王亚军 徐曼
[摘要]自我革命是以习近平同志为主要代表的中国共产党人立足中国共产党的百年实践总结出对历史周期率之问的第二个回答,它不仅是中国共产党区别于其他政党的显著标志,更是中国共产党人治党治国、执政理政的智慧结晶。自我革命蕴含着深刻的马克思主义哲理,充分依归于唯物辩证法和唯物史观,符合中国化时代化马克思主义的理论逻辑。在哲学层面,自我革命是马克思主义实践逻辑与认识逻辑的互动呈现,一方面,以认识论指导实践,不断突破从必然王国到自由王国的跨越,深入推进中华民族伟大复兴;另一方面,以实践彰显认识,将管党治党的实践经验升华为执政规律认识。就思维方法和价值旨归而言,辩证思维和人民立场始终贯穿自我革命。中国共产党以人民利益为尺度、群众路线为方法,在否定之否定和对立统一中深化自我革命理论、深入自我革命实践。自我革命的实践表征主要为以反腐行动坚守执政底线、以制度治党科学配置权力、以民主监督有效规约权力,既包括中国共产党改造对象性世界的实践活动,也包括“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的主体力量自我增强的实践活动。自我革命在理论与实践耦合间彰显了中国共产党执政规律,是解锁“中国共产党为什么能”的重要密钥。
[关键词]自我革命;哲学依归;实践品格;执政规律
[中图分类号] D262.6[文献标识码] A[文章编号]1003-7608(2023)04-0108-08
新时代以来,“管党治党宽松软状况得到根本扭转,风清气正的党内政治生态不断形成和发展”[1]。特别是随着“四个全面”战略布局的深入推进,中国共产党人对中国共产党执政规律的认识更加明晰。党中央以雷霆之力开展反腐败斗争,用全面从严治党拉开了“四个全面”战略布局的帷幕。“全面从严治党是新时代党的自我革命的伟大实践,开辟了百年大党自我革命的新境界”[2]。习近平立足中国共产党的百年实践和历史伟业,总结出回答历史周期率之问的第二个答案——自我革命。纵观百余年党史,自我革命承载着中国共产党立党强党和治国理政深厚的历史底蕴、实践底蕴和价值底蕴,聚焦于新的赶考起点这一特殊的历史节点,自我革命蕴含着促进中国共产党从胜利走向胜利的内在推动力。要深刻了解这个内在推动力何以生成、何处着力、何向发力,需要从理论逻辑和实践逻辑两个维度对自我革命的哲学依归和实践品格加以考察。
一、中国共产党自我革命的哲学依归
“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”[3]。自我革命不是中国共产党领导人的突发奇想,也不是对百余年党史实践经验的简单总结,其背后蕴含着深刻的马克思主义哲理。自我革命是中国共产党“坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义”[4],对时代和实践提出问题的理论作答与实践回答。换言之,自我革命是中国共产党自觉接受马克思主义指导,在实践中科学运用马克思主义理论的鲜明写照,充分表明了中国共产党人学哲学用哲学的高超智慧。
(一)中国共产党自我革命是马克思主义实践逻辑与认识逻辑的互动呈现
马克思主义是“不断根据时代、实践、认识发展而发展的”[5],实践与认识相统一是马克思主义科学性的重要保证,也是马克思主义区别和超越于其他哲学思想和派别的鲜明表征。在马克思主义诞生之前,哲学往往聚焦于解释世界。但是,哲学发展的现实充分表明,脱离社会实践而以抽象的方式解释世界,得出的结论往往是片面的、肤浅的、狭隘的,甚至有些是无知和可笑的。旧唯物主义放弃了意识的能动作用,纯粹以“物质性”来认识客体对象;唯心主义却过分放大了人的主体地位而将物质赋予精神的全部意义。无论以纯粹的客体把握物质特性,还是以纯粹的主体把握精神实质,都只是对现实世界的形而上学的抽象解释。旧唯物主义和唯心主义的谬误在于以对立割裂了物质和精神的联系,脱离实践的抽象解释必然导致哲学在概念和逻辑中循环,无法担当改造世界的根本重任。马克思主义经由实践沟通了感性世界与超感性世界,解构了西方形而上学二分法认识世界的模式,完成了哲学研究对象从抽象思维向人的现实生活世界的转向,实现了现实和主体的复归。无产阶级掌握了这个科学武器,在实践中升华了对世界的认识,并在认识的基础上推进实践,不但改造客观世界也改造主观世界。
中国共产党的建设是一个实践与认识的螺旋式上升推进的复杂过程,中国共产党的先进性也“是在不断自我革命中淬炼而成的”[6]。回顾党的百余年历程,由于中国共产党领导的社会主义道路探索没有现成的经验可以参考,中国共产党便自立自强,以“摸着石头过河”的探索精神在实践中不断调整自身实践行为、不断纠偏纠错,最终以巨大的定力和勇气成就了历久弥新的强大政党。面对前进道路上一系列的风险挑战和未知领域,中国共产党勇于斗争、敢于探索,不断提升“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力”[7],不断实现从未知到已知、从必然王国向自由王国的跨越,不断把社会主义事业推向前进。中国共产党以实践彰显认识,将管党治党的实践经验升华为执政规律认识。一方面,中国共产党通过思想建党、理论强党凝聚共识,深化对党的自身建设的逻辑理路和实践进路的认识,从而推进实践的深化;另一方面,中国共产党在实践中不断升华对现有认识的总结和验证,不断激发新的理论生长点、创新生成新的思想理论。如此,中国共产党既不在单纯的主观方面去寻找和检验认识的真理性,也不在单纯的客观方面对实践进行试错,而是将认识与实践统一于自我革命,实现了应然与实然、理论与现实的契合。
(二)中国共产党自我革命是科学运用辩证思维的产物
辩证思维是反映客观事物辩证发展过程及其规律性的思维,也是符合客观事物辩证发展过程及其规律性的思维,是人们自觉运用唯物辩证法分析问题和解决问题的科学思维方式。真理和谬误是辩证统一的,两者往往相伴而生、相应而存,坚持真理就意味着批判谬误,中国共产党的伟大之处正在于“敢于直面问题,勇于自我革命”[8]。
自我革命是否定之否定哲学规律的科学运用。否定之否定的哲学规律解释了事物的发展过程。正如毛泽东所说,真理就要承认和坚持,反对真理就要批评[9]。自我革命是中国共产党对自身的改造和扬弃,它鲜明地呈现了中国共产党动态发展的过程。中国共产党不仅善于对阶级统治力量、落后的生产关系等一切阻碍人民解放、国家富强、民族复兴的因素进行批判,也勇于对影响自身先进性、纯洁性的不良势力和因素进行批判,勇于以壮士断腕的决心和毅力切除妨碍政党肌体健康的“坏死组织”。回顾党的百余年历史,中国共产党的每一次辉煌都以批判错误思想与路线、清除邪恶与顽固势力为基底,并在此基础之上实现新的飞跃。特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央领导全党建设伟大工程、开展伟大斗争,使中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。然而,要使自我革命深入、彻底、有效,必须有科学的方法论指导。习近平多次强调,检查问题要防止避实就虚、大而化之,解决问题要对症下药[10],要通过多种形式开展批评与自我批评[11]。在习近平的亲自统筹部署和习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指导下,党的自我革命不断深化推进、有效推进,主要表现为:在思想层面,通过“三严三实”“不忘初心、牢记使命”“四史”等主题教育查摆突出问题、纠正错误思想、凝聚党内共识;在制度层面,优化顶层设计、依法配置权力、强化权力监督,防止“绝对权力导致绝对腐败”[12]的现象出现。
自我革命是对立统一哲学规律的科学运用。恩格斯曾指出,“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快”[13]。党史好比“清醒剂”,时刻指引全党上下该干什么、能干什么,时刻告诫党员干部有所敬畏。毛泽东也辩证地看待党在历史进程中所犯的错误,认为错误“使我们比较地聪明起来了”[14]。自我革命就是要正确认识历史进程、主动把握历史规律、科学运用历史智慧,用正确的思想指引正确的实践。环顾世界各政党,无论是无产阶级政党还是资产阶级政党,没有哪个政党像中国共产党一样,在一次又一次的生死考验中凤凰涅槃淬炼成钢,在一次又一次的艰难困苦中传承信仰,在一次又一次的毅然奋起中续写奇迹。可以说,以史为鉴、省察错误的自我革命是中国共产党为什么“能”的核心密钥之一。当今世界正在经历百年未有之大变局,这个百年未有的大变局虽然云诡波谲,但也为中华民族“弯道超车”带来了百年不遇的契机。中国式现代化彰显人类文明新形态的独特价值,更需要继续发扬自我革命精神,坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素,确保党永远不变质、不变色、不变味,以清醒的头脑和坚定的意志走好新的长征路。
(三)中国共产党自我革命是对人民立场的坚守
马克思主义认为,人是具体的、历史的、实践的,人在改造世界中不仅遵循规律,也“把固有的尺度运用于对象”[15]。因此,中国共产党的自我革命不仅遵循着客观历史规律,也蕴含着党的理想信念、立党诉求和价值追求。
中国共产党自我革命深刻贯彻着群众路线。群众路线是中国共产党的制胜法宝之一,“是党的生命线和根本工作路线”[16]。一方面,人民群众的拥护和支援使中国共产党发展壮大,无论是土地革命战争、抗日战争还是解放战争,中国共产党依靠发动群众获得不竭动力。另一方面,中国共产党在群众路线中不断警醒自我、纠正错误。从“两个务必”到“真理标准问题大讨论”,再到“群众路线教育实践”,每当面临历史转折的抉择,中国共产党都依靠群众路线将党推向前进的正向航道。习近平强调,“人民是阅卷人”[17],人民群众对党的执政绩效、历史功绩、突出问题洞若观火。中国共产党来源于人民、发展于人民,唯有投身人民群众,甘拜人民为“大先生”、甘做人民的“小学生”,才能及时、深刻地发现自己的问题,从而不断推进自身建设。
民主监督和自我革命是中国共产党在不同历史时期对“窑洞对”的接续回答。但民主监督和自我革命不是割裂的,它们不是两个维度的表征,而是同向同构的实践形态。自我革命是民主监督有效实现的必然要求,民主监督是自我革命持续推进的重要保障,民主监督和自我革命同频共振使中国共产党成功跳出了历史周期率。正如习近平所指出,“增强党自我净化能力,根本靠强化党的自我监督和群众监督”[18]。中国共产党常怀夕惕若厉的忧患意识,时刻警惕脱离群众的危险,坚持党内监督和党外监督相结合,构筑起党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系防线。也正因为中国共产党不断强化贯彻群众路线的制度保障和道德约束,实现了制度治党与思想建党的内外结合、刚柔相济,中国共产党自我革命才始终高质量稳步推进。
中国共产党自我革命始终坚持维护群众利益。中国共产党作为中国人民的代表,没有自己的特殊利益,始终是人民利益的代表者、维护者和实现者。习近平多次强调,党性和人民性从来都是统一的。中国共产党的全部努力、全部斗争、全部牺牲,归根结底都是为了给人民创造美好生活。“无我”是中国共产党敢于自我革命的底气所在,无私是中国共产党彻底地检视自身、向利益集团开刀的勇气之源。百余年来,不论时代条件、形势任务、发展环境等发生怎样的变化,中国共产党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨一以贯之,并不断赋予根本宗旨新的时代内涵。毛泽东在中华民族发展史上第一个喊出“人民万岁”,邓小平将人民赞不赞成、高不高兴作为工作衡量尺度,江泽民强调要代表最广大人民根本利益,胡锦涛提出以人为本是核心,习近平提出“以人民为中心的发展思想”,中国共产党人以实际言行诠释了自我革命为人民的根本缘由和必然逻辑。
二、中国共产党自我革命的实践品格
知行合一是中华民族的智慧结晶,也是中国人民的处世之道。中国共产党作为中华优秀传统文化的传承者、弘扬者,恪守知行合一之道,不仅在理论上对自我革命有自觉和清醒的认识,更在实践中对自我革命加以积极践行。
(一)反腐行动坚守执政底线
坚决反对和防止腐败是中国共产党性质和宗旨的内在规定,也是一项执政党自身建设的重大政治任务。不坚决惩治腐败,必然导致中国共产党与人民离心离德,党与人民的血肉联系就会断裂。苏联亡党亡国的惨痛教训警示我们,腐败问题不解决,不仅会使中国共产党面临丧失执政地位的危险,也会使中国共产党走向毁灭,腐败问题最终必然会亡党亡国。早在新中国成立前夕,毛泽东就警告全党不要被“资产阶级糖衣炮弹”打败。习近平更是深刻指出,“腐败问题对我们党的伤害最大”[19]。首先,腐败直接损害了集体利益。腐败是极端个人主义的表现,与社会主义倡导的集体利益完全背道而驰。纵观古今中外,人民群众议论最多、反映最强烈的都是干部的腐败行为,每个政权的垮台都肇始于腐败问题。其次,腐败阻碍了社会进步。一方面,一些官员在腐败中大肆侵吞和耗费社会生产成果,严重破坏公平的社会秩序和市场规律,阻碍了社会生产力的发展;另一方面,腐败思想会动摇人们的理想信念,扭曲社会价值观念,阻碍先进社会文化的发展。“打铁必须自身硬”。一个不能有效防止和消除腐败的政党就不可能有效地团结人民、治理国家,反腐倡廉事关党和国家生死存亡、长治久安。
回顾百余年党史,中国共产党反腐败经历了最初注重“治标”的惩治与遏制,到后来的注重“标本兼治”努力铲除腐败滋生和蔓延的土壤,再到如今的构筑不敢腐、不能腐、不想腐的反腐败体系。特别是党的十八大以来,猛药去疴、刮骨疗毒的反腐败斗争重振了党风和民心,反腐败斗争极大地提高了中国共产党自我净化和自我提高的能力。全党以中央为示范和榜样,以解决问题为突破口,严查腐败案件,全方位布下天罗地网,不给腐败分子留有藏身之地,以零容忍的态度惩治一切腐败人员、处理一切腐败现象。一是强化监督机制,让权力在阳光下运行。尤其注重抓好“关键少数”,保证领导干部带头守法、严格执法。二是完善惩戒机制,不断健全惩治腐败体系。运用法律手段一视同仁地严惩任何腐败分子。不仅如此,党和国家还不断完善登记备案通报制度和责任追究制度,对违反法定程序干扰执法、司法的人员一律严肃惩处。三是加强防范机制,从根源上减少腐败滋生。坚持完善反腐败领导机制和工作机制,充分发挥各部门的功能,做到多管齐下,更好地防范腐败的发生。四是健全保障机制。不断完善党内监督、民主监督、社会监督,充分发挥纪检监察机关职能作用;科学配置权力,强化对权力的规范和制约;用好巡视利剑;加强思想政治教育等,形成一个严密完整的反腐败保障体系。
(二)制度治党科学配置权力
“法规制度带有根本性、全局性、稳定性、长期性”[20],良好的制度是中国共产党赖以生存和发展的保障。“制度是决定因素”[21],好的制度可以促进党的一切工作运转沿着正确的轨道前进,可以使党充满生机和活力,从而实现党组织不断发展壮大;坏的或不健全的制度会使党的运转缺少规范性约束,党内不正之风就会滋生蔓延,从而妨碍党的健康肌体,妨碍党的目标实现,甚至使党变色、变质。因此,必须格外重视“发挥依规治党对党和国家事业发展的政治保障作用,形成国家法律和党内法规相辅相成的格局”[22]。就当前而言,“制度冲突”和“制度缺场”是制度治党首要面临的问题。所谓制度冲突就是指在制度系统内不同制度对同一行为的作用方式不一致,互相矛盾的制度会使人们无所适从。制度缺场是指在制度系统内对某些具有较大外部性的行为没有相应的制度安排予以规范,从而形成了制度真空,这会大大助长违法行为的产生。制度的缺陷往往导致权力的“越位”“错位”和“缺位”。在现实政治生活中,权力“越位”一般表现为权力的滥用,例如,某些机关或者人员受利益的驱使任意超越自己的权力边界行使权力;权力“错位”一般表现为多头管理、层层审批,严重降低了工作效率;权力“缺位”一般表现为有关机关或人员不积极有效地行使权力职责,现实生活中因懒政、怠政引发的责任事故也屡见不鲜。
党的十八大以来,党中央围绕厘清权力界限、限定权力范围、规范权力运行、减少自由裁量等方面设计出台了一系列制度。一方面,合理设计权力行使流程,形成权力闭环系统,以杜绝权力寻租的可能;另一方面,促进各制度各环节彼此衔接,配套形成反馈环路,既达到制度间的高度耦合,同时又保证不留制度真空,使权力授予、权力行使和权力监督的各环节及全过程都有制度规范,形成了制度治党、制度管人的长效机制。十八届中央纪委二次全会强调“把权力关进制度的笼子里”,党的十八届三中全会明确提出深化党的建设制度改革任务,党的十八届四中全会正式确定“完善的党内法规体系”为中国特色社会主义法治体系的五大子体系之一,党的十八届五中全会提出依规治党、依法执政、依法治国一体建设,党的十九届二中全会提出深化党和国家机构改革,构建系统完备、科学规范、运行高效的党和国家机构职能体系,党的十九届四中全会提出坚持和完善中国特色社会主义制度,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,把制度优势更好转化为国家治理效能。党的二十大更是直接提出,要“完善党的自我革命制度规范体系”,把依规治党、依法执政、依法治国放在更加重要的地位。当前,党中央已经形成了关于党内法规制度建设的系统性认识,进一步发展了马克思主义政党的建设理论。具体而言,一是把党内法规制度建设作为全面从严治党的长远之策、根本之策。习近平多次要求把制度建设摆在党的建设重要位置,补齐法规制度短板,依靠党内法规制度防止权力滥用。二是强调以党章为核心加强党内法规制度建设,“全党共同来维护党章的权威性和严肃性”[23],“用入党誓词约束自己”[24]。三是强调党内法规制度建设必须着力解决执行力问题。“一分部署还要九分落实。制定制度很重要,更重要的是抓落实”[25]。四是强调依规治党与以德治党相结合、制度治党与思想建党相结合。
(三)民主监督有效规约权力
民主是现代政党政治的必然要求。无论是中国共产党的发展史还是国际共产主义运动史,都昭示着党内民主是党的生命之基、力量之源。党内民主一方面可以加强党的团结统一,另一方面可以集中全党的智慧和力量。总之,实现党内民主事关党的兴旺发达。党内民主意味着党员是党内生活的主体、党内权力的主体、党的建设的主体,党员不仅享有民主权利参与党的各项事业,也应该履行党员义务促进党的发展。民主与监督紧密相连,没有有效的党内监督,就不可能有健全的党内民主。中国共产党深谙民主与监督的辩证关系,长期以来善用批评和自我批评这一武器,坚持用批评与自我批评妥善解决党内矛盾,用“治未病”的方法扼杀党内不良习气、提高党应对各项风险挑战的自身免疫力。“我们党能够依靠自身力量解决自身问题,靠的就是批评和自我批评”[26]。当前,以党的自我革命引领社会革命正当其时,建立“健全全党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系,完善权力监督制约机制,以党内监督为主导,促进各类监督贯通协调,让权力在阳光下运行”[27],是时代所唤、实践所向。建立健全党内民主监督制约机制是党的建设的关键环节,它是使党的权力不发生变异、党的路线不走向偏移的组织和制度保障。党内民主监督可以有力地促进党的各级领导干部坚定马克思主义信仰。党内民主监督可以有效地保证党的各级领导权,特别是最高领导权牢牢被真正的马克思主义者所掌握。党内民主监督可以使中国特色社会主义道路不封闭僵化、不改旗易帜。
经过长期不断努力,中国共产党已经初步形成较为完备、自成系统的党内民主监督体系。党的十八届六中全会制定了《新形势下党内政治生活的若干准则》,修订了《中国共产党党内监督条例》,从制度上加强了对“关键少数”、重大决策、干部提拔等方面进行党内民主监督的规定和设计。党的十九届四中全会强调,“坚持和完善党和国家监督体系,强化对权力运行的制约和监督”,并专列一章对此作出重大制度安排,完善党内监督体系,推进监督全覆盖,完善权力配置和运行制约机制,推进用权公开。党的十八大以来,党中央更加熟练运用监督执纪“四种形态”和一体推进巡视巡察,进一步深化纪检监察体制改革,畅通党内民主监督渠道,实现了把全面从严治党推向纵深。通过发挥制度优势改革监督体制,监督的程序化、规范化水平有效提升。通过彰显巡视利剑监督作用,巡视巡察工作分级负责、上下联动,真正把监督落实到每个层级、具体事项。通过对人民群众反映强烈的问题精准问责,激发党员干部的担当精神。此外,通过不断实践探索,中国共产党还实现了党内监督、群众监督和社会监督的有机结合,破解了党的自我监督历史难题。实践证明,中国共产党完全有决心、有能力解决自身存在的问题,通过自我革命永葆先进性和纯洁性,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
三、自我革命:理论与实践耦合间彰显中国共产党执政规律
“没有全面从严治党的革命性锻造,就不会有今天这样一个高度团结的、坚强有力的中国共产党”[28]。自我革命作为全面从严治党的标志性实践载体,贯穿中国共产党立党、兴党、强党的始终,“党的自我革命永远在路上”[29]。立足新时代,全面从严治党和自我革命蕴含着更加具有时代性、现实性的实践指向。在新的赶考路上,继续推进自我革命不仅需要坚守马克思主义的理论遵循,更要着眼于“四个伟大”的实践进路。“习近平深谙辩证唯物论的精髓”[30],在理论与实践、整体与部分、理想和现实之间科学运用和创新发展马克思主义。因此,在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,党的自我革命有深刻的马克思主义理论逻辑,也有鲜明的治国理政实践表征。可以说,自我革命是一种合规律性的实践活动形态,也是一种合价值性的思想理论形态,自我革命是对中国共产党为什么得以长期执政的规律性阐释。
第一,自我革命为党要管党提供了坚实的保障。中国共产党作为世界上最大的、最具活力和创造力的马克思主义政党,“必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定”[31]。一个能长期执政的政党,必然是一个组织严密、纪律严明、思维严谨、自律严格的政党。只有不断提高党的领导水平和执政能力,通过“四大考验”、摆脱“四种危险”,才能使中国共产党“在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心”[32]。因此,管党治党是治国理政的前提,“我们要永远保持清醒头脑,继续发扬筚路蓝缕、以启山林那么一种精神,继续保持空谈误国、实干兴邦那么一种警醒”[33]。首先,管党治党凝聚了全党力量。党的十八大以来,党中央打出了一套管党治党的行动组合拳,提升了党中央的统一领导,瓦解了党内的分裂、分化势力,促使全党的组织更加严密。只有集中统一的中国共产党才能成为领导中国特色社会主义前进的核心力量和先锋模范。其次,管党治党依靠铁的纪律清除了党内存在的腐朽势力,永葆党的先进性和纯洁性。再次,管党治党有效阻止了背离马克思主义指导、背离党的初心使命的领导干部掌握党和国家公权力,保证了党的政策主张一以贯之,赓续推进党和民族的发展事业不断前进。最后,管党治党使中国共产党在思想上、行动上保持严格自律。管党治党在这四个方面发挥作用,自我革命一直贯穿其中。组织严密、纪律严明、思维严谨、自律严格要求党必须进行自我革命,自我革命也表明和深化党的组织严密、纪律严明、思维严谨、自律严格。
第二,自我革命为中国共产党长期执政赢得了群众基础。一方面,中国共产党通过自我革命向人民展现了良好的形象。中国共产党不但善于改造旧世界,也善于创造新世界;不但勇于同落后反动的社会势力、社会关系作斗争,也勇于向自身的反革命势力开刀。自我革命向人民表达中国共产党扫除一切阻碍民族复兴、人民幸福因素的勇气和决心。中国共产党展示出自己作为打破旧世界锁链的革命者形象,也展示出敢于断腕的自我革命者形象。另一方面,中国共产党通过自我革命再次向人民群众展现出人民立场。中国共产党是人民的政党,中国共产党没有自己狭隘的集团性私利,执政是为了创造属于人民的美好生活。因此,中国共产党敢于同一切损害人民利益的力量和行为作斗争。资产阶级政党一开始高喊民主、平等的口号,依靠人民的力量登上政治舞台掌握了政权,但是在利益面前却果断抛弃了人民。正如马克思所言,资产阶级只是在法律形式上给人民带来了民主和平等,但在实际生活中却比地主阶级更加彻底地剥削人民、更加彻底地束缚人民的发展自由。反观中国共产党,虽然在利益面前出现了一小部分丧失理想信念的人,出现了一些与民争利的官僚主义现象,但是,中国共产党通过自我革命清除这部分人、清理这些现象,赢得了人民的信任和支持。为了维护和发展人民利益,中国共产党不断推进治理体系和治理能力现代化,“深化党和国家机构改革着眼于加强重点领域民生工作,建立健全更加公平、更可持续的社会保障制度和公共服务体系”[34],促进各地区、各民族人民在实现共同富裕的征程上得以共享发展红利。
第三,自我革命为中国共产党长期执政赓接了能力之源。中国共产党长期执政,必须能够拥有保持党的路线方针政策持续稳定,并在稳定中推进国家和社会的进步,提高人民生活水平。只有拥有强大的执政能力,才能不断巩固中国共产党的执政地位,而自我革命恰好为中国共产党输入了源源不断的精神动力。首先,自我革命为中国共产党输入了政治意志力。长期执政必须有坚强的定力,只有这样,才能不惧风险挑战、坚守立场原则。通过自我革命,中国共产党坚定了马克思主义信仰、中国特色社会主义信念,明确了举什么旗、走什么路,在事关党和国家前途命运、人民幸福安康的大是大非面前永远保持赤子之心,坚决做到咬定青山不放松。其次,自我革命为中国共产党输入了科学判断局势、掌控全局的能力。历史和实践表明,只有立足人类社会发展史,以宽阔的胸怀和眼界观察世界,正确把握时代发展的脉搏,善于用战略思维、底线思维和系统思维对国际国内形势作出科学判断,才能掌握全局、顺应时代作出科学选择。这要求中国共产党必须科学执政,而科学执政的前提是中国共产党拥有科学的理论和高效的执行力。自我革命一方面为中国共产党扫除了错误思想,另一方面为中国共产党清除了腐朽势力,确保中国共产党科学执政。再次,自我革命为中国共产党提供了无限的创造活力。环境不断变化、实践不断发展,要求中国共产党治国理政必须因时而进、因事而化、因势而新。自我革命本身就是一种变革和创造,它为中国共产党顺应时代变迁灵活处理矛盾提供了方法论指导。最后,自我革命为中国共产党提供了强大的号召力。自我革命向人民群众展现了中国共产党的魄力和立场,使人民群众更加坚定地信任、支持和拥护中国共产党,从而凝聚起民族复兴的磅礴力量。
[参考文献]
[1][3][4][27][31]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022:14、16、17、66、63.
[2][28]习近平.全面从严治党探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径[J].求是,2023(3):4-10.
[5]习近平.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话[M].北京:人民出版社,2018:9.
[6]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[M].北京:人民出版社,2021:70.
[7][29]习近平.在学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上的讲话[J].求是,2023(9):4-14.
[8]中共中央党史和文献研究院.十八大以来重要文献选编:下[M].北京:人民出版社,2018:589.
[9]毛泽东文集:第3卷[M].北京:人民出版社,1996:254.
[10][17]习近平谈治国理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020:527、71.
[11]中共中央文献研究室.习近平关于党的群众路线教育活动论述摘编[M].北京:党建读物出版社,2014:48.
[12][25]中共中央文献研究室.习近平关于全面从严治党论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2021:393、129.
[13]马克思恩格斯全集:第29卷[M].北京:人民出版社,2020:407.
[14]毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1991:1480.
[15]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:57.
[16][33]习近平著作选读:第1卷[M].北京:人民出版社,2023:121、142.
[18]习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利:在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版,2017:67.
[19]中共中央纪律检查委员会,中共中央文献研究室.习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2015:7.
[20][26][32]习近平.论党的自我革命[M].北京:党建读物出版社,2023:113、72、13.
[21]邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:308.
[22][34]习近平著作选读:第2卷[M].北京:人民出版社,2023:570、135.
[23]中共中央纪律检查委员会,中共中央文献研究室.习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编[M].北京:中国方正出版社,2016:51.
[24]习近平总书记重要讲话文章选编[M].北京:中央文献出版社,2016:22.
[30]张祎,干成俊.习近平关于伟大斗争重要论述的马克思主义哲学意蕴[J].学习论坛,2023(1):97-104.
[责任编辑:张振华]