清凉寺窑和张公巷窑出土汝瓷之我见

韩琴 韩露凡

汝窑在宝丰清凉寺挖掘后已被陶瓷界专家学者、瓷器爱好者所公认。近年来，汝州市区张公巷和文庙又发现新的窑址，在考古界引起轰动。从宋代历史来看，宝丰属汝州管辖，清凉寺窑和张公巷窑出土的汝瓷之间似乎存在某种联系。作者根据收集的瓷器标本以及多年来对瓷器的研究，对清凉寺窑和张公巷窑有自己的一点见解，不妥之处，敬请各位瓷界专家、收藏家、学者以及瓷器爱好者指正。

宋人陆游《老学庵笔记》载：“故都器不入禁中，惟用汝瓷。以定器有芒也。”说明定窑覆烧的芒口瓷器创烧在北宋中期。当时北方的窑口瓷几乎都是青瓷系列，但各具特色，产品造型多样，有盘、碗、洗、瓶、樽、壶、炉、盆、注子、套盒、盏托、器盖等。

汝窑创烧年代和停烧时间

关于汝窑的创烧年代，在陶瓷界专家、学者、瓷器爱好者中存在不同的看法，归纳起来大约有两种：一种认为，汝州烧宫廷用瓷是在宋哲宗元祐元年（1086年）至徽宗崇宁五年（1106年）的20年中，根据河南考古发现出土的资料记载和历史记载资料基本一致；另一种认为，汝窑的鼎盛时期大体可推测在宋元祐元年（1086年）至宣和末年（1125年）。宋人叶寘《坦斋笔衡》载：“政和间，京师自置窑烧造，名曰官窑。”元人陶宗仪《辍耕录》转载宋人叶寘《坦斋笔衡》：“北宋大观间，汴京自置窑烧造，名为官窑。”南宋人顾逢《负暄杂录》的记述与此基本相同。根据清凉寺考古发掘资料，汝窑的停烧时间大概在徽宗崇宁年是有可能的。根据考古资料记载，张公巷窑有可能晚于清凉寺窑，且是官府垄断烧制的官窑。

清凉寺窑和张公巷窑的胎工艺特点

清凉寺窑出土的产品残片造型主要有盘、碗、洗、瓶、樽、壶、炉、盆、注子、套盒、盏托、器盖等。从收集的瓷器断面看胎的颜色，胎质比较疏松，有小孔洞，而且多是香灰胎颜色。胎的瓷化程度不高，从胎的断面看吸水率比较高。高Al2O3低硅，容易破损，破损的断面大部分比较完整。

张公巷窑出土的产品残片造型主要有盘、碗、洗、瓶、樽、壶、炉、盆、注子、套盒、盏托、器盖等。从我收集的瓷器标本来看，张公巷窑标本瓷器的断面是浅白色、灰白色、白色、黄白色等几种。张公巷窑标本胎的致密度好，吸水率低，瓷化程度高，從胎质上看比清凉寺的胎更细腻，温度比清凉寺的偏高一点，釉色比清凉寺的偏绿一点。

清凉寺窑釉的工艺特点

清凉寺出土的标本釉色润凝厚、视如碧玉，有天青、粉青、卵青、月白等各种釉色，从参考博物馆馆藏和大量出土的瓷片标本来看，以天青为主，釉色变化大，在看到的瓷片标本中很难找到釉色完全一致的器物，根据这么多年的试烧经验，有以下三点原因：

1.原矿料的采集，鸡窝矿采集所含的成分不一定一样，且在烧成的变化中也会产生不一样的效果。

2.原料配方的调制，在过去配一次料用几天，不会配很多釉存放在那里，每一次的配料都有误差，特别是有些着色原料的含量会有微妙变化，也产生后期颜色的变化。

3.文献记载是柴烧，装匣钵烧制，在窑里装放的位置不一样，出来的颜色也不一样，窑炉里面有高温、中温、低温，所以出的釉的颜色效果也不一样，而且还会出现一个产品有两种颜色。

汝窑和清凉寺窑的烧造方法

汝窑主要是以还原火烧制，天然矿石釉在烧成中很讲究，文献记载“十窑九不成”，说明汝瓷釉很难烧，天然矿石釉（玛瑙入釉）烧成范围窄，高温釉的流动性小，容易缩釉和生烧、过烧，所以对窑的升温曲线比较讲究。还有窑炉在烧制过程中的细节控制，升温快慢、闸板以及柴火的大小、配料等方面都有讲究，所以出土的瓷器标本没有两个颜色一模一样，这说明汝窑瓷器更珍贵。

清凉寺窑主要采用支烧法，如盘、小洗、碗、平底、圈足外撇、三足洗、瓶类等器物多用支烧，支烧有三、五、七支钉，唯有水仙盆是6支钉，也有垫烧的器型，如稍大一点的器物都是垫烧的，而清凉寺窑的支钉基本上都是芝麻支钉。

张公巷窑几乎没有存世产品，只有上海博物馆仅存4片，从张公巷窑址挖掘的文献资料（河南省考古研究院）和中国古陶瓷研究资料中得到一些启发：张公巷窑的釉色偏绿色一些，色泽莹润，看到的标本颜色没有两件是完全相同的，我们认为原因有以下五点：

1.张公巷窑釉采集的原料基本上是当地的原料，在开挖现场也发现有原矿石存在。根据这些资料，我们也做过一些大量的实验，采集的原料地层不一样，釉的颜色就不一样，这说明原料的采选很重要。

2.原料的采选要经过煅烧看原料在高温中发生的物理变化，再对原料做常规分析。根据化学成分和物理变化去调试配方，经过多次实验配方中的微量元素变化，得出釉在烧成中产生的变化，所以原料的准确度对配方的影响很大，每种原料的加入量都会影响二次窑变成色。

3.根据文献记载，张公巷窑是柴烧工艺，与窑里装匣钵的位置高低都有关系，产品在窑里放的位置不一样，出来的釉色就不一样，张公巷窑的釉色稳定性不好，烧成的温度高低、受热速度都会影响釉的成色。

4.从考古发掘的资料和收集的标本中发现，张公巷窑是小米支钉，而且支钉痕迹比较大，支钉痕呈黄白色，基本上是三、五、七支钉。器物大部分是垫烧，这个工艺从实用上看，放桌子上更稳，而且不划伤桌子，说明当时制作工艺已经很讲究规整了。

5.张公巷窑的烧制方法是二次烧成、二次窑变，形成粉青色、浅天青色。因为文献记载玛瑙入釉是工艺非常讲究。张公巷窑出土的小洗、碗、盘、瓶、盏托、器盖造型非常规整，稍大的器型是垫烧，小的是支烧，所以张公巷窑在烧制过程中对原料大小、入窑时间长短、快慢都有讲究，一窑烧多长时间，升温速度的快慢，在冷却过程中产生的二次窑变成色，这些都是非常重要的，一系列细节都会影响出窑后产品的颜色。

综上所述，清凉寺窑和张公巷窑的制瓷风格相近，制瓷工艺也颇有渊源。张公巷窑在继承清凉寺窑支钉支烧的基础上，采用圈足平切，底部施釉平切后入窑烧制，让器物外观优美，放置平稳，胎、釉薄且明亮，恰对应了宋徽宗提出的“雨过天青云破处”。