照金精神的科学内涵与时代价值

孟燕 刘奕彤

摘 要：陕甘边区照金革命根据地，为党中央落脚于陕北打下了坚固的基础，在西北地区革命斗争中发挥着承上启下的重要作用，孕育出了伟大照金精神。回顾照金精神的形成背景和过程，剖析共产党人在陕甘边革命实践中展现的精神风貌，深入分析照金精神的科学内涵，挖掘其蕴含的时代价值，有助于加强对中国共产党人精神谱系的理解，丰富新时代党的建设的思想资源，学习贯彻二十大精神，助推社会主义文化强国建设。

关键词：照金精神；陕甘边革命根据地；科学内涵；时代价值

中图分类号：D642 文献标识码：Ａ 文章编号：1674-0033（2023）02-0001-07

引用格式：孟燕，刘奕彤.照金精神的科学内涵与时代价值[J].商洛学院学报，2023，37（2）：1-7.

Abstract： Zhaojin Revolutionary Base in Shaanxi-Gansu border region laid a solid foundation for the CPC Central Committee to settle in northern Shaanxi， played an important role in the revolutionary struggle in the northwest region， and nurtured the great Zhaojin spirit. Reviewing the background of the formation of the Zhaojin spirit， analyzing the spiritual outlook of the Communists in the practice of the Shaanxi Gansu border revolution， deeply analyzing the scientific connotation of the Zhaojin spirit， and tapping its era value， will help strengthen the understanding of the spiritual pedigree of the CPC people， enrich the ideological resources of the party building in the new era， learn and implement the spirit of the Twentieth National Congress， and boost the construction of a socialist cultural power.

Key words： Zhaojin Spirit; Shaanxi-Gansu Border Revolutionary Base Area; scientific connotation; value of the times

党的二十大报告指出：“坚持发扬斗争精神。增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、迎难而上，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。”[1]照金精神正是这种斗争精神的具体展现，虽形成于土地革命时期，其精神内涵、价值意蕴在当今依然具有强大的精神力量。照金精神是由刘志丹、习仲勋等中国共产党人带领广大人民群众在以照金为中心的陕甘边革命根据地，进行革命斗争过程中所凝聚成的革命精神，是马克思主义理论同中国革命相结合的典范。对照金精神的国内外研究，早期与陕甘边革命根据地、革命领导人及其革命实践活动的研究结合在一起，无专门区分，且文献种类多样，内容主要涉及西北共产党人的精神风貌等。改革开放以来，随着红色文化研究的兴起，在延安精神等重大革命精神深化研究过程中，地域红色文化研究越来越受到重视。由中共陕西省委党史研究室和中共甘肃省委党史研究室合编的《陕甘边革命根据地》[2]中，揭示出了照金精神形成与具体史实之间的关系。中共耀县县委党史资料征集研究办公室主编了《陕甘边照金革命根据地》，其中涉及了照金精神形成的地域史料研究。近年来，随着对革命文化研究的深入，开展了照金精神的歷史贡献、科学内涵、革命实践、地理环境等方面的研究。丁德科等[3]专家学者积极开展照金精神的理论研究，在《坚定不移地创业创新——论渭华照金精神》等文章中，全面、系统地阐释了照金精神的由来、内涵、价值等，发展和创新了中国共产党的革命精神。2021年9月，在中国共产党成立一百周年之际，照金精神被纳入中国共产党人精神谱系第一批46个伟大精神之中，这也为照金精神的理论研究提供了新的视角。党的二十大报告强调要：“广泛践行社会主义核心价值观，弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系”[1]。结合二十大报告，对照金精神的科学内涵和时代价值进行深入研究，有助于弘扬中国共产党人精神谱系，丰富我国革命文化理论，助力实现中华民族伟大复兴的精神之“钙”。

1  照金精神的形成背景和过程

照金革命根据地形成于20世纪30年代，是中国共产党在西北山区创立革命根据地的首次尝试，为中国革命的历史性转折作出了重要贡献。习近平总书记指出：“陕甘革命根据地为党中央和各路长征红军提供了落脚点，为后来八路军主力奔赴抗日前线提供了出发点，成为土地革命战争后期全国硕果仅存的完整革命根据地。”[4]这段话再次强调了“两点一存”的观点。照金精神的应运而生，反映了西北共产党人在革命实践中的独特精神风貌、高尚品格和价值取向。

1.1 照金精神形成的客观条件

社会存在决定社会意识，革命精神作为一种社会意识，是对当时社会存在的反映，有着鲜明的时代烙印。照金精神形成于特定的自然地理环境，有着深刻的社会历史背景。要深入了解照金精神的本质，必须从照金精神形成的客观条件入手。

自然地理環境是人类社会赖以生存的基础，也是人类文化形成的基础，不同的自然地理环境所孕育的精神形态各不相同，照金精神的形成与其自然地理环境息息相关。照金所处的陕西省铜川市耀州区，沟壑纵横，重峦叠嶂。陕甘边革命委员会和游击队总指挥部所在地薛家寨地势更为险要，形似葫芦，巉岩陡壁，海拔1 600多米，整个山寨走势奇谲，军事上易守难攻，利于游击战的开展，为陕甘红军的发展与稳固提供了有利的保护屏障，是练武屯兵的理想场地。从照金精神形成的自然环境来看，20世纪20年代末30年代初，陕西多地发生自然灾害。《西北灾荒史》记载：1928年耀县“久旱遭雹，民生危殆”；1930年宜川“民食绝望，逃亡载道”；1931年富平“哀鸿待赈，死亡流离”；1932年陕北部分地区“灾民野草食尽，继以牛粪，饿殍遗尸亦复争食，惨不忍闻”[5]。照金革命根据地地处山区，由于地势险阻，运送物资补给困难，加之当时敌军的经济封锁，环境极恶劣。据习仲勋回忆：“当时我们困难极了。”[6]尽管环境极为恶劣，陕甘边共产党人始终革命意志坚定，战士们不畏艰苦，敢于斗争。

照金精神来源于当时特定的社会历史环境，是政治、经济、文化等因素共同影响的结果。20世纪早期，陕西处于新旧势力激烈交锋、社会剧烈动荡时期。当时统治关中大部分地区的是北洋军阀陕西督军陈树藩，他在政治上结党营私，专断蛮横，压制人民，连年军阀混战，导致生灵涂炭。陈树藩依附于北洋军阀段祺瑞，不惜出卖陕西人民的利益，向日本帝国主义举债，用陕西省的棉业和铜元局去抵押，搜刮民脂民膏，发行“富秦钱票”，又大开烟禁，强迫农民种植鸦片，为害一方。当时流传的歌谣《灾民泪》就生动地反映了当时陕西劳苦大众饥寒交迫、痛苦不堪的悲惨生活。此外，陕甘边区大部分为农民阶级，他们遭受着多重压迫和剥削，一是由于军阀混战，地方势力繁多且各自为政，肆意增收各种苛捐杂税，在1930年前后对当地百姓征收的税种已有一百多个。二是农村地区存在各种形式的保安武装组织，如“民团” “靖卫团”等，他们大多都是为压迫群众而建立[7]。除了沉重的赋税，当时还有严重的匪祸横行，广大人民群众过着颠沛流离、极度艰苦的生活。在中国共产党的带领下，当地群众的革命斗志很快被点燃，这为陕甘边照金革命根据地的创建奠定了群众基础。

1.2 照金精神形成的革命实践

实践是认识的来源，也是检验真理的标准。中国共产党人在调查研究中国社会各阶级状况时，分析社会主要矛盾，把马克思主义基本原理同中国革命相结合，创造性地将武装斗争、农村革命根据地和土地革命三者有机结合，提出了“工农武装割据”思想。

大革命失败后，中共党员遭到了国民党反动派的大肆抓捕和屠杀，中国共产党经历了前所未有的严峻考验，中共陕西省委积极贯彻党的“八七会议”精神和“九二六会议”制定的方针政策，带领三秦儿女开展武装斗争，反抗国民党反动派的统治，发起了“武装起义” “暴动” “兵运”等一系列革命实践探索，先后经历了三嘉原事件、南北分家、红二团南下失败等，通过总结经验教训，将“工农武装割据”思想科学地运用到陕甘边具体革命中去，创造性地开展一系列革命活动，解决了建党建军中存在的各种问题，形成了正确的政策、方针、路线。基于这种革命实践，1932年，习仲勋、李妙斋等人被陕甘边红军游击队派到了照金芋园一带，开始进行照金苏区的创建活动，他们深入群众，发动群众斗争，取得了一次又一次的胜利，使照金革命根据地创建的条件也逐步走向成熟，为照金精神的形成提供了沃壤。

1.3 照金精神形成的理论基础

党的二十大报告明确指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”[1]马克思主义理论不仅是一种先进的理论学说，一种指导实践的理论，也是改变中国命运的武器。马克思主义理论在中国的传播，为中国共产党的成立提供了理论准备，中国化时代化的马克思主义理论也指导了中国共产党的革命实践，在革命实践过程中产生了一系列伟大的革命精神，照金精神就是其中重要的组成部分。

陕西虽地处西北，却是较早接受马克思主义思想的省份之一。李大钊同志不仅是最早的马克思主义传播者和中国共产党的主要创建者之一，也是早期中国共产党在北方开展革命实践的重要领导者和奠基者。陕西籍学子李子洲、魏野畴、刘含初等人积极参与马克思主义理论的传播，同为由李大钊创办的“马克思主义学说研究会”的骨干成员。受共产主义思想的影响和教育，他们于1920年建立了“陕西旅京学生联合会”，创办了月刊《秦钟》，唤起了陕西民众学习新思想的热潮。1922年秋，《秦钟》因故停刊后，陕西旅京学子建立“共进社”，创办了半月刊《共进》，向陕西等地区传播马克思主义思想，宣传中国共产党的政策主张，他们成为了陕西马克思主义的传播者和革命运动的领导者，为陕西及整个西北地区播撒了革命的火种，推动了陕西革命运动的发展。以刘志丹、谢子长、习仲勋等为代表的进步青年，接受了马克思主义理论，成为了坚定的中国共产党党员，他们积极开展群众运动、武装斗争及创建革命根据地，为照金精神的形成奠定了根基。

新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，以实现民族独立、人民解放为目标，以马克思主义为指导，与中国革命具体实际相结合，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路，以伟大建党精神为引领，形成了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”[8]为时代特征的一系列革命精神，构成了中国共产党人精神谱系浓墨重彩的开篇。

2  照金精神的科学内涵

党的二十大报告中强调的“坚持发扬斗争精神” “坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位” “坚持以人民为中心的发展思想”[1]等，与照金精神“不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概，独立自主、开拓进取的创新勇气，从实际出发、密切联系群众的工作作风”[9]的科学内涵是一脉相承的。照金精神不仅是陕西早期共产党人革命斗争的智慧结晶，是陕西珍贵的地域红色文化资源，为中国革命的发展提供了强大的精神动力，也是马克思主义中国化时代化的理论。

因此，深入探究照金精神的科学内涵，不仅有助于对这一革命精神科学内涵的进一步挖掘，也有利于把握党的二十大的精神实质。

2.1 不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概

在新民主主义革命实践中，中国共产党人再现了不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概。毛泽东在《论联合政府》中指出：“不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。”[１0]这种精神气概，在新时代仍然意义重大。正如党的二十大报告中所指出的：“发扬斗争精神，展示不畏强权的坚定意志，在斗争中维护国家尊严和核心利益，牢牢掌握了我国发展和安全主动权。”[1]

不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概是照金精神的核心。正是这种精神，激励陕西共产党人在面对敌人的围追堵截与残酷镇压，以及党内各种严重错误时，能够坚定信念、忠诚于党、不怕牺牲、顽强拼搏。陕西革命早期主要领导人刘志丹虽经历过渭华起义的失利，以及三道川事变、张皮原战斗遇挫等困难[１1]128，却从不灰心，常常帮助其他同志克服悲观情绪，坚持进行革命斗争。謝子长也经常教育士兵：“失败是成功之母，一次不成再来一次，最后胜利总是我们的。”[12]习仲勋曾因参加党组织领导的革命活动，被国民党反动派抓捕，一旦再次被缉捕，就会有生命危险，但他坚持进行革命斗争，毫不畏惧，以“最大的牺牲决心”进入国民党西北军进行革命活动，秘密发展党的组织，为“两当兵变”打下了坚实基础。在党内“左”倾错误指挥下，刘志丹、习仲勋等人被指责为“梢山主义”，为了不使党内分裂，使敌人有机可乘，他们坦然地接受了审查和关押。习仲勋曾说：“我不能走，这些同志都是我叫回来的，我走了，他们怎么办？”[13]红四十二师师长王泰吉，在豫陕边进行兵运活动时被捕，敌人软硬兼施，在劝降过程中企图用父母之恩来瓦解他的革命斗志，王泰吉不为所动，在留给父母的书信中表达了坚定的革命意志：“男绝不学杜洪（衡）之被捕自首，遭社会人士之唾骂，及遗父母羞。”[14]1934年3月3日，王泰吉于西安就义，年仅28岁。这些陕西早期共产党人在革命中所表现出的不怕牺牲、顽强拼搏的英雄气概，展现了高尚的品质和独特的精神风貌，为“硕果仅存”的陕甘边区革命根据地的发展提供了革命力量，使新民主主义革命得以继续发展。

2.2 独立自主、开拓进取的创新勇气

党的二十大报告指出：“党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的，贯穿其中的一个基本点就是中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答。”[1]独立自主是毛泽东思想活的灵魂之一，是我党理论和实践的立足点，只有坚持独立自主才能掌握历史主动性，才能带领人民群众取得一次次的胜利，这是兴党强国的根本遵循。开拓进取的创新勇气是推动中国共产党事业发展的重要力量，是中华民族取得举世瞩目成就的重要保障。独立自主、开拓进取的创新勇气是中华民族面对外族入侵、列强侵略，依然可以立于不败之地的重要原因之一，也是照金精神最显著的特征之一。

独立自主、开拓进取的创新勇气形成于革命实践。随着照金革命根据地的迅速发展，国民党反动派多次派兵“围剿”，但均以失败告终。然而，国民党反动派对根据地的“白色恐怖”活动并未停止，加之当时党内“左”倾冒险主义路线的错误指挥，时任红二十六军政治委员的杜衡被胜利冲昏头脑，依据“城市中心论”，强令红二团南下，结果遭到失败，杜衡本人被捕后叛变，使得中共陕西省委遭到严重破坏，一度致使陕甘边区特委与党中央失去联系。薛家寨也因叛徒的出卖被国民党军队攻陷。在危难之际，刘志丹、习仲勋、王泰吉等领导人独立自主开展革命斗争，积极探索，吸取井冈山革命根据地创建的成功经验，结合陕甘边革命实践，召开了著名的“包家寨会议”，这次会议围绕陕甘边区的根据地建设、部队整编和行动方针等三个方面进行研讨，使刘志丹等人认识到，“红军一个根据地就吃不开，要经常调个窝，调换着住，这样才能够存在。”[15]这种掩人耳目的办法，既可以和敌人迂回周旋，又可以牵制消灭敌人，后来被毛泽东同志赞赏并推广到创建抗日根据地的斗争中。结合统战工作，他们强调了“三色”建军的思想，“白色”和“灰色”分别是针对国民党军队和土匪武装开展革命工作，“红色”是发动工农群众，这一建军思想壮大了陕西的革命武装力量，为西北地区革命的发展开创了新局面。

独立自主、开拓进取的创新勇气也体现于照金革命根据地自制的“麻辫手榴弹”上。作为土地革命时期全国首创的陕西革命特色武器，兼具“出身”贫寒、凝聚智慧、使用便利、贡献卓越等特点。“麻辫手榴弹”生产于薛家寨兵工厂的山洞之中，凝聚了照金军民的智慧，较枪支威力大，令敌人闻风丧胆，在薛家寨保卫战中发挥了重要作用。２０世纪30年代，对于落后偏僻的照金来说，制作手榴弹并非易事，且缺乏原材料和技术指导，正是由于照金军民独立自主、开拓进取的创新勇气，为陕甘边区的建立及全国革命的发展立下了汗马功劳。

2.3 从实际出发、密切联系群众的工作作风

党的二十大报告强调“从实际出发”和“人民至上”，并深刻指出：“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。”[1] “江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。”[1]一切从实际出发是马克思主义哲学的出发点，也是认识和改变客观世界的重要内容。密切联系群众就必须坚持群众路线，这是我党的三大作风之一，群众路线也是毛泽东思想活的灵魂之一。从实际出发、密切联系群众的工作作风贯穿了党的革命、建设、改革与新时代伟大实践的全过程，是中国共产党人的优良传统和政治品格。

从实际出发、密切联系群众的工作作风是照金精神的重要法宝。要想真正做到从实际出发，首要任务就是把握客观规律，深入群众进行调查研究。刘志丹、习仲勋等共产党人遵循中国革命规律，通过调查研究，深入群众，分析当地情况，制定出正确的方针、政策及路线，丰富了新民主主义革命理论。刘志丹曾对习仲勋说：“群众最痛恨反动政权不廉洁、无官不贪。我们一开始就要注意这个问题。”[16]1931年，陕甘游击队进入照金镇芋园村时，部队领导专门强调要严守纪律，不准动百姓一针一线，吃饭要付钱等，这是老百姓第一次看见吃饭给钱的军队。这种严格的革命纪律和作风，获得了人民群众的支持和信任，同时密切了军民关系。

陕甘边区的共产党人密切联系群众，积极进行土地革命工作。在边区苏维埃政府成立后，发布了一系列的政策法令，带领人民分田地，搞生产，努力提高和改善民生，巩固和扩大革命根据地。在土地革命工作中，一村一户进行具体调查，认真搞好群众工作，始终同群众保持密切联系。时任陕甘边苏维埃政府主席的习仲勋，当时只有21岁，无论他走到哪里，老乡们都会亲切唤他“娃娃主席”。毛泽东也称赞习仲勋是“从群众中走出来的群众领袖”[１1]130，这体现了中共中央对陕甘边区领导人工作的充分肯定。陕甘边游击队总指挥李妙斋同志，注重做好根据地的统战工作和群众工作，坚决打击各种作恶多端、伤害群众的土匪强盗，受到当地老百姓的普遍尊敬。在薛家寨沦陷后，国民党反动派掘开了李妙斋同志的坟墓泄愤，附近村民等敌人离开后，又重新将烈士的忠骨埋在了薛家寨的山梁上。

正是由于照金革命根据地的这些优秀的共产党员在工作中积极贯彻“密切联系群众”的原则，始终从人民的切身利益出发，坚持对群众负责、对党组织负责的原则，并把这种原则作为革命工作的出发点，获得了根據地人民的真心拥护和爱戴。

3  照金精神的时代价值

展望新时代，两个大局同步交织、相互激荡，我国开启了新的伟大征程，也面临各种各样的挑战与机遇。党的二十大报告指出，“十年来，我们坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表重要思想、科学发展观，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，全面贯彻党的基本路线、基本方略，采取一系列战略性举措，推进一系列变革性实践，实现一系列突破性进展，取得一系列标志性成果，经受住了来自政治、经济、意识形态、自然界等方面的风险挑战考验，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，推动我国迈上全面建设社会主义现代化国家新征程。”[1]照金精神产生于革命实践过程之中，又反作用于革命与建设，对中国革命起到了积极的推动作用，在中国革命精神乃至中华民族精神的发展历程中都有着独特的历史地位，其蕴含的丰富价值意蕴至今仍不过时，通过研究挖掘照金精神的时代价值，可将其融入时代，回应时代，进而推进伟大中国梦的实现。

3.1 照金精神是中国共产党人精神谱系的重要组成

党的二十大报告指出：“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。”[1]在党的百年奋斗历程中，革命精神产生的时间、过程不同，其精髓内涵的表达方式也各有特色，但究其根本，它们的本质都具有同一性，所反映的精神实质和价值观念基本一致。照金精神与其他伟大革命精神一脉相承，是“具有高度内在一致性的有机整体，共同构建了共产党人的精神家园”[17]。纵观中国共产党人百年精神谱系，照金精神是伟大建党精神在陕甘边革命实践中的生动体现，也是南梁精神、延安精神的源头之一，反映了土地革命时期中国共产党人的精神风貌。

伟大建党精神是照金精神的源头活水，而照金精神是伟大建党精神在西北革命实践中的具体展现和精神折射，都是共产党人气节与风骨的生动体现。照金精神继承并发展了伟大建党精神的精髓和内涵，一是照金精神赓续了坚持真理、坚守理想的伟大建党精神。“南陈北李”相约建党体现了对共产主义理想的追求和为中华人民谋解放的坚定意志。刘志丹、谢子长立誓“为共产主义奋斗终生”，他们所拥有的坚定不移的志向和信念，与建党精神一脉相承，既是中国革命发展壮大的根本原因，又是照金精神的根基和灵魂。二是照金精神履践了建党精神中“践行初心、担当使命”的宗旨情怀。面对旧中国遭受列强侵略、民不聊生的状况，刘志丹立志“改造社会，救民于水火”，谢子长告诫同志们：“我们的一切活动都要为着人民群众的这一根本利益。”[18]习仲勋始终以“做人民的忠实勤务员”为己任，他们将其初心使命书写在陕甘大地的山山卯卯，生动诠释了党的初心与使命。三是照金精神发扬了伟大建党精神“不怕牺牲、英勇斗争”的气概。陕西领导人之一王泰吉被捕后，留下了“这头颅任你割断，这肉体任你践踏，一切听自然”的壮语。在西北地区被白色恐怖笼罩时，习仲勋毅然发起“两当兵变”，播下了红色的火种，薛家寨保卫战中，女红军战士宁死不屈，就义跳崖时高喊：“中国共产党万岁，誓死不当俘虏”，展现出其生命不息、战斗不止、不怕牺牲的英雄气概。这些革命英烈的伟大壮举诠释了中国共产党人崇高的革命品质。四是照金精神坚守了伟大建党精神“对党忠诚、不负人民”的道德准则。照金革命根据地的主要领导人与人民群众建立了血肉相连的深情厚谊。习仲勋走乡串户，发动群众，开展实地调查，得到了党中央和毛泽东同志的高度认可，为习仲勋题词“党的利益在第一位”。谢子长被当地老百姓亲切称呼为“老谢”，他兢兢业业为党工作，重视根据地建设和民生方面的工作，临终前仍记挂着群众，表达出不能继续为百姓做事的遗憾，这些共产党员身上所展现出的高贵品质，不断激励着人们传承着红色基因。

照金精神的独有特质成为新时代理论创新的不竭动力。照金精神形成于中国革命陷入低谷时期，其鲜明的地域特色和内涵，为之后形成其他革命精神提供了强大的精神力量和借鉴。南梁精神吸取了照金精神的精髓，进一步形成“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”的精神特征，为南梁革命根据地的创建提供了科学指南。照金精神也为延安精神提供了养分，形成了“坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨以及自力更生、艰苦奋斗的创业精神”[19]的延安精神。照金精神同南梁精神、延安精神一同反映了土地革命时期中国共产党的理想与追求，在整个中国共产党人的精神谱系中，照金精神表现出了鲜明的承上启下功能，为革命精神的发展壮大做出了贡献。

3.2 照金精神是新时代党的建设的思想资源

党的二十大报告指出：“全党必须牢记，全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上”[1]。中国共产党成立至今已逾百年，与其他政党最大的区别在于时刻将广大人民的利益放在第一位。同时，坚持党要管党，从严治党，以刀刃向内的勇气和决心进行自我革新、自我完善，是共产党发展壮大的关键所在，也是党永葆青春和先进性的秘密武器。回顾照金红色根据地的建立与发展过程，深刻理解对于党中央落脚陕北的历史性贡献，有助于认识共产党为什么“能”这一伟大课题与历史命题，深化党史学习教育活动，是广大党员干部的重要思想资源。照金精神以马克思主义理论为基石，以群众利益为出发点，坚定理想信念，开拓创新，加强党内作风建设，严惩贪污腐败。从实际出发，将马克思主义理论与陕甘边革命斗争相结合，形成了强大的精神力量，使土地革命中后期的陕甘边革命根据地“硕果仅存”。

新时代以来，面对“四大考验”和“四大危险”，我党尤其需要加强党性修养、增强宗旨意识和强化党风廉政建设。陕甘边革命根据地所进行的廉政建设，以制度和纪律为基础，加强党内教育，领导干部以身作则、严于律己，拉近了党群关系，也赢得了人民群众的衷心拥护。以史为鉴，照金精神中生动感人的英雄事迹，是教育广大党员干部最好的案例与教材。弘扬照金精神，有助于提高干部队伍的思想素质，巩固当今“打虎” “拍蝇” “猎狐”反腐败斗争取得的胜利成果。

3.3 照金精神是文化强国建设的强大动力

党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国”[1]。这一最新战略部署，为我国的社会主义巨轮扬帆远航指明了航向。社会主义现代化强国既要有国民经济、军队、科学技术等雄厚的物质力量，又要有以意识形态渗透力、社会文化引导力和凝聚力为核心的充实精神力量。

新中国成立以来，中国共产党带领中华儿女取得了从“站起来”到“富起来”正逐步走向“强起来”的伟大飞跃，中华民族取得了让世界为之赞叹的伟大成就。在今天，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴这一目标。然而，由于国际形势的剧烈变动，我国发展也存在一些问题，使得现代化强国建设之路面临诸多挑战，来自文化安全的问题直接影响到我国建设文化强国。突出表现为意识形态领域的斗争愈加激烈，一些国家企图通过网络、新媒体等方式进行显性与隐性文化输出，试图控制传媒声音，影响我国思想文化的传播，达到文化霸权主义。加之，历史虚无主义思潮暗流涌动，他们利用职业写手，打着“还原真相” “重评历史”之名等多种说法，恶意篡改革命历史，行“否定历史” “虚无历史”之实，试图影响大众。另外，一些别有用心的国家利用其在全球话语体系中的影响力，宣扬“中国威胁论”，对我国进行舆论抹黑，企图影响我国的国际声誉，阻碍我国文化强国建设的步伐。

文化是中华民族的血脉，其中物质文化是文化的基础，精神文化是文化的灵魂。革命文化汲取了中华优秀传统文化的精华，将马克思主义理论运用于中国具体革命实践，是革命物质文化和革命精神文化的总和，也是文化自信的源头之一，文化自信是中华民族生生不息的精神源泉，是中华民族屹立于世界之林的精神武器。革命精神是革命文化精髓的集中体现。照金精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，凝聚了强大的精神力量，有助于增强我国文化软实力，捍卫和巩固党在意识形态领域中的领导地位，促进广大人民群众形成正确的价值导向，坚定文化自信，巩固政治立场，加强底线意识，更好地构建社会主义文化强国。

4  结语

伟大时代孕育伟大精神，伟大精神成就伟大事业，伟大事业薪火相传。回顾陕甘边革命根据地艰苦卓绝的革命岁月，以刘志丹、习仲勋等为代表的中国共产党人，在革命斗争中所孕育形成的“照金精神”跨越时空、历久弥新，光芒永放。进入新时代，站在新的历史起点上，更要传承弘扬照金精神，在红色基因中汲取前进力量，学习党的二十大精神，持之以恒地发扬党的光荣传统和优良作风，书写好中华民族伟大复兴的历史新篇章。

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