唤醒美德的自主养德实践

【关键词】道德自觉;德性主体;自我教育

【中图分类号】G41  【文献标志码】C  【文章编号】1005-6009（2022）15-0029-02

【作者简介】赵华，江苏省中小学教学研究室（南京，210013）教研员，正高级教师，江苏省中小学生品格提升工程项目指导中心主任。

东西方圣哲在“美德”的认识上有很多共通之处，“唤醒美德”“德性主体”“道德自觉”“反求诸己”等，都说明了美德的主体性、自省性和自由性的特质。江苏省张家港市梁丰初级中学（以下简称“梁丰初中”）的“至美少年自主养德学习小组的构建行动”就是围绕初中生品格习养的“自主性”开展的实践。

一、美德的“不可教”与“自教”

美德“不可教”实际指向的是美德不能进行空洞说教，需要道德主体通过“无知的觉悟”才能彻底领悟。

梁丰初中的“自主养德”和“学习小组”实践是说明美德“可教”，这种“可教”指向人的“自我教育”和“朋辈唤醒”。苏格拉底认为“美德即知识”，这种知识具有特殊性，它来源于理性的省思而非外部世界或主观感觉，只有超越具体感官经验，进而对自己的生命进行整体的内在反省，到灵魂深处洞察自己的自然本性，才能获得美德观照。因此，美德的知识是对人的理念的知识，就是人的自我认识，就是“认识你自己”，是通过追求知识、实践德性、确立坚实的道德价值而臻于善，这就是人生的真实意义和价值。梁丰初中将这个项目定位于“至美少年”的价值就在于追求美德的“过程”。

梁丰初中的自主养德实践，回应了“德育主体”的价值，这里的“德育主体”即“至美少年”。一是“至美少年”必须是处于一定德育实践活动中的人，这凸显了德育主体的社会性和实践性本质。二是“至美少年”以“自主养德实践”为其中介客体，认为德育主体是存在于一定关系中的主体，建构了“自主养德范式”：德育主体（至美教师）——德育客体（实践和场境）——德育主体（至美少年）。三是“至美少年”是以主体性的充分发挥和生活世界的不断完善为目的的人，强调德育的终极目的是要实现受教育者的德性、思想品德和思想政治素质的不断提高、不断完善，这凸显了德育主体的价值性本质。

英国学者迪尔登认为“自主”有三个特征：独立作出判断，批判性地反思这些判断的倾向，以及能够依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来。自主离不开独立，没有独立，就没有自主。梁丰初中“自主养德”实践突出自主的两个方向：一是让“至美少年”拥有独立、自由、自主支配生活和学习的权利;二是唤醒“至美少年”合理地运用自己的权利、树立远大志向、形成坚忍不拔和责任担当的良好品格，进而能够成功地控制自己和环境，能够控制自己的“懒散”和不合适的“欲望”。

二、自主养德的内涵与实践

一是至美品格的内涵设计。梁丰初中的“自主养德”学习小组中，参与管理的是“学生”，即具有自主、自觉能力的人。小组自主管理的目的不仅在于管好小组纪律，更在于通过互动学习和相互观照，促进学生核心品格的养成，让每个学生成为“品端学粹、能言善行”的至美少年。

二是自主养德体系的构建。首先，建设至美导师团队，学校建设了以班主任为核心、以学科教师为主体、以校外“时代楷模和先锋”为补充的至美导师团队。其次，设计“学习小组”建设三阶段：导师引导管理、导师与学生共同管理、学生自我管理。导师全程跟踪指导，在指导学生自主管理的同时，以美德浸润学生的心灵，以正确的价值观引导小组的发展，同时对小组建设中出现的问题给予及时的指导与纠正，帮助养德学习小组从“他律”到“自律”，最终走向“自觉”。

三是自主养德学习小组的四大行动。首先是自主养德学习小组的内部构建。班主任将班级分成若干个小组，学生以小组为单位参加班级活动、参与班级管理。自主养德学习小组的组织主要围绕小组成员的安排、组长的产生与培养、小组管理细则的建立、小组考核措施的实施、小组文化建设、小组活动开展等方面展开。其次是自主养德学习小组的导师团队构建。学校建立和完善了“一室”“一站”“一坊”三个平台，让导师与学生（小组）成为成长共同体和发展共同体。再次是自主养德学习小组的课程构建。学校建构了“至美”校本课程体系，课程体系分为四大板块：自主学习、自我成长、自主实践、自我绽放。最后，自主养德学习小组的评价构建，导师团和自主养德学习小组成员一起制订评价方案，采用学生网上申报自评、小组互评、导师综评三结合的方式，对学生品格成长展开分阶段、过程性评价。

三、自主养德的价值思考

梁丰初中的“自主养德”“学习小组”实践，其核心价值在于唤醒学生“自我教育”和“朋辈学习”的意识。

品格锤炼需要自我教育中的“教学相长”。这里的“学”可以理解为道德学习，这里的“教”可以理解为品格示范。在道德学习和实践的过程中，让儿童发现自己的不足，进而进行省察式的“自我教育”;在品格示范的过程中，发现自己的“困顿”，进而主动寻求帮助。品格锤炼“教学相长”的意义，不仅在于儿童自我追求“品格升华”，还在于对他人的唤醒和感召。

品格錘炼需要儿童练就独立思考和独立行动的本领。爱因斯坦在《论教育》一文中说：“知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。”这说明品格锤炼是学校教育的核心价值。学校的目标必须是培养能独立行为和独立思考的个人，获得这样的品格，可以使儿童“精神丰满”“道德高尚”。

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