《陈情表》《项脊轩志》双文本学习任务群的教学设计

王忠敏

《普通高中语文课程标准（2017版2020修订）》提出了“学习任务群”的概念，开启了语文课堂教学的重大变革。由过去的“教教材”转为“用教材教”，由解读课文转为落实任务，由“课文，问题，内容”转为“情境，任务，活动”，语文的教学样态正进入“时代转型期”。[1]但在具体的教学实践中，学习任务群教学的落实却并不尽如人意。课堂教学要么依旧是传统教学，没有改变;要么是情境设置虚假，与传统教学的导语混为一谈。为落实学习任务群教学，本文以统编教材“选必下”第三单元第1课《陈情表》《项脊轩志》两文为例，尝试学习任务群的教学设计，供大家批评指正。

【文本解读】

中华传统文化经典研习是高二阶段学生语文学习的重要内容。统编教材“选必下”第三单元第1课的《陈情表》《项脊轩志》两篇文章，分别是魏晋和明代的经典散文，以情见长，至情至性，感人肺腑。两文都具有深厚的文化内涵。《陈情表》承载的忠孝文化，《项脊轩志》表现出的浓浓亲情和大家族特点，从不同方面体现出了中国人的传统观念。学习这两篇文章既要传承这些传统观念，更要探究这些文化观念在当今社会的价值。

【情境任务】

2015年5月7日，@湖北高速交警官方微博接到一条特殊的微博举报，一位女网友向警方举报自己父亲在高速公路上开车接打电话。省高警总队经过调查，证实被举报人和举报人确实是父女关系，其父承认接打电话的违法事实。警方对被举报的父亲依法進行教育处理，对举报交通违法的女儿按照规定进行了奖励。此事件引起了社会的热烈讨论，有人批评该女孩不孝父母，忘恩负义;也有人为该女孩点赞，并称此行为貌似残忍，其实很温暖。针对此现象，为探究新时代的亲情关系，该校高二某班准备结合语文统编教材“选必下”第三单元第1课的《陈情表》《项脊轩志》两文开展系列研学活动。

【研学活动】

任务一：为传承中华传统文化，弘扬孝老爱亲的传统美德，该班准备举办一次《陈情表》《项脊轩志》两文朗诵比赛。

活动1：学生自由朗读两文，初步感受中华传统文化的精神和内涵。注意积累常用文言字词及文言知识。

参考下列示例，对两文中的词类活用现象、古今异义词和古代文化常识进行梳理。

因为两文是文言文，学生在理解内容上有些难度。此项研学活动在于引导学生借助课文注释、工具书等独立研读文本，梳理常用文言知识，初步感受中华传统文化的精神和内涵。引导学生养成在研读的过程中勤查资料，勤做笔记的习惯。[2]为班级朗诵比赛做好基础工作。以学生自主、合作、交流学习为主，对应语文学科核心素养的“语言建构与运用”。

活动2：《陈情表》《项脊轩志》两文都是带有浓厚抒情色彩的文章。选择两篇文章中最打动你的内容进行比较朗读，为班级朗诵比赛做好准备工作。

此活动在于使学生在比较朗读中加深对文本的理解，加深对文中所表达情感的理解，把握两文在用词、句式、情感内涵、情感表达等方面的异同。

活动3：制定朗诵评价量表，举行班级两文朗诵比赛。

评价量表不宜过于复杂，只要能对学生的朗诵情况加以区别即可。可采取小组评、班级评、教师评等多种形式。目的在于以评促学，以评测学。

此项研学活动目的在于培养学生语感，让学生感受尊奉孝道、家族友爱、孝老爱亲的传统精神，加强自己的审美体验。

任务二：该校“秀竹文学社”准备出版一期“学传统文化，做时代新人”的校报。编辑部为“阅读分享”栏向该校学生征集传统文化阅读感悟稿件。为此，该班结合两文开展以下活动来完成阅读感悟稿件的写作。

活动1：古人为文讲究章法，重视文章的结构和内部联系。探究《陈情表》一文的章法结构和表达技巧。

用思维导图标明《陈情表》的行文思路，了解该文所表达的“孝情”“忠心”，并学习文章的章法结构和表达技巧。

《陈情表》思维导图举例：

祖孙关系：“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”“乌鸟私情，愿乞终养”。

表明忠心：沐清化;蒙国恩;“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”“臣之进退，实为狼狈”“尽节于陛下之日长”“生当陨首，死当结草”。

解决之道：先尽孝，后尽忠。

《陈情表》一文，作者先谈“孝”后写“忠”是以情动人;再写“圣朝以孝治天下”“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”是以理服人;最后再写解决之法，先尽孝，后尽忠。至此完成抒情、说理的技巧性表达，足见作者洞察人心，行文缜密。

思维导图的制作不要求非常精巧，只要能表示出作者的行文思路即可，并借此窥探文章的章法结构和表达技巧。

活动2：《项脊轩志》（课文）一文在选材、语言上很有特点。探究其选材的角度及几年后所补记内容的作用，并体会其语言特点。小组讨论，班级发言。

（1）本文的选材较典型。有朝笏、枇杷树等典型之物，有修葺项脊轩、诸父异爨等典型之事，有项脊轩修葺后周围的优美环境，有老妪忆母、大母赠笏时的典型语言、动作等。这些内容各有侧重，各有寄托，共同完成了作者情感的表达。

更能体现作者选材特点的是作者多年后又补记的“回忆亡妻”的内容。该内容既照应了情感的可喜、可悲，又增添了生活情调，表现了夫妻的情投意合、卿卿我我。如果说前文的选材分别体现了故居情、家族情、母子情、祖孙情，那么，这里补记的内容就是为了体现夫妻情，这样作者借“项脊轩”所表达的情感就较全面了。

（2）该文的语言富有生活气息。全文多为短句，节奏舒缓，情感表达内敛、深沉。如：

母亲的问候“儿寒乎？欲食乎？”仅有六个字，但一“寒”一“食”就把孩子最需要的东西点出来了，特别是两个“乎”字更使母亲的关切之情亲切可感，朗读时声音要拖长并上扬。

祖母对作者说的话“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”关心中略带玩笑，轻松中蕴含着慈爱等等。

这些符合人物身份，极富生活化的语言能使读者立刻置身于作者所创设的家庭生活情境中，成为文章吸引读者，感动读者的又一因素。这些没有任何渲染的纯净的生活语言如浓茶，似醇酒，愈品愈香，愈琢磨愈有味。

（3）《项脊轩志》一文虽然仅仅选取了“修葺项脊轩”“诸父异爨”“老妪忆母”“大母励志”“回忆亡妻”几件事情，且基本都是日常的话语，但却表达了浓浓的亲情和怀念，抒发了人间至情。

此两项研学活动是为了告诉学生为文有章法，选材当典型，要想使读者产生共鸣，应当精心构思。同时，也为活动3打好基础，做好铺垫。

活动3：结合两文，任选角度，写一篇阅读感悟，给校报“秀竹文学社”“阅读分享”栏投稿。

提示：

①可从章法结构、选材特点、情感内涵、表达特色等方面任选一处或几处来谈。

②可以针对某一處文字点评，也可以勾连几处相似的文字进行整体点评，还可以就两篇文章各有特色的地方进行对比点评。

任务三：两篇文章都体现出中国人的共同价值和可贵精神。《陈情表》一文表达了中国的忠孝观念，《项脊轩志》一文表现出了浓浓的亲情和大家族特点。但现代社会对尽忠、孝道、家族、亲情等传统观念已有了不同的理解。结合以下材料，班级开展一次研讨交流活动，探究这些传统的文化观念在当今社会的内涵变化及现实意义。

材料1：在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献。

——习近平在2019年春节团拜会上的讲话

材料2：《论语》中说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”

材料3：据媒体报道，在某中学近日进行的亲子沟通调查中，在关于学生是否“听话”的调查中，超过五成家长认为孩子“不听话”，不懂感恩，不知尊重父母;但学生也普遍“吐槽”，家长将自己的人生经验强加到他们身上，不理解自己，忽略了他们是有思想的独立个体。双方矛盾明显。

——2020年12月8日“中原新闻网”报道

材料4：费孝通的《乡土中国·家族》篇

此项研学活动既是对学生思维的思辨性训练，又扣合了统编教材“选必下”第三单元对传统文化研习的特点和要求，是一个很有价值的问题。

总体设计说明：

1.任务群教学的难点之一是综合情境的设置。能不能设置一个统领整个任务群教学活动的恰切的综合情境关系到整个任务群教学的成败。本任务群的综合情境材料来自于2015年5月7日，@湖北高速交警官方的一条微博。此材料后被改编为2015年全国卷Ⅰ高考作文题目。当笔者看到此材料后，立刻就与正在学习的统编教材“选必下”第三单元的第1课《陈情表》《项脊轩志》两文联系起来，思考怎样利用此材料设置一个情境来学习此内容，并采取任务分解法设计了此课例，共大家批评指正，如果对您能有一点启发就是最大的作用。

2.文言文的研学既要注重“文”，又要顾及“言”。“文”因“言”而生，“言”靠“文”申义。高二学生对文言文的学习难点之一还在“言”的突破，故研学活动不可跳过言语关。并且“语言积累、梳理与探究”还是学习任务群之一，所以，该教学设计仍然没有忽略对言语现象的积累、梳理与探究。

3.高二阶段的单元任务由高一时的“学习任务”转为“研习任务”，一字之别，意味着学习重心的偏移，所以，该教学设计体现了学生对学习内容的探究性。

参考文献：

[1]李仁甫.教学样态的时代转型[J].语文教学通讯，2022（5）.

[2]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）[S].北京：人民教育出版社，2020： 21-22.

[本文系江苏省南京市教学研究第十四期重点课题“基于‘新课标的城乡结合部中学高中语文学习任务群教学的实践研究”（编号2021NJJK14-Z07）阶段成果。]