质疑与批判：思辨性教学的重要质素——以统编教材四上“寻找英雄”主题任务学习为例

王月枫

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）中提出的“思辨性阅读与表达”这一发展型任务群，对接“思维能力”这一语文课程培养的核心素养内涵，突出“思辨”特性，意在培养学生的逻辑思维、辩证思维和创造思维，指向理性思维主导下的阅读与表达。

“思辨性阅读是在反复的质询、反驳与论证中达成的。”［1］质疑是一种主动、持续和细致的理性反思，这是培养逻辑思维、辩证思维的基础；批判是建立在“自己的发现”“自己的观点”上的审慎判断，这是发展理性思维和理性精神的基点。进行“思辨性阅读与表达”教学，离不开质疑和批判。教学中，教师应创设适宜的学习主题和学习情境，精心设计思辨性的学习任务和学习活动，有针对性地培养学生提问质疑的意识和能力，引导学生辩证地思考问题，敢于提出自己的看法，做出自己的判断，最终有理有据并负责任地表达自己的观点。

以统编教材四上第四单元的教学为例，这是一个神话故事单元，由《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》四篇课文组成。神话本身反映的是原始人对客观世界的认识，是“初民”开始对世界和自己的来源问题感到疑惑而做出的各种不同解答，与现代儿童的认知存在着必然的冲突，因此也是展开“思辨性阅读与表达”的适切内容。教学本单元，以“寻找英雄”作为学习主题进行材料统整，并以此设计主题学习任务（见下页图1），展开思辨性学习活动，帮助学生掌握必要的思辨性阅读与表达策略。

图1 “寻找英雄”主题学习任务设计

一、在内容的梳理和质询中，渐入思辨场域

对文本内容的感性认识是思辨性阅读的前提，而思辨性阅读教学是指导学生进行思辨性阅读的教学活动，自然也就要以获得对文本的感性认识为基础，即以一般的阅读教学为基础。只有理解文本信息，重视“忠实地阅读”“有根据地阅读”“完整地理解”，才能进入对文本内容的思辨阶段。

任务1“比一比：神话故事中的英雄特质”，下设三个活动：一是读读神话故事情节；二是画画神话故事情节山，在此基础上进行复述，完成“我是神话传讲人”的任务；三是品品神话故事中的人物形象。在这一任务下的读、画、品系列学习活动中，学生通过对文本的整体性阅读，能捕捉到本单元神话故事中出现的主要人物、主要事件的相关信息；通过画神话故事情节山，能在对单篇文本的梳理中，收获对神话文本叙事结构的共性认识，会初步感知神话故事的一般叙事结构，即“人类遭遇困境—神为了拯救人类历经艰辛—奉献自己造福人类”，为后续在教学中建构神话中的“英雄成长模式”埋下伏笔；通过品读人物形象，促使学生结合《盘古开天地》《精卫填海》《女娲补天》这三则文体不同的中国古代神话故事以及《普罗米修斯》这一古希腊神话故事文本的事实性信息进一步阅读比较、筛选整合、质疑分析，然后对神话故事中的人物形成属于自己独特的认知理解，并对“英雄”一词有了模糊的认知。这为第二阶段的主题任务学习奠定了基础，学生的思维被调动起来，继而产生一种强烈的愿望，想要知道怎样的人才算得上英雄。在思辨的学习情境中，思辨的场域逐渐形成。

二、在形象的辨析和批驳中，展开思辨过程

思辨性教学应以核心素养为导向，整合学习情境、学习内容、学习方法、学习资源，设计基于大任务、大单元、真实情境的语文实践活动，引导学生在运用语言文字的过程中学习语文，发展思维。任务2“辩一辩：神话故事中的英雄内涵”就是在主题学习任务“寻找英雄”的统领下，大胆打破单篇课文的教学样态，抓住单元各课文之间的相似联系而设置的学习子任务，包含三个语文实践活动：一是单元文本中涉及的这些神，在学生眼里到底是人还是神的思辨；二是从课文链接整本书阅读，引领学生基于单元文本，打开《中国神话故事》《希腊神话故事》，在丰富的阅读实践中，逐步形成理性认知，形成对中外神话的个性化理解；三是关于古代神话真伪的争论，这些神话是真的吗？远古先民为何代代相传，这是一种怎样的期许？让学生在富有争议性的问题支架引领下，通过广泛阅读、头脑风暴等方式展开思辨，达成阅读思维的进阶。

思辨性教学以提升学生理性思维能力与水平、学会认知事物本质为目标，关注个体理性的阅读体验与过程，教学的关键在于引导学生通过对文本信息的分析质疑、理性推理和多元解读来做出合理的价值判断。分析质疑的基础和前提是引导学生与文本充分对话，全面把握文本的内容，进而运用批判性思维对文本内容进行分析、评价。对话的过程就是不断质疑、不断去伪、逐步求真的批判思辨过程。“寻找英雄”这一主题任务学习的每一个活动都需要学生深入文本，与文本进行深层次的对话，从文本中获取信息，为形成自己的观点提供支撑，同时活动又带动学生基于文本展开反思，获得对超越时空的个体生命经验的感知与共鸣，逐步建立起个体对客观世界的认知与理解，达成对“神话故事”这一类文本的深度学习。

任务2下的第二个学习活动“中外之析”，通过互文阅读，质疑“‘普罗米修斯被锁在可怕的悬崖上’和‘盘古的身体变成了万物’两处描写有相同的地方，又有什么不同的地方呢”，以此激发学生思考的兴趣和欲望，在再次阅读、梳理、比较等一系列的思维过程中，探究“中外神话有什么不同”，并从语言现象中提炼规律，得出神话中的“英雄养成模式”。这就建立起一个类化的学习结构，学生在主题意义、写作手法、语言风格等方面又有了新的发现。在此基础上，如果再进行整本书阅读，采用比较阅读、互文解读的方式，将神话的相关“资源”汇聚在一起，将更有助于学生形成和表达自己的观点，发展学生的理性思维和理性精神。

三、在观点的建构和寻证中，抵达思辨本质

批判与建构是相互促进的交互过程。经过批判的内容，更容易纳入主体的知识积累和建构，从而获得生活世界、精神世界的重塑，取得抵达心灵的收获。

从单元整体教材中提炼出“寻找英雄”这一主题，引导学生从形象入手，然后围绕“英雄”进行思辨，通过分析、归纳、综合，建构起神话中的“英雄成长模式”：某人受到感召出发，进入陌生的领域，身上拥有超自然的力量，承受住种种严峻的考验，等他再次返回时，就成为一名英雄。从“神话故事中的英雄特质”的认知理解，到“神话故事中的英雄内涵”的小结提取，再到“个人英雄梦”的评价与创造，学生找到了“真正的英雄”，“辨别是非、善恶、美丑”的能力也得到了进一步的增强。

神话，用这个世界的用语谈论另一个世界，用来自人的生活用语谈论神灵。这种认知方式叫隐喻。学生很擅长这种方式。让学生和神话之间融通，让理性精神的“光”照进学生的世界，这也是教师需着力解决的问题。任务3“我的神话故事英雄梦”中，在感悟盘古和普罗米修斯英雄世界的基础后，创设“一个万能机器人想控制整个世界，某星球的家园树将遭受攻击”的情境，让“我”“万能机器人”“家园树”与课文中的“普罗米修斯”“宙斯”“火种”一一对应起来，引导学生迁移运用课文的内在结构来创编故事，并在创编故事中体验神话的价值和意义，在讲述故事中表达个人正确的价值观、人生观，甚至世界观。

“良好的设计，不仅仅是为了让学生获得一些新的技术技能，而是为了以目标及其潜在含义为导向，产生更全面具体的学习。”［2］思辨性教学就是这样，在主题任务引领下，在质疑与批判中，促进学生更全面具体的学习与智力的成长，全面提升学生的核心素养。