中国共产党“自我革命”的理论逻辑

张城

我们党之所以能不断应对挑战、抵御风险、克服阻力、解决矛盾，在很大程度上得益于作为马克思主义政党与生俱来的巨大的“自我革命”政治勇气。这也是我们党与西方政党相较，独具特色的精神气质与魅力。

人民立场：“自我革命”的价值前提

价值立场表征着价值主体的原点与归宿。持守一定的价值立场，对一个政党而言实属根本，关乎其政治命运。中国共产党自成立之日起就始终秉承人民立场。毛泽东同志深刻指出：“从四万万五千万人民的利益出发……讨论其他任何别的问题，就是这个出发点，或者叫做立场。还有什么别的出发点、别的立场没有？没有了。为了全党与全国人民的利益，这就是我们的出发点，就是我们的立场。”

党在工作中实行群众路线，坚持从群众中来，到群众中去。《中国共产党章程》指出：“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”我们党之所以能够面对复杂多变的中国问题，不断调适，实现自我革命，人民立场是价值前提。正如习近平总书记所言：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”我们党除了人民的利益，没有自己的特殊利益。只有做到不谋私利，才能从人民的根本利益出发，检视自己，克服缺点，改正错误，解决问题。我们党始终把人民放在最高位置，坚持全心全意为人民服务，顺应人民对美好生活的向往，始终不渝带领人民实现幸福生活。

批评和自我批评：“自我革命”的基本方法

党的光辉历程，就是一部不断自我革命的奋斗史，批评和自我批评贯穿始终。我们党早在1929年的《古田会议决议》中就已指出：“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。”通过批评和自我批评，正确解决党内矛盾，开创了自我革命的范例。毛泽东同志指出：“自己来批评自己的主观主义、官僚主义和宗派主义，这会不会使我们的党丧失威信呢？我看不会。相反的，会增加党的威信”，“这种自我批评只有在我们的部队里才有，在国民党军队里这是不可能的。”的确，国民党害怕批评，而我们党坚持了批评和自我批评，增加了党的威信。新中国成立后，党继续保持这一优良作风。党的七千人大会，就很好地进行了批评和自我批评。刘少奇同志说：“各级党的委员会一个月之内要有一次党内生活会。委员会开会，进行批评和自我批评。”邓小平同志指出：“谈谈心，相互批评批评，有意见就讲。”

习近平总书记指出：“自我批评要一日三省，相互批评要随时随地，不要等小毛病发展成大问题再提。要让批评和自我批评成为党内生活的常态，成为每个党员、干部的必修课。”开展良好的批评和自我批评，是巩固党的团结统一、加强党内监督、保持党的肌体健康、使党充满生机的有力武器。

民主集中制：“自我革命”的制度支撑

我们党建党伊始，就提出了民主集中制原则。党的六大提出了民主集中制三原则，这是集体民主决议的最早规定。在长期复杂的斗争环境中，党始终不渝地坚持发展民主集中制。对此，不能按照西方政党关于民主与集中的表层含义来理解，而要从马克思主义政党的高度来阐释其深刻内涵。正如毛泽东同志所言：“民主是一个方法，看用在谁人身上，看干什么事情”，“要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的，而不承认民主是手段。民主这个东西，有时看来似乎是目的，实际上，只是一种手段……民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言……这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制”。

没有充分的党内民主，既不能总结经验教训，又不能集中群众意见，更不能制定出正确路线。与此同时，没有正确的党内集中，就不能实行党委的集体领导，就会出现一言堂、家长制，独断专行。毛泽东同志强调：“如果没有充分的民主生活，没有真正实行民主集中制，就不可能实行批评和自我批评这种方法。”

世界上没有抽象的自由与民主，只有具体的自由和民主。自由是有领导的自由，民主是集中指导下的民主。党的历史實践反复证明：只有民主集中制坚持得好，党的肌体才能充满活力，党的事业才会兴旺发达。

中华民族的自省传统：“自我革命”的文化源泉

早在1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上所作的政治报告中就指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。”我们党之所以能在关键时期敢于坚持真理，敢于自我革命，正是作为马克思主义政党，在政治伦理中很好地继承并发扬了中华优秀文化的自省传统。

自省是中国传统文化中非常重要的修养方法。这套独特的修养方法，要求根据一套普遍的道义原则，经常反省自我的思想意识、言论行动等，审视其是非，辨识其善恶，不断提高道德修养与人生境界。

如《论语》的“内省不疚，夫何忧何惧？”“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”“吾日三省吾身”更是耳熟能详的自省方法。如《大学》的“苟日新，日日新，又日新”，《孟子》的“行有不得者，皆反求诸己”等，都在时刻提醒自我反省。

至宋明后，自省传统进一步发展，王阳明曾言：“要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”要求时刻以是非善恶来警醒自我。

中华文化中的自省传统源远流长，影响深远。我们党是优秀传统文化的最坚定继承者与真正发扬者，从建党之日起，就把中华民族深远悠久的自省传统作为政党伦理的重要组成部分，并把其转化到勇于自我革命、勇于着力解决自身存在问题的政治坚守上。

（吕丽妮荐自《光明日报》 图：视觉中国）endprint