试论“跨媒介阅读与交流”学习任务群的教学策略——以《祝福》教学为例

杨 梦，曹建仁

（1.镇江市实验高级中学，江苏 镇江 212000；2.镇江市丹徒高级中学，江苏 镇江 212000）

学生通过多种媒介阅读，进行判断、选择、整合与重构，构建学习共同体，拓宽学习途径，将内容和学习环境相融合，真正实现思维的创新。笔者试以《祝福》的教学为例，思考“跨媒介阅读与交流”学习任务群的实施策略。

《祝福》是统编版高中语文必修（下册）第六单元的课文，它是鲁迅先生的经典小说，篇幅较长，教学内容难度较大，传统教学模式是以老师讲授为主，新课标在“课程性质与基本理念”中强调，要“加强实践性，促进学生语文学习方式的转变”，所以笔者在教学这篇小说时，尝试着主要运用“跨媒介阅读与交流”的教学方式来进行教学。同时新课标还特别强调，虽然每个任务群都有各自的学习目标与内容，但“彼此之间又渗透融合、衔接延伸”，所以采用融合式学习，试将两个以上的任务群中的部分内容打通，组织融合性强的学习任务，让一个活动辐射两个甚至多个任务群。

据此，笔者融合“跨媒介阅读和交流”与“文学阅读与写作”这两个学习任务群的部分内容，设置情境“我校‘品读经典，省察人生’系列读书活动正火热进行，校刊《芳草》正在策划《我读鲁迅》专栏”，以“探究鲁迅笔下看客形象”为切入点。

一、“跨媒介阅读和交流”教学活动设计

活动一：看客之个像

《我读鲁迅》编辑组收到了同学们为《祝福》配的插画，请获奖小组代表结合《祝福》内容，讲解作画理由。

学生设计的插图：

笔者试引导学生思考：“在这幅插画中，除祥林嫂之外，你会画谁？”学生结合文本内容，初步感知在祥林嫂生命中起着至关重要的“那一个”看客形象。这一环节，学生通过多种活动方式陈述理由，落实“善用多媒介”任务要求：有小组播放电影《祝福》中柳妈宣扬“地狱说”片段；有小组还原电影中鲁四老爷形象，从其视角出发，以其口吻讲述祥林嫂的故事；有小组选择电影中“祥林嫂向‘我’问地狱有无”的片段，进行话剧改编并表演。以下是教学片段：

【两名学生分别以鲁四老爷口吻介绍祥林嫂】

学生1：不迟不早，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！祥林嫂死了，偏偏在祝福的时候死去，真是晦气。他初到我家时，我就说过恐怕是个逃出来的，一个寡妇出来做工，真的不嫌丢人？这世道啊！来做工没几天又被婆婆抓回去，我也没什么话可说，结清工钱走人便是喽！听说有人回来报信：祥林嫂在淘米时，河里有只船，船上突然有两个男人将祥林嫂带走，真是可恶，然而有什么办法呢？午饭都是自己老婆自己煮的，真是晦气！午饭后，卫老婆子来了，她真是有脸来！卫老婆子说自己是来说清楚的，原来祥林嫂真的是逃出来的，这个女人真的坏得很啊！

学生2：一年后，祥林嫂又回来了。听说她又嫁人了，还生了儿子。她真的是坏得很，嫁了两个男人，男人也被她克死，儿子也被狼衔去，这个女人真的晦气得很！我告诉我的老婆子，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，干点杂活可以，祭祀这种大事，可不要让她插手，不干不净，祖宗不会吃的！她一直在讲自己儿子被狼叼走的事情，听都听烦了，自己连孩子都看不好，真的是没用啊！晦气的女人！听柳妈说她去捐了门槛，捐了门槛又怎么样，不干不净败坏风俗的女人，不适合在我这里待下去！死了好，死了也解脱了！这个谬种，早死晚死偏偏死到新年这一天，可见真是个谬种！

在课堂上，学生的成果展示，融合了“跨媒介阅读和交流”与“文学阅读与写作”这两个学习任务群，学生自行选择网络上的媒介资源，参考了网络上的图片媒介、视频媒介，从设计背景、安排人物、构思情节、提炼台词、设计动作到组织表演等一系列活动，调动了学生学习的积极性，“跨媒介阅读与交流”收到良好的效果。

活动二：看客之群像

1.观察著名绘画大师丰子恺先生为《祝福》配的插图，比较他的配图和同学们的配图有何不同，探究丰子恺先生配图中的隐含深意。

插图示例：

这一活动旨在引导学生概括看客形象特征，思考“看客”和被看者之间的关系。教学片段如下：

学生3：在这幅画中我们可以看到鲁镇的百姓形成了一个半包围圈，前后“夹击”着祥林嫂，祥林嫂立于画面中心，这种半包围结构特别值得玩味，仿佛是在营造一种“敌众我寡”的形势，使得祥林嫂所在之处成为拷问地，“我”作为旁观者则在画面之外。

学生4：画面上的围观者，嘴角一律是上扬着的，从他们带着笑意的脸庞，可以感受到鲁镇的百姓将祥林嫂的哭诉当作茶余饭后的笑料，再看处在画面中央的祥林嫂，她面带忧伤，沉默地抿着嘴，正如文中描述的那样：“但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再也没有开口的必要了。”鲁镇居民们冷漠的笑像尖刀一般深深地刺伤了祥林嫂。

老师：通过丰子恺先生的绘图，鲁镇百姓的冷漠一览无余，我们给这群“无所事事，以他人的不幸满足自己空虚无聊内心的围观者”一个名称——看客。的确，不仅仅是鲁四老爷、柳妈等人，整个鲁镇上的人们对祥林嫂的死亡，都有直接间接的责任。

师生共同归纳看客特征：空虚无聊的内心世界、麻木不仁的精神状态、冷酷无情的性格特征、根深蒂固的封建思想。

此活动，由老师精选网络上的优质的媒介资源，图片媒介与课本的内容做到了密切关联，老师辅助教学的同时，帮助学生进一步挖掘文本，启发学生思考小说主人公悲剧的根源，让学生对“看客”形象有更深刻的认识。

2.请为编辑组推荐塑造经典看客形象的鲁迅其他的小说。

本活动意在聚焦“看客”形象，通过个性化的自读，借鉴《朗读者》形式，配乐朗读，分角色朗读，激发学生阅读兴趣，利用媒介将信息传递并整合，使得自读效果获得交互反馈，生成对看客形象的深层解读。教学片段如下：

学生5：【《示众》之看客】《示众》里的白背心是一个革命者的代称，他被抓后要被砍头示众，许多看客争抢着去看这个示众者，他们的目的只有一个：看杀人！你看他们各自的形象：胖小孩以看砍头为乐，进而满足他的好奇心；秃头老头子以犯人衣服上的字来舞文弄字，从而显示他肚中有三两墨水；老妈子则是拿犯人哄自己小孩子开心为趣。这些看客的精神极度空虚，他们只以看热闹为乐，从不会对事件是否正义加以评论，在他们心中是没有是非观的。

学生6……

老师：看客心理形成的社会历史根源是什么？

学生：延续几千年的封建专制制度使民奴化麻木，封建礼教使民愚昧无知，长期的内忧外患使民积贫积弱。

老师：所以我们不难看出，鲁迅笔下的鲁镇是中国封建社会的缩影，在这偏僻小镇，正在上演着一出人吃人的悲剧，而这吃人者正是无数看客构成的强大杀人团。鲁迅通过刻画看客形象，对国民劣根性进行无情地鞭挞，想借此引起疗救者的注意，表达他绝望中的抗战思想。

笔者借鉴《朗读者》的形式，请学生在自读的鲁迅小说中选择片段朗读，将个人理解和感悟融入朗读中，构成更有价值的自我更新与建构。同时利用跨媒介资源，学生制作PPT，共享资源，进而深入探究作者塑造看客的意图。

活动三：看客之我见

“凝望历史，观照现实，让思想燃烧，温润心灵。”编辑组请你结合当代“看客”现象，写写感悟。

本活动意在通过观看当代“看客”的视频，结合鲁迅小说中塑造看客形象的意图，联系现实谈谈自己的感悟。教学片段如下：

学生7：我想以一首小诗分享感悟

《看客》

那时候

老巴慌成一团。他急不择路地冲过去，蹲下身来扶老婆。慌乱中自己凭着一条腿怎么都站不起身。手臂下老婆的气息越来越弱。老巴慌了，声嘶力竭地叫唤，有如荒野中绝望的狼。隔壁左右听到这声音，吓得不轻，都急急奔来。

看客在人群里头

可怜人在人群前头

这时候

看客在电脑这头

可怜人在电脑那头

那时候

看客将祥林嫂的尊严践踏

这时候

看客任小悦悦的生命消逝

那时候

看客多半事不关己高高挂起

这时候

看客总是黑白颠倒讥人觅死

时代发展了

连看客也发展了么

学生8：最难忘记佛山小悦悦事件，那一个鲜活的生命，在即将消逝的七分钟时间里，18 个过路的行人却只是投过漠然一瞥，这类行为表面上是看客的麻木混沌，实际上显示出人性的扭曲与病态。这不仅是一个时代的悲剧，这更是一个民族的悲剧，这种现象绝非一朝一夕形成的，我们需正视它、承认它、改变它，让我们为隆冬之夜增添一抹人性善的光辉。

学生9：现如今看客现象在社会中尤为普遍：老人痛苦倒地无人搀扶；女童被车碾压无一救助；花季少女高楼轻生，嬉笑起哄毫无人性……这一桩桩事例不禁让我们疑惑，这个社会怎么了？这种病态的社会现象在侵蚀着我们，我们是否也将沦为这种不是屠夫却胜似屠夫的人呢？看客用一举一动伤害他人，而我们要尽自己所能去温暖别人，少年的肩上应该担起清风明月与草长莺飞，我们要用一颗真心、一腔热血点亮黑暗，我们坚信，只要从自己做起，摒弃看客思想，在这个物欲横流的年代，总会有光透进来，岁月总会吐芳华。

……

老师：清华大学教授陈寅恪先生毕生的信仰追求正是“独立之精神，自由之思想”，这也是我们当代青年最欠缺的东西之一。同学们，我们在面对一些社会问题的时候，需要我们具有理性的思考，要辩证地看待问题。

二、“跨媒介阅读与交流”学习任务群实施策略应注意的问题

课后，笔者设置了以下思维训练：《我读鲁迅》编辑组请你为自己推荐的“看客”类经典小说，写一则推荐语。

这次活动很好地实践了“跨媒介阅读与交流”学习任务群，主要体现在如下方面：一是实现了跨媒介阅读，融合了纸质、图片、音频、视频等多种媒介的阅读；二是多媒体媒介的阅读都是围绕设置的情境“探究鲁迅笔下看客形象”展开，融合式学习，设置任务有梯度，形成任务链，环环相扣；三是学会从不同类的媒介中获取信息、辨析信息、传递信息，提升思维品质。

通过《祝福》的教学，笔者认为实施“跨媒介阅读与交流”学习任务群应该注意以下几点：

1.处理好统一学习与自主学习的关系。与传统阅读教学相比，跨媒介阅读教学更侧重学生，更强调学生的自主学习、合作探究，教师要帮助学生构建“跨媒体阅读与交流”学习共同体。例如“探究《祝福》中看客形象”是教师针对全体学生设置的教学任务，学生可以通过自主学习的方式，自主选择阅读鲁迅其他小说，观看电影《阿Q 正传》《药》等，整理鲁迅小说中的看客形象，建立“跨媒介阅读与交流”学习共同体。老师带动学生共享资源，在班级进行阅读分享，再通过统一学习的方式，分析鲁迅塑造看客形象的技巧，体悟写作意图，帮助学生建立起小说虚拟世界与现实世界的关联，让学生能够关照当前的现实生活，完成价值观的构建。

2.处理好多种媒介阅读的关系。在阅读教学过程中必须以文本为中心，其他媒介是辅助的教学资源和教学手段，既不能让跨媒介阅读教学完全替代传统阅读教学，也不能将它与文学作品教学割裂。其他媒介资源要围绕着文本，与文本构成“融通”，实现“跨越”，教师要指导学生有选择地使用各种媒介信息，将其与文本内容整合，帮助理解和挖掘文本内涵。

3.注重媒介环境的建设。教师在教学过程中，要注重情境任务的设置，让学生在真实情境或模拟创设的真实情境中学习。笔者这节课的情境任务是给《我读鲁迅》专栏设计插画、推荐文章、写推荐词，这是真实情境下的任务，学生观看电影《祝福》，揣摩鲁四老爷形象进行表演，学生上网搜集有关当代“看客”的网文……任务情境化让学生的活动有支撑，并且这几个任务基于教学目标贯穿整个课堂，为教学服务。