杨 涛 福建师范大学
随着改革开放的不断深入,我国人民的经济水平、消费水平和教育水平均得到了稳步的提升。党的十八大召开以来,文化自信的理念也开始普及,“中式”和“国潮”设计风格应运而生,并且越来越多地运用到产品设计中,如何设计中式产品和充分理解其文化内涵、精神内涵是当代设计师需要解决的问题 。对于设计内涵的理解和设计价值观的判断是设计批评的本质所在,本文则通过对新中式家具的发展现状、部分新中式家具符号化的现象以及脱离现代生活方式三方面的分析,探讨新中式家具的设计路径与方法。
新中式家具是运用现代工艺和材料来表现传统中式家具美学的家具,蕴含着深厚的中华传统文化内涵,富有鲜明的时代特征。新中式家具与传统中式家具虽有“血缘”关系但不能同一而论,新中式家具受到传统中式家具文化内涵、造型、元素的影响并在其基础上加以设计,最终形成符合当代人生活方式、审美趣味、消费习惯的家具,不只是传统与现代的区别。就词意而言,中式家具还应与西式家具相对应,谈到与西式相对应,就不能再将新中式拆分成新与中式家具两个部分,新中式家具这个词在这里应作为一个单独的词汇来理解,代表的是与西式家具相区别的具有中华传统文化特色的当代中国家具。所以,对新中式家具的理解不仅要看到其与传统中式家具的区别,还要看到其背后与西式家具及西方文化对立统一的关系。
新中式家具的发展离不开明清家具的影响,不论是造型、结构、材料还是其丰富的文化内涵都为新中式家具设计者提供了源源不断的灵感。中华人民共和国成立后,家具发展普遍呈现的还是西式家具的样式,一直到改革开放,随着我国经济的迅速发展,人们对家具的要求从之前的实用价值逐渐向审美价值发展,加之西式家具风格在市场上已趋于平庸,中式家具才有了起色。改革开放后,市场的变化也被高校学者发现,并以“现代中式家具”开始相关理论研究,直到今天,新中式家具才从设计实践上升到理论研究,并逐步形成新中式家具概念。
时至今日,新中式家具在我国的家具市场上已占有了一席之地,众多消费者争相选购新中式家具,但大多消费者甚至设计师对新中式家具缺乏系统的认识。在消费者眼中,虽然中式家具承载着传统文化内涵,但严肃端庄的气质还是让很多现代消费者避之不及,相比之下新中式家具更加简约、富有现代感,更适合当代人的生活方式和审美趣味,在这样的消费趋势下新中式家具逐渐走红。新中式家具虽然与中式家具有密切的联系,但也有很大的区别,新中式家具更加注重在材料与工艺、风格、文化方面的改变。
1.“新”在材料与工艺
传统中式家具大多以木材为主要材料,“新中式”则跳出传统家具材料单一的问题,为了迎合当代人的审美趣味与生活习惯,新中式家具的选材不再局限于木材,金属、塑料、玻璃等现代材料也被运用到新中式家具中,在追求符合人体工程学的同时不丧失中式家具的造型底蕴,满足了当代家具的实用性,又不乏审美趣味。
在工艺方面,新中式家具继承了传统中式家具的榫卯结构,但也不乏现代家具制作工艺在其中,标准化配件、流水线生产都让中式家具在新时代得到了新发展。
2.“新”在风格
新中式家具不是原封不动的明清风格,而是站在当代的角度思考如何在继承传统的基础上进行当代的创新与设计;不是古典元素的堆积,而是在充分理解中华传统文化与哲学理念后通过简化、抽象等现代设计手段对传统家具的改良与再设计,从而使家具兼具古典美学与当代中国的时代精神。目前,市场上的新中式家具主要按照风格以及工艺手法的不同进行分类,风格主要分为宋、明、清三大类,制作工艺主要分为金属镶嵌、布皮结合、雕刻以及手工制作工艺,这些风格和工艺都是传统文化与现代文化结合的结果,包含了设计师对传统家具的思考与创新。这些不同的风格和工艺极大地满足了广大消费者不同的消费需求,也是传统家具在当代的新“形象”。
3.“新”在文化
改革开放至今,经济发展实现腾飞,人民的物质生活水平也有了较大的提高, 国力的加强让人民拥有了更高的民族认同感,越来越多的人开始重新审视中华传统文化。党的十八大之后,文化自信这一理念的提出也让更多人找到了共鸣。在家具方面,越来越多的消费者开始追求具有本民族特色的家具,这也是作为一名中国人的身份认同与文化认同。
如今我国家具市场中充斥着大量模仿明清古典风格的新中式家具,继承其工艺技术和结构原理。同时,消费者也因为此类家具具有一定的收藏价值和增值价值而购买,本该起到装饰作用的家具成了家中的“面子担当”,似乎只有昂贵的材料和精美雕刻的中式家具才是其使用者身份和地位的象征。
“新中式家具诞生于中华传统文化复兴的社会新时期,国力增强和民族意识被唤醒是基本的社会原因[1]。”在新中式家具出现以前,我国市场上充斥着西式家具、欧式家具,新中式家具本是为了对抗这种西方文化入侵的现象而出现的产物,如今似乎已经成为一种新的“时尚”。所谓新中式,“新”代表了现代人的生活方式与审美需求,“中式”则代表了古典家具的文化内涵和美学内涵,设计师只有立足于当下,深入了解现代人的生活方式和审美趣味,并对传统中式家具加以现代化设计,才能创造出优秀的新中式家具。
刘利锐曾在《对新中式建筑现象的批判性阅读》一文中指出了对新中式风格的看法,“发起者的初衷似乎不带有民族情绪,也不是为了弘扬传统,很大程度上是由于地产商为了缓解小部分人对现代建筑和风行很久的‘欧陆风格’等诸如此类建筑形式的视觉疲劳而发起的一股所谓的时尚风”[2]。而现在家具市场上很多新中式家具似乎更像是一种 “新明清”的风格,通过材料和形式的堆砌,将明清家具的形式以一种粗略的样貌照搬再现,谈不上太多和现代生活方式相关联的功能或者审美,更多是为了迎合消费者对中式的追求。
家具形式和材料运用的单一性使得新中式家具正在偏离人们的生活方式。在形式方面,大量照抄明清家具或是在明清家具的基础上稍加修改的家具,多采用半拆装或一体成型的结构,虽体现出传统家具的典雅大气,但在现代的家具布置中不免显得压抑与笨重,同时,对手工雕刻的过分追求也让一些家具难以清洁,时间久了雕花镂空处难免堆积污垢。在选材方面,部分新中式家具以纯实木为主要材料,常见的有红木、楠木、乌木和小叶紫檀等,且造型笨重,细节多“雕龙画凤”,烦琐不堪,既不环保也不符合当代审美趣味。部分新中式家具名为新中式,实则只是材料和样式的模仿抄袭,不把设计方向定位于当代中国人的生活行为方式和意识形态,而更多地受商业利益驱动,单纯地为市场服务,这些都是我国新中式家具设计所面对的问题。
新中式家具大量使用名贵的硬木材料导致木材资源匮乏。作为一名当代设计师,应该肩负起对自然、社会的道德责任与义务,从降低对自然资源破坏的角度进行设计,并充分运用新材料进行更多的设计尝试,不将名贵木材家具与新中式家具画等号,回归自然的绿色设计观才是当代新中式设计师所应重视的。
新中式家具的设计不单单是对传统中式家具的简单继承,而是立足于当今时代需求的背景下对传统中式家具的文化内涵、哲学精神以及工艺和材料的改进与创新。“现代中式家具具有时代性和民族性的双重特征”[3]。新中式家具的盛行有其背后的文化理论依据与现实市场需要,是满足当代中国人生活需求与审美需求的产物,但是盲目中式、对传统家具一味照抄都是不可取的,设计师应把目光转移到当下,从当代生活出发,结合我国传统文化背景与现代设计理念,以更加新颖的形式将中式家具的特点发挥出来,为新中式家具的发展做出贡献。