探寻史传文学写人叙事的艺术

王博

中国历来重视历史撰述，修史的传统非常悠久，且历代绵延不绝。以《左传》《战国策》《史记》为代表的史传文学，不仅是典范的历史著作，更是优秀的文学作品。

司马迁创作《史记》，不仅继承了《左传》叙述历史事件的同时刻画人物的写史传统，还开创了以人物为中心的纪传体例。《史记》善于在广阔的社会背景下表现人物，形象鲜明生动，笔法摇曳多姿。正如鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，史传文兼具文学价值与历史价值。

人类历史的记载，大都是从口传文学的史诗、神话开始的，随着文字的出现，慢慢由最初的简略记事的编年体史书，发展到后来的以写人记事为主线的纪传体史书，塑造人物的方法和讲述故事的技巧越来越成熟。

史传文学写人叙事的艺术，主要表现在以下三个方面。

一、善于用有特色的语言来塑造人物形象。

在《左传》《史记》等史传文学作品中，人物语言已经非常成熟，无论是对话艺术还是大段的人物独白，都很讲究技巧。《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》中公叔段在母亲姜氏的不断纵容与包庇下，背叛了身为国君的同母兄长庄公，庄公平息了段的叛乱，段出逃共国，庄公将母亲安置在城颖并发誓说：“不及黄泉，无相见也。”后来庄公后悔，颖叔考为庄公出主意：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”庄公听从了他的意见，与姜氏在地道中相见。“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。”这段历史主要是以对话形式呈现的，有庄公与颖叔考的对话，也有庄公与姜氏的对话，表现出了颖叔考的睿智以及庄公母子的喜悦。《鸿门宴》中，项伯夜驰至沛公军，私见张良，张良得知情况之后，去见刘邦的几段对话也极为精彩，项伯对朋友的关心、张良对君主的忠诚以及刘邦的聪明才智皆体现于对话之中。史传文学中大段的语言处理也极见功力，如教材所选的《烛之武退秦师》中烛之武说服秦伯的一段语言，有理有据，有情有义，足见其外交手段之高明。

二、善于将人物和事件放在一定的背景中来表现。

所谓“事出有因”“时势造英雄”，事情的发生、人物的言行和性格，总是与当时的社会背景紧密相关，古代史传文学作品常常将事件和人物放在一定的背景中，以突出事件的重要性和人物的性格特点。如《烛之武退秦师》的故事背景是“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南”，两大强国围攻小小的郑国，郑国危在旦夕，出使的任务显得异常艰巨，突出烛之武临危受命，以国家之急为先的勇气与魄力。再如《国语·周语上·召公谏厉王止谤》中，召公进谏的背景是厉王已经用暴力阻止了国人的言论，这种情况下召公还能够进谏成功，足见其语言功力，同时也从侧面表现了厉王有纳谏之德。

三、善于描写各种场面。

史传文学中的场面，就如戏剧中的舞台一样，人物站在舞台上表演喜怒哀乐，展现戏剧的主题。在史传文学作品中，作者善于通过场面描写，让人物在具体环境中“活”起来。《鸿门宴》的场面描写就精彩绝伦，作者先交代了鸿门宴的座次，为后面的斗争做了铺垫，紧接着安排了项庄舞剑、樊哙闯宴等场面描写，环环相扣，险象迭生，将抽象的政治斗争转化为具体的场面呈现出来。

【示例一】

瑞宣跑到大门外，三号的门口没有人，一号的门口站着那个日本老婆婆。她向瑞宣鞠躬，瑞宣本来没有招呼过一号里的任何人，可是今天在匆忙之间，他还了一礼。程长顺在四号门外，想动而不敢动地听着外婆的喊叫：“回来，你个王大胆！顶着枪子，上哪儿去！”见着瑞宣，长顺急切地问：“怎么啦？”

“不知道！”瑞宣往北走。

小文揣着手，嘴唇上搭拉着半根烟卷，若无其事地在六号门口立着。“好像响了两枪？或者也许是爆竹！”他对瑞宣说，并没拿下烟卷来。

瑞宣点了点头，没说什么，还往北走。他既羡慕，又厌恶，小文的不动声色。

七号门外站了许多人，有的說话，有的往北看。

白巡长脸煞白的，由北边跑来：“都快进去！待一会儿准挨家儿检查！不要慌，也别大意！快进去！”说完，他打了转身。

“怎么回事？”大家几乎是一致地问。

白巡长回过头来：“我倒霉，牛宅出了事！”

“什么事？”大家问。

白巡长没再回答，很快地跑去。

（选自老舍《四世同堂·偷生》）

【解析】

老舍的长篇小说《四世同堂》，写的是北平沦陷后普通民众的生活和他们抗日的故事，表现了普通民众的民族意识觉醒并走向反抗的过程。当时的民众普遍尚未觉醒，如程长顺的外婆，她关心的只是孙子的安危，“回来，你个王大胆！顶着枪子，上哪儿去”；知识分子和小官吏虽有觉悟，但仍处于徘徊、犹豫阶段，如白巡长“都快进去！待一会儿准挨家儿检查！不要慌，也别大意！快进去”，用有特色的语言来塑造人物形象。整个场面描写让人感到沉闷、压抑，“想动而不敢动地听着外婆的喊叫”“嘴唇上搭拉着半根烟卷，若无其事地在六号门口立着”“大家几乎是一致地问”“白巡长没再回答，很快地跑去”，体现了当时沦陷区普通民众的思想状况和生活状况。

【示例一】

瑞宣跑到大门外，三号的门口没有人，一号的门口站着那个日本老婆婆。她向瑞宣鞠躬，瑞宣本来没有招呼过一号里的任何人，可是今天在匆忙之间，他还了一礼。程长顺在四号门外，想动而不敢动地听着外婆的喊叫：“回来，你个王大胆！顶着枪子，上哪儿去！”见着瑞宣，长顺急切地问：“怎么啦？”

“不知道！”瑞宣往北走。

小文揣着手，嘴唇上搭拉着半根烟卷，若无其事地在六号门口立着。“好像响了两枪？或者也许是爆竹！”他对瑞宣说，并没拿下烟卷来。

瑞宣点了点头，没说什么，还往北走。他既羡慕，又厌恶，小文的不动声色。

七号门外站了许多人，有的说话，有的往北看。

白巡长脸煞白的，由北边跑来：“都快进去！待一会儿准挨家儿检查！不要慌，也别大意！快进去！”说完，他打了转身。

“怎么回事？”大家几乎是一致地问。

白巡长回过头来：“我倒霉，牛宅出了事！”

“什么事？”大家问。

白巡长没再回答，很快地跑去。

（选自老舍《四世同堂·偷生》）

【解析】

老舍的长篇小说《四世同堂》，写的是北平沦陷后普通民众的生活和他们抗日的故事，表现了普通民众的民族意识觉醒并走向反抗的过程。当时的民众普遍尚未觉醒，如程长顺的外婆，她关心的只是孙子的安危，“回来，你个王大胆！顶着枪子，上哪儿去”；知识分子和小官吏虽有觉悟，但仍处于徘徊、犹豫阶段，如白巡长“都快进去！待一会儿准挨家儿检查！不要慌，也别大意！快进去”，用有特色的语言来塑造人物形象。整个场面描写让人感到沉闷、压抑，“想动而不敢动地听着外婆的喊叫”“嘴唇上搭拉着半根烟卷，若无其事地在六号门口立着”“大家几乎是一致地问”“白巡长没再回答，很快地跑去”，体现了当时沦陷区普通民众的思想状况和生活状况。