同治兰溪鱼鳞图册土名俗字考辨八则

张亦弛

（浙江师范大学，浙江 金华 321004）

一、兰溪鱼鳞图册及其俗字价值

兰溪鱼鳞图册是主要攒造于清同治年间的官方地籍档案，是官府为征收赋税而编造的土地簿册，因所绘图形排列状若鱼鳞而得名。其详细记载了兰溪县当时的土地管理情况，所含信息囊括了地形、土地四至、土地面积、业主姓名及居住地等诸多要素，是内容相当丰富的历史文献遗存。以往对它的学术研究，主要侧重于历史学和文献学两方面，截至目前，尚未有文字学方面的专门研究成果。然而，同治兰溪鱼鳞图册虽属官方档案，但书写者却来自基层，故册内俗字满目，尤以土名之中为甚，集中反映了同治时期兰溪民间手写文献用字的特色。以兰溪三十一都二图鱼鳞册为例，土名“荷花形”，“花”作“”；土名“乌龟山”，“龟”作“”；土名“堑脚”，“堑”作“”，诸如此类俗体异写在册内记录的土名中比比皆是，并非偶然。这些土名俗字是近代文字字形的宝库，具有很高的文字学价值。而有的俗字与正字差异较大，给鱼鳞图册的解读造成了障碍，亟待整理与释读。

二、俗字考辨

又“螄”字的《广韵》音为脂韵生母，《中原音韵》音则为审母支思韵，均与“師”同。而今读sī，与“師”异，今吴地“蛳”字声母多读为[s]，或是受方音影响之故，人们选择了一种与该字实际读音更为接近的声符，即“絲”替换“師”。并且，从这种声符更换来看，今普通话中的读音，在吴地近代方音中已经普遍出现。

十二都四图鱼鳞册中记录：“南陶字177号，土名：牛皮形、金椅。”

“止”充当构件，俗书中偶有增笔作“正”。如“芷”字，敦煌P.2524号写本《语对》：“兰芷。”“芷”原卷写作“”[6]555。“企”字，在《诸葛自恒造象记》中，作“”[16]28。而“蕋”增笔作“”，正是“止”旁“正”旁讹混的规律在起作用。值得注意的是，“蕋”涉草书楷化，原“蕊”字理据已失，经增笔后，下从三正，花蕊即位于花朵正中，笔者以为，“蕋”字古已有之，增笔作“”，则正是当时人们对该字理据的“修复”。

（八）柎

按：“柎”，《大字典·木部》收录“fū、fǔ、fù”三音，共八个义项[14]620，如“钟鼓架的足”“花托”“斗上横木”等义，同时，“柎”用同“泭”“弣”亦可，通“拊”“坿”。然以上诸义项，于此不辞。此处，“柎”当为“樹”改换声旁后的形声俗字。《说文·木部》：“樹，生植之总名。从木，尌声。”册内，“樹”往往俗作“”，如兰溪十四都三图鱼鳞图册，南汤二堡字24号，土名书作“白山殿前、栢底”，兰溪二十三都二图鱼鳞图册，中发字588号，土名书作“枫塘上”，兰溪三十一都三图鱼鳞图册，附染字43号，土名书作“五道下”，皆是其例，足见“”是兰溪鱼鳞图册中“树”字最常用的写法。而这一写法六朝已见，如北魏《郑君妻墓志》“樹”便作“”[23]829，可资参证。但“”作为讹变后的构件，却已失去表音功能，又“付”字《广韵》音为去声，遇韵，非母，“樹”为去声，遇韵，禅母，二者声母虽别，但调韵皆同，在今兰溪乡区方言中亦是如此，故如今改“”为“付”，使其构件恢复了示音功能。又兰溪十三都一图鱼鳞图册，上唐字430号，土名书作“小樟樹”，用正字“樹”，可与本例比勘，故“柎”此处为“樹”字不误，是一后起的形声俗字。又兰溪十四都一图鱼鳞图册，下发字614号，土名书作“楓樹塘边”，兰溪十四都一图鱼鳞图册，下发字615号，土名书作“楓柎塘边”，是又一“树”写作“柎”的例证。

综上，《大字典》可考虑为“柎”字增添一音义，即：shù，同“树”，树义。

三、结语

兰溪鱼鳞图册可谓是近代文字的宝藏库，为进一步开展近代文字学的研究提供了宝贵材料。而对其中的文字，尤其是俗字加以研究，可帮助我们更加精准地释读图册的文本信息。如“”字，虽在古今辞书中未有记录，但在兰溪鱼鳞图册中习见，经过考辨可知，其为“堑”之增旁俗字，很可能是带有地域色彩的地方性俗字，值得关注。又如“柎”字，虽在辞书中有收录，但在兰溪鱼鳞图册中记录了它的其他独特用法，据此可为大型字典中相关字条添补新的音义，使之更加完善。本文所考辨的俗字在大型字典中多失收，笔者通过一一释读俗字，以期梳理其字际关系，为大型字典增添字头提供参考。兰溪鱼鳞图册中俗字繁多，本文所选取的八则俗字仅是图册的冰山一角，对其开展进一步的研究，仍有必要。