性,批评者从不同的角度介入,捡拾到的是纹路与形体互不相同的文化“石子”;另一方面也表明任何时代优秀的文本其内涵是永远阐释不尽的,而阐释价值也并非仅仅停留于阐释本身,有时就体现在阐释的过程之中。