绛州澄泥砚雕刻纹饰的传承与创新

张婷婷 太原师范学院

澄泥砚由于制作的原料、烧制时长各不相同，最终呈现鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆沙、玫瑰紫等多种色泽，颜色愈深，价值愈发珍贵。作为中国四大名砚之一的澄泥砚，制作工序繁复多样，大体需要经过七十多道工序，尊享“贡砚”之称。其在黄河沿岸的山东、河南以及山西省运城市新绛县等地均有发源。因地理位置优良，将汾河泥沙进行采集、澄清、陈腐、阴干、雕刻、打磨等，制作出光滑如婴儿皮肤般的质感，且具贮水不涸、历寒不冰、发墨快而质地细腻的特点。其中，最繁杂且历时较长的工序便是澄泥砚的雕刻环节，技法娴熟的雕刻师将设计稿中平面的纹饰雕刻在澄泥砚四周，以增强其装饰性。澄泥砚注重图案的寓意性，对于造型也有较高要求。

澄泥砚的发展历史悠久，源于秦汉，兴起于唐朝，于宋朝盛行，至清代技艺失传。在300年后的今天，由蔺氏父子反复研究得以恢复生产。但由于长时间的断档，致使现存澄泥砚的技艺并不是传承而来，而是蕴含时代内涵的创新与摸索。而且，通过蔺氏三代人的努力探索，雕刻纹饰由传统的简约质朴发展为现如今的复杂多样，发掘出更多的可能性。

一、绛州澄泥砚雕刻纹饰的特征

澄泥砚的纹饰变化多样，主要纹饰有两种：几何纹饰和动植物纹饰。

几何纹饰主要有连珠纹、弦纹、直条纹、条纹、云雷纹、水纹、如意纹、万字纹、回纹等，也有曲线、直线与简单的几何形状相结合的纹饰。传统的几何纹饰是对陶器、青铜器或者石窟佛像上的纹饰进行提取、演变而来。这种纹饰主要装饰在澄泥砚的四边或者主体物的周围。

常见的动物纹样有龙纹、虎纹、螭纹、蝠纹、麒麟纹、饕餮纹等，或以生肖为主的简单动物轮廓纹饰，主要是表达神话故事中的美好寓意，增强装饰性；植物纹样有莲花纹、梅花纹、牡丹纹、缠枝纹、菊花纹等。这种纹饰提取于瓦当、石雕、砖雕上的图案，有吉祥、长寿等寓意。

几何纹饰可以组成二方连续、四方连续两种形式，二方连续是由一个单位纹样向上下或左右反复连续而形成的纹样。四方连续是由一个纹样或几个纹样组成一个单位，向四周重复地连续和延伸扩展而成的图案形式，这种纹饰富有节奏感和韵律感；动植物纹饰通常使用单独纹饰或组合纹饰。在澄泥砚的装饰上有一定的局限性，需要根据砚台的形状进行调整。

海天浴日砚（如图1）运用四方连续，将水纹环绕在砚体四周，中间圆形作为砚堂，周边余留的四角作为砚池，外方内圆，体现出天地合一、天圆地方，水纹在四周作为搭配，寓意万物之源。

图1 海天浴日砚

二、绛州澄泥砚雕刻纹饰的传承

纹样装饰从新石器时代开始流传，由几何纹、花瓣纹、人面鱼纹、舞蹈纹等陶器中的纹饰，发展到青铜器中的青铜纹饰，再到之后瓷器中的纹饰，这些传统纹饰逐渐从使用器具发展到生活中随处可见的物品中。这些传统纹饰对澄泥砚的装饰也起着至关重要的作用，达到了实际应用和工艺美术的完美融合。澄泥砚发展至今，出现了不同的文化理念与审美意识，纹饰也由简向繁转化。

秦汉时期，陶器被大量使用，其与澄泥砚原料相近，受其影响，澄泥砚出现“陶瓷化”倾向，追求简约、流畅的线条，此举虽然丰富了砚台造型，但却阻碍了砚雕纹饰的发展，以至于唐代的澄泥砚多为古朴质感，在造型和雕刻纹饰上都远不及后世。宋代以来的砚台素来简约收敛，既追求美观的视觉效果，同时还暗含文人精神，在纹样处理上讲求天人合一的理想境界。宋砚以形著名，文人喜好将优美的书法作为纹饰刻在砚上，用简单的几何纹饰作为修饰，如瘦金体一般柔美中带有坚韧，有“宋形”之称。明代一改元朝粗犷之风，雕刻手法和纹饰都趋于精细，但由于时局动荡，烧制工艺受到限制，直到乾隆时期才重新启用，以至于清代很难产出质地较好的澄泥砚。一方砚台上的雕刻纹饰直接影响它的价值，纹样搭配和谐的砚台在同等品相的砚台中属于上品。

三、绛州澄泥砚雕刻纹饰的创新

澄泥砚的发展中断了300多年，蔺永茂老师将毕生心血都投入绛州澄泥砚的复兴事业中，但由于模具的局限性，只能大体雕刻出砚的雏形。雕刻师们必须熟练地掌握刻制的刀法、技法，体现出纹饰特点，当出现题材性纹样时，还要表现其虚实、疏密、远近关系，以达到砚台纹饰精确的程度。砚雕的手法也要避免雷同、面面俱到，此时纹饰能起到很好的辅助作用，从而烘托主体。烧制砚台会使得砚中的水分蒸发，质地愈发坚硬，修整和雕刻的难度都会加大。

澄泥砚的设计需要在砚台上完成，这对于设计者和雕刻师来说都需要很强的绘画功底，装饰纹样同时要符合砚台造型和时代的审美需求。为此，蔺涛老师带领雕刻师们踏上了求学之路，前往全国各地学习交流，使得原本是新绛县光村的普通妇人，一步步获得“三晋巧姐”的荣誉称号，澄泥砚纹饰的雕刻手法也达到炉火纯青的地步，经验丰富的雕刻师们一般一周就能雕刻出一方纹饰十分复杂的砚台。

绛州澄泥砚的注册商标如图1左上角所示，意为取之于水，承之于火。澄泥砚以黄河渍泥为原料，经过多道工序再入窑用火烧制，形成历寒不冰、呵气可砚、质地坚硬而且发墨快的砚台。正是水与火的交融才形成澄泥砚独特的特性。

世界上没有两方一模一样的澄泥砚，原因在于每一方澄泥砚都是雕刻师纯手工刻制，纹饰也会有相应的变化，而且在窑变的过程中，温度变化会使得砚台产生独一无二的泥纹，这种泥纹自然形成，增添了澄泥砚的装饰感，还使得每方砚都有自身的独特性。

绛州澄泥砚在汲取传统纹饰优点的同时，还将符合时代特征的主题与之相结合，生产出一系列红色文化的澄泥砚，此类型砚的纹饰多采用动植物纹饰，蕴含革命精神与历史文化。蔺氏第三代传人将云纹、水纹与澄泥砚相结合，制作出云水系列澄泥砚：云水相依砚、上善若水砚、滴水藏海砚、星辰大海砚等，将云纹与水纹组合排列，留出砚堂、砚池，将整个砚体包裹，围绕方形砚、圆形砚以及异形砚进行装饰，象征着相互包含、相互转化。其思想是“云变成水，是相思，翻涌着落入江河湖海；水变成云，是相依，升腾跳跃到悠悠蓝天”。此外还有小清新系列的碧潭砚、傲雪砚、如意把玩砚、生机盎然砚、荷色清风砚等，这些砚台的特点是小巧、便于携带，用单一的主体形象配合简单的几何纹饰，简约美观又有新意。

四、结语

澄泥砚集雕刻、绘画、书法、烧制工艺、文学内涵于一身，多方面阐释中华文化的博大精深。匠人们将传统的手工技法融入每道工序中，环环相扣，力求每个环节都严谨、无差错，在他们身上我们看到了虔诚的匠心与坚守，这正是我们每个人应该认真学习的态度。

除了实用性，人们更多的是追求澄泥砚的收藏价值和审美价值。为了迎合大众审美，绛州澄泥砚工作者一直在探究怎样既能符合时代特征，又能保留传统纹饰图案优雅、简约而精美的特征，同时，这也需要我们美术工作者继续深入探索。