关于高中语文诗歌教学方法的探讨

■ 高世强（吉林省长春市九台区实验高中）

传统的诗歌教学模式是：教师费尽唇舌对某首诗歌进行全面分析，虽然讲解非常透彻，而且也能把握细节，但却使得原本非常完整而优美的诗歌变得支离破碎。学生们在课堂上记笔记，却忽略了对诗歌的鉴赏，分析也往往依据参考资料，没有进行太多解读，学生形成了思维定式，也无法感受到诗歌固有的魅力。这种教学效果不能令高中生和高中语文教师满意，而且缺乏对诗歌的欣赏能力，如果形成一种恶性循环，就会造成教师不愿意教和学生不愿意学的局面。为了解决这一问题，教师一定要更加重视高中语文诗歌的教学，使得这些精纯美妙的文体能够被高中生所感知。

一、插上想象的翅膀，学习诗歌的含义

诗歌提供的人文信息非常丰富，诗歌的语言是精彩的，中间有许多留白，让欣赏者一时难以把握真正的意义。尤其是高中学生，由于自身缺乏社会经验，与作者的生平有一定的脱节，从而产生了信息不对等的问题。这就需要教师正确引导他们插上想象的翅膀，试想一下，如果想象力不能加强，学生们又如何理解《春红杏枝》中“喧闹”的表现效果？如何理解“阳流岸晨风残月”与“大漠孤烟，江河落日”的区别？更不用说领会“明月松，清泉石上”的禅味了。如果学生对于古诗没有合理的想象，无法调动自己的学习积极性，那么在进行学习时，可能就会有一些理解不当的情况，学生只是看到了文字很美，却不知道这种文质兼美的诗歌应该怎样理解。因此，教师应该反其道而行之，为学生插上想象的翅膀，充分调动学生的想象力，进行一次又一次的尝试，让学生能够体会作者的社会背景，通过合理的想象，在大脑中整合诗歌的内容，并且忠实于作者所描绘的情感，以更多的热情投入到诗歌的学习之中，并且可以在网上寻找与诗歌相关的图片，使个人的想象力得到拓展。通过对诗歌的学习，很多教师明白了诗歌教学应与学生的学习能力一致。每一代人对前一代人的诗歌了解和解读都会有不同的想法，这也表明了诗歌鉴赏的进步。

例如，在学习《沁园春·长沙》这首诗歌时，很多教师在讲解该首诗歌时，为学生展示了多媒体的课件，让学生根据诗歌的背景进行合理想象，但是很多学生虽然带着热情投入，却不能真正理解诗歌中的内容，教师干脆以多媒体纪录片的形式来呈现，然后让学生们看到诗歌中的画面，使这些内容深深地印在学生的脑海中。如：“万山红遍，层林尽染”这句诗体现了中年毛主席意气风发的状态，并且在看到美丽景色时所体会的江中橘子洲的郁郁葱葱，生机勃勃。这种美景能够随着多媒体镜头的推进，展示橘子洲头树上的果实，金色的落叶，江上的黑点越来越大，日益清晰，最后定格为一个高大的背影，这似乎是作者看到脚下静静流淌的湘江时，内心的澎湃之情的真实写照。诗歌是人类艺术的瑰宝，诗歌中的很多内容都被后世不断使用，诗歌中的情感是如此澎湃，学生在朗读诗歌和欣赏诗歌的时候自然会有更多的体会。

二、提高备课的精准度，辩证地进行诗歌教学

传统的教育方法是教师给学生提供诗歌教学的教案，让学生学习书本知识，还要帮助学生不断解读诗歌作品中的一些具体状态，但有时由于学生的认知水平有限，对诗歌的理解能力也不一定到位，有时可能会忽略诗歌中存在的问题，很多内容不能符合学生成长的需求。传统的诗歌教学有一定的弊端，但是如果能够在此基础上辩证地进行诗歌内容的讲解，就能帮助学生初步掌握诗歌鉴赏能力。学生生硬地拆解诗歌是不可取的，但如果能够在教师的指导之下理解诗歌的具体内涵，把握诗歌的写作背景，将诗歌艺术更加精准地进行理解，就能够摒弃一些不好的文化内容，学习诗歌中的精妙之处。这就要求教师在课前精心备课，考虑到学生的实际学习效果和学习差异性，从而在课堂上进行辩证的教学，拓宽学生的诗歌视野，提高教师对诗歌教学的理性认识，不再着眼于狭窄的语言因素和知识因素，而应该加入情感因素和思维因素，并鼓励学生从诗歌中体会作者的情感，理解诗歌的整体写作效果等。这是基于现代诗歌学习过程中全新的认识结果，也能够为学生的学习找到全新的角度，赋予现代诗歌教学多元化的含义。

例如，教师精心备课，对于一些非常著名的诗歌进行合理把握，不再只是做诗歌教学照本宣科的搬运者，而是能够教会学生理解和感受诗歌的真实含义。

徐志摩《再别康桥》这首诗歌是传世的经典之作，是徐志摩在归途的南中国海上前来寻梦却怅然若失，满腔热情化作对母校的深深眷恋，物是人非，怀念逝去的美好岁月，看到校园却回忆起当年的自己，往事不可得。这种康桥情结需要学生进入角色才能够理解，也需要教师在备课时分层次地提示学生，让学生与作者融为一体。教师备课时可以给学生提出三个不同层次的问题：第一，徐志摩是在什么情况下写下这首诗的？第二，徐志摩在写这首诗的时候是怎样调动丰富情感，并且表达对学校非常深厚的眷恋之情的？第三，为什么人们说再别康桥是一种情结？在这首诗歌创作中留给人们最大的启示是什么？《再别康桥》的诗歌鉴赏是欣赏文学艺术精粹的过程，鉴赏诗歌中的种种美，应首先找到诗歌得关键词句，作为理解的切入点，抓住这首诗中最为精彩和传神的词句，而后教师进行诗歌教学时，也应该主动让学生寻找和深入理解关键词，并慢慢地发现诗歌中情感的发展变化关系，和谐或矛盾等，使得诗歌中的传神诗句能够为学生所了解，并体会到诗歌语言的魅力，自然而然地感受到诗歌中的深刻情感。

三、由意象切入具体教学，强化诗歌意境的构建

意象是中国古代诗歌所引发出来的一个概念，被应用于中国诗歌的理解范畴，意象被人们精当地比喻为“诗歌大楼的集成电路”，这是因为诗歌的创造力和生命力体现在意象上，诗人对意象的塑造才构成了完整的诗歌解读。也正因如此，教师在诗歌讲解及分析的过程中，如果不能加入意向的内容，就会使学生的诗歌学习枯燥而无趣，反之，如果教师能够在诗歌的教学中加入意象，并逐渐切入诗歌的意境之中，就好像在诗歌中构建了一个全新的世界，学生学会了对诗歌本身意象的把握，而且也能体会出诗歌旺盛的生命力，了解数千年来诗歌不断传承和流传的秘密。由于意象相对比较抽象，而诗歌鉴赏的切入点很多，因此，对高中生来说是比较难的，有时高中生借助联想和想象来思考意象是什么样子，有时候高中生对意象的学习是比较模糊的。这不仅说明教师可根据实际情况有机结合诗歌教学中的各个元素，而且也说明教师为了提高学生的语文核心素养，可以将诗歌中的意象分成若干不同的环节，从而能让学生理解诗歌值得传颂的地方和美感的来源，并且能让学生用自己的感受去感知诗歌中的意象。

例如，杜甫《登岳阳楼》这首诗歌中的很多句子都值得玩味，“凭轩涕泗流”用词极为精准，尤其是在栏杆的旁边远眺时的情怀，使人浮想联翩，很多诗人和词家都会把目光投射到凭栏远眺或者登高凭栏上，这是一种非常特殊的意象，使得读者看到这两个字，就想象到作者当时的动作和心情。由于凭栏远眺的前提是登高，因此诗人一定要站在高处，在古代很多亭台楼阁中设置了栏杆，诗人也能够登到高处来寻找这种高度的落差，这些诗人往往拥有丰富的人生经历，因此，登高望远，看到很多不同的景物，从高处俯视就可以在感受到清新空气的同时，有更多的感悟和想法。因此，杜甫才能写出这样的千古名句，表达出自己崇高的理想或志向。在登高望远、极目远眺之时，有时一些人的感触也会涌上心头，这种独特的意象象征了生命的流逝，又象征了人类精神的恒久，是不能被忽略的。杜甫一生忧国忧民，因此，其诗歌中的意象其实也是围绕幽冥的心情，教师给学生讲解了意象的概念后，学生对此表示更为理解，也能够与教师一起抓住诗歌鉴赏的基础，并能够在诗歌学习中收到良好的效果。诗歌中浸透了诗人的精神与灵性，诗歌中体现了人的生命力，人和人、人和物的感受均可以从诗歌中体现出来。高中生在学习诗歌时，分析自己比较喜欢的诗歌或诗句，均能够调动其学习热情，并且能使其对诗歌中的知识印象深刻。学习诗歌需要从细节入手，教师还可以分析诗歌中的思想内容、人物形象、语言表达技巧，帮助学生更好地对诗歌这种文学作品加以欣赏，既能理解诗歌中语言的内涵，又能使对诗歌的基础知识教学的效果更好，诗歌中的每一句话甚至每个词都意蕴深刻而又简练，有高度的情感内敛性，但同时立足当时的现实，又往往高于现实，这种知识的逻辑性和思想情感的高度结合，使观者的思维受到了启发，也因此成为中国文化领域内非常重要的一种文化现象，久久流传。

四、见微知著总结特点，从诗歌的细节中学习诗歌艺术

孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”古诗如此，新诗亦如此。不管是不是文言文，诗歌和散文给大家总是一种生机勃勃的感觉，这是一种生机蕴藏的体现。学习和了解诗歌，不仅可以培养学生的品格，更重要的是让学生近距离欣赏文学的美妙之处，从而塑造一颗关心世界、关心万物的心。这就需要教师在具体的课堂教学中积累经验，在无尽的诗海中寻找属于自己的诗歌叶舟。学生在解释诗歌时经常忽略标点符号，严格来说，古代诗歌中的标点符号都是后人加的，并不都是最恰当的。因为加符号者对诗的理解不同，加的标点很可能也不同，学生不要小看诗中的标点符号，要研究标点，但是研究目的不是寻找最合适的标点符号，而是发现作者的初衷或隐藏在标点符号背后的诗歌文化内涵。比如，“这次第，怎一个愁字了得！”和“这次第，怎一个愁字了得……”中不同的标点，就可以引发学生对李清照的“愁”的多种解读，促使学生的思维走向深入。

诗歌学习中的微小之处，还有很多细小的模块，虽然只是语文诗歌学习中很小的一部分，但是却能够帮助学生掌握更多的方法和技巧，对诗歌这类特殊文学作品的欣赏就应该见微知著，从小的地方来体会。比如，对一些重要的词语解读，也能够得到一些不同的体验。

自古至今，文人墨客都非常重视对诗歌的提炼。可以从字的细节去思考和分析古诗，不仅让学生体会到作者布局的精妙和语言表达的智慧，同时也让学生揣摩和品味语言的表达，实现个人修养的提升。例如，把握“多情应笑我，早生华发”这句话中的“笑”，要求学生解释这个“笑”的含义，使研究在细节上有所突破，可以拓宽学生的逻辑思维领域。想象力也能使学生的学习变得更加容易，而想象力的来源是词语和词语与字之间的关系，诗歌中的用词必须要非常精到，才能够得到更加理想的学习效果，而这对于学生来说更加具有深意。想象力是一种创造性思维。想象力是学生学习各科知识以及今后发展的基础，是创造的前提条件，是从小学就应该开始培养的一种基本能力。诗歌中的想象丰富而大胆，如李白诗中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；王维诗中的“明月松间照，清泉石上流”；李清照词中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”；毛泽东诗中的“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”“山舞银蛇，原驰蜡象”等句，都能让人神思飞扬，浮想联翩。多读诗，多鉴赏这样的好诗，无疑能培养和提高学生的想象力。

综上所述，诗歌中有很多艺术美感，耐人寻味，诗歌中蕴藏着节奏、韵律和音乐之美，令人久久体会。诗歌中有很多内容值得学生主动寻找和探寻，教师的教育指导能够为学生提供教育的方向，但是真正体会诗歌中所表达的情感则有一定难度，因此，在学生学习诗歌的过程中要考虑符合新《课标》的需求，并能够在教师的指导下穿越语言的故障，拥有品评、鉴赏诗歌的能力。借助中国古代丰富的文学艺术宝库，学生可以学到更多的诗歌，而且能够从诗歌中攫取无穷无尽的文学艺术资源，教师不遗余力地发挥个人教学的潜能，引导学生形成创新力，并且教会学生主动欣赏和品味诗歌之美，帮助其理解诗歌、学习诗歌，感悟诗歌内涵，就能够从根本上理解诗歌的具体内涵，并能够提升整体教学质量，使高中语文诗歌学习提升学生的审美意识，并引导学生走进文学艺术的殿堂。