《孔雀东南飞》震撼心灵的艺术特色

李艳春

《孔雀东南飞》深刻地反映了当时社会现实，是一首震撼心灵的时代悲歌，具有独特的艺术特色。

一、传神写人，形象凸显性格

《孔雀东南飞》以写人为主，写人既要形象地写出外形，又要传神地表现个性。作者对人物三言两语的描写，其形象惟妙惟肖，神韵俱出。

1.个性化语言。诗中有不少对话能彰显出人物身份和性格。比如，刘兰芝离开焦家时对婆婆说：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。”她自叙出身卑贱，没有好教养，能与公子结婚是攀高枝了，感到很惭愧。接着她又说自己白白接受了婆婆很多钱财礼品，但不能被婆婆使唤，今日离开会挂念婆婆在家操劳的辛苦。这一番话含着自责，足见刘兰芝善良、懂礼的性格。但也不乏对焦母的数落，及对焦母逼迫儿媳离婚的抗议。仲卿对母亲逼婚的苦劝，她大怒；仲卿以死暗示，她指责。她要儿子速遣兰芝，另找“贤女”。她对儿子婚姻的强行干涉，充分看出她的独断专行、冷酷无情。诗中对刘兄着墨不多，主要写了兰芝拒嫁时，刘兄对妹妹的一番训斥，充分表现了他的暴戾和趋炎附势。另外还通过个性化语言，表现了刘母的宽容温厚、媒人的圆滑世故。

2.传神的动作。动作是刻画人物的重要手段。离开焦家那天，天欲亮时，刘兰芝就起床打扮，“著我绣夹裙，事事四五通”，这里顺带写了她美丽的外貌，让读者更清楚地看到兰芝打扮时的细心和从容，也反映她深爱夫君不忍即刻离开的心理。之后才“纤纤作细步”，去厅堂拜辞焦母，这可看出她有礼有节。焦仲卿忠于爱情，但受封建礼教影响深，性格较软弱。对母亲干扰婚事，只能跪求，不敢多言。自缢前在树下“徘徊”，思想似有斗争。诗中还写了焦母训斥儿子时“槌床”大怒的动作，其专横的个性跃然纸上。

二、多法并用，浓烈抒发情感

诗歌缺乏情感的灌注，就显得苍白。《孔雀东南飞》抒情浓烈，运用多种手法加强了抒情效果。

1.运用铺陈。铺陈与排比手法往往结合在一起，如交代刘兰芝生平经历时，按照年龄顺序铺陈了织素、学裁衣、弹箜篌、诵诗书等几项活动。可见她样样都能干，这表现了作者的赞美、欣赏之情。刘母见女儿被休回家后的一番话也运用了铺陈，表露了对焦家无端休女的强烈愤慨。对兰芝“精妙世无双”的容貌、姿态的铺陈，突出了兰芝的美丽可爱；后来又铺陈了太守迎亲的排场：船舫华丽，车轮金贵，马饰豪华，聘金丰厚，彩礼奢侈，随从众多。但兰芝不为所动，足见她忠于爱情。这里喜气洋洋与诀别凄凄形成鲜明对照，愈发显得悲凄。铺陈的文字读之顺畅，对情感的抒发起到了强化作用。

2.运用象征。诗中先写孔雀失偶独飞，结尾写鸳鸯双飞，这是用美丽的禽鸟象征恩爱夫妻，篇末写墓旁松柏梧桐枝枝覆盖、叶叶交通，这是象征夫妻情意缠绵醇厚，爱情不朽。这种写法带有浓厚的浪漫主义色彩。尽管现实中夫妻姻缘被封建家长活活拆散，但最终在幻想中大团圆。这表现出对焦刘婚姻不幸的同情，对追求自由幸福生活的愿望，散发出反封建礼教的思想光辉，具有浓烈的抒情效果。

3.运用比兴。这是借类似事物作譬喻，以引起后文展开联想、叙事的一种手法，能起到含蓄抒发情感的作用。诗中开篇就写“孔雀东南飞，五里一徘徊”，让人仿佛看见孔雀眷恋着配偶一步三回头，飞飞绕绕，不忍独自离开的情景。诗中依托孔雀暗示兰芝和仲卿不愿割舍爱情，不忍分离，营造出缠绵悱恻的氛围，表现出无限眷恋的情调，感染力极强。

三、反映现实，深刻揭示主题

《孔雀东南飞》借兰芝和仲卿的婚姻悲剧，控诉了封建社会礼制的罪恶。刘兰芝是诗中的中心人物，故事中的其他人物都与她有交集，她的性格在与不同人物的矛盾中得以显示。她是一个无可挑剔的好女性。她美丽端庄，会识文断字、懂得礼仪，深爱丈夫，侍敬公婆，关心小姑，纺纱织布缝衣。古代妇女所有优点均集于一身，但她被焦母视为肉中刺、眼中钉，要逼儿子休妻。理由是“此妇无礼节，举动自专由”，说得透彻一些，就是刘兰芝礼节周全，行事有度，挑战了她的家长权威。出嫁被休，意味着后半生的毁灭。可兰芝回家后提亲人络绎不绝，家势一个胜似一个，这是特例。但她深爱仲卿，誓死不嫁。她深知，另嫁他人无非是又一个“焦家”，遇到又一个“焦婆婆”。

《孔雀东南飞》歌颂了追求自由幸福的反抗精神，主要体现在兰芝和丈夫对封建势力的反抗方面。诗中歌颂了古代劳动妇女的优秀美德，诗中把刘兰芝当作美的化身来写。她勤劳、能干、贤惠、聪慧、善良、坚强，能清醒地认识封建社会是禁锢人身自由的社会，是迫害下层女性的社会。

本诗还揭示了悲剧深广的社会意义。从叙事主人公角度看，他们是性格的悲剧。刘兰芝外柔内刚，心性倔强，面对横蛮专断的婆婆、暴戾势利的兄长，她若逆来顺受，不作顽强抗拒，也还能苟活于世。焦仲卿生于官宦之家，习惯于母亲淫威，自然是懦弱无能。面对母亲对婚姻横加干涉，他难于捍卫婚姻，只能妥协。从封建家长制的角度看，这是社会的悲剧，东汉政府倡导“独尊儒术”，儒家经文中的“孝”统治着人们的思想行为，它是封建礼教、家长权威的坚实堤坝。焦母、刘兄挥舞着“孝”的大棒，对兰芝和仲卿施行高压管制和威逼手段，摧毁了一对年轻人的美满婚姻，破坏了他们自由幸福的生活，将他们推向婚姻的坟墓。从兰芝和仲卿死后化鸟角度看，寄托了人们追求恋爱自由、幸福美满生活的强烈愿望。

四、巧妙构篇，艺术安排结构

《孔雀东南飞》结构安排独具匠心，叙事双线交替推进，主要是围绕兰芝、仲卿与封建家长的矛盾冲突展开，围绕兰芝和仲卿情感纠葛展开。双线推进使诗篇结构缜密完整。

先说刘焦与家长的矛盾。兰芝被休前，写仲卿向母求情，表现了焦母的专横；写兰芝辞别焦母，这是初始的冲突，表现了她含蓄的反抗。兰芝被休后，写刘兄逼婚和仲卿自杀前辞母，这是兰芝与刘兄的冲突。兰芝知道别无选择，在允婚时准备以殉身抗婚，表现了她的坚强不屈。在焦刘相约同死后安排了仲卿辞母情节，仲卿暗示“故作不良计，勿复怨鬼神”，但最终还是被逼上绝路。再说刘焦情感纠葛。诗中开始交代了兰芝向仲卿诉说在焦家的虐待及对遣妇的愤怨。之后安排了三个离别情节，先是仲卿求告不允，回房话别；再是大道口离别，以死相约；后是兰芝允嫁，仲卿赶来诀别。两条线索交替推进，人物性格逐步丰富，故事性愈发增强。

诗篇详略得宜。兰芝被休离开焦家，写得很详细，这是人物命运转变的关键情节。兰芝分别与焦母、小姑、仲卿话别，多角度刻画了人物形象。回家后有两次逼婚，太守的求婚、媒人的活动、母兄的催逼、兰芝的态度等都写得很详细，揭示了悲剧的社会根源。有的内容很简略，如“十七为君妇，心中常苦悲”，一句话概括了她在焦家所受的折磨和委屈。又如归家后，只写母亲的惊痛和“儿实无罪过”一笔带过，没有详述被休原因，接着便转到写新的矛盾上，给了详写主要内容的空间。

诗篇前后呼应。这些呼应起到了映衬作用，如首尾都借鸟比兴，分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯，加强了悲剧效果。仲卿与兰芝大道口分别时，兰芝曾说“君当作磐石，妾当作蒲苇”，仲卿闻讯赶来会见兰芝时，兰芝用先前所说磐石蒲苇的誓言提出责问，这一呼应强调他们爱情的坚贞。

诗篇内容复杂，冲突激烈，但巧妙的结构安排，使全诗浑然成章，中心突出。

总之，认真品读这首汉乐府民歌，学习其写作艺术，能帮助我们更好地领悟中国璀璨的历史文化。