如果孩子不是将来的瓦特， 就可以鞭挞吗

李镇西

你这糊涂的先生！

你的教鞭下有瓦特，

你的冷眼里有牛顿，

你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。

你可要等到

坐火轮，

点电灯，

学微积分，

才认他们是你当年的小学生？

（《陶行知教育文集》，四川教育出版社2007年1月第2版，第256～257页）

这首几乎所有教师都熟悉的诗，出自陶行知《师范生的第二个变——变个小孩子》一文。陶行知想告诉所有的教育者，要善待你眼前的孩子，他的未来无可限量;千万别因为你的一念之差，而毁掉一个未来的发明家或杰出人才。

这当然是对的。但我这次重读，却隐隐有些不安，总觉得这句话好像有些“不对劲儿”。

有一年，我去学校给老师们讲课时，得知某遍布全球的著名餐饮品牌连锁店创始人曾在这所学校就读。我惊讶地对校长说：“这么杰出的校友，怎么没见你们宣传呢？”校长回答：“这个企业家至今不承认在我们学校读过书！”我更奇怪了，问：“为什么呢？”“因为他当年在这个小学读书时成绩不好，表现调皮，觉得受到过老师不公平的对待。”校长说道。嗯，我明白了，这个企业家一回想起他读过的小学，便想到了罚站、停课、请家长……总之是不愉快的回忆。我对校长说：“哎呀，当年的校长估计很后悔吧？如果知道这孩子如今这么有出息，当初就对他好一些嘛！这样今天就可以宣传学校培养了一位著名企业家！”

但仔细一想，不对，难道孩子后来没有成为著名企业家，当初就不应该对他好吗？

根据这样的逻辑，我斗胆问陶行知：“‘你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的讥笑中有爱迪生，如果孩子将来不是瓦特，不是牛顿，不是爱迪生，就可以对他挥教鞭，可以给他冷眼和讥笑吗？”

我相信陶行知不会是这个意思，但有没有读者可以这样推论呢？事实上的确有这样的教师，他们也很爱孩子，但他们只爱“优生”，因为优生可以考上名牌大学，给教师带来荣誉与利益。所以，这些教师爱孩子，实质上爱的不是孩子本人，而是爱他的出色成绩，爱他的优秀表现，爱他将来可能有的显赫身份。

一句话，他们爱的是将来的瓦特、牛顿和爱迪生，而不是眼前的孩子。

可是，真正的师爱是超越功利的，一切与功利挂钩的爱都不是真正的爱。

作为教师，我们当然为学生中的佼佼者而自豪。而且一般来说，只要教书几十年，总能在学生中找到几个天才般的孩子。他们也许在学校很调皮，但将来都有可能成为国家栋梁、社会精英。我们为他们而骄傲，是很自然的。

但杰出人才毕竟是个别的，绝大多数人无论在学校读书时还是将来参加工作后，都是平凡普通的劳动者。对这样的“大多数”，我们能因为他们未来不太可能成为瓦特、牛顿和爱迪生，就不善待他们吗？

在拙著《教育的100种可能》中，我写了一个叫张凌的孩子。他进初中时，我是他的班主任和语文老师。这孩子几乎每天都犯错误，上课违纪，下课吵闹，成绩也很差。张凌的母亲带着儿子来学校找到我，说张凌实在是无法继续学习了，因此打算不读了。当时我很惋惜，并为张凌的前途担忧。张凌临走时，含泪向我告别。这泪水是我唯一的欣慰——尽管他表现不好，成绩很差，但我依然对他很好，他一有进步便加以鼓励，他很依恋我。后来，张凌去读足球学校，毕业后因为球踢得好，被日本教练选拔去了日本踢球。在日本，他还担任过几所足球俱乐部的教练。再后来——也就是现在，他是四川省的一名足球教练！

前不久，他来看我，说我当时对他如何如何好，给他以尊严，鼓励他自信，要相信“天生我材必有用”，等等。他说的这些往事我都忘记了。但是，“正是李老师的鼓励，让我后来看到了自己独一无二的禀赋，在足球上发展自己，终于有了出息。”他最终说道。

是的，他说这些的时候我也在想，如果我当时因为他表现差、成绩糟，便冷落他、歧视他，他便不可能有今天。幸好当初我善待了他。

但是，我不能以他今天的成就反推我当年“应该如何”对他。其实我对许多后进生都是很爱很尊重的。当年张凌这个班，集中了全年级的后进生。为了转变他们，我绞尽脑汁，用遍所能用上的招数。记得当初我在班上搞“每周评比”，评选当周班上进步最大的学生。所获票数名列前十的，我都在周日带他们去公园玩，或去郊外踢球。所以这批“顽童”和我感情特别深，后来分别时他们都泪流满面，舍不得我。如今，20多年过去了，成了足球教练的只有张凌一个，其他学生成为各自岗位上默默无闻的劳动者。然而，当初我对他们的善待，依然有意义。

记得有一次，这些孩子请我吃饭。饭桌上一个男生说：“李老师，我们虽然没有成为多了不起的人才，但没有一个人走上犯罪道路！”他们以此自豪，似乎有点“可笑”。难道不走上犯罪道路就是人生的成功吗？或者若我将此视为我的“教育成功”，那这标准似乎也太低了。但是，当初许多教师提起他们就头疼，在心里预测他们将来多半是“垃圾”。如今，他们成了自食其力并尽力服务社会的劳动者，这当然是我和他们共同的成功。他们现在不是瓦特、牛顿和爱迪生，当年我也没有想过他们会是，但我依然没有给他们教鞭、冷眼和讥笑。

我为自己的良知自豪。

所以，重读陶行知这首诗，我想补充的是——

爱将来的瓦特、牛顿和爱迪生一点错都没有，但我们首先爱的是现在的孩子，是孩子本身，而不是他的表现，也不是他的成绩，更不是将来的瓦特、牛顿和爱迪生。

（责编 侯心雨）