专题：记忆与教育

高德胜 主持

( 华东师范大学 课程与教学研究所，上海 200062)

泱泱中华五千年，虽有道不尽的沧桑与辛酸，但中华魂传承生生不息。洋洋万言西方哲学史，怀特海却说它不过是对柏拉图哲学的一连串注脚。人们也经常说，忘记过去就意味着背叛。从教育学角度而言，我们必须追问“记忆之下的教育承担何以可能、何以可为、可以实现”的问题。教育永远不能丧失对记忆的质询能力。教育既要对抗遗忘，以直面自我与历史的同一性问题；同时又要反思真实，以直面认识与真理的统一性问题。在教育学中，记忆与教育关系的话题需要在新的历史背景下重新被激活，并得到持续的关注与讨论。

本专题共有四篇论文，分别从以下四个角度对记忆与教育的关系进行学理上的探讨：现代学校教育对记忆何以处置；记忆作为自我同一性的显现与教育之可为；集体记忆何以能够发挥道德教育功能；教育与记忆之间的双重本质关联。高德胜通过分析学校教育对两种记忆类型的选择性失衡，进而提出要重建教育与记忆的关系。在功能上，教育能弥补记忆的自然缺陷。然而在内容上，现代学校区别对待两种不同的记忆类型，即重视命题记忆排斥个人记忆。在后果上，教育对记忆的剪辑将会导致培养出现代人外在化、应试化的“社会性格”和导致个人记忆品质退化。李长伟从教育哲学为何要关注记忆的问题出发，探讨了在反思中显现记忆中自我同一性的可能性，进而指出必须在抵制反思之遗忘的教育中建构记忆中的自我同一性，最后指出教育必须站在未来的立场上，在反思记忆中实现希望。章乐通过对集体记忆的概念辨析和特征描述，分析了集体记忆的作用，接着探讨道德教育之于集体记忆的“实然”与“应然”，最后指出学校是集体记忆塑造的重要途径，道德教育也有责任引导学生审视集体记忆的道德问题，进而实现集体记忆的道德维度。吴元发通过分析记忆的“表”与“里”，指出记忆表面上是个人的、自治的、出于理性的，实质上是被给予的、习俗性的、意见性的。论文由此出发进一步探讨记忆的真理指向问题，指出记忆具有意见与知识的双重面相，具有引导人过道德生活与知识生活的双重功能。在教育中应保持记忆的意见与知识之间的张力，并遵守本体论与知识论的双重承诺，承认教育与记忆的双重本质关联。