使命与实干——平台成就了一生使命

王田葵

使命与实干——平台成就了一生使命

王田葵

（湖南科技学院，湖南 永州 425199）

2021年7月是中国共产党建党一百周年，2021年11月又适逢我校建校八十周年。令人欢欣鼓舞。回顾自己56年的工作经历，就是要在党的领导下，充分利用好党和人民给予的工作平台，践行初心使命。总的感受有三：一是使命如一，二是知行合一，三是循道为一。

初心；使命；平台；感受

在中国共产党建党一百周年，在“十四五”规划和全面建设社会主义现代化国家新征程的开局之年，湖南科技学院迎来了建校八十周年校庆，令我欢欣鼓舞。热烈庆祝我校建校八十周年！祝学校顺利迈向现代化高校建设的新征程！衷心感谢为学校建设、发展作出突出贡献的现任和历任党委和行政各级领导，感谢师生员工们不懈努力和奉献！

我1965年分配到学校工作，1974年7月12日加入中国共产党，1985年成为校党委委员至2000年。到现在，奋斗了56年！

最近，我认真重读了习近平同志的重要著作和马克思、恩格斯的著作。阅读了国内高水平理论家张维为、钟君等同志的部分著作，深感际遇使命之珍贵！明白永州是国内历史文化遗存最丰富的地级市之一。永州市和湖南科技学院是我践行初心使命的可贵平台。作为一名普通教师和党员，没有党的培育，就没有今天的一切！其感受有三（即三个“一”）：

一 使命如一

“不忘初心、牢记使命。”对个人而言，使命不是抽象的，而是具体的。“牢记”即如一：“咬定青山不放松！”永州人民和学校发展的需要，就是自己的奋斗目标。习近平同志提出“我将无我，不负人民”的治国理念，也是每个共产党员人格的标尺，我虽难能，心向往之！我一生两次遇省内一流本科调我任教，都留了下来。坚守平台，我办了三件事：

其一，实干26年（1979－2005年），做一个称职的《外国文学》课教师。我认为，虽无缘在“一本”教书，但我从来就把自己当作“一本”教师来要求。只有当一个好老师，才能当一个好领导。我一接受任务就把教学内容研究和教学方法改革放在重要位置。我曾与刘永凯老师讨论教学方法长达十几年，短短三十几年就在国内刊物发表60多篇论文，其中被中国人民大学复印资料转载5篇（另外还有两篇非外国文学的）。正因为有如此成果，我被湖南省比较文学与外国文学学会选为副会长、顾问，并支持安排我四次主编《外国文学史》教材。目前“一本，二本”使用的湖南省21世纪优秀教材就是我主编的①。

其二，实干九年教学管理繁重工作。从1985年2月至上世纪末，除三年任宣传部部长外，其余时间我都在教学质量管理第一线默默耕耘。上任前，我曾任中文系党支部书记。老教授龙震球对我说：“大学教务长就像一场京戏里的鼓手，打不到点上，满场出错。你身上担子重啊！”1993年起，国家教委不仅印发了一套世界教学质量管理经验与理论丛书（共35本），而且设立教学质量管理先进教务处奖，五年评选一次。我一踏上这个平台，就深感责任重大，丝毫不敢懈怠！从养成上班快步如跑，每天晚上两点醒来计划第二天所干实事的习惯，就可以感觉到这种责任！

教学质量的提高，出成果、出人才是教务处之实干目标。为此，党委领导是关键。只有全心全意服从领导，才能当好领导。从国家教委、省教委、永州市党委、政府到本校党委关于此问题的方针、政策吃透了，牢记在心了，才能融会贯通，确立自己的工作方向。此为教务处第一个功夫：全局之功。90年代我与上级领导的关系从四次会议可见②。

如何在管理过程中保持清正廉洁，勤政为民呢？在高校，学生就是人民。为人民服务就是为学生服务。我从任支部书记起就多次对新生宣布：师生之间应当是君子之交淡如水的同志、朋友关系。送老师最好的礼物是识见和成果。“当官不为民做主，不如回家种红薯。”“极高明而道中庸，极愚蠢而盗钱财。”此为教务处的第二个功夫：廉政之功。

“已欲立而立人，已欲达而达人”是用人忠德。习近平同志曾以“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟”之典说明领导者识才、用才之重要。北大蔡元培校长不拘一格降人才就是成功的典范。作为高校领导者，最用心处须切记人才难得，人无完人；要像保护眼睛一样保护好人才，要像爱护生命一样爱护好人才！此为教务处的第三个功夫：进人、留人、用人的爱才功夫。有此三功，教务处长就会成为教学质量管理的“优秀鼓手”。

“183”这个数字是我在人生平台上两次遇到的吉祥数字。全国地级师范专科学校共有183所。1993年，湖南省经过认真公开评选，最终上报的普通高校先进教务处唯一专科学校是我校。结果，全国评选了三所师专教务处，其中之一是我校教务处。1999年第二次评选，全国仍然是三所师专教务处入选。我校为183所师专中唯一蝉联两届的国家级普通高校先进教务处。

其三，实干了29年舜文化研究。1992年2月4日，我去老教师龙震球家拜年。他将油印本《九疑山诗文选》交给我，并说：“希望你转到九疑山文化研究上来，大有作为啊！”从此，我便收集了不少资料，写了一系列论文。2000年7月20日，永州市委副书记曾昭薰同志到办公室“私访”，开启了现代道德建设与本地文化资源研究相结合的新征程。同年9月9日，永州市政府首祭舜帝陵，祭文为本人撰写。2005年7月12日，湖南省政府第一次公祭舜帝陵，永州电视台邀请我做直播专家。

2006年10月6日，我与省社科院历史学家吕芳文、周亚平教授在天心阁会晤，商定两件大事：一是2007年2月在我校成立了湖南省舜文化研究会，并于同年5月25日，湖南省舜文化研究基地正式挂牌；二是分别于2009年和2012年出版《虞舜大典》古代卷和近现代卷。在大家共同努力下，两件大事如期完成。

从2005年在上海三联书店出版了我的第一部舜文化研究专著《舜文化传统与现代精神》，至2011年，共出版了三部，我称之为“虞帝三书”。三书分别由国内著名学者王富仁、李学勤、陈瑛教授作序。③此著一出，我成为香港中文大学特邀教授。

历时19年创作的“虞帝三书”共68万字。需特别指出的是，本人投入时间最长，耗精力最多的是2020年在江西高校出版社出版的《拙斋三味》。其中《走向高明之境》长文，对29年的舜文化研究作了哲学总结。其时我欣喜赋诗：“际遇风云使命成，三生有幸作高明。故然谬忝为邦寄，一片诚心万古情。”我发现“中道”是永州文化的灵魂，也是中国思想文化的基因。

我在平台干的三件事，件件不易！其中之难，只有自己知道！

二 知行合一

商务印书馆创始人张元济说：“天下第一好事还是读书。”宋代明道先生说：“欲当大事，须是笃实。”前者言“知”，后者言“行”。二者合一，必能成就大事。善知者才能善读书。使命在肩，创发思维者称善知者。否则，成天钻进书堆里也只能浪费时间和眼力。我多年尊崇母校湖南大学岳麓书院山长王文清先生“读书必须过笔，疑误定要力争”的原则，在研究中读书，在读书中研究。

20世纪90年代我校蝉联国家级先进教务处与读书有何关系呢？例如，第二次教务处的核心教学管理思想是十六字：“全面培养，加强基础，注重能力，面向实际。”十六字管理方略是知行合一的产物，经历了调查研究与读书研究相结合的过程。从1993年到1999年，我在校党委领导下，一直站在对接研究第一线。国家教委颁发的世界教学管理名著35本，我精读了16本，其余泛读。如此，我才发明了“十六字诀”。在我校召开的湖南省普通高校教学管理现场会上，我把“十六字诀”变成了可操作的举措和案例供省内副校长、教务长参观。国防科大教务长对我说：“你们这十六字教学方略对我们很有启发！”

2005年4月15日，永州市政府秘书长蒋政平和李鼎荣同志正式邀请我用一年时间写出《零陵古城记》。我太忙，当时不愿接手。一人之史尚且难写，一城之史则难上加难。回校后向领导汇报，领导说一定要完成这项任务。我们的确有自己的优势！先秦文史哲著名教授张京华，舜文化研究学者陈仲庚，吴同和、尤慎、杨金砖、潘雁飞、周甲辰、杨增和等一批教授我可以随时请教。同时，我提出，政府派两组人员赴北京、长沙查阅资料，复印寄回。经过一年努力，至2006年5月，《零陵古城记》终于问世。它成为将芝山区改名为零陵区，报送民政部审批文件核准的最有力的支撑材料。

让我再回到“183”。2003年11月15日，我与陈仲庚教授赴泰国曼谷出席第十七届世界舜裔宗亲联谊国际大会，有泰国总理和我国驻泰大使出席。会上有不少专家提出舜裔宗亲姓氏考课题。回国后，我在张京华教授鼓励下读了南宋郑樵《通志·氏族略》。再读泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚华人学者文章，读国内山西、河南、台湾、福建等省研究资料，终于在2008年写出“183”个姓氏，为目前国内最完整的结论④。

知行合一是一个艰难而引人入胜的过程。这种高端享受只有自己知道！从2010年起，我定居桂林市，利用会议少、应酬少的机会，读了大量有关舜文化的著作。从先秦王官之学入门，细读孔孟、老庄、周敦颐、朱熹等宋明理学著作，再读近现代哲学、新儒家名著；再读西方哲学和史学名著。据张京华研究，周敦颐一生主要著作共3200字。按明刻本19卷计算，我也许真正实现了读万卷书，行万里路的愿景。阅读研究如登山，一步一个风景，一步一个境界，一步一个快乐！今天我可以自信地说：“谁说‘二本’出不了人才？只要能知行合一，照样行！”知己知彼，百战不殆。在求索过程中，我不拒绝与我观点相左的著作。当然，认识从来就不是直线的，我有时也会迷误、犯错。但只要使命如一，心中装着人民，就会辨明是非，坚持真理！

张维为说得好：“今天我们处在‘百年未有之大变局’。中国人民在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，正在乘风破浪，迅速崛起。我认为人文社会科学工作者，要有雄心壮志。我们要通过自己对中国和世界扎扎实实的研究，作出原创性的贡献，千万不要满足于给西方学术当打工仔。我们应该花大功夫了解真实的中国，真实的世界，了解西方话语，进入西方话语，但进去之后一定要出来，否则是没有出息的，而走出西方话语就是海阔天空。”⑤

实践证明，只有读懂中国优势，才能读懂西方颓势。我们曾经被浅薄的、霸凌的西方话语所忽悠。当前，中国和平崛起奇迹般挺立在世人面前。身为人文社会科学的研究者，有责任对所有问题做出清晰回答，让更多的知识者从西方价值观中解放出来。

三 循道为一

我在平台工作的时代是我国改革开放突飞猛进的时代。平台在党委坚强领导下，全校师生员工齐心协力，团结奋斗，取得了骄人的成就。

1990年1月，我校获得了全国普通高校优秀教学成果国家级特等奖，江泽民总书记在人民大会堂为罗尔康校长颁奖。1997年10月，唐朝阔校长又一次领回全国普通高校优秀教学成果奖：国家级二等奖。⑥如此出色的我校平台成就了我的使命，使我深信，只要敢干、善干、实干，奇迹总会发生。体会有二：

一是知民心。在高校，无论何时何地，绝对不能低估了师生员工为国家复兴大业干事、成事、成才的意愿和积极性！因此，避免官僚主义和形式主义是普遍的民意！恕思待人，忠德爱人，则是领导者成功之必备品格！有此品格，才会求贤如渴。虽然，我领导的教务处，夺得师专类高校第一名，成功了！但本人离此仍有距离。我一有机会就进行尝试。仅举两例：第一例，1977年恢复高考后，党委派我到永州市各县考察教师人选，亲身经历一次不拘一格降人才的实践。此次调入我校的周正仁、郑蓬廉、胡宗健三位教师中，后来有两人被评选为享受国务院特殊津贴的学者。第二例，国家级中学语文特级教师吴同和，夙承家学，识见独到，未能顺利调入我校，是我们的一大遗憾！然而，从90年代开始，经过大家努力，他成了我校客座教授，在中学语文教学法、舜文化和地方文化研究方面作出了突出贡献⑦。可见只要树立正确的人才观，优秀人才就会来到我们面前！

清华大学前校长梅贻琦说过：“大学者，有大师之谓也，而非有大楼之谓也。”此话意在强调为国家培养杰出人才之重要性。我校为地方性院校，条件远不如名校，但接地气则优于名校。所以我把“大师”改为“大才”。意在，只要实实在在提高教学质量，为复兴大业培养合格的“大才”，我们就能顺民意，成大业，办成现代化的立德树人的新型大学！从80年代至今，我校不是培养了大批国家有用的“大才”，也培养了数位大师级人才吗？

二是知谦卦。今年大年初一，我一觉醒来，自语道：“人生正道是平常。”平常者，自然也，太极也。我似乎读懂了《周易》谦卦。谦卦是循道启示卦，一个人保持清净纯一的心境，才能得道。六十四卦中，六十三卦里的爻辞，都是有吉有凶的，只有谦卦上坤下艮，六爻全吉无凶。照谦卦行事，可以超越吉凶，永不过分。谦卦是人的理想心境最简明的暗示。无私奉献，无需回报之美德称坤谦。艮谦则为常人不可或缺之道德。

谦卦提示我们，中国梦精彩前景的关键原因，是中国的政治、社会、资本三种力量总体平衡。但资本逐利性导致社会两极分化，酿成金融危机和经济危机的风险依然存在。社会力量也有盲目的一面，特别是民粹主义和追求福利最大化趋势。这两个方面值得我们警惕！就个体而言，浮躁也是当下学人的顽疾，“心斋”心态已被人遗忘。庄子引仲尼曰：“唯道集虚。虚者，心斋也。”一个人虚其心则能遵循唯一之道，使至道集于怀。苏子提醒人们“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”乔布斯讲，当下人应“知物有所不足，智有所不明。”这与艮谦的意思相近。当今学人尤须警记。“知物有所不足”指每个人都得将人类命运共同体放在心上的消费观；“智有所不明”，指尽量避免“低头八吐穷”的信息观⑧。知此两观，才能在创发过程中保持清净纯一的“心斋”心境。

阳之老矣！也许这是最后一次参加建校华诞大庆了。共产党员的生命是为人民服务的生命，为创造的生命。我的目标是再活三年，让我的文人写意山水画找到“散淡清逸的阳之笔墨”！不辜负中国国家书画院副院长之职！不辜负平台对我的信任培养！我校八十华诞之时，我由衷地向领导、同事们、校友们说出最后一言：

我愿无我，不负平台！

①自1979～2005年我任《外国文学史》基础课26年，发表论文80余篇，其中“中国人大报刊复印资料”转载5篇；主编此课教材四次；1988年5月主编《外国文学史纲》《外国文学作品选读》由工人出版社出版，此为中央讲师团进驻我校所确定的项目。全国总工会党组书记罗干（不久他升为中央政治局常委）批示：“要作为支持边远山区的教育事业认真编辑出版，保证出版质量和时间。”1999年5月，《外国文学史》广西师范大学出版社出版。2005年3月，《外国文学史》湖南教育出版社出版。2012年，《外国文学史》，湖南普通高校21世纪优秀教材，湘潭大学出版社出版。

②20世纪90年代对接研究教学改革中，我校出席并介绍成果重要会议：1992年7月我和唐幼铎出席吉林省四平师院召开的全国师范院校职业技能训练基本要求研讨会，师范司司长金长泽主持。会上，我作了《师专职业技能训练的必要性和措施》的发言。1994年5月，唐朝阔校长、我、胡明宝出席国家教委在辽宁省锦州师专召开的师范教育改革工作会议。1996年5月，在湖南省召开的师范教育改革和师资队伍建设会议中，会议成员考察了我校，校长和我出席。会议成员考察参观了我校两大改革成果。其中初中教育改革与师专教育改革对接研究成为此次大会关注的主旨。此课题成果于几年后获奖：1999年6月28日，我为学校撰写的两篇重要论文：《对接研究实现了两种素质教育的整合》和《建构我国师专教育评价的合理机制》同时获得由香港国际教育交流中心和《现代教育论坛》评审为“九八年度亚太华人教学成果金奖”。1996年11月，我代表学校出席北京师范院校如何深入贯彻党的十四届六中全会精神。我作了《不断深化教学改革，把师专建成精神文明建设的前沿阵地》发言。师专教学管理指导思想“十六字诀”和对接研究成果主要有：其一，1994年12月，《师专教学管理指导思想研究与实践》发表在浙江省《教学与研究》上。其二，1996年《姓师向农务本》被国家教委师范司选编入《中国师范教育通览•改革卷》第538页，东北师大出版社出版。其三，1998年，我的《试论两种素质教育的整合》又一次被国家教委师范司选编入《师范教育改革与初中师资培养》第56页，华东师范大学出版社出版。

③“虞帝三书”：《舜文化传统与现代精神》上海三联书店2005年版，北师大博导王富仁教授作长篇序言。2017年该书由武汉大学客座教授、美国哲学博士司安吉翻译并在美国《当代中国思想》（Contemporary Chinese Thought）杂志连载。《中国伦理的贞下起元——哲学语境中的舜文化》，由中国伦理学会会长陈瑛教授作序。《中国伦理的轴心突破——历史语境中的舜文化》，清华大学教授、亚欧国际科学院院士李学勤先生作序，两书由湖南人民出版社2011年出版。

④王田葵著《中国伦理的轴心突破——历史语境中的舜文化》，湖南人民出版社2011年版第80页。

⑤张维为著《这就是中国》，上海人民出版社2020年版第247页。

⑥1989年11月2日，我校《切实加强职业技能训练，为山乡初中培养合格教师》获全国普通高校优秀教学成果国家级特等奖。获奖者：黄裕民、罗尔康、陈宏能。1997年10月24日，我校《零陵师专与初中教学改革对接研究及其实践》获全国普通高校优秀教学成果囯家级二等奖。获奖者：周嗣海、唐朝阔、杜方智、王田葵、胡明宝。

⑦吴同和先生2021年8月14日给我的回信，总结了在我校平台上完成的四项工作任务和体会。

⑧八吐，即八卦、吐槽。穷，穷尽，即没完没了。

2021-07-01

王田葵（1939－），男，湖南桂阳人，教授，研究方向为外国文学、舜文化。

C03

A

1673-2219（2022）01-0010-04

（责任编校：潘雁飞）