浅谈古诗词在初中语文作文教学中的运用

何 伟

(合肥市第四十六中学海恒分校 安徽合肥 230000)

中华古诗词是历经千百年积淀下来的文化精华，体现了优秀的传统文化思想，展示了意蕴丰富的生活哲理和积极向上的价值观念。在初中语文作文教学中，初中语文教师将古诗词和作文教学结合在一起，使学生将这些思想、哲理、价值观念融入自己的作文当中，让中华传统文化得以传承、延续和发展。

一、选择意象，言之有“物”

所谓“意象”，就是寓“意”之“象”。诗人们用现实中客观、形象的事物来承载自己主观的情感，换一种说法，就是借物抒情。

在中华经典古诗词作品中，往往蕴含着各种意象。这些意象大多承载着诗人们的主观情感。初中语文教师在教学中可以通过意象分析，让学生发挥想象，产生画面感，更好地体会古诗词中意象所创造出来的独特意境。

古诗词中诗人们有时借用同一事物来承载、抒发心中不同的情感。例如，唐代诗人李白在《静夜思》这首诗中就借助生活中常见的月亮抒发自己的思乡之情，而在另外一首诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，他则借月亮抒发自己对友人的怜惜之情。

有些古诗词，虽然意象不同，但表达的情感却是一致的。曹操在《观沧海》中借助波澜壮阔的海景抒发了自己远大的政治抱负，而杜甫却将自己的心中抱负寄托在泰山这一意象当中。

同时，不少文学大家也将生活中常见的事物作为自己传情达意的载体。在七年级下册课文《一棵小桃树》中，贾平凹先生用质朴无华的语言，通过对小桃树这一意象的介绍，将青春的苦闷展露无遗；通过内心苦闷引发自我解剖，进而思考人生，揭示人生奋斗过程艰辛的道理，表现对未来和理想重新充满希望。作家彭荆风在《驿路梨花》一文中，通过雪白的梨花这一意象赞扬了哈尼小姑娘和解放军的无私奉献精神。

若是在作文教学的过程中，让学生首先学会观察自然生活，做生活的有心人，在学习生活中通过具体可感的寻常事物去承载心中的情感，那么，学生的作文内容则能体现“言之有物”。例如，有位在《记忆里的馄饨》为题的作文中，有位学生选择了“记忆中的馄饨”作为主要意象，细致刻画了家人在做馄饨时的具体细节，通过自己做馄饨与家人做馄饨的对比，深刻地抒发了对亲人的思念之情：

先买回肉，洗净，剁碎。再将面粉与水和匀，切成小块，再擀成面皮状。她擀出的面皮油亮亮的，上面泛着一层鹅黄色的光，很吸引人。拿出勺子，盛一勺肉放进面皮里，肉馅便毫不矫情地钻进了馄饨皮，圆鼓鼓的，憨厚可掬。完工的馄饨排着队扑通扑通地跳入了“茫茫大海”中，转眼就在那虚无缥缈的乳白中没了身影。挣扎几下它们便乖乖投降，等着做我们的盘中餐了。煮熟后，她将馄饨盛进了小瓷碗，不忘加上我最爱的醋与紫菜，这是我的小癖好，除了她，也没人知道。

心血来潮想尝试着做一次馄饨。不知怎的，我买回的肉多半是不洁净的，即使加入大量调味料“瞒天过海”，但却总是兀自地散发出一股腥味，全然没有当年的清香。和面时，我总和不成她那样油亮亮的面皮，更别提擀面皮了，我擀出的面皮“薄厚有致”，没有当年的“整齐划一”。完工后看着碗里那孤零零的馄饨，我想可能是少了醋和紫菜吧！但事实告诉我，是少了为我放醋和紫菜，记得我所有癖好的人了。我怅然……回忆两年前，她那双满含粲然笑意的眸子。

二、学习修辞，言之有“法”

语言是人们表达自己内心情感的媒介，它能很好地展现一个人的思想情感。初中语文教师可以通过引导学生品析古诗词的语言，感受作者如何通过语言表达自己的情感，促使学生和古人形成情感上的共鸣。学习古诗词中的各种修辞手法，可以促进学生在习作中增强语言的生动性，同时，对学生作文中的语言表达方式同样也有很大的帮助。仔细品读经典古诗词，就会发现，古诗词中经常出现学生常用的修辞手法，并且运用得更为巧妙。

1.比喻

边塞诗人岑参在他的《白雪歌送武判官归京》一诗中使用比喻手法，将眼前的白雪比作雪白的梨花：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这种新奇的比喻、豪迈的格调不禁让后人称赞。

2.拟人

唐代诗人杜甫在《望岳》这首诗中，便使用拟人的手法，赋予大自然以人的情感，诗句中的“钟”字，展现了泰山高大、神奇秀丽的景色。同时，作者通过景物的刻画，也展现了自己不怕困难、勇于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

3.夸张

《雁门太守行》一诗中，诗人李贺采用夸张的修辞手法，从听觉“角声”和视觉“燕脂”“凝夜紫”两方面生动地写出了两军激战的惨烈，渲染了战场的悲壮气氛和残酷的战斗场面。

4.对偶

崔颢在他的《黄鹤楼》一诗中用对偶手法写晴日在黄鹤楼所见之景，两岸视野开阔、景象优美。

5.用典

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”(范仲淹《渔家傲·秋思》)作者化用了“勒石燕然”的典故，写将士思归，但功业未成不能返家的矛盾心理，抒发了守边将士的建功立业之志和思亲念乡之情。

6.设问

“乡书何处达？归雁洛阳边。”王湾在《次北固山下》一诗中运用设问，借用典故，在自问自答中表达自己的思乡之情，使全篇笼罩着思乡愁绪。

在这些经典的古诗词中，修辞手法的使用非常普遍，更令人惊叹的是很多诗句的修辞手法都是“多重组合”，可谓是博大精深。如果学生在作文中能够运用恰当的修辞手法，那么写出的文章便是言之有“法”。

习作《记忆中的桃花源》中，学生便灵活运用各种修辞手法，向读者展现了自己记忆中的那个美好的“桃花源”：

村庄被众山捧于山水之中，四方流水哗哗，虽不像骏马那般奔腾，却好似游龙入海。春时便总能看见老户人家挑着担去田间播种。最妙的应是早晨。也许是因为群山掩映，便也听不得一丝汽笛之声。总是哪位大户人家养的鸡犬早早地唤你起床。有时天也微亮，走在家家户户的小石巷口便能听见“啪啪”的声音。准是谁家贤惠的姑娘在拿着木槌静坐石阶之上洗衣服，洗去的是劳动者前一天的辛勤汗水。这时你应当抬起头，那湖水对面的青山顶上的薄雾，似少女的面纱。

记得最浓的时候也应当似游龙盘山。随着木槌声一点一点消散人间，太阳总算是羞羞地从山后露出一点点脑袋，豁然之间，湖水从山脚那边一下子染红了一片。这红竟又随着涟漪慢慢渗透过来。渐渐能看见湖底的鱼儿聚集在木槌击打溅出的水花之处。此情此景便能让人知道为何古人为了心爱之人不惜一切上下求索了，那水上的伊人还在不辍劳作，必是贤良人家的姑娘。

三、体会情思，言之有“情”

中考语文古诗词中常见的情感共分为九大类。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是“爱国忧民”诗中的名篇，词人在其中抒发了自己渴望建功立业、以身报国的雄心壮志和壮志难酬的悲壮之情，同时也表达了对友人的激励和慰勉之情。

《天净沙·秋思》是“羁旅思乡”诗中的名篇，诗人寓情于景，情景交融。同时，作者通过白描的写作手法，描写游子在外旅途中的愁苦思乡之情。

“赠友送别”诗中的《送杜少府之任蜀州》，王勃劝勉好友乐观面对离别，抒发了诗人与友人的惜别之情，体现了诗人积极乐观的人生态度。

“咏物抒怀”诗中《观沧海》一篇，则表现了诗人博大的胸襟和建功立业的豪迈情怀，苍凉中又有感慨，历来被视为“建安风骨”的代表之作。

“山水田园”诗中陆游的《游山西村》，表达了诗人对闲适、惬意的田园生活的向往之情。

在中华经典古诗词中，诗人们以诗来表达自己心中的百般情感。在作文教学中，教师可以组织学生谈谈从古诗词中体会到怎样的情感，对自己的思想情感有何作用。这样在古今对比中可以让学生逐步端正自己的思想，同时，在文章中更能言之有“情”。

在习作《记忆中的桃花源》中，学生便通过对家乡变化的描写，抒发了对自己的家乡深深的怀念之情：

我的家乡坐落在山水之中，公路修筑之前也是隐匿在幽深的山里，与古时候的桃花源便有了异曲同工之妙。山腰是茶树，大片大片地泛着绿光，只及你腰部，却也在整个山腰弥漫着清香。再向上攀去便可以看见大片桃树，大片大片地泛着粉，不禁让人想起《诗经》中的“桃之夭夭，灼灼其华”。听父代说，这里本是桃园，后来种茶才伐了些。真是让人惋惜。往往大人采茶，小孩子就去山顶过家家，桃花吹在小孩子脸上绽开了微笑。

晚上，农人有的下山，有的归田牵牛。天上的星星亮得像碗底，成群成片，可能是哪个神仙打碎了玻璃吧！湖水中又倒映着依水人家窗子里透出来的光，随着房顶的炊烟在水中抖动。鸡犬也是回了笼子。待到水中的光只剩繁星和月亮时，大多人已进去了梦乡，四下寂静。然而，随着公路修筑，城市蔓延，人们不加约束地排放尾气，建设工厂，像儿时山庄这样的桃源终究不复得路……

四、感受哲思，言之有“理”

在中国古诗词中，哲理诗一般可以分为两大类：一类有一定的诗意，但在诗中一般表现得不够含蓄；一类具有生动意象，但含蓄寓象。

《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，诗人将写景与抒情紧密地结合起来，表现了诗人为实现自身伟大的政治理想而勇往直前、拼搏进取的精神。王湾在《次北固山下》一诗中揭示出新旧事物交替的哲理，强调了新事物的强大力量。唐代浪漫主义诗人李白在他的《行路难》一诗中，表达了只要有坚定的信念，理想终究会实现的豪情壮志。

将古诗词的哲理之思引至写作当中，可提升作文的立意。同时，学生在生活和学习中考虑问题时要学会透过现象揭示本质，在感受哲思的同时让文章言之有“理”。

习作《纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行》中，学生通过现象的揭示、原因的分析和做法的提出向大家阐述了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的至理名言：

在现实生活中，人们常常人云亦云，没有主见，遇事缺少打破砂锅问到底的精神、实践出真知的观念和亲身实践的行动，只是一味地听信他人的话，不独立思考。长此以往，人们的动手能力也随之减弱，因此我们应该了解、学习和发扬实践精神。书本上的知识并不是绝对正确的，只有实践才能出真知。

当今社会正缺乏这种可贵的实践精神。作为21世纪的新少年，作为祖国的希望，我们更应该将实践精神切实运用到实际当中去，勇做时代的领航者、劳动者和奉献者，积极发扬实践精神，做实践精神的拥护者和支持者。青年一代有理想、有责任、有担当，国家才有前途，民族才有希望。回望祖国峥嵘岁月，展望未来，只有坚持实践精神才能实现中华民族的伟大复兴，才会奏响时代的最强音！

教师在初中作文教学中，可以组织学生在课堂上交流讨论，谈谈自己能从古诗词中感受到怎样的人生哲理，其对自己的生活、学习有何促进作用，让学生在互动讨论中逐步端正自己的人生观、价值观。

中华经典古诗词不仅意蕴丰富，而且个性鲜明，情感真实，很多都可以在初中作文教学中作为很好的补充内容。在课堂上，语文教师在作文教学中要注意指引学生，将诗词中的意象有选择地运用到自己的文章中，使文章言之有“物”；体会古诗词中的情思，学习将情感贯穿于自己的文章中，使文章言之有“情”；感受古诗词中深远的哲思，并融会贯通，使自己的文章言之有“理”，充满理趣。